Авторы:
О. В. Ауров — введение, главы 2, 4, 9, 12 (вступительная статья и комментарии; в соавторстве с К. А. Смыковской), 13;
Г. Е. Захаров — глава 1; Л. В. Чернина — глава 3; Е. С. Марей — главы 5, 10 (в соавторстве с Е. Д. Звягиной), 11;
М. Ю. Биркин — глава 6; С. А. Воронцов — глава 7; Т. Б. Коваль — глава 8; К. А. Смыковская — глава 12 (вступительная статья и комментарии; в соавторстве с О. В. Ауровым), перевод (при участии О. В. Аурова, А. В. Марея,
Е. С. Марей, К. И. Тасица, И. А. Копылова).
Редактор-составитель — О. В. Ауров
Общая редакция — О. В. Ауров, Е. С. Марей
Т36
Теология и политика. Власть, Церковь и текст в королевствах вестготов (V — начало VIII в.) : Исследования и переводы / ред.-сост. О. В. Ауров; общ. ред. О. В. Ауров, Е. С. Марей. М. : Издательский дом «Дело»,
2017. — 352 с.
ISBN 978-5-7749-1253-7
Монография посвящена истории взаимодействия государства и Церкви в Тулузском (418–507) и Толедском королевствах вестготов (507 — ок. 713). Тулузское королевство стало первым из так называемых романо-варварских
королевств, возникших на территории Западной Римской империи. Толедское королевство первым из таких квазиполитических образований прошло весь путь от формально подчиненной Риму области, узурпированной римским военачальником варварского происхождения, до полноценного и самодостаточного государства, той западной модели империи, которая в дальнейшем получила всестороннее развитие в системе каролингской
государственности. В эпоху, когда институты публичной власти, унаследованные от римского прошлого, переживали глубокий кризис, Церковь и исходящие от нее доктрины выступали как связующее звено, объединяющее деградирующую систему власти и атомизирующееся общество. В этих условиях текст, созданный интеллектуалами из
числа духовенства, выступал и как отражение окружающей реальности, и как средство ее преобразования (в том
числе — политико-идеологического). Мусульманское вторжение в начале VIII в. положило конец истории Толедского королевства, но не смогло уничтожить его колоссальное культурное и политико-идеологическое наследие.
М асло м и р а, в и н о з ак о н о в , х ле б н ар о д а
7
ЧАСТЬ I. БОГ, К ОРОЛ Ь, ЕПИ СК ОП
Глава 1. А р и а н с к а я б о г о с ло в с к а я т р а д и ц и я в Ве ст г о т ск о м к о р о ле в с т в е
13
Глава 2. О в а р в а р с к о м и р и м с к о м в х а р а к т е р е к о р о ле в с к о й в ласт и у в е ст г о т о в
(V — с е р е д и н а VI век а)
25
Глава 3. Це р к о в ь и г о с у д ар с т в о в н а ч а л ь н ы й п е р и о д а н т и и у д е й с к о й п о ли т и к и
VII в е к а
77
Глава 4. «И с т о р и я В а м б ы » Ю л и а н а То ле д с к о г о и п р о б ле м а п р а в о в о й з а щ и т ы
к о р о ле в с к о й в лас т и о т у з у р п а ц и й
99
Глава 5. Ст ат ус е п и с к о п а в с о б о р н о м з а к о н о д а т е ль с т в е
То ле д с к о г о к о р о ле в с т в а ( по д а н н ы м п о с т а н о в л е н и й IV То ле д с к о г о со б о р а)
129
Глава 6. Со ц и а л ь н ы е фу н к ц и и е п и с к о п с к о й п р о п о в е д и
в То ле д с к о м к о р о ле в с т в е в н а ч а ле VII в е к а
( по д а н н ы м с о ч и н е н и й И с и д о р а Се в и ль с к о г о )
143
Глава 7. Н е к о т о р ы е а с п е к т ы у ч е н и я И с и д о р а Се в и ль с к о г о о д р у ж б е
( на м а т е р и а ле т р е т ь е й к н и г и «Се н т е н ц и й »)
Глава 8. Св я т о й И с и д о р Се в и л ь с к и й о Бо ж е с т в е н н о м
163
Пр о в и д ен и и
и Ев х а р и с т и и
171
ЧАСТЬ I I . ТЕК СТЫ И К ОНТЕК СТЫ
Глава 9. Влас т ь , Це р к о в ь и т е к ст в И с п а н и и д о ю о о г о д а
183
Глава 10. Ри м , В и з а н т и я и к о р о ле в с т в о в е ст г о т о в в п е р е п и с к е
п а п ы Гр и г о р и я Ве ли к о г о
267
Глава 11. М е ж д у То ле д о и Са р а г о с о й
29 9
Глава 12. К о р о л ь а г и о г р а ф Си с е б у т и ег о Ж и т и е и м у ч е н и ч е с т в о
св я т о г о Д е з и д е р и я
317
Глава 13. Пи с а т е ль к ак с в я т о й : «К р а т к о е ж и з н е о п и с а н и е Ю л и а н а То ле д с к о г о »
Ф е л и к с а То ле д с к о г о
331
Пр и н я т ы е с о к р ащ е н и я
34 3
Св е д е н и я о б ав т о р ах
35 1
Масло мира, вино законов, хлеб народа
Народ, подобно пресному хлебу, приправленный маслом мира и вином законов до состояния благоденствия, станет непобедимым в битве с врагами, из которой он выйдет невредимым, ибо справедливые законы
помогут копьям.
«Вестготская правда» («Книга приговоров»). I.2.6¹
Книга посвящена истории взаимодействия светской власти и Церкви на уровнях политических практик,
Последние комментарии
2 часов 55 минут назад
3 часов 7 минут назад
3 часов 9 минут назад
3 часов 15 минут назад
3 часов 15 минут назад
3 часов 19 минут назад