Внутренний враг [Николай Николаевич Островский] (doc) читать постранично

Н.Н.Островский
Внутренний враг или Генеалогия зла

От автора
Возвращение Каина
Евангелие от Иуды
Семитология
Чужие
Чей фашизм лучше?
Под пятой пятой власти
Что слышит имеющий уши?
Паралипоменон
Культура и архетип нации
Православие – благо или несчастье?
Перекрёстки миров
Политическая антропология
Демократия и демократы
Демократический апартеид и национальный вопрос
Святая земля и рынок
Пролог
Приложения
Информация об издании: Островский Николай Николаевич. Внутренний враг (Геналогия зла). – М.: ООО «ФЭРИ-В», 2002. – 576 с. – ISBN 5-94138-017-8. – ББК 44, О80. – Подписано в печать 7.10.2002 г. Формат 60x90/16. Тираж 5000 экз. Заказ 564. Отпечатано в ООО «Типографии ИПО профсоюзов «Профиздат».



От автора
 
Пусть с ужасом отвернутся от нас будущие поколения, пусть история заклеймит наши имена, как имена изменников общечеловеческому делу, мы всё равно будем слагать гимны уродству, разрушению, безумию, хаосу, тьме. А там – хоть трава не расти.
Лев Исаакович Шестов (Шварцман) «Апофеоз беспочвенности»

Александр Зиновьев, исследуя западное общество, выделил некий социальный феномен, присвоив ему название «западоид». Он определил, что без этого социального элемента с его психологическими характеристиками, страны западной цивилизации, а особенно США, возникнуть не могли. Остальные народы использовались «западоидами» постольку, поскольку их качества были приемлемы в процессе строительства США и западной системы вообще.
В то же время 22-й и 24-й президент США С.Г. Кливленд утверждал: «Немногие – или даже вообще ни одна – из составляющих американский народ национальностей не оказали большего, прямого или косвенного влияния на развитие современного американизма, чем еврейская нация». Более того, «Соединённые Штаты вообще обязаны евреям своим существованием... То, что мы знаем как американизм, есть в главных своих чертах ни что иное, как кристаллизовавшийся еврейский дух». [В. Зомбарт. Евреи и хозяйственная жизнь. С-Пб., 1912. С.44.] Следовательно, «западоиды» Зиновьева – это, в массе своей, самые обычные евреи. Но что значит – «обычный еврей», и что такое «еврейский дух»? Насколько вообще этот «еврейский дух» совместим с «духом» русским?
Разобраться в «еврейском вопросе» пытались неоднократно. Но вопрос так и остался вопросом. И не потому, что делались негодные попытки. И авторы – «не то, что нынешнее племя», – один только Джордано Бруно чего стоит, не говоря уже о Петре I, Наполеоне или Достоевском. А не решалась эта давно перезревшая проблема только и исключительно потому, что евреи решительно отказывались и отказываются обсуждать её публично, сходу навешивая на любого любопытствующего ярлык антисемита, юдофоба и фашиста. После этого проблема считалась решённой. Как правило, вместе с автором.
Еврейский вопрос возник не из негативного отношения неевреев к евреям. Наоборот. Он – естественное отражение и продолжение мировоззрения самих евреев, того, как они оценивают себя и свое положение среди других народов. В качестве примера приведу цитату из книги современного автора Я.И. Рабиновича «В поисках судьбы»: «Можно ли дурно отзываться о всей нации? Наверно, можно. Но смотря о какой. Во всяком случае, русские классики это делали. Хрестоматийное лермонтовское: «Прощай немытая Россия, страна рабов, страна господ. Или Чернышевский (о русских): «нация рабов: сверху до низу все рабы». И ничего. Вот недавно судили Валерию Новодворскую по 74-й статье за разжигание национальной розни. В ряде своих публикаций в газетах «Новый взгляд», «Хозяин», а ранее и в «Огоньке» она высказывала следующие мысли. Русские – народ, сотни лет живший в условиях абсолютизма. Они не знают, и не готовы к демократии, это спившийся, обленившийся и никчёмный народец. Он уже ни на что не способен и только зря занимает место на земле. К тому же он и генетически вырождается, сокращается в поголовье. Поэтому для общественного блага было бы лучше, если бы территорию России отдали под опеку ООН, а ещё лучше, если бы её оккупировали американцы, заселили её нормальными людьми, колонизовали и цивилизовали... Я ни секунды не сомневался, что её не посадят. И правильно. На то и свобода слова, чтобы говорить, что вздумается.
После этой преамбулы будет понятно то, что я (Рабинович – Н.О.) хочу сказать дальше. Есть одна тема, стоящая как бы особняком. Всё, что говорится, скажем, о русских или любых других представителях, нельзя говорить о евреях... Свобода слова – свободой слова, но есть исключения» (курсив мой).
После тысячелетнего молчания русские имеют право и будут говорить всё, что думают, о ком угодно, тем более о нации, которая присвоила «право» на особое равенство и отличную от других свободу. Да и некорректно Рабиновичу сравнивать себя или Новодворскую с русскими классиками. Они критиковали собственный народ и собственную страну с целью их оздоровления. Евреи тоже? Евреи хотели видеть свободного русского человека, не алкоголика и не бездельника, знающего и