Без срока давности. Большевистский террор в Крыму в 1917-1921 гг [Д В Соколов] (pdf) читать постранично

Дмитрий Соколов

БЕЗ СРОКА ДАВНОСТИ
Большевистский террор в Крыму
в 1917–1921 гг.

Москва
Издательство МНЭПУ
2015

УДК 94 (47)
ББК 63.3 (2) 611

Соколов Д.В. Без срока давности. Большевистский террор в Крыму в 1917–1921 гг. /
предисл. д.и.н. В.Ж.Цветкова. — М.: Изд-во МНЭПУ, 2015. — 148 с.
ISBN 978-5-7383-0396-8

Новая книга севастопольского исследователя Дмитрия Соколова рассматривает один
из самых трагичных периодов в истории Крыма, России и Украины в XX столетии — время
революций 1917 г. и Гражданской войны. Из мирного курортного региона полуостров превратился в арену кровопролития, стал испытательным полигоном коммунистических социальных
экспериментов. На основе широкого круга источников в работе прослежено зарождение и главного инструмента революционных преобразований — ничем не ограниченного террора, который начался с отдельных всплесков насилия и закончился системой тотального подавления.

УДК 94 (47)
ББК 63.3 (2) 611

ISBN 978-5-7383-0396-8

© Соколов Д.В., 2015
© Академия МНЭПУ, 2015

ПРЕДИСЛОВИЕ ИСТОРИКА
Святейший Патриарх Тихон писал в 1918 году
о страшном грехе разделения и братоубийства, охватившего российское общество,
поддавшееся на обещания пришедших к власти революционеров. В специальном
Послании по поводу Брестского мира он отмечал: «...Заключенный ныне мир, по которому отторгаются от нас целые области, населенные православным народом, и отдаются на волю чуждого по вере врага, а десятки миллионов православных людей
попадают в условия великого духовного соблазна для их веры, мир, по которому даже
искони православная Украина отделяется от братской России и стольный град Киев,
мать городов русских, колыбель нашего крещения, хранилище святынь, перестает
быть городом державы Российской, мир, отдающий наш народ и русскую землю в
тяжкую кабалу, — такой мир не даст народу желанного отдыха и успокоения. Церкви
же Православной принесет великий урон и горе, а Отечеству неисчислимые потери...
У нас продолжается все та же распря, губящая наше Отечество. Внутренняя
междоусобная война не только не прекратилась, а ожесточается с каждым днем.
Голод усиливается, и, чтобы ослабить его, грозят даже изгонять из столиц мирных
жителей, не знающих, где им преклонить главу. Рабочим угрожает лишение заработка, возвращаются из полков воины и не находят работы. Умножаются грабежи
и убийства, и для борьбы с ними население часто прибегает к ужасному самосуду».
И в другом, даже более известном Послании, написанном Святейшим Патриархом в годовщину прихода к власти Совета народных комиссаров, звучат слова
обличения: «...От каких завоеваний могли отказаться вы, приведшие Россию к позорному миру, унизительные условия которого даже вы сами не решались обнародовать полностью? Вместо аннексий и контрибуций великая наша Родина завоевана, умалена, расчленена, и в уплату наложенной на нее дани вы тайно вывозите
в Германию не вами накопленное золото.
Вы отняли у воинов все, за что они прежде доблестно сражались. Вы научили
их, недавно еще храбрых и непобедимых, оставить защиту Родины, бежать с полей
сражения. Вы угасили в сердцах воодушевлявшее их сознание, что «больше сея
любве никто же имать, да кто душу свою положит за други свои» (Ин.15:13). Отечество вы подменили бездушным интернационалом, хотя сами отлично знаете,
что когда дело касается защиты отечества, пролетарии всех стран являются верными его сынами, а не предателями. Отказавшись защитить Родину от внешних
врагов, вы, однако, беспрерывно набираете войска. Против кого вы их ведете?
Вы разделили весь народ на враждующие между собою станы и ввергли его
в небывалое по жестокости братоубийство. Любовь Христову вы открыто заменили ненавистью и, вместо мира, искусственно разожгли классовую вражду.
И не предвидится конца порожденной вами войне, так как вы стремитесь руками
русских рабочих и крестьян поставить торжество призраку мировой революции.
Не России нужен был заключенный вами позорный мир с внешним врагом,
а вам, задумавшим окончательно разрушить внутренний мир. Никто не чувствует

4
себя в безопасности; все живут под постоянным страхом обыска, грабежа, выселения, ареста, расстрела. Хватают сотнями беззащитных, гноят целыми месяцами
в тюрьмах, казнят смертью, часто без всякого следствия и суда, даже без упрощенного, вами введенного суда. Казнят не только тех, которые перед вами в чем-либо провинились, но и тех, которые даже перед вами заведомо ни в чем не виновны, а взяты лишь в качестве «заложников», этих несчастных убивают в отместку
за преступления, совершенные лицами не только им не единомышленными, а часто вашими же сторонниками или близкими вам по убеждению. Казнят епископов, священников, монахов и монахинь, ни в чем невинных, а просто по огульному
обвинению в какой-то расплывчатой и неопределенной “контрреволюционности”.
Бесчеловечная казнь отягчается для православных лишением последнего предсмертного