«Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и
святое Воскресение Твое славим», — этой
молитвой Церковь призывает поклоняться кресту Христову. Что значит «поклоняться»? Многие думают, что в кресте как в знаке заключена
какая-то необыкновенная сила: надел на шею
крестик — и беды стороной обходят, перекрестился — и исчезли неприятные видения («креститься надо, когда кажется»), поклонился кресту — и исцелился.
Нет, суть, смысл поклонения кресту вовсе
не в этом. На кресте страдал и умер Сын Божий
Иисус Христос. Он принес Себя в жертву за
нас, за все человечество, на кресте. И крест в
христианстве — это символ спасения через
муки и страдания (через крест — к воскресению, как в молитве), символ великой жертвы,
принесенной ради спасения людей. Крест для
христиан — не предмет культа. Мы не приписываем кресту, как объекту поклонения, особой спасительной силы, мы не используем крест как своего
рода оберег от нечистой силы.
Апостол Павел говорит о том, что для спасаемых
слово о кресте ... есть сила Божия (1 Кор. 1, 18), подчеркивая искупительную силу креста Христова, он
пишет: А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для
меня мир распят, и я для мира (Гал. 6, 14).
Говоря о кресте, христиане часто говорят о несении своего креста: И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись
себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мк. 8, 34).
Этими словами Христос показывает, что путь христиЛицевая сторона
анина связан с тяготами и скорбями, с готовностью
пойти на жертву ради Христа.
И как результат такого почтения к кресту Господню, крест в жизни христии
ианина присутствует постоянно: это и нательный крестик, говорящий о принадд
дн
лежности человека к православию, и крестное знамение, и кресты в храме и на
храме, и поклонные кресты по городам и весям, и, наконец, крест на могиле,
е,
сопровождающий христианина в жизнь вечную.
Распятие.
Икона. XV в.
Музей им. А. Рублева.
Москва
Распятие Христово.
Крест процессионный
двусторонний. XIII в.
Обратная сторона
Крестная смерть
Господа Иисуса Христа
Дионисий.
Распятие.
Икона. XVI в.
Казнь через распятие на кресте была в древности на Востоке самой позорной, самой жестокой. Так казнили только отъявленных злодеев:
разбойников, убийц, мятежников. Такая смерть
была самой мучительной: распятый испытывал
нестерпимую боль, удушье, страшную жажду и
смертельную душевную тоску. Ни в чем не
повинный Иисус Христос, оклеветанный иудейскими старейшинами и книжниками, по приговору синедриона, утвержденному римским прокуратором Иудеи Понтием Пилатом, был
осужден на распятие. Иисус Христос был единственным в мире безгрешным Человеком (Он —
не только Бог, но и Человек в полном смысле
этого слова) за все времена существования человечества, но Он взял на Себя грехи всех людей.
Чтобы избавить их от смерти и ада, Господь шел
на смерть добровольно.
Когда Спасителя привели на место казни, на Голгофу, римские воины
предлагали Ему выпить уксуса, смешанного с желчью, — жидкость, помутняющую сознание и притупляющую боль. Но Господь отказался: Он желал испить
чашу сстраданий в полном сознании.
С Христа сняли одежды, руки и ноги Его
приб
прибили к кресту, лежавшему на земле. Был час
трет
третий (около девяти часов утра), и распяли Его
(Мк. 15, 25). Когда воины подняли крест, раздался
голо Спасителя с мольбой за Своих мучителей:
голос
От
Последние комментарии
11 часов 47 минут назад
16 часов 50 минут назад
1 день 39 минут назад
1 день 3 часов назад
1 день 3 часов назад
2 дней 14 часов назад