Он также предлагает ей открывать людям духовные истины и учить их познавать Его волю. Это одна из основных задач Невесты. Она должна наставлять и обучать духовной жизни возлюбленных Жениха, которые еще не находятся с Ним в таком тесном общении.
Таким образом, Жених хочет, чтобы Невеста обращалась к Нему как мысленно, так и вслух, и чтобы она говорила о Нем другим.
Ст. 14. Беги, возлюбленный мой; будь подобен
серне или молодому оленю на горах бальзамических.
Невеста теперь не имеет никаких других интересов, кроме интересов Жениха. Это касается ее отношения к себе и к любому другому творению. Человек, жаждущий Божьей славы, видя, как кто-то бесславит Его, взывает: «Беги, Возлюбленный мой! Оставь этих людей, которые не предлагают Тебе благоухания. Беги к тем душам, которые, как горы бальзамические, возвышаются над зловонным туманом порочности этого мира. Эти горы источают аромат наилучших добродетелей, которые Ты насадил. И это можно сказать только о тех душах, которые пребывают в истинном покое».
121Невеста к этому моменту уже настолько глубоко погрузилась в Божественную Праведность, что не может желать иной участи ни для себя, ни для кого-либо другого. Она жаждет только того, что ей приготовила Божественная Праведность как во времени, так и в вечности. В то же время она уже обладает более совершенной милостью к ближним и служит им только ради Бога и по воле Божьей. Хотя она и готова быть в любой момент отлученной за братьев, подобно Св. Павлу (Рим. 9:3), и непрерывно трудится во имя их спасения, тем не менее, она безразлична к своему успеху. Ее не может огорчить ни собственное осуждение, ни осуждение какого-либо другого человека, так как она на все смотрит с точки зрения Божьей Праведности. Она не может вынести только одного - когда люди бесславят Бога, потому что, с момента обретения совершенной милости, которая есть чистейшая добродетель, Ее знамя - любовь.
Мы не должны полагать, что душа Невесты! постоянно жаждет ощутимого присутствия Жениха, а также непрерывного обладания Им. Ни в коем случае. Однажды она уже оказалась в состоянии совершенства, когда пылко стремилась к этому восхитительному обладанию. Тогда это было ей необходимо, чтобы иметь возможность двигаться по направлении к Нему, но теперь стало излишним. Ее возлюбленный действительно обладает ею в совершенстве, причем, как в духовном плане, так и в душевном. Это реальность, не изменяющаяся, не ограниченная ни временем, ни пространством, ни какими материальными факторами. Ей больше нет причин тосковать о Нем, и, кроме того, она находится в таком совершенном состоянии отрешения от всего, что не может сосредоточиться ни на каком желании. Ее не прельщают даже радости Рая51. И это состояние является подтверждением того, что Жених обладает ею в глубине ее естества. Вот почему она согласна с тем, чтобы Он посещал другие сердца, приобретал их, очишал и совершенствовал, чтобы Он шел туда, где Ему приятно находиться. Там Он сможет радоваться душам, благоухающим благодатью и добродетелями. Что касается ее самой, то она желает только одного - чтобы Он был автором ее чувств. Пренебрегает ли она таким образом божественными посещениями и утешениями? Вовсе нет. Она слишком почитает дело Божье и слишком покорна ему, чтобы так поступать. Однако подобные посещения и утешения больше не свойственны ее состоянию. Она уже в них не нуждается. Потеряв свою волю, она не может больше ничего желать. Это прекрасно выражено в исследуемом стихе.
Безразличие этой души настолько велико, что она не может склониться ни в сторону обладания, ни в
Последние комментарии
6 часов 5 минут назад
12 часов 27 минут назад
12 часов 35 минут назад
13 часов 4 минут назад
13 часов 7 минут назад
13 часов 8 минут назад