"Говорящие дощечки" с острова Пасхи [Ирина Константиновна Федорова] (pdf) читать постранично, страница - 20

имели в лице арики хенуа) и военного лидера
на предстоящий год. Сам тангата ману был персонифицированным символом военного правителя и эмблемой выборов. Общественный институт избрания тангата ману (явный признак зарождения государственности) стал
важным средством временного урегулирования конфликтов между мата,
подчинения одних групп населения — другим, а также регламентации социальной, культурной и обрядовой жизни острова.

ОБЩИННЫЕ И СЕМЕЙНЫЕ ОБЫЧАИ И ОБРЯДЫ
У рапануйцев, как и у других полинезийцев, в прошлом было много
праздников, приуроченных к тому или иному сезону, — общественных (проводившихся регулярно в определенные моменты в зависимости от положения
звезд, природных явлений сезона), игравших важную роль в жизни всего социума, и семейных, которые устраивались по случаю важных событий в жизни семьи. Празднества фактически не прекращались круглый год, они сопровождались песнопениями, плясками и спортивными играми, а главное угощением. В период весеннего равноденствия проходил праздник Нового года,
50

связанный с восходом Плеяд. У исследователей он упоминается под ошибочным названием аре аути (