Вирши. Силлабическая поэзия XVII—XVIII веков [Сборник] (pdf) читать постранично, страница - 3

б.
12

гом» вместо: «кругом Тригорского»). У Кан­
темира образцами были греческие и римские
поэты, у которых непривычный для прозы
порядок слов — явление обычное. Такая рас­
становка слов в стихе у Кантемира — не от
неуменья, а так же сознательна, как в эпоху
символизма у Вячеслава Иванова было
определенное стремление дать затрудненный
для первоначального восприятия стих. Стих
должен быть занозист и шершав, — гово­
рили и некоторые из футуристов.
Последнее предубеждение, какое может
быть у современного читателя против
вирш, — это предполагаемое содержание. Си­
меон Полоцкий и Феофан Прокопович —
лица духовные, а они из лучших виршелисцев, — какой интерес может представлять
сейчас их поэзия?
Здесь необходимо отметить, что стихи ре­
лигиозного содержания могут представлять
известный интерес и историко-культурный
и с точки зрения формы, а главное, далеко
не все вирши даже двух только что ука­
занных авторов — религиозного характера;
наоборот, у них много «светских» тем,
вплоть до стихов о трудности составлять
словари. Не говорим уже о Кантемире, про
сатиры которого Белинский сказал: «В них
столько оригинальности, столько ума и
остроумия, такие яркие и верные картины
тогдашнего общества, личность автора от­
ражается в них так прекрасно, так человеч­
но, что развернуть изредка старика Канте13

мира и прочесть которую-нибудь из его
сатир есть истинное наслаждение».
Бели Кантемир — завершитель длинного
периода русской силлабической поэзии, есте­
ственно заинтересоваться и тем, что он
завершает и что было до силлабической по­
эзии. С другой стороны, вирши предста­
вляют интерес как отроческий возраст на­
шего русского стихотворства.
2. РАЗЛИЧНЫЕ СИСТЕМЫ СТИХОСЛОЖЕНИЯ

История русского стихотворства ярко и
отчетливо делится на четыре эпохи: пер­
вая — до возникновения вирш, вторая —
эпоха вирш, третья — эпоха господства так
называемого «тонического» стихосложения
(некоторые предпочитают теперь называть
его «силлабо-тоническим») и четвертая —
современная нам эпоха.
В каждую эпоху сосуществуют одновре­
менно разные системы стихосложения, ко­
торые находятся между собой в состоянии
борьбы и взаимодействия, отражая взаимо­
отношения различных социальных групп.
Система восторжествовавшая склонна бы­
вает совершенно игнорировать свою пред­
шественницу. Так, в эпоху тонического сти­
хосложения слово «вирши» приобрело пре­
зрительный оттенок.
До возникновения письменности и вслед
затем книжного стихотворства у каждого
народа существовала устная поэзия, более
14

или менее богатая, имевшая свою неписан­
ную поэтику, а часто и профессиональных
певцов и слагателей. Христианская письмен­
ность, вводимая в интересах социальной вер­
хушки, неминуемо должна была вступить
в столкновение с поэзией, которая с тече­
нием времени становилась все более и бо­
лее достоянием отсталых слоев населения.
Вплоть до Октябрьской революции стихо­
творное книжное творчество и творчество
устное существуют рядом и каждое имеет
свою особую эволюцию. После Октябрьской
революции, когда грамотность перестала
быть привилегией меньшинства, поэзия
книжная и устная стали быстро ассимилиро­
ваться. Поэтики современного устного и
книжного стихотворства мало чем отличают­
ся друг от друга.
В своем стремлении к системе и упорядо­
чению наше книжное стихотворство всегда
опиралось в прошлом на какую-нибудь чу­
жую, уже готовую систему. Только за по­
следние четверть века намечается отказ от
чужих систем.
В первую эпоху, довиршевую, в основе
лежит греческо-византийское стихосложение,
дважды искажаемое: славянскими перевод­
чиками и русскими переписчиками. Рифма
необязательна, но часто внимание обращено
на начальные звуки стихотворной строчки
или абзаца. Акростих является одной из из­
любленных форм.
Со второй половины XVI в. вплоть до
15

второй трети XVIII в. господствует виршевая поэзия. Она основана на польском сти­
хосложении. Характернейшей особенностью
ее является обязательность рифм. Первыми
виршеписцами, сохранившими свое имя,
являются Герасим Смотрицкий и Андрей
Рымша, а первые дошедшие до нас их сти­
хотворения относятся к 1581 г. Первым
крупным поэтом был Петровский (Симеон
Полоцкий) в конце XVI в. Концом виршевой поэзии, если не считать позднейших
эпигонов, признается обычно 1735 год,
когда Тредиаковский выпустил свое рас­
суждение: «Новый способ сложения стихов».
Его система, энергично подхваченная и ра­
ционализированная Ломоносовым, освобож­
дая русское стихосложение от польского
влияния, приближала его к немецкому, как
оно утвердилось в Германии столетием
раньше (1624) благодаря немецкому поэту
Опицу. Рифме уделяется почетное внима­
ние, но она необязательна: не она, а чере­
дование ударных