Избранное [Янка Купала] (pdf) читать онлайн

БИБЛИОТЕКА ПОЭТА
ОСНОВАНА

М. ГОРЬКИМ

Редакционная

коллегия

Ф. Я . П рийма (главн ы й редакт ор),
И. В. А баш идзе, Н. П. Баж ан, В. Г. Базанов,
А. Н. Б олды рев, П. У. Б ровка, А. С. Бушмин,
Н. М. Грибачев, А. В. З а п а д о в, К Ш. К улиев,
М. К. Л уконин, Э. Б. Межелайтис, В. О. П ерцов,
В. А. Рождественский, С. А. Рустам, А. А. С урков,
Н. С. Тихонов, М. Т. Т урсун -зад е

•Вто/эое и з а а. ние

С О В Е Т С К И Й

П И С А Т Е Л Ь

Я Н КА КУПАЛА
ИЗБРАННОЕ

Вступительная статья,
составление и примечания
Р. И. Ф а й н б е р г
Р едакция стихотворных переводов
В. А. Р о ж д е с т в е н с к о г о

ЛЕНИНГРАДСКОЕ

ОТ ДЕ ЛЕ НИ Е • 197 3

С (Б е л ) 2
К 92

Вклад Янки Купалы в советскую И ми­
ровую культуру общ епризнан, его книги
издаются на многих языках мира. Первым
историческое значение этого выдающегося
лирического поэта оценил М. Горький. Твор­
чество Я. Купалы оказало основополагаю ­
щее влияние на развитие белорусской поэ­
зии и драматургии.
В нашей стране в советское время про­
изведения Я. Купалы стали достоянием ши­
рокого круга любителей поэзии.
В данный сборник, кроме известных сти­
хов народного поэта Белоруссии, включено
свыше ста, ранее не появлявшихся в рус­
ских переводах; некоторые стихотворения
переведены заново.

©

.. 743-160
083(02)-73

„„

И зд ател ь ств о

«С оветский

п и с а те л ь» ,

1973

Я НКА КУПАЛА
В поэзии каж дого народа есть имена, которыми обозначена эпоха
в литературе и в истории страны. С деятельностью Янки Купалы и
Якуба К оласа, чье творчество ознаменовало рож дение современной
белорусской поэзии и сыграло основополагающ ую роль в формиро­
вании литературного языка, связан важнейший этап развития нацио­
нальной культуры Белоруссии.
« . . .Знаете Вы белорусских поэтов Якуба Коласа и Янко Купала?
Я недавно познакомился с ними — нравятся! Просто, задуш евно и,
видимо, поистине — н а р о д н о » ,1 — писал М. Горький в 1910 году
А. Черемнову. В том ж е году, посылая М. Коцюбинскому стихотво­
рение Я. Купалы «А кто там идет?», Горький признался: «Меня эта
вещь взволн овала».2 С поразительной прозорливостью великий писа­
тель увидел в творчестве молодых поэтов исторически значимое
явление. « .. .Мне каж ется, — писал он в статье «О писателях-самоучках», опубликованной в 1911 году, — что именно сейчас, после
1905 года, интеллигент долж ен бы с великим и особенным вниманием
присматриваться к росту новых идей, новых сил в массе «потрево­
женного н а р о д а .. .» В этой связи автор статьи обратил внимание
читателей «на молодую литературу белорусов — самого забитого
народа в России» и привел (в своем переводе) стихотворение Янки
Купалы «А кто там идет?». П еревод Горький сопроводил призывом
«уяснить себе глубокий смысл этой песни, которая, мож ет быть, на
время станет народным гимном бел ор усов ».3
С тех пор как были опубликованы эти пророческие слова, про­
шло много лег. Ныне имя Янки Купалы известно широко. Его стихи
переведены на языки разных народов мира. Не всякому поэту дано

1 М. Г о р ь к и й , Собр. соч. в 30-ти томах, т. 29, М., 1954, с. 144.
2 Там ж е, с. 139.
3 «Современный мир», 1911, № 2, с. 207— 208.

выдержать испытание временем. Литературный дебют Купалы с о ­
стоялся в самом начале нашего века, уж е тридцать лет прошло со
дня его смерти, а для читателя он остается поэтом-современником.
Для такой поэтической судьбы недостаточно одного только таланта.
П оэзия Купалы была голосом времени, она запечатлела рождение
нового героя истории.
1
Янка К упала-— литературный псевдоним. Иван Доминикович
Луцевич родился 25 июня (7 июля) 1882 года в усадьбе Вязынка
(Радаш ковичской волости), где его отец, Доминик Онуфриевич Л у ­
цевич, арендовал у помещика землю. «Отец мо й . . . происходит из
мелких сельских арендаторов, согнанных каким-то польским князем
с зе м л и » ,1 — вспоминал позднее поэт. Н а себе самом, н з своих бли з­
ких испытал будущ ий поэт все, что могла уготовить «доля» человеку,
родивш емуся в семье безземельного крестьянина. Маленького Янку
тянуло к учению, но кочевая жизнь семьи помешала ему получить
систематическое образование. «Н уж да заставила меня взяться за
другую науку, а именно — читать грустную книгу помещичьей пашни
и писать печальною повесть своего горя сохой да косой», — писал
впоследствии Купала в своей автобиограф ии.2 Рано проявилась
страсть к чтению, но оно было бессистемным. Только позднее, уж е
в годы юности, приехав в Селищи, где поблизости жил помещик
С. Чехович (участник польского восстания 1863 год а), Янка получил
возмож ность пользоваться настоящей, хорош о подобранной библио­
текой. П роизведения Некрасова, Кольцова, Шевченко, польских пи­
сателей-дем ократов— Мицкевича, Кондратовича
(В. Сырокомли),
Конопницкой были особенно близки душ е юноши. П озднее пришло
увлечение Пушкиным, Лермонтовым, Горьким. Прочтены были в
библиотеке Чеховича Г. Успенский и Салтыков-Щ едрин, попадалась
там и нелегальная литература.
«Книги разбудили во мне фантазию. Н о наиболее сильно, я д у ­
маю, повлияли на меня белорусские народные сказки, слышанные
мною в д ет ств е».3 Юношу захватил мир народного творчества, песни
1 «Янка Купала», Зборш к матэрыялау аб жыцц1 1 дзейнасщ народнага паэта БССР Янш Купалы, Мшск, 1952, с. 21. П одробно
о семье Луцевичей см.: В. В о л ь с к 1, Матэрыялы да б 1яграфи Яню
Купалы. — В сб.: «Люб1мы паэт беларускага народа», Мшск, 1960.
2 В кн.: Янка Купала, белорусский поэт. Избранные стихотворе­
ния в переводах русских поэтов, М., 1919, с. IV.
3 Я. К у п а л а , И з автобиографических записей- — В кн.; «Янка
Купала», 1952, с. 24.

и сказки белорусского народа. Поэт очень живо поведал о замеча­
тельных сказочииках, встретившихся ем у в начале жизненного пути,
об этих «первых наставниках» и вдохновителях его поэтического
т ворч ества.1
С удьба уготовила Янке Луцевичу не только трудное детство, но
и суровую юность. В 1902 году он остался единственной опорой ма­
тери и сестер. В поисках заработка Янка переменил много мест, пере­
пробовал много профессий: нанимался в батраки, работал домашним
учителем, писарем и несколько лет •— чернорабочим на винокуренных
заводах.
Примерно в эти ж е годы — накануне революции 1905 года — с о ­
стоялось первое знакомство Янки с белорусской поэзией. Книжки
стихов Ф. Богушевича и В. Дунина-М арцинкевича, случайно попав­
шие ему в руки, чрезвычайно увлекли юношу, его живо волновали
стихи о крестьянской недоле, близким был язык — на нем разговари­
вали окружавш ие Янку люди. И з автобиографических записей
узнаем, что тогда он еще не представлял себе ясно будущ его пути.
Толчком к определению призвания послуж ило чтение прокламаций
и революционных брошюр на белорусском языке: «Это окончательно
решило, что я белорус и что единственное мое призвание — служить
своему народу всеми силами своей душ и и с ер д ц а » .2
Революционный 1905 год ознаменовался в Белоруссии явлением
нового поэта. 15 мая 1905 года в минской газете «Северо-западный
край» было напечатано стихотворение «Мужик», под которым впер­
вые поставлена подпись «Янка Купала». Псевдоним этот связан
с широко бытовавшей в народе легендой о «заколдованном» цветке
папоротника, зацветающем в ночь на Ивана Купалу, о счастье, кото­
рое достается лишь смелым, вступившим на путь борьбы. Не случай­
ным был и выбор газеты, куда К упала послал свое стихотворение.
«Северо-западный край», выражавший в ту пору взгляды революци­
онной социал-демократии, выполнял в Белоруссии роль собирателя
передовых литературных сил.
Выступление молодого поэта свидетельствовало о том, что он
опирался на определенную литературную традицию.
С той поры, когда воссоединение Белоруссии с Россией приоб­
щило белорусскую интеллигенцию к освободительному движению
русского народа, к его прогрессивной общественной мысли, и новая
белорусская литература делала свои первые шаги, прошло уж е более
1 Там ж е, с. 25.
2 «Полымя», 1946, № 6, с 126.

ста лет. Н аиболее заметные этапы в поэзии XIX века — творчество
Винцента
Дунина-М арцинкевича и Франтишека
Богушевича —
выявили разные тенденции в развитии белорусской литературы. Та­
лантливый драматург и поэт Дунин-Марцинкевич, мужественно б о ­
ровшийся за право творить на белорусском языке, подробно, с лю ­
бовью живописавший быт белорусского крестьянства, находился во
власти утопических представлений о возмож ности идиллического
мира м еж ду помещиками и крестьянами. Такого рода взгляды были
неприемлемы для литераторов демократического направления, сф ор­
мировавшегося в 1880— 1890-х годах, когда движение русского про­
летариата всколыхнуло по всей стране широкие массы крестьянства
и демократической интеллигенции. Творчество поэтов Я. Лучины,
Ф. Богушевича, А. Гуриновича отразило нарастание протеста в кре­
стьянской среде.
Д в а сборника Франтишека Богушевича «Д удк а белорусская»
(1891) и «Смычок белорусский» (1894) оказались важ ной вехой в
развитии национальной культуры белорусов. В предисловиях к сбор ­
никам Богушевич выдвинул общ ественную и эстетическую програм­
му, которая явилась манифестом передовой белорусской литературы.
Он обосновал право на сущ ествование белорусского языка, белорус­
ской культуры. Это было выступлением, открыто направленным про­
тив национальной политики царского правительства.
Ярко одаренный сатирик, Богушевич одну из главных задач
своего творчества видел в том, чтоб просветить крестьянина. Он
стремился как мож но нагляднее раскрыть тему социального неравен­
ства, разработать ее на доступных своем у читателю примерах. Ц ар ­
ская цензура и при жизни поэта и много лет после его смерти ж е ­
стоко преследовала его творения.
Д ел о Богушевича продолжили одаренный поэт Адам Гуринович
(арестованный в 1893 году за революционную деятельность и вскоре
ушедший из ж изни) и Алоиза Пашкевич, известная в литературе под
псевдонимом «Тетка». Она выступила в 1902 году, расцвет ее твор­
чества падает на годы первой русской революции. Революционные
события были фактами личной биографии поэтессы, активно участво­
вавшей в выступлениях виленских рабочих. Такие ее произведения,
как «Крещение на свободу», «П од знаменем», «Море», «Присяга над
кровавыми бороздами», печатали в 1905 году иа гектографе и рас­
пространяли в качестве листовок. Голос Тетки звучит взволнованно,
убеж даю щ е. П оэтесса использует наиболее доходчивые жанры аги­
тационного стиха — сатирические куплеты, злободневную политиче­
скую частушку, политические лозунги, призывы. В белорусской лите­
ратуре поэт впервые заговорил от имени революционных масс.

С эпохой первой русской революции связано возникновение ши­
рокого литературного движения в Белоруссии. «Новый период в исто­
рии белорусской литературы имеет своей исходной точкой 1905 год,
произведший глубокий переворот в психике народных масс, — писал
в одной из своих статей поэт Максим Богданович. — П еред ними
встал, выдвинувшись из тени на свет, целый ряд новых вопросов,
требовавших немедленного разрешения, а традиционных ответов на
них деревня еще не и м ел а .. . В это время белорусское печатное слово
сделалось настоятельной необходимостью и быстро получило небы­
валый размах. Заработали и легальные и нелегальные станки, вы­
бросившие в народные массы тучу произведений, брошюр и, нако­
нец, даж е еженедельную социалистическую газету «Нашу долю»,
выходившую в 10 т(ы сячах) экз(ем п ляров), но чуть не еж еномерно
конфискованную, а потому и остановившуюся на 7 №. В это время,
осенью 1906 г., возникла и вторая, но уж е более умеренная, белорус­
ская газета «Наша ш в а » .. .» 1
В этой характеристике роста белорусской литературы начала
века Максим Богданович справедливо выдвигает на первый план
проблемы идеологические, напоминает о том глубоком перевороте,
который произвела революция в сознании народных масс.
Р ож дени е Купалы-поэта было одним из звеньев этого величай­
шего по своему историческому значению процесса.

‘2
Первое опубликованное стихотворение Янки Купалы — «М у­
жик» — явилось своего рода манифестом. «Это сти хотворение.. . —
писал народный поэт Белоруссии Я. К олас, — является как бы про­
граммой всей поэтической деятельности молодого Янки Купалы
вплоть до Октябрьской революции. Какое бы произведение этого пе­
риода ни взяли мы, оно неизменно так или иначе примыкает к этому
стихотворению». 2
По внешнему ходу стихотворение «М ужик» подчеркнуто тради­
ционно. Читая сатирические куплеты, рисующие нищету, бесправие,
темноту мужика и сопровож даемы е ироническим рефреном «Ведь я
мужик, простой мужик!», вспоминаешь многие произведения Б огу­
шевича, в особенности известное стихотворение, где рефрен «Как во­
рона, глуп мужик» сопровож дает рассказ о горькой мужицкой доле.
В содерж ании и построении этих двух стихотворений много общ его —
1 М. Б а г д а н о в 1 ч, Творы, т. 2, Мшск, 1928, с. 24.
2 Сб. «Памяти Янки Купалы», Ташкент, 1943, с. 12— 13.

речь идет о доле того, кто кормит всех трудом своих рук, а сам ж и­
вет в беспросветной нищете. П афос стихотворения Богушевича — в
его просветительской интонации. Рисуя контраст м еж ду тем, что
нищий крестьянин дает людям и что получает сам, сатирик стремится
открыть мужику глаза, пробудить в нем чувство протеста против
неравного распределения жизненных благ. П афосом просветитель­
ства проникнуто и написанное в 1904 году стихотворение Тетки
«А мужик поныне не переменился», в котором поэтесса стремится на­
толкнуть темного «мужика» на размышления о причинах народной
недоли.
В стихотворении Купалы развивается та ж е тема доли м уж иц­
кой. И зображ ение крестьянского быта здесь во многом совпадает
с картиной, данной в свое время Богушевичем. Есть сходство и в п о­
строении — заключающий каж дую строфу рефрен является лейтмо­
тивом стихотворения, его композиционной основой.
Однако не трудно заметить, что, в отличие от Богушевича и
Тетки, Купала предоставляет слово самому «мужику». Впервые в ре­
шении этой традиционной для белорусской поэзии темы прозвучала
не горькая ж алоба на судьбу, а уверенность в своей силе и челове­
ческом достоинстве:
Но если жить я долго буду,
Коль будет жизни путь велик,
Вовек я, братья, не забуд у,
Что человек я, хоть мужик!
И тот, кто ж изнь мою узнает,
Услышит только этот крик:
Хоть мною каждый помыкает,
Я буду жить — ведь я мужик!
П робуж дение крестьянской массы, рож дение в ней социального
и национального самосознания было отличительной чертой эпохи,
в которую начинал свой литературный путь Я- Купала. События пер­
вой русской революции, борьба русского пролетариата глубоко отра­
зились на судьбе белорусской деревни. «М ужик», «хам», как нередко
с презрением называли крестьянина представители помещичьей знати
и чиновники царской администрации, осознал, что имеет право д оби ­
ваться человеческих условий жизни, бороться против эксплуатации,
сохранять свои национальные традиции и язык.
Этот глубинный процесс, имевший первостепенное значение для
исторических судеб белорусского народа, вызвал к жизни поэзию
Янки Купалы. Первое опубликованное стихотворение поэта, заявив­

шее о силе и человеческом достоинстве белорусского мужика, о его
способности противостоять жизненным бедам , было программой о д ­
новременно и поэтической и общественной.
После «М ужика» читатели долго ничего не знали о Купале.
Только спустя два года в газете «Наша нива» появилось его сти­
хотворение «Косцу». Перерыв был вынужденным — цензурные усло­
вия не давали возмож ности публиковать проникнутые бунтарским,
революционным духом произведения. Н о Купала в эти годы много
писал. Строкой известного стихотворения «Это стон, это крик, что
живет Беларусь!» мож но обозначить главную тему произведений
поэта, написанных на протяжении 1900-х годов. С особой экспрессией
разработана она в классическом по простоте и выразительности сти­
хотворении «А кто там идет?». Горького привлекала не только
программа, высказанная в этом стихотворении, — писателя потрясла
поэтическая сила, с какой выражены чувства миллионов бесправных
угнетенных людей, разбуженны х революцией.
В стихотворении всего пятнадцать строк. Н о содерж ание его
настолько емко, наполнено живым дыханием истории, охватывает
такой широкий круг вопросов народной жизни, что, вопреки всем
признакам ж анра, мож но назвать его народной эпопеей. Не часто
случается, чтобы сама История говорила устами поэта. «Красноре­
чивая и суровая», по определению Горького, песня Купалы являет
собой пример того, в какой степени оказывается поэзия способной
отразить решающий поворот в исторической жизни народа. Стремясь
передать мощь разбуженны х революцией миллионных масс народа
в самом строе стиха, Купала отказался от всего, что могло бы стих
«пригладить», от организации на основе силлабо-тонической системы,
от последовательной рифмы. И спользовав тонический народный стих,
чередуя строки с различным количеством ударений, поэт создал
«спотыкающийся», неровный, но удивительной силы ритм, передаю ­
щий тяж елую поступь народного шествия, грозные шаги массы, з а ­
хотевшей «людьми зваться».
Стихотворения, написанные на протяжении 1905— 1907 годов, с о ­
ставили первый сборник стихов Я. Купалы «Ж алейка» (свирель, д у ­
дочка), вышедший в 1908 году в П етербурге.
И здание «Ж алейки» и выступления в «Нашей ниве» принесли
Купале литературную известность. В 1908 году он бросает наконец
опостылевшую работу на винокуренном зав оде помещика Гартинга
и переезж ает в Вильну. Здесь ему удалось получить место, о кото­
ром он, по его признанию, «мечтал с детства»: служ бу в библиотеке.
Осенью 1909 года Купала переехал в Петербург. Туда поэта влекло
стремление получить систематическое образование.

Петербургский период жизни Купалы (1909— 1913) был насыщен
впечатлениями и встречами, сыгравшими немалую роль в развитии
поэта. Четыре года, проведенные на общ еобразовательных курсах
А. Черняева, помогли молодому писателю систематизировать полу­
ченные ранее (главным образом — из книг) познания, расширить
свой кругозор. У ж е известный к тому времени поэт, автор недавно
вышедшей книги стихов, Купала по приезде в П етербург вошел в
среду белорусской демократической интеллигенции. Библиотекарь
Петербургского университета, профессор Бронислав Игнатьевич Эпимах-Ш ипилло, стоявший во главе белорусского издательского това­
рищества, поселил К упалу у себя на квартире. В доме профессора
еж енедельно собирался научно-литературный кружок белорусов, сту­
дентов П етербургского университета. П редседатель этого кружка
Е. Хлебцевич в своих воспоминаниях писал: «На сходках этого к р уж ­
ка Янка Купала читал студентам рукописи своих произведений, ин­
тересовался настроениями земляков-студентов, внимательно слушал
доклады на разные темы, имевшие отношение к Б ел ор усси и ».1
Е. Хлебцевич вспоминает о том, что К упала общ ался в Петербурге и
с белорусами-рабочими. Один из рабочих Путиловского завода, си­
стематически посещавший поэта, участвовал в подпольной работе,
был связан с организацией Р С Д Р П .
И нтересно свидетельство Хлебцевича о том, что он в 1910 году
вместе с Купалой присутствовал в зале суда, когда белорусское и з­
дательское товарищество было привлечено к судебной ответственно­
сти за издание сборников стихов Ф. Богуш евича. 2
П оддерж ка земляков, которую постоянно ощ ущал Купала, при­
знание его литературного таланта много значили для молодого поэта.
В газете «Минский курьер» была напечатана рецензия на книгу сти­
хов Купалы «Ж алейка». «Мы присутствуем при историческом собы ­
тии чрезвычайной для края важности, — говорится там. — Белорус­
ская песня из области этнографии переходит в область ли тературы ...
и «Ж алейка» «Янука Купалы» — одно из несомненных доказательств
этого крупного ф а к т а .. . Придут лучшие времена, и за подвиг его
родной народ заплатит ему своей лучшей благодарностью — бес­
смертием». 3
1 Я У г. Х л я б ц э в 1 ч, Янка К упала у П ецербургу. — «Б ела­
русь», 1945, № 11-12, с. 27.
2 Я У г. Х л я б ц э в 1 ч , Янка Купала 1 Пецербургсш уш версь
тэт. — В сб.: «Янка Купала», 1952, с. 62.
3 В л. С. Великий праздник. — «Минский курьер», 1908, 23 авгу­
ста.

Автор этого отзыва, Владимир Иванович СамойлО, оДйн из д ея ­
телей белорусской культуры, литератор демократического направле­
ния, сыграл не малую роль в писательской биографии Купалы. И мен­
но при его содействии было опубликовано в газете «Северо-западный
край» первое стихотворение Купалы «М ужик». Сумев увидеть исто­
рическое значение поэзии Купалы уж е при самом ее рождении,
В. И. Самойло был серьезно озабочен судьбой молодого писателя.
Он писал проф ессору Б. И. Эпимаху-Ш ипилле 2 декабря 1909 года:
«Вы были крестным отцом его творений, его литературным опекуном,
таким ж е вы останетесь для него и лично. Мне он очень дорог как
единственный и недостаточно оцененный поэт современной Б елорус­
сии». 1
Прогрессивные деятели молодой белорусской культуры высоко
ценили талант Я- Купалы, внимательно следили за развитием его
творчества. В Петербурге произошло знакомство Купалы с известной
белорусской поэтессой Теткой (она, бывшая в это время политиче­
ским эмигрантом, нелегально посетила столицу), там ж е в 1911 году
он познакомился с организатором первого белорусского профессио­
нального театра Игнатом Буйницким.
Годы, проведенные в П етербурге, были для Я. Купалы периодом
напряженной творческой работы. В 1910 году вышел в свет сборник
его стихотворений «Гусляр», в 1913 году — сборник «Ш ляхам жыцця»
(«Д орогой ж изн и»). Становится шире жанровый диапазон творче­
ства писателя, появляются драматические поэмы Купалы «Извечная
песня», «Сон на кургане», «На привале», комедии «Павлинка» и
«Примаки», драма «Разоренное гнездо».

К
Однако не всех радовал рост поэта. Белорусское культурное
движ ение было явлением очень разнородным. Особенно отчетливо
определились противостоящие лагери внутри редакции «Нашей ни­
вы». Н а страницах единственной белорусской газеты выступали и
писатели-демократы — Тетка, М. Богданович, 3. Бядуля, Т. Гартный,
Констанция Буйло и другие, во главе с Я- Купалой и Я. Коласом,
и писатели буржуазно-националистического лагеря. Бурж уазны е п уб­
лицисты, активно сотрудничавшие в «Нашей ниве», — А. Луцкевич,

1
палы.

Литературный музей народного поэта Белоруссии Янки К у­

В. Ластовский и другие — настойчиво доказывали, что белорусская
литература — явление бесклассовое, что сущ ествует «единое» дви­
жение «белорусского возрождения», представляющее «единую» бело­
русскую нацию.
Стремление представить развитие белорусской литературы в виде
единого потока, лишенного противоречий, часто вы нуждало критику
буржуазно-националистического лагеря давать заведом о неверные
литературные оценки. Купале пришлось столкнуться с тем, что его
творчество подвергалось нарочито фальшивым истолкованиям. Ему
предъявлялись обвинения в сентиментальности, его упрекали в «тен­
денциозности». К упалу настойчиво убеж дали в том, что, раскрывая
классовые противоречия, он находится на лож ном пути.
Было в арсенале идейных и литературных противников Купалы
ещ е одно средство — замолчать его творчество, преградить широким
кругам читателей доступ к его поэзии. В этой связи немалый инте­
рес представляет письмо, написанное Купалой 18 апреля 1913 года
редактору «Нашей нивы»:
«Уважаемый господин Редактор!
Весьма интересно ведется в Вашей газете отдел белорусской
библиографии. В последнем 15 номере «Нашей Нивы» в почтовом
ящике напечатано: «За январь и февраль ничего не вышло, в мае
выйдет сб. стихотворений М. Богдановича, а мож ет и ещ е что-нибудь,
если соберемся со средствами». Что это — шутка первоапрельская,
или что иное? Напомню Вам, что в январе вышла «М. Беларусь» 1
2-ая тетрадь, а в апреле моя книжка «Д орогой жизни», которую в
Ваш у редакцию послал. О б этих книжках Вы д аж е не потрудились
напечатать в своей газете объявлений, хотя объявление «Н (аш ей)
Н (ивы )» напечатано во второй тетради «М (ол одой ) Б (еларуси)».
Мне каж ется, что за пять лет моего сотрудничества я не заслуж ил
того, чтобы так беззастенчиво игнорировать мою нововышедшую
книгу, как Вы сделали это в почтовом ящике своей газеты ».2
Этот любопытный эпизод идейно-литературной борьбы характе­
ризует обстановку, в которой протекала работа поэта.
Как известно, подлинно друж ескую поддерж ку оказал Я. Купале
в эту пору М. Горький. Писатель познакомился со стихами Купалы
в 1910 году, когда приехавший на Капри белорусский учитель А. Посах прочитал ему некоторые произведения поэта, в том числе и сти­
хотворение «А кто там идет?». Плененный силой этих стихов,

1 «М олодая Беларусь» — журнал, издававшийся в Петербурге.
2 Фотокопия автографа (на белорусском языке) хранится в Л и ­
тературном музее Янки Купалы.

Горький попросил П осаха выслать ему сборник произведений К у­
палы. 1
Поэт был очень взволнован, когда ему сообщили о впечатлении,
которое его стихи произвели на Горького. Он тогда не знал, что
интерес великого писателя к его творчеству носил не мимолетный
характер: в своих письмах этого времени Горький неоднократно в оз­
вращался к глубоко захватившей его теме. Тем большим событием
явилась для Купалы статья, опубликованная Горьким в ж урнале
«Современный мир». П оддерж ка Горького влила в молодого поэта
новые силы, укрепила его веру в литературное призвание.
А о призвании своем Купала размышлял много. П еред каждым
белорусским поэтом в ту пору вставал вопрос — для чего он рабо­
тает, чему служ ит своим словом. Поэтические декларации стали
традицией в белорусской поэзии — напомним «Мою дудку» и «Смы­
чок» Богушевича, «Мои думы» и «Скрипку белорусскую» Тетки. П ер­
вый свой сборник «Ж алейка» Янка Купала тож е открыл рядом сти­
хотворений, в которых высказывает задуш евные мысли о призвании
поэта:
В каж дой стране, вдохновеньем согрето,
Слово певца о народе звучало.
У белорусов ж е нет и поэта.
Пусть уж им будет хоть Янка Купала!
(«Я не поэт»)

С самого начала тесно связывает Купала собственную поэтиче­
скую судьбу с судьбой своего народа. Поэт сдруж ил свою песню
«с той речью убогой», которая вызывает у многих только насмешки,
он считает жизненно необходимой задачей дать права гражданства
родному языку, создать поэтические произведения, доступные мил­
лионам своих порабощенных соотечественников («Родны е песни»,
«Родное слово»).
В сознании поэта задачи национального освобож дения народа
не отделялись от борьбы за социальное переустройство жизни. Борь­
ба русского пролетариата гулко отозвалась в Белоруссии, вызвала
волну крестьянских и рабочих выступлений. Купала часто непосред­
ственно отзывался на события революционных лет («Там», «Отклик
на 29 октября 1905 года в Минске», «Я видел души сильные»), но
эпоха революции дала поэту нечто гораздо большее, чем темы для
его произведений. Ее дыхание жило во всех его творениях, какой бы
1 Вернувшись в Россию, А. П осах выслал Горькому сборники
стихов Я. Купалы и Я. Коласа (А. П о с а х , М ае сустрэчы з народ­
ным паэтам. — В сб.: «Янка Купала», 1952).

темы он ни касался. П оэтому Так естественно определилось с самого
начала для поэта его призвание. Он хочет, чтобы его песнь гремела
набатом, будила тех, «кто спит», кто «скован ярмом» («И з моих
песен»). Волю народа, чувства народа, его мечту о лучшей доле, его
стремление завоевать свободу — вот что долж ен выразить поэт, вос­
певающий «нищую сторонку» — Беларусь. Н е случайно образ кось­
бы, символизирующий восстание, проходит через многие стихотво­
рения Купалы этих лет.
Кровью сердца написана каж дая строка стихотворения «Там»,
посвященного самоотверженной борьбе русского пролетариата с ца­
ризмом:
Дымятся свежей кровью дали.
На эш афот бойцы идут.
А вы, что больше всех страдали,
Стоите здесь, хоть вас там ж дут.
С болью, с горьким упреком обращ ается к своему народу поэт:
«А вы молчите, белорусы . . . » Словно заклинание, звучат его горячие
призывы присоединиться к политической борьбе братьев по крови и
судьбе.
Купала остался вереи своему призванию и после поражения
революции 1905— 1907 годов. Тяжелые раздумья о судьбах своего
народа отраж ались в стихах этого времени, но по-прежнему голос
поэта звал к борьбе. В стихотворении «Погибшим», написанном в
1909 году, поэт от имени народа дает клятву продолжить дело пав­
ших за революцию борцов:
Спите! Навеки запомним мы ваши могилы,
Вами разбужены , больше уж мы не заснем.
Одной из важнейш их общественных задач представляется поэту
в эту пору работа на ниве родной литературы. Закончив курсы Чер­
няева, Янка К упала в 1913 году вновь переезж ает в Вильну. Он
активно сотрудничает в газете «Наша нива», с марта 1914 года до
августа 1915-го является ее редактором. « .. .Чуть не каждый номер
«Нашей нивы» выходил с белыми пятнами купюр. В конце концов,
после того как был конфискован № 2 «Нашей нивы» от 16 января
1915 г. за статью «Думки», Виленский временный комитет по делам
печати постановил возбудить против Купалы, как ответственного
редактора, судебный п р оц есс».1
1 У л. Л у ц э в 1 ч , М ае успамшы пра З м 1трака Бядулю. — «Бе­
ларусь», 1946, № 11-12, с. 48.

3 3 0 -5 ~ О б

Заметно усилился накал борьбы м еж ду бурж уазно-национали­
стическим и демократическим лагерями белорусской интеллигенции,
представители обоих направлений вели открытую полемику на стра­
ницах «Н аш ей нивы». П о существу, в газете работали две редакции
р,м н ого направления, разной политической и литературной ориента­
ции. Чтобы яснее представить себе сложивш уюся там обстановку,
Нрниедем малоизвестное свидетельство одного из сотрудников!
« . .состав редакции в 1909 и 1910 гг. резко распадался на две груп­
пы, которые были метко названы новоприбывшим из Киева С. Полунном «верхней» и «нижней» палатами. К «верхней» палате прииндлежали: А. Власов, братья Луцкевичи и, когда бы вали,— Чиж и
Мппьконский. «Н ижняя» палата состояла из Ядвигина Ш., Купалы,
Л ис тонского н Полуяпа, а в конце 1909 г. к ней присоединился х у ­
дож ник-ж ивописец Н. Дроздовнч. Редакция в целом никогда не с о ­
бирались. На Виленской № 20, где помещ алась редакция, магазин
со стороны улицы ш ш малл «ипжпяя» палата, комнату со двора
имели и смоем исключительном пользовании «верхняя» палата. М еж ­
ду собой работники этих двух палат редко встречались; в техниче­
ских дел их редакции сносились через запертые на ключ дверн по
щелке над порогом. Через эту щелку пересылались туда и обратно
редакционные материалы и корреспонденции».1
Хоть автор этих воспоминаний — один из деятелей бурж уазн онлциопалистического направления в белорусской ли тературе—-и ста­
рается в своих мемуарах приукрасить прошлое, подчеркнуть свою
принадлежность к «нижней» палате (на самом деле он был идеоло­
гом «верхней»), но обстановку в редакции «Нашей нивы» описал
красочно, с потрясающими подробностями. Они рисуют непримири­
мость полиций двух групп, преследующ их разные цели, опирающихся
на разных сотрудников, делающ их ставку на разного читателя.
Вместо с Якубом Коласом Купала возглавлял демократический
лагерь белорусской литературы. Собирание и организация передовых
литературных сил в обстановке острой идейной борьбы требовали
больших усилий, самоотверженности. У Купалы хватало терпения
вести долгую тактическую борьбу внутри редакции, когда надо было
взять п од защ иту кого-нибудь из молоды х литераторов, — так, бл а­
годаря вмешательству Купалы были напечатаны в «Нашей ниве»
первые стихи замечательного белорусского лирика М аксима Б огданозича. П риходилось принимать бой и в качестве публициста. Один
1

В. Л а с т о у с к 1, М ае Успамшы аб М. Багданов1чу. — «Кры-

В1ч», 1926, № 1, с. 62—63.

2

Янка Купала

17

из наиболее ярких эпизодов литературной полемики разыгрался на
страницах «Нашей нивы» в 1913 году.
В газете появилась статья реакционного публициста Юрия В е­
рещаки, 1 озаглавленная «Оплатите долг». В ней шла речь о направ­
лении современной белорусской поэзии. Начав с рассуж дений о див­
ной красоте белорусской природы, автор обруш ился на современных
белорусских поэтов, «которые, вместо того чтобы восславить нашу
действительно безмерно прекрасную природу, обесславили ее». В ка­
честве примеров Верещака, не называя имен авторов, приводит
цитаты из стихотворений Я. Купалы, Я. К оласа, М. Богдановича, по­
священных нищей белорусской деревне и горькой доле белорусского
мужика. Такие произведения, в особенности призывающие к борьбе
за лучшее устройство ж изни, возмущ аю т автора статьи. У него есть
свои представления о причинах, рож даю щ их крестьянскую нищету:
« .. .Янка или Опанас сидит полупьяный на печке, и хозяйство у него
не спорится».
Социальные вопросы вообщ е не могут, по мысли автора статьи,
быть предметом подлинной поэзии. «Оплатите долг», — обращ ается
Верещ ака к белорусским поэтам, — « .. .почему не выполняете своего
посланничества, почему молчите, когда убиваю т в д у ш а х .. . красоту,
почему не учите нас любить и понимать шум б о р а . . . задумчивость
сумерек, ясность восходов? . . » . 2
Н а поставленный публицистом вопрос ответил Янка Купала.
В статье, озаглавленной «Почему плачет песня наша», Купала пока­
зал, что литературные требования, высказанные Верещакой, подни­
мают вопросы общ ественного характера. П оэт очень четко выразил
позицию белорусских нисателей-демократов: «К огда в памятном
1905 году загуляла метель, когда у каж дого человека в России про­
будилась душ а к новой ж и зн и .. . и у белоруса проснулось чувство
своего «я», появилась долго дремавш ая думка, что и мы люди. П о­
явились поэты, певцы своего забытого богом и людьми края и доли
народной . . .Эти поэты, всосав с молоком обездоленны х и обневоленных матерей все горе жизни Беларуси демократической, — разве
могли в первых своих словах воспеть только красоту своей Родины,
не взглянув сначала на реальный быт ее сы нов?!»3
Спор шел, по существу, о том, что такое лирическая поэзия. О бъ­
являя социальную тематику стоящей за пределами поэзии, Верещака
чрезвычайно суж ивал сферу лирического самораскрытия поэта. Н а ­
1
циста
2
3

Это был псевдоним, под которым выступал в качестве публи­
Власт Ластовский.
«Наша ш ва», 1913, 5 июля.
«Наша ш ва», 1913, 26 июля.

помнить об особенностях лирической поэзии, как поэзии субъектив­
ной, выражающ ей мир сквозь призму человеческих переживаний и
ощущений, автору статьи «Оплатите долг» понадобилось для того,
чтобы защитить «чистую» поэзию, оградить ее от дурной, по его мне­
нию, тенденциозности.
Спор м еж ду сторонниками «чистого» искусства и защитниками
гражданской поэзии возник задолго д о этой полемики и ко времени
ее возникновения имел у ж е большую историю. Н о схватка на стра­
ницах «Н аш ей нивы» произошла не случайно. Вопрос, по которому
скрестили клинки публицисты двух лагерей, для белорусской поэзии
той поры был чрезвычайно актуальным.
Новый герой входил в жизнь и в поэзию. Его родила революци­
онная эпоха. Л ю ди, которых встревожила и разбудила революция,
которых она призвала к историческому действию, заново открывали
для себя мир; им стало доступно очень многое — от большой, изме­
нившей все их сознание истины, что идет всенародная борьба за
право «людьми зваться», до менее масштабных, но имеющих в жизни
каж дого больш ое значение открытий — красоты окружающ его мира,
сложности человеческих отношений
Все это богатство, открывшееся человеку из народа, человеку
«из низов», д олж но было стать и становилось достоянием литера­
туры. В белорусской поэзии этот процесс протекал очень активно,
привел к рож дению больших поэтических индивидуальностей, — быть
мож ет потому, что совпал с процессом становления национальной
белорусской литературы. Появление на горизонте белорусской поэзии
такого созвездия, как Тетка, Я. К упала, Я. Колас, М. Богданович, не
было случайным. Им дано было выразить сложный мир переживаний
пришедшего в литературу нового героя.
В одной из своих поэтических деклараций, в стихотворении « К о­
му вас, песни? ..» , Купала размышляет о тех, кому предназначены
его творения. Вглядываясь в будущ ее, поэт представляет себе такую
картину: некий ученый найдет рукописи, стряхнет с них пыль,
Просмотрит, скажет: «Матерьяла
О Беларуси давних дней,
Коль разобраться, тут н е м а л о ...»
Такая возмож ность уж асает поэта. Купала резко выступает про­
тив истолкования своей поэзии как этнографического пособия. (З а ­
метим, что вторая строка приведенной нами цитаты в первой публи­
кации звучала так: «Для этнаграфи лю дзей»,) Н а первый взгляд ка­
ж ется странной такая позиция поэта, тщательно изображ авш его

именно быт белорусской деревни, лю бовно описывавшего каждый
угол в крестьянской хате, все обычаи народа, подробности его повсе­
дневного существования, труда, праздников. П о сути дела, противо­
речия здесь нет. П оэт протестует против превращения поэзии в мерт­
вый памятник быта народного. Д ля него поэзия — явление ж ивое и
действенное, активно участвующ ее в борьбе за изменение народной
доли.
Н о есть здесь и другой аспект. Автор стихотворения «Кому вас,
песни? ..» возраж ает против одностороннего п одхода к своей п оэ­
зии, против поверхностных представлений о том, что его творчество
исчерпывается изображ ением народного быта. Задачи, которые он
ставил себе, были значительно более широкими.
Стремление раскрыть в песне душ у своего народа, его чувства
и помыслы тесно связано с характером поэтического таланта К упа­
лы — он лирик по самому складу своего дарования. И мир природы,
и движения человеческой души, и будничные явления жизни, и р а з­
мышления о доле народной — все раскрывается в его поэзии только
через человека, все преломляется сквозь призму его раздумий, пере­
живаний. Потому так многообразна в его стихах картина мира. К у­
пала —• мастер пейзажной живописи. Н о менее всего к его пейзаж ам
подош ло бы определение — зарисовка с натуры. Природа живет в
его стихах слож ной жизнью, она радуется, печалится, плачет, наве­
вает думы, рож дает мечты, волнует или наполняет душ у покоем.
И все в природе видится поэту каждый раз по-другому — в зависи­
мости от охвативш его его душ у чувства. Л асково светит «ясное сол­
нышко» людям в стихотворениях «Весна», «М оя молитва», «Думки
перед весной», «Засветило тепло». Н о то ж е солнце безж алостно
ж ж ет измученных жней («Песня ж н ей »), путника («С он»), косцов
(«К осьба»); оно сж игает сухую землю , угрож ает голодом целому
краю («Тканье покрова»). И в то ж е время во многих стихотворе­
ниях поэта («И з песен недоли», « З а х о д солнца») солнце появляется
как символ надеж ды на освобож дение народа от гнета, на завоева­
ние лучшей доли. Мы намеренно взяли примеры из сборника «Ж а ­
лейка» — из стихотворений одного периода: призму, сквозь которую
смотрел поэт, смещ ало не только время. Она поворачивалась разны­
ми гранями в зависимости от настроения, которым рождены были
стихи. Скажем, в стихотворениях «Ольха», «Песня», «Бор» мы видим
деревья, слышим шум их ветвей. Н о как различны эти пейзажные
этюды по своему характеру и настроению! Мы попадаем каждый раз
в иной мир: то дерево рассказывает о старости и одиночестве, то —
о радостях любви, а шум бора наводит на размышления о неспра­
ведливом устройстве жизни. Освещенным раздумьями человека,

окрашенным его чувствами и переживаниями предстает мир в поэзии
Янки Купалы.
Сила лирического дарования и позволила Янке Купале сделать
одно из самых больших открытий в поэзии своего времени.
Крестьянская тема занимала больш ое место в литературе и п оэ­
зии 1900— 1910-х годов, она стала объектом острой борьбы. П о
сущ еству, шел спор об исторических судьбах крестьянства. В твор­
честве многих писателей деревня представала во всей неприглядно­
сти своего темного быта, раздираемая жестокими социальными про­
тиворечиями. Иной рисовала деревню народническая литература,
идеализировавш ая «патриархальный» крестьянский быт. При всем
несходстве этих д вух концепций, они сближ ались в том, что давали
искаженную картину жизни современного крестьянства.
Янка Купала выступил от имени тех, кто являлся объектом
борьбы. В его стихах крестьянин сам поведал миру правду о себе.
С беспощадным реализмом рисует поэт нищий быт белорусской д е ­
ревни, убогую жизнь ее сынов, но рядом с этой жестокой правдой он
показывает и другую: в сознании темных и нищих людей произошли
глубокие изменения. Янка да Симонка («И з песен о своей сто­
ронке») захотели «людьми зваться», они обрели чувство человече­
ского достоинства, многие из них поняли, что право на человеческую
жизнь должны сами отстоять в борьбе.
Вот почему герой поэтических произведений Купалы — человек
из народа, человек труда, глазами которого поэт видит мир, — пред­
стает перед нами не только как ж ертва существующего социального
порядка. Герой купаловской лирики живет сложной внутренней
. жизнью, ему доступна широкая гамма чувств, он способен задум ать­
ся н ад долей своей и своего народа. В след за Горьким Купала сумел
в человеке труда найти источник подлинной поэзии, раскрыть за
внешними подробностями его сурового быта богатую духовную
жизнь.
Освещенные мыслью и чувством лирического героя, д а ж е самые
простые предметы крестьянского обихода, изображ ение повседневно­
го крестьянского быта обретаю т поэтическую жизнь. Описание нищей
крестьянской хаты («М оя хатка») проникнуто чувством горячей при­
вязанности героя к «худой и кривой», с земляным полом «будке», в
которой он родился и вырос, с которой связана вся его жизнь. Как
хорош о здесь, как привычно, как по-своему уютно; как удобно, что
в хате помещ ается жернов, что под балкой коса устроилась рядыш­
ком с бруском, что хата даетприют и курам, собакам, кош кам .. .
: Столь ж е любовно в стихотворении «Соха» описана кривая.сам о­

дельная сошка, которая кормит «мир целый». Она увидена глазами
пахаря, того, кто сам ее смастерил и сам обрабатывает ею поле.
Крестьянские требования в бурж уазно-демократической револю ­
ции, чаяния «сносной» человеческой ж изни выражены поэтом в про­
стой и ясной форме:
Земельки бы сносной
С луж ком сенокосным,
Хлевок, да хатенку,
Д а славную женку,
Д а сальца бы к хлебу,
Д а рубль на п о т р е б у .. .
(«Р азве это м н ого?!»)

Однако как худож ник, кровно связанный со своим народом, ж и­
вущий его страданиями и радостями, К упала отразил не только
историческую ограниченность требований, н ад еж д своего героя, но
и огромные возмож ности его развития. Лирическому герою Купалы
ч уж д индивидуализм, он ощ ущ ает себя частью большого целого —
народа. П робуж даю щ ееся национальное самосознание помогает
острее ощутить и другую общность — «долю », одинаково неласковую
для всех бедняков. Постепенно услож няется духовный мир человека,
размышляющего о судьбе своего народа. «Свободная» жизнь на
«своей земельке» уж е не является пределом стремлений.
Все сильнее проявляется в душ е купаловского героя ж а ж д а во­
ли, стремление выйти из тесного мира повседневных забот на ш иро­
кий жизненный простор. «Как ветер, как птица, где солнце, где з о ­
ри», мчится вдаль мысль героя («Моя думка», 1910). «Грустно в
дум ках Тамаш а», — начинает свое лирическое повествование поэт:
Эх, взлетел бы он орлом
Н ад родным простором
Он вернулся бы в село,
Надышавшись воли,
Обнял, взял бы под крыло
Братьев, хаты, поле.
(«Д ум ка»)

Круг интересов уж е не ограничен пределами личного благополу­
чия. О самом страшном проклятии — отчуж дении от людей расска­
зывает стихотворение «Канюк», в основу которого полож ено нар од­
ное предание.

Ощущение героем своей слитности с окружающ им миром придает
лирике Купалы глубину, многозначность, окрашивает ее в богатые
по своим оттенкам тона.
С обогащ ением внутреннего мира героя, с усложнением строя его
чувств связана и особая интерпретация гражданской темы в лирике
Купалы. Она с самого начала вошла в произведения Купалы как
тема революции — стихами поэта говорило время. И в том, какое
звучание она получила в творчестве Купалы, тож е слышалось ды ха­
ние времени. Тема революции, обычно разрабаты ваемая в эпических
ж анрах, естественно и свободно вошла в лирику П оэт большого ли­
рического дарования, Купала чутко уловил те изменения, которые
произошли в сознании современника: в строе его мыслей и чувств
гражданские проблемы получили новое значение, стали рядом с так
называемыми личными проблемами, стали предметом не только р а з­
мышлений, но и душевных волнений, переживаний, чаяний.
Всё, чем сердце живет,
Что подсказано сном,
Что пред взором пройдет, —
Всё я вылью пером, —
декларировал поэт в одном из своих ранних стихотворений — «И з
моих песен». Это понятие — «чем сердце живет» — наполнялось для
пего все более сложным содерж анием. Л ю бовь к своей нищей хатке,
к родном у полю, к маленькому клочку земли, политому собственной
кровью и потом, уж е не заполняет целиком душ у лирического героя.
Его мир раздвигается все шире, любовь к отчему краю, к родной Б е­
ларуси неотделима от мыслей о судьбе ее народа. Ни счастье любви,
ни упоение славой не даю т забыть герою о том, что льются «слезы
других» («Счастье»), Размышления о народной доле становятся глав­
ной страстью героя, он вкладывает в них все силы своей души:
Я буду молиться и сердцем и думами
И песенной б у д у молиться душ ой,
Ч тоб черные доли с метальными шумами
Н е шли бы вовек над родною землей.
( «Моя молитва» )

Все надеж ды на будущ ее связаны с революционной борьбой на­
рода. Борьба эта не ограничена пределам» родного края. О браз Р о с ­
сии часто возникает в стихах Купалы. В трудные годы реакции н а­
д еж д а на новый подъем революционной волны воплотилась в твор­
ческом сознании поэта в обр азе ветра «с Востока» («П есня-сказка»),

Призывы к борьбе все чаще раздаю тся в стихах поэта в пору,
когда определились признаки нового подъем а рабочего и крестьян­
ского движ ения в стране («П оловодье», «М олодеж и», «Н а поле
тает»).
Будь смелым! .. Н едоли ярмо разбивай!
Вперед выходи и других подымай!
(«Б удь см ел ы м I. .»)

снова, как в годы революции, призывно звучит голос поэта в
1913 году.
Однако революция вошла в лирику Купалы не только как тема
борьбы. Она пронизывает собою весь строй мыслей и чувств лири­
ческого героя, она определяет его взгляд на мир, на самого себя в
мире. П оэзия труда — одна из существенных внутренних тем твор­
чества Купалы. П оэт, столь часто изображ авш ий в грустных или
гневных стихах тяжелый, беспросветный труд своего нищего народа,
одновременно создал поэтически выразительные картины зем ледель­
ческого труда. «Гордо, как царица В золотой короне», ш ествует по
полю молодая крестьянка («Ж ница»), Здесь сила и достоинство че­
ловека труда проявились в красоте его царственного облика. Н о ря­
дом — изображ ение тяжкой летней страды в «П есне жней».
Кистью худож ника, которому хорош о знаком труд на бедной,
нищей «земельке», нарисованы образы крестьян в стихотворениях
«Косцам», «П ахарю », «И з песен о весне», «Приветствие». Тема, на­
меченная в начале пути в стихотворении «М ужик», звучит все силь­
нее в творчестве Купалы. В измученных лишениями и непосильным
трудом лю дях видит поэт залог будущ его своего народа. «Такая в
нем сила — захочет, И будет весь мир перевернут», — говорит о сея­
теле К упала в стихотворении «Из песен о весне». Здесь выражены
сокровенные чувства поэта. Д оля народная давно перестала быть для
него понятием отвлеченным, она в его представлении тесно связана
с трудом и силой этого нищего пахаря.
Примечательна интерпретация темы труда в написанной в
1913 году поэме «Она и я». Поэма открывается рассказом о встрече
двух любящ их, предназначенных самой судьбой друг для друга лю ­
дей, получивших в начале своего совместного пути благословение
добры х сил. О дна из вечных тем мировой лирики введена была в
белорусскую поэзию Янкой Купалой. Тема любви сначала вошла в
его стихи образам и обобщенными, связанными с канонами народной
лирической песни. Постепенно она обретала все более личный харак­
тер. С особой глубиной лирического чувства разработана она в поэ­
ме «Она и я». Это не случайно. Д остаточно напомнить о том, что

поэма была написана летом 1913 года, в пору захвативш его поэта
сильного чувства. Воспоминания жены Я. Купалы ж иво рисуют
атмосферу этих месяцев ж изни и творчества поэта.
Сила и чистота чувства, связывающего двух людей, дает героям
поэмы ощ ущение ничем не омраченного счастья. Н о таким ж е источ­
ником радости оказывается и труд. Многочисленные трудовые з а б о ­
ты, которыми заполнена жизнь героев, описаны в поэме очень по­
дробно; глава за главой рисуют весь цикл домаш них и полевых работ
земледельца. Самая мелкая, самая прозаическая деталь в этих опи­
саниях становится необычайно значительной:
З а кросна сесть хотела ненаглядная,
Чтоб лен свой седоватый ткать,
Н о не. было станка у ней, и ладные
Я стал ей кросна собирать.
Я из березы сделал ставы новые,
Набелйцы покрепче сбил,
Сам поножи ей выстрогал кленовые,
Н авой как надо смастерил.
К аж дая подробность быта земледельца становится в этих опи­
саниях интересной и значительной — она окрашена ощущениями вы­
сокой радости, красоты, счастья, которыми одаряю т человека лю ­
бовь и творчество.
«Она и я», — заметил Александр Ф адеев, — «поэма исключитель­
ного своеобразия, земная, языческая и в то лее время по-белорусски
тихая, акварельная и опять и опять м уж и ц к ая ».1 В этих немногих
словах точно охарактеризованы особенности поэмы. Языческая, зем ­
ная радость любви и труда выписана красками акварельными, пере­
дающими неяркую прелесть белорусской природы. А «мужицкое» в
этом произведении не только лю бовное описание подробностей кре­
стьянского быта — важ но, что герои кровно, нерасторж имо связаны
со своей землей.
Л егко заметить, что, при всей реальности примет сельского быта,
герои поэмы ж ивут как бы в безвоздуш ном пространстве. Нет вокруг
ни лю дей с их сложными взаимоотношениями, ни реальных противо­
речий жизни. Автор поэмы как бы нарочито изымает своих героев
из действительных жизненных обстоятельств. Н о это не было уходом,
от действительности, как представлялось некоторым критикам. Ж е ­
1 А. Ф а д е е в , Собр. соч. в 7-ми томах, т. 6, М ., 1971, с. 341.

лая показать подлинную поэзию труда, созидания, воспеть красоту
ничем не омраченной любви, поэт намеренно отрешился от всего, что
ур одует человеческие отношения, что лишает труженика радости
творчества.
П оэтом у столь неож иданная, на первый взгляд, концовка п оэ­
мы, поднимающ ая тему борьбы, на самом дел е естественно зав ер ­
шает внутреннюю тему произведения.
Л поли мне ж елезной надо много!
Хочу я мстить за милую сполна.
Ведь горькою была ее дорога,
В цепях томилась столько лет она! —•
возвращ ается поэт в тот реальный мир, в котором свободное сущ е­
ствование сельских тружеников на лоне природы — лишь утопия, в
мир, где за счастье свободы , любви, творчества предстоит еще т я ж е­
лая борьба. В последних строках поэмы «милая», о судьбе которой
идет речь, предстает как обобщенный образ родимой стороны, ее
бесправного народа.
«Она и я» — не первый опыт поэта в ж анре поэмы. П о мере того
как от одного сборника стихов к другом у муж ал поэтический голос
Купалы, шире становился жанровый диапазон его творчества. П о ­
мимо лирических стихотворений, поэт пишет своеобразны е рассказы
в стихах («Расплата за любовь», «За что?», «В шинке», «В Филипповки»), обращ ается к сатирическим жанрам — шуточным куплетам,
басне, политической эпиграмме («П у как тут не смеяться?», «Осел
п наука», «Чудеса», «Чем ие доля моя?», «Депутаты и гр аж дан е»),
создает поэмы и драматические произведения.
Ранние поэмы Купалы «Никому» и «Зимой» (1906) примыкают
к его стихотворным рассказам, во многом перекликаются с ними. На
ф оне нищего крестьянского быта разворачиваются трагические исто­
рии безм уж ней матери, влюбленных, разлученных панским произво­
лом. Ж ертвы социального зла, несправедливости либо безропотно
принимают свою судьбу, либо идут навстречу гибели. Лишь позднее,
в поэмах Купалы 1910-х годов, тема горя народного и панского про­
извола нашла новое решение.
В основу поэм «Курган» (1910), «Могила льва» (1913) и «Бондаровна» (1913) положены народные предаиия и песни. В поэме
«Курган» старик гусляр вступает в единоборство с могущественным
князем и, не страшась гибели, поет правдивую песню о том, какими
преступлениями накоплены богатства владыки. С ю ж ет поэмы не вос­
ходит к какому-либо определенному произведению фольклора, но

глубокая связь с устным творчеством народа ощ ущается во всем: и
в характеристике злодея князя, и в обрисовке гусляра — смелого,
сильного д ухом героя, способного восстать против грозного владыки,
и в самом поэтическом строе героического сказания.
У ж е во вступлении к поэме образ минувшего — древний кур­
г а н — дается как живая деталь сегодняш него пейзажа:
В день Купалы там пташка садится, поет,
А в Филнпповки волк зав ы в ает.. .
Д а и сама тайна, которую хоронит курган, история гусляра —
рассказ не только о прошлом.
Н е продам свою душ у за золото я,
И не правит закон гуслярами —
этот гордый ответ гусляра князю, смелые обличения преступлений
владыки, прямой вопрос: «А слыхал ли ты, князь, о чем пахарь
поет? . . » — разве все это из области минувшего? При несомненной
близости к образам и темам фольклора, поэма рассказывает о поэтесовременнике. Песня гусляра всего ближ е к поэтическим декларациям
самого Купалы — мож но в лирических стихах поэта найти аналог
каж дой мысли, высказанной гусляром надменному владыке. И в о б ­
винениях, которые бросает князю гусляр, помимо речей о золоте, на­
житом кровью и потом крестьян, характеризую щ их любую эпоху
угнетения, есть подробности иного рода:
Ты усыпал брильянтами бархат и шелк —
Это сталь кандалов заблестела,
Это висельных петель развитый ш нурок .. .
Кандалы и виселицы — это у ж е колорит вполне определенной
э п о х и —'мрачных лет реакции, той поры, когда создана была поэма
Купалы. И вполне современное звучание имела развязка поэмы —
на стороне князя сила, он ж естоко расправляется с певцом, но п од ­
линную победу одерж ал гусляр: он выразил всю меру народного гне­
ва, возмущения.
В «М огиле льва» разработано народное предание об основании
города Могилева. И здесь К упалу привлекла возмож ность, обратив­
шись к легенде, показать образ человека, восставшего против соци­
альной несправедливости. В ранней поэме Купалы «Никому» Тамаш
убивает свою Алену, чтоб она не досталась пану. Н а могиле Алены
«поднялася лппа, с нею р я д о м — клеи». Память о д вух несчастных,

об их загубленной любви жива в народе, она взывает (как показы*
вает концовка поэмы) к мести.
Н о о какой мести? О б этом как бы размышляет поэт в поэме
«Могила льва». Машека, герой поэмы, наделен от природы н езаур яд­
ной богатырской силой. Д о того как случилось с ним несчастье, этот
силач был кротким парнем, не способным кого-нибудь обидеть. С удь­
ба его круто изменилась, когда возлюбленную Машеки сманил к себе
богатый боярин.
Ситуация как будто та ж е, что в поэме «Никому». Автор сочув>ствует Машеке, у которого отнял счастье держ авш ий в своих руках
всю округу боярин. П онимает боль Машеки, его ж а ж д у м ест и .. . Н о
вот тут-то и проходит та граница, за которой сочувствие сменяется
осуж дением . Еще ничего не рассказано о злодеяниях Машеки, а по
законам поэзии он у ж е осуж ден:
3 дня у дзень хмурней ён стаиавлуся,
Р асла у 1м помета, як змяя, —
И сам, як гадзш а, у ей в1уся,
У жыцщ не бачачы пуцця. 1
Герой вьется, как «гадина», в своей мести, злобе. Месть «растет,
как з м е я » ... М есть слепая и злобная, ж аж дущ ая крови — все равно
чьей. М ашека становится разбойником, убивающим всех, кто попа­
дается на пути. Память о нем проклята в народе.
Одновременно Купала работал
н ад поэмой
«Боидаровиа».
и здесь исходная ситуация та ж е — богатому и знатному пану п о­
нравилась крестьянская девушка. Но в совершающихся драматиче­
ских событиях не замеш ан никто третий — сама Боидаровиа вступает
в борьбу с всесильным паном Потоцким, защ ищ ая свое человеческое
достоинство. С удьбе панской наложницы она предпочла смерть.
Действие этой драмы происходит на Украине. В народных лири­
ческих песнях о Бондаровне, широко бытовавших на Украине и в
Белоруссии, нашли отзвук события, связанные с крестьянскими вос­
станиями 1768— 1769 годов. Эти песни К упала положил в основу сю ­
ж ета поэмы. 2
Бондаровна появляется лишь во втором разделе поэмы. Весь
первый посвящен Потоцкому, его бесславным делам, от которых
1 В виду важ ности роли, которая принадлеж ит этой строфе в си­
стеме образов поэмы, цитируем ее в оригинале.
2 К упале были известны все варианты песен о Бондаровне — см.
об этом в кн.: И. Ш о т т , Фольклор в творчестве Янки Купалы, М.,
1968, с. 40—47.

«стоном стонет Украина». Р ассказу о горькой судьбе Бондаровны
предш ествуют картины трагедии народной. И далее эти две темы
развиваются в поэме в едином русле, они связаны неразрывно.
П о традиции лирической народной песни автор часто обращ ается
к своим героям — предостерегает, предсказывает судьбу. Обращения
к Бондаровне полны сочувствия к ее горькой доле, здесь сказывается
стремление предостеречь от беды, посоветовать, помочь («Ой, голуб­
ка Бондаровна, отдохни, коль м о ж е ш ь ...» ). Иной характер носят
обращения к пану. В них — предостереж ение грозное: судьба Б он­
даровны неотделима от судьбы народной, а народ способен мстить,
умеет порой
Асвящць зямлю паж арам,
Свежай кроую упщца!
Итак, снова тема мести — мести страшной, кровавой. Она р аз­
вивается и в заключительной части поэмы:
Заш умела Украина, —
Горе панам, горе!
Кровавая месть, осуж денн ая в поэме «Могила льва», освящена
в «Бондаровне». И в том и в другом случае приговор произносит на­
род. С точки зрения народных представлений о нравственности нель­
зя простить бессмысленного кровопролития, а борьба против соци­
ального гнета — священное, неотъемлемое право.
О бращ аясь в поэмах 1910-х годов к историческому прошлому,
поэт, по сущ еству, размышлял о современности. Изменения, которые
произошли в сознании широких слоев белорусского крестьянства за
годы первой русской революции, помогли поэту в человеке из нар од­
ных низов увидеть подлинного героя — смелого, сильного духом , спо­
собного отдать жизнь в борьбе за свободу.
С опытом революционных лет тесно связана тема «народ и рево­
люция», занявш ая с конца 1900-х годов больш ое место в творчестве
поэта. Разны е ее решения даю т драматические поэмы «Извечная пес­
ня», «Сон на кургане», «На привале» и драма «Разоренное гнездо».
Герой поэмы «Извечная песня» ( 1 9 0 8 )— М ужик. Н е какое-ни­
будь конкретное лицо, а фигура обобщ енная, понятие собирательное.
В двенадцати картинах поэмы показана вся его жизнь — от р о ж д е ­
ния д о смерти. Это опять-таки судьба не личная — те этапы ж изнен­
ного пути, которые запечатлены в картинах «Крестины», «На с л уж ­
бе», «Свадьба», «Весна», «За сохою » и т. д., вплоть д о заключающих
поэму картин «Похороны» и «Н а кладбищ е», не несут на себе печати
индивидуальной биографии.

Сходство м еж ду «Извечной песней» и «Ж изнью Человека» Л . Ан­
дреева давно было замечено критикой. Зависимость здесь сущ ествует
несомненная, но сходство ограничивается чертами внешними — Купалу увлекла сама идея создать обобщ енную картину жизни своего
героя, он использовал схему построения такой обобщ енной судьбы.
Однако по внутреннему своему строю «Извечная песня» не только
несхож а с «Ж изнью Человека», но в известной мере полемична по
отношению к ней. Неспособность андреевского героя побороть ф а ­
тальные силы, направляющие его, имеет глубокие корпи в действи­
тельности. П исателю казалось, что он показывает круговорот ж изни
Человека вообщ е. Содерж ание этой абстракции хорош о было вскрыто
В. Воровским: как он справедливо заметил, в драм е Андреева о б о б ­
щена «жизнь среднего бурж уазн ого интеллигента нашего врем ени ».1
При рож дении героя «Извечной песни» некие силы предрекают
ему его судьбу. Это — Ж изнь, Д оля, Б еда, Голод и Х олод. У ж е с а ­
мое начало поэмы полемично по отношению к драм е Л . Андреева.
«Извечная песня» начинается гимном могущ еству М ужика.
В сех сильных он будет сильней,
Всех мудрых он будет мудрей.
И реки, и долы, и горы
Внимать ему будут покорно, —
поет Ж изнь, награж дая родившегося ребенка силой исполина. О дна­
ко этого «царя», властелина природы ж дет невеселая судьба.
Вот тут моя сила и воля —
Ему уж не вырваться боле, •—
поет над ребенком свою песню Б еда. Ей вторят Голод и Х олод, обе­
щая всю ду «ходить за ним вместе».
Силы, предрекающ ие в первой картине «Извечной песни» судьбу
героя, — вполне реальные. С уж денная М ужику «доля» предуказана
определенными социальными порядками. Д ействие первой картины
происходит в бедной деревенской хате: «В осиновом корыте, завер­
нутое в холщ овые пеленки, лежит дитя». Беда, Голод и Холод появ­
ляются на сцене не потому, что родился Человек, а оттого именно,
что человек явился на свет в нищей крестьянской хате. Герой поэмы
К уп ал ы — М ужик, и этим предопределена его судьба.
1 В. В о р о в с к и й , Л итературная критика, М., 1971, с. 273.

Вышибала мне барщина д ух,
Думал: воля даст счастье и хлеб.
Вышла воля. А глянешь вокруг —
Как и п реж де, я беден и слеп, —
ж алуется герой поэмы, работающий не покладая рук и никогда не
имеющий вдоволь хлеба для своей семьи.
З^есь поэт остается на почве реальности, показывает покорность
обстоятельствам, взращенную в герое веками угнетения. Лишь в по­
следней картине поэмы есть указание на то, что кое-кто из сыновей
М ужика пытается добыть иную долю . Выясняется, что появились
борцы «за горькую» правду, люди, способные отдать за нее жизнь.
Эти новые приметы крестьянского быта своеобразно окрашивают фи­
нал «Извечной песни», вводят в него мотивы надеж ды , как бы при­
открывают дверь в будущ ее.
Спустя два года Я. Купала написал драматическую поэму «Сон
па кургане». Развивая мотив, прозвучавший в финале «Извечной
песни», поэт показывает здесь трудную судьбу борца за долю н а­
родную. Тема одиночества человека, который вступил на путь борь­
бы, но не понят своим народом, проходит через всю поэму. В годы
реакции эта тема глубоко волновала поэта, она отразилась в стихо­
творениях «Забы тая скрипка» (1909) и «Пророк» (1912). В поэме
«Сон на кургане» судьбу героя определяет не только произвол вла­
стей, но и равнодуш ие его односельчан. Н арод выступает в поэме
в качестве пассивной массы, неспособной понять своего защитника
и вступиться за него в реш ающ ую минуту борьбы.
Вопросы о перспективах революционной борьбы, занимавшие
столь больш ое место в литературе той поры, были решены историей.
В своей драматической поэме «На привале», написанной в годы, ко­
гда наметились признаки нового подъем а рабочего и крестьянского
движ ения в стране, Я. Купала по-новому развивает тему «народ и
революция».
Д ействие поэмы, как указывает подзаголовок, происходит в
1906 году Путникам, вынужденным заночевать в лесу, повстречался
на привале Неизвестный. «В мозолях руки, гляньте сами, С нуж ды и
горя впала грудь», — отвечает Неизвестный путникам на вопрос, кто
он. Песня, которую поет у костра Неизвестный, приходится путни­
кам по душ е, она по своему содерж анию близка им и понятна, они
стараются запомнить ее. Это песня о Л евоне — о сильном, но о б е з­
доленном народе, пробудивш емся от векового сна. «Черное зло» о д о ­
лело Л евона, реакция победила. И все ж е за ним — будущ ее:

Л еж ит, дремлет Л евон,
Н а груди вырос клен,
А коль ветер по свету расходится,
Шумит громко тот клен:
Еще встанет Л евон —
Гей, Левоны у нас всю ду водятся!
Аллегория, залож енная в песне, доходит до слушателей, они на­
чинают понимать, кто их случайный спутник. И когда появляются
всадники, разыскивающие Неизвестного, путники спасают его от пре­
следования. Эта едена как бы перекликается с эпизодом поэмы «Сон
на кургане», где в подобной ж е ситуации толпа равнодуш но выдает
героя властям.
Р аздум ья поэта над важнейшими вопросами народной жизни,
над перспективами народной борьбы за свободу были подытожены
им в 1913 году в драме «Разоренное гнездо». П роблема жизненной
«доли» человека разреш ается в этой социально-философской драм е
как необходимость революционного действия.

4
Столь смело поставить и интересно разработать актуальные для
современной литературы темы мог только зрелый худож ник. К этому
времени Купалой был пройден уж е большой путь. Вместе с Якубом
Коласом он проводил огромной важ ности работу по созданию бело­
русского литературного языка — освобож дал его от чужды х наслое­
ний, вводил в литературный обиход разговорный язык своего народа.
П оэтическое творчество Купалы и К оласа заверш ило начатую их
предшественниками реформу системы стихосложения: силлабическая
система, преобладавш ая под влиянием польского стиха в белорус­
ской поэзии XIX века, заменена была силлабо-тонической, соответ­
ствующ ей строю белорусского языка.
Поэтический талант Я. Купалы питался из самого чистого ис­
точника — его поэзия тесно связана с белорусским фольклором.
К устному творчеству народа восходит сю ж ет многих произведений
поэта («Чибис», «Могила льва», «Бондаровна» и др .); широко ис­
пользует он арсенал фольклорных поэтических средств. Зачины —
обращ ения к своему сердцу, к своим думам, к своим песням, к силам
природы; эпитеты-существительные («песня-грусть», «счастье-доля»,
«стр ада-м ач еха»); отрицательные сравнения («Я не зоркий вольный
сокол, Н е орел могучий»); параллелизмы («Тяжко стонут реки В па­

водок весною, Плачут мои песни, Голосят со мною») и многие д р у ­
гие характерные для фольклора средства поэтического выражения
органически вошли в лирику Купалы. Мы встречаемся здесь не с з а ­
имствованием приемов, не со стилизацией — по своему внутреннему
строю лирика Купалы близка к произведениям фольклора, особенно
к лирической народной песне. И х роднит многое — музыкальность,
характер изобразительных средств, но в особенности — мировосприя­
тие лирического героя.
Музыкальность — особое свойство лирических произведений К у­
палы. Стихи его поются — не случайно композиторы так часто пишут
музыку на его слова. И не случайно, говоря о своем творчестве, поэт
столь часто употребляет слово «песня», ставит его в заглавие своих
стихотворений: «Первые песни», «П лачут мои песни», «И з песен не­
доли» и др.
Как известно, в поэзии начала века напевность, музыкальная
организация стиха обретала особое, часто самодовлею щ ее значение.
Музыкальный строй стиха Купалы имеет иные истоки:
В сё в вас отзовется — недоля и доля,
И пахаря вздохи над верной сохою,
И холод и голод, неволя и воля,
И вера, что ж изнь будет светлой, иною.
( «Родные песни»)

Как и народная лирическая песня, поэзия Купалы родилась из
стремления выразить все, чем живет родной народ. Как и в народных
песнях, в стихах поэта «поет горе», слышится стон народа («Плачут
мои песни», «Н е дайте п о г у б и т ь ...» ). Н о песня поэта не только пе­
чальна. Она полна всеми голосами ж изни. Она рассказывает о шуме
лесной пущи, о пестрых цветах лугов, о синем небе над весенним
полем, о пахаре, с надеж дой засеваю щ ем свою ниву. П оэт пользует­
ся канонами лирической народной песни потому, что его герой выра­
ж ает свои чувства в наиболее близкой ему, понятной и привычной
форме.
Стихотворение «Я видел» строится на параллелизмах — прием,
распространенный в купаловской лирике, по происхож дению и по
характеру тесно связанной с лирической народной песней. Н о если
в народной песне параллелизмы служ ат средством передать через
метафору душ евное состояние человека, то в этом стихотворении
они несут иную функцию. Тема жизненного зла, несправедливости,
развитая в параллельных рассказах о гибели березки, голубки и д е ­
вушки, заверш ается раздумьями самого героя:

Я видел всё это, душ ою терпел,
Н а месте застыл я и песни не пел,
Заплакал я горько в печали, в кручине
П о этой березке, голубке, девчине.
Здесь параллелизмы — не метафорическое выражение внутренне­
го через внешнее, а попытка обнять внутренним взором разные яв­
ления жизни, осмыслить их.
В гамме чувств лирического героя Купалы есть многое, что от­
личает его от героя народной песни. Все настойчивее звучит в сти­
хах поэта мотив «новых» песен, все чаще он признается в своем ж е ­
лании слагать «песшо о счастье». Песня и борьба за народную д о ­
лю — эти понятия неразделимы в сознании поэта. Здесь как раз и
проходит та граница, за которой начинается отличное от народной
песни своеобразное явление — купаловская лирика. В традиционных,
складывавшихся веками формах народной лирической песни раскры­
валось новое, рож денное революцией содерж ание. Так. построенное
на фольклорном мотиве утерянной доли и разработанное по законам
фольклорной песии стихотворение «Эй, скажи, мужичок!» превра­
щ ается в современное агитационное произведение:
Эй скажи, мужичок,
К уда долю ты дел?
Зашвырнул в ручеек
Или пропил, проел?
Н е в казну ль передал,
Когда подать платил?
М ожет, пан обсчитал,
В свой карман положил?
Современным содерж анием, социальными обобщ ениями наполне­
ны стихотворения «Пока солнце вы йдет..,»,, 'И'му ты, доля злая,
Неё мне счастья не даеш ь?
Что ж ты, горькая так ая,
Скорой смерти мне не шлешь?
Т ак всю жизнь меня ты мучишь,
Словно черт в аду со зла;
Т ак ты сердце мое сушишь,
Что я сам иссох дотла!
Н е даеш ь ты мне покоя —
Ночь придет, наступит д е н ь ,—
Нсё-то ходишь ты за мною
] Iеотступио, словно тень.
П онапрасну я стремлюся
Хоть немного лучше жить,
А ка к только оглянуся,
Д о л я рядом — ка к тут быть!
Словно воду вихрь закрутит,
Снова всё перевернет,
Снова душу взбал ам у ти т
И опять беду нашлет.

Н е мила и жизнь мне станет,
Снова д ал ь темным-темна,
Словно кто мне сердце ранит,
Б оль т а к а я в нем слышна.
И так хочется в обиде
В омут броситься скорей,
Утопиться, чтоб не видеть
Света солнца и людей.
Н у и доля, моя доля,
Ты всегда такой была,
Что уж лучше в чисто поле
От меня бы ты ушла!
15 июля 1904

2. М У Ж И К

Что я м уж ик — все это знают
И сплошь да рядом — свет велик —
М еня насмешкою встречают —
Ведь я мужик, простой мужик!
Читать, писать я не умею,
Н е очень гибок мой язык.
Я всю-то жизнь пашу да сею —
Ведь я мужик, простой мужик!
Трудом я хлеб свой добываю,
Нередко слышу брань и крик
И вовсе отдыха не знаю —
Ведь я мужик, простой мужик!
Ж е н а в лохмотьях, плачут дети,
С ам без сапог ходить привык,
Век без гроша живу на свете —
Ведь я мужик, простой мужик!
Зали ты горьким потом очи;
И молод я или старик,
Тружусь весь день, ка к вол рабочий,
Ведь я мужик, простой мужик!

Уж видно, я повинен сгинуть,
К ак в темной чаще лесовик,
И псом бездомным мир покинуть —
Ведь я мужик, простой мужик!
Но если ж ить я долго буду,
Коль будет жизни путь велик,
Вовек я, братья, не забуду,
Что человек я, хоть мужик!
И тот, кто ж изнь мою узнает,
Услышит только этот крик:
«Хоть мною каж д ы й помыкает,
Я буду жить — ведь я мужик!»
1005

й. ЧЕГО Б Я ХОТЕЛ

Не пойду я к богатым друзьям:
Хлебосольство известно мне их,
И молитвы их всяким богам,
И презрительный взгляд на других.
Н е хочу с ними быть за столом,
Н а свое униженье глядеть,
Обнесут они чаркой с вином,
У порога прикаж ут сидеть.
Мне ие надо девичьей красы,
Мне не мило лукавство речей,
Р е ж е т сердце острее косы
В згляд изменчивых синих очей.
И е могу я смотреть и страдать,
Ведь любовь исчезает, что мгла, —
То готова всю душ у отдать,
То другого, глядишь, обняла.
Н е хочу я гулять, где народ
Стонет век от недоли своей,
Где сиротка стоит у ворот,
Чтобы корку хоть подали ей.

Н е хочу веселиться я тут,
Где лиш ь горе одно на пути,
Где другие в неволе живут
И где сил для борьбы не найти.
Что ж сказать о ж е л а н ь е моем?
З а что сердце хотел бы отдать?
Почему плачу ночью и днем?
Кто б из вас это мог отгадать?
Т ак узнайте, чего б я хотел,
Чем душа моя только живет:
Чтоб народ мою песню запел
И узнал, о чем песня поет!
1905

4. 1! ЗЕЛЕНОМ САДО ЧКЕ

Ой, бывало, до почки
Той счастливой порой
Во зеленом садочке
Мы встречались с тобой.
Д р у г на друж ку глядели
Д а беседу вели,
А над нами звенели
Н а ветвях соловьи.
Ветер в чистое поле
Песни звонкие нес,
Нес их в поле, где воля,
Где ни горя, ни слез.
И навеки клялися
Мы друг друж ку любить.
З л ы е люди взялися
Ту любовь погубить.
Ой, ка к думки взлетали
В золотистую в ы с ь ...
Беды их разогнали,
Н аш и сны ие сбылись.

Меня взяли в солдаты,
Нечем горю помочь,
И прогнала из хаты
Тебя мачеха прочь.
Мы навеки расстались,
Потянулись г о д а ...
С той поры не встречались
Мы с тобой никогда.
1905

Г). ДУМЫ П Е Ч А Л Ь Н Ы Е ...

Д умы мочальные,
М ногострадальные
Горьки н сиротские ночи.
Стой в смех врывается,
Сердце терзается,
11 плачут ж алостно очи.
Сны беспокойные,
Д ум ы нестройные
Спать не даю т мне ночами,
П ризраки хилые,
Тени унылые
Ц елы ми бродят полками.
Работой забитые,
Хлебом не сытые,
Мечутся грустные тени,
Палкой подпертые,
Бедностью стертые,
Руки трясутся, к о л е н и ...
Кто-то там кается,
Кто-то там хвалится,
Кто-то там дико смеется.
Темные, рваные
П ризраки странные
С тали живыми, сдается.

Тени скользящие,
Цепи гремящие
Следом сюда подоспели.
Звоны кандальные,
Стоны печальные,
Р ан ы на лбу и на т е л е . ..
Окровавленные
Тени согбенные
Рвутся из душной неволи.
Горько им маяться,
Всё продолж ается
Стон несмолкающей боли.
Д о л я нескладная,
Ж и зн ь беспощ адная, —
С ам бы тут сгинул душою!
В иж у бездольное,
В иж у безвольное
Горе над бедной землею.
Сердце терзается,
Стон в смех врывается,
И плачут ж алостно очи.
Д умы печальные,
М ногострадальные,
Спутники горя и ночи!
1905

С. НУ К А К ТУТ НЕ СМ ЕЯТЬСЯ?. .

П а нашем хитром свете
Р азличный есть народ:
Один живет ка к люди,
Другой ж ивет как с к о т ...
Один другим торгует,
К ак будто это квас,
С тарается подножку
Подставить — и не р а з . ..

Н у ка к тут не смеяться
И правды не сказать:
Ворон на свете много,
Д а некому с т р е л я т ь ...
Вот паи спешит на паре,
Красив уп ряж ки вид!
И вычищены кони,
И панский лоб б ле сти т.. .
Н а целый свет надменно
Сейчас глядит козлом,
Л был ведь он недавно
Б аза р н ы м м а к л а к о м ...
11у как тут не смеяться
И п р я м ы не сказать:
Ворон па свете много,
Д а некому с т р е л я т ь ...
Нот ростовщик, собравший
Огромный капитал,
Он ф абрику построил,
Р аботу лю дям д а л . ..
И трудится голодный
Н а фабрике народ,
И с каж дого хозяин
Кровавый гонит п о т ...
Ну ка к тут не смеяться
И правды не сказать:
Ворон на свете много,
Д а некому с т р е л я т ь ...
Вот доктор, пан богатый,
По-модному одет,
Больны х он приглаш ает
В особый к а б и н е т ...
Постукает немного,
И надо рублик дать,
А сам мечтал студентом
Несчастным п о м о г ат ь ...
Ну как тут не смеяться
И правды не сказать:

Ворон на свете много,
Д а некому с т р е л я т ь .. .
Вот ксендз, служ итель божий,
Он поучает всех,
Чтоб церковь посещали
И не впадали в г р е х ...
Чтоб к ж енкам на свиданье
Не бегали чужим,
Чтоб бедным помогали,
А сам? .. Д а бог у ж с ним!
Ну как тут не смеяться
И правды не сказать:
Ворон иа свете много,
Д а некому с т р е л я т ь .. .
Вот эконом пузатый,
Криклив и груб весьма,
Хотя и на копейку
Нет в голове у м а . ..
Лю дей он деревенских
Р угает всё сильней,
А пас еще недавно
В дбревне той с в и н е й ...
Ну как тут не смеяться
И правды не сказать:
Ворон на свете много,
Д а некому с т р е л я т ь .. .
Вот шляхтич, «знатный» родом,
Так, выскочка один:
Он щи хлебает с мясом —
Уже он господин!
Руки не даст тому он,
Кто для него мужик,
Хотя такие ж лапти
С ам н адевать п р и в ы к ...
Н у как тут не смеяться
И правды не сказать:
Ворон на свете много,
Д а некому с т р е л я т ь .. .

Вот мужичонка хитрый —
И зб р ал и старшиной,
К а к черт, переменился,
И свой ему не с в о й ...
С урядником в согласье
И с писарями в лад,
Крестьянина, что липку,
Он ободрать у ж р а д . ..
Ну ка к тут не смеяться
И правды не сказать:
Ворон на свете много,
Д а некому с т р е л я т ь ..,
Теперь свои припевки
Н а время уберу,
Ведь многим, вероятно,
Они не по нутру:
Горит на воре ш апка,
Ему всё мнится сыск,
Укравший поросенка
Повсюду слышит в и з г ...
Ну к а к тут не смеяться
И правды не сказать:
Ворон на свете много,
Д а некому с т р е л я т ь ...
1905 (? )

7. ТОСКА

К а к железо, будь тверд,
Будь могуч, к а к вода, —
Коль тоска заберет,
От тоски — никуда.
Коль худая напасть
О дурманит собой
И натешится всласть,
Ты заноешь душой.

Ты заплачеш ь душой
От кручины — тоски.
Потеряеш ь покой
Д о могильной доски.

^

Д иким волком глядеть
Ты на весь будешь свет,
Песни вздум аеш ь петь —
Вой услышишь в ответ.
Станет адом житье,
Л ю ди — хуж е зверей;
Будет думаться всё:
Помереть бы скорей.
Ох, беда! К оротать
Трудно с нею деньки,
Будеш ь ночью не спать
Ты от этой тоски.
И в слезах изойдешь,
Хоть не ешь и не пей.
И проклятье пошлешь
Ты судьбине своей.
Л и ш ь одно у людей
Счастье есть на веку,
Коль работой своей
С вал ят камень-тоску;
Если их поведет
В жизни дума одна:
Мол, трудись за троих —
И тоска не страшна.
10 марта 1906

8. КОРШУН

Злой коршун под небом сверш ал свой полет,
С презреньем взирал он на мир человечий,
Вдруг видит: петух под забором идет,
Хвост будто султан, золотистые плечи.

Тут коршун, как вихрь, на добычу свою
С небес устремись, петуха убивает,
И гибнет петух в том неравном бою,
В губительной схватке он зр я погибает.
А коршун-убийца под небо летит,
Он в небе кичится своею добычей
И чем бы еще поживиться глядит, —
Знать, крови разбойнику хочется птичьей.
Дорогой стрелок проходил той порой.
Спокойно прицелился, выстрел р а з д а л с я ...
Тут коршун кры лами махнул раз-другой
И с неба упал, и уж е не поднялся.
12 марта 1906

!). П ОКО ЙН И К

Человека гнет усталость
От жизни постылой, —Горе мыкать надоело,
П ора и в могилу.
Хоть еще хотел бы очень
Он пожить, быть может,
Д а уж смерть смыкает очи,
Не велит тревожить.
Умер. И теперь, счастливый,
Не боится лиха.
Эй, глядите: диво, диво!
Спит спокойно, тихо.
Н а д о уносить из хаты,
Чтоб черви не е л и ...
Снять пора одеж ды с брата,
Уж воды нагрели.
Спину наскоро обмыли,
Сгорбленную рано,
В гроб беднягу положили,
К ак князя, ка к пана.

И к телеге на дорогу
Несут, как святого.
С обралось зевак тут много
У гроба простого.
Стонут, ж алостно вздыхают,
Крестятся невольно,
В голос громко п р и ч и таю т...
Хватит лгать, довольно!
Ну, кобыла, ну, худая,
Ш агай, не споткнися.
Ты, п о кл аж а неживая,
Л еж и , не свалися.
Вот и церковь, поп с кропилом
Покропил водичкой,
Д ь я к пропел, качнув кадилом,
Больш е по привычке.
С упокойной подорожной
В вечную обитель,
Ой, несите осторожно,
П рах не растрясите!
Гулко звонницы запели
Колокольной песней;
Ой, там сколько б вы ни пели
Мертвый не воскреснет.
Ну, могильщик, рой ж е яму
В три локтя без мала,
Захороним богача мы —
Свой труд п родавал он.
Что, у ж выкопал? .. Ну, ладно!
Чуть-чуть постояли.
Гроб спустили аккуратно,
Землей забросали.

Насы пь выложили д е р н о м ...
Холм — крестом увенчан.
Вот и меньше непокорным,
Одним меньше, меньше.
Время, ка к река, несется,
Нету ч е л о в е к а ...
И вот так у нас ведется
От века до века.
Смерть в зял а, и отступили
Недоля, неволя, —
Покой только лишь в могиле,
Л иш ь в могиле доля!
18 марта 1906

10. И З П ЕСЕН О Б И Т В А Х

И граю т горны боевые,
Л етит по ветру гордый звук,
И песни дивные такие
О т них разносятся вокруг.
Звен ят о славе чудной горны,
О счастье всех людей труда,
Зовут на штурм недоли черной,
З о в у т ... д а мало ли куда!
Но горны зорю зр я выводят:
Притих обманутый народ,
Кто спит, кто места не находит,
Хотя во всех тоска живет.
Мучитель только рад, глумится,
К ак над стервятиной ш акал, —
Чем громче стоны из темницы,
Тем веселей его оскал.

И видеть страшно в путах силу,
П ечаль и слезы с ранних лет,
Хоть заж и в о лож и сь в могилу
И не гляди на белый свет.
К ак погорелец ходишь дикий,
Готов проклятья лю дям слать,
Завы ть, зайтись в истошном крике:
Где правды, воли где и с к а ть? !,
И гр аю т горны боевые,
Л етит по ветру гордый звук,
И песни дивные такие
От них разносятся вокруг.
30 марта 1906

11. НЕ КЛЯНИТЕ МЕНЯ

Н е кляните меня,
Что так грустно пою:
Горе ж ж е т без огня
Сердце, душу мою.
Без огня день и ночь
Кровь на сердце кипит,
И, развеянный, прочь
Сон о счастье летит.
Т яж ки х дум, горьких дум
Победить не могу,
П л ач людской, ж а л о б шум
Л овит мысль на бегу.
Н е могу ие скорбеть
И на радостный л ад
Н е могу песни петь,
Если грустен мой брат,
Если горя и мук,
Если скорби и слез
Столько виж у вокруг,
Сколько сам перенес!

Вот плетется вдова,
В рваном платье, бледна,
В ш р а м ах вся голова,
Грусть во взоре видна.
Просит, долю кляня:
«Д айте хлебуш ка мне,
П ож алей те меня,
М уж погиб на войне!»
С лезы льются — к а п - к а п !..
Что ж ты, брат дорогой?
Смейся, смейся хотя б
Н а д чужою бедой!
Вот гуляет богач,
И дворец весь дрожит,
А под окнами — плач,
Там сиротка стоит.
Ноги д е р ж а т едва,
С туж а тело трясет,
И печали слова
Зимний ветер несет:
«Здесь од наж д ы народ
Ш ел бесстрашно и пел,
Всех звал песней вперед,
В дал ь отважно смотрел.
И отец шел тогда —•
Н е вернулся назад.
А у ж е холода,
Хлопья снега летят.
И теперь, в нищете,
Негде хлеба мне взять,
Негде мне, сироте,
Д а ж е ночь скоротать».
Л ью тся слезы — к а п - к а п !..
Ч то ж ты, брат дорогой?

Смейся, смейся хотя б
Н а д чужою бедой!
С ыплет снегом зима.
Вот старик под окном,
З а плечами — сума,
Оп стучит костылем.
И про годы невзгод
И про годы тоски
Хрипло песню ведет,
Р уки сж ав в кулаки:
«Сорок лет я служил,
Спину гнул сорок лет:
Стал служить — молод был,
А теперь я у ж сед.
Эх, служил пану я,
Н е ж а л е л сил своих
И работал, друзья,
З а двоих, за троих.
И п а х а л , и косил,
И канавы копал,
Л ес рубил и возил,
И пинки получал.
Горб я наж и л т р у д о м ...
Пан ж е иначе жил:
Богател с ка ж д ы м днем,
Вкусно ел, вкусно пил.
Я ж е чахнул, бедняк,
Голодал, мерз, ка к волк,
И служил верно так,
А те п е р ь ...» И замолк.
Только слезы — к а п - к а п !..
Что ж ты, брат дорогой?
Смейся, смейся хотя б
Н а д чужою бедой!

Но не смейся над тем,
Что так грустно пою:
Я измучил совсем
Сердце, душу свою.
15 апреля 1906

12. РАСШУМЕЛСЯ ЛЕС ТУМАННЫЙ

Р асш ум елся лес туманный,
Вихрь прошел по полю,
За м етал и ся тираны,
Что несли неволю.
Заш умели, загремели
Молодые песни:
«Долго, долго мы терпели,
Д олю ш ка, воскресни!»
И глядите, что за диво!
П редрекать не надо —
Буйно встанет наш а нива,
Будет нам награда!
И туда, где спины гнулись
Перед паном вечно,
Где казенные тянулись
Д ебри бесконечно,
Где была одна пустыня,
Кочки да б о л о т а ,—
Выйдут люди, пуща сгинет,
Закипит работа!
Н а ш а сила и отвага
Вспыхнет, ка к зарница.
Н а ш а воля алым стягом
Ярко загорится.

Верьте песне — выйдут зори!
Время наступает:
Н а волнах людского горя
П р а вд а выплывает.
Пусть противятся тираны,
В ноги к ним не ляж ем ,
Кровью вымоем поляны,
Но свое докаж ем!
Н а ш е горе, наши слезы,
Ж а ло б ы глухие
Встанут силой, встанут грозной
З а права людские.
По просторам в поднебесье
Звонко понесутся
Н аш и думы, наши песни
И в одну сольются:
«Смерть тому, кто у голодных
Пшцу отбирает,
Кто на наш народ свободный
Цепи надевает!»
2 июня 1906

18. Н А Д К О Л Ы Б ЕЛ Ь Ю
(П одраж ание)

Спи, мой маленький сыночек,
Н е моргни глазком;
Светит месяца кружочек,
Спи спокойным сном.
Может, взрослым песню эту
Вспомнишь невзначай.
Спи, пока не знаеш ь света, —
Люли-люли, бай!

Подрастешь — узнаеш ь горе,
Слез придет пора,
Твою силу сломят вскоре
С туж а да ж а р а .
Встретишься с людьми на свете,
С кривдой — так и знай.
Спи покуда! М есяц св ети т..,
Баю-баю-бай!
П одрастеш ь — и мож ешь ноги,
К ак любой мужик,
Обмотать в убор убогий
Из плетеных лык.
В нем ты помощи попросишь,
Помощи людской;
Спи, пока лаптей не носишь,
Спи, родимый мой!
П рово ж у тебя я к пану,
К ак настанет срок.
Спину гнуть там неустанно
Будешь ты, сынок.
Со скотиной да с сохою
Отдыха не з н а й . ..
Спи, пока не стал слугою, —
Баю-баю-бай!
Хлеба, денег там напрасно
Будеш ь ожидать,
Оплеухи ж ежечасно
Будеш ь получать.
Хоть залью тся кровью очи,
Ты трудись, т е р п и ...
Спи, пока не бьют, сыночек, —
Люли-люли, спи!

Д ень придет — пойдешь в солдаты,
Ты — царю слуга,
Верст за тридевять от хаты,
К черту на рога.
Н а войне ты, забияка,
Кровь прольешь с в о ю ...
Спи, пока ты не вояка, —
Баю-бай-баю!
Ты домой вернешься к батьке —
Б ат ь к а беден сам,
Вновь пойдешь на хлеб батрацкий,
Чтоб служить панам!
Н е потрафишь — пан богатый
Гикнет: «Вон ступай!»
Спи, не гонит мать из хаты,
Спи пока, бай-бай!
Ты ж не бросишься в канаву,
Горе — не беда, —
К расть научишься на славу,
Будеш ь пан тогда!
Эх! Богатым станешь скоро,
Гули-голубок!..
Спи, пока не стал ты вором,
Баю -бай, сынок!
К ак в большие выйдешь люди
Ты из бедноты, —
С траж ником наемным будешь,
С саблей будешь ты.
Будеш ь катом ты над б р а т о м ,—
Ж а лости в них нет!
Спи, пока не стал ты катом,
Баю -бай, мой свет!

Будеш ь пан большой ты с виду
И шельмец душой,
Повстречать тебя я выйду —
Ты махнешь рукой.
Всем чужой ты будешь, знаю,
Н а земле р о д н о й ...
Спи, с тобою мать родная,
Спи, сыночек мой!
26 июня 1906

14. МОЯ МОЛИТВА

Я буду молиться и сердцем, и думами,
И песенной буду молиться душой,
Чтоб черные доли с метельными шумами
Н е шли бы вовек над родною землей.
Я буду молиться и солнышку светлому,
Чтоб грело сирот, как настанет зима,
Светило б, гуляя полями, приветливей
И чаще входило б к несчастным в дома.
Я буду молиться и грозам сверкающим,
Ветрам, что над нами клубят облака,
Чтоб градом ие били хлебов созревающих,
Чтоб жалость имели они к беднякам.
Я буду молиться и звездам,.досадуя,
Что п адаю т часто и гаснут н а в е к . ..
Я слы ш ал не раз, если звездочка падает,
То где-то скончался, угас человек.
Я буду молиться и полю широкому,
Чтоб жатвой богатой платило за труд,
Чтоб хаты не гнуло нуждою жестокою,
Ч тоб светлую долю увидел наш люд.

Я буду молиться и сердцем, и думами,
И песенной буду молиться душой,
Чтоб черные доли с метельными шумами
Не выли над краем моим, надо мной.
5 июля 1906

15. ОЙ, ЗАЧЕМ НА Х А Т Ы Б Е Д Н Ы Е ? ..

Ой, зачем на хаты бедные
Ветры осени несутся,
Если люди несогретые
Под лохмотьями трясутся?!
Ой, з а ч е м ,з а ч е м несчастного
М ать сыночка уродила,
Если доли, счастья ясного
С жизнью мне не подарила?!
Тяж елее с жизнью справиться,
Чем сосне с грозою в поле, —•
От нее легко ль избавиться,
Но труднее от недоли!
26 июля 1906

1С. ГДЕ Б НИ ВСТРЕТИЛСЯ С Н Е Д О Л Е Й ...

Где б ни встретился с недолей,
Всюду — в крае небогатом —
Ты свое увидишь поле
И свою узнаеш ь хату,
Всюду встретишь человека
В вечных лаптях и в сермяге;
Неизбывные от века
Слезы — вот судьба бедняги.
Что ж е это за терпенье!
Сердце зависти не знает,
В нем живут одни сомненья,
Только в горести страдает.

Горем черным, ой, богато
О д ар и л а люд наш доля:
Горе в хате и за хатой,
Горе в ноле и за полем.
Сыро в хате, веет стужей,
В щели дует, плачет ветер;
С лег хозяин, занедужил,
П росят есть ж ен а и дети.
Пусто в хате, и в сарае
З а х и р е л а свинка что-то,
Пес голодный завывает,
Словно рядом умер кто-то.
А над полем — голым, плоским
Вихри пляшут, вихри кру ж ат
И бедняцкие полоски
Перепахиваю т, рушат.
П ан вдали на паре бойких
Пролетел в своей карете,
А за ним почтовой тройкой
Мчит чиновник на рассвете.
В пустырях до полуночи
Черти с ведьмами играют,
То рыдают, то хохочут,
Хитрых знахарей скликают.
И компания вся эта:
Ветры, вьюги и собаки,
Ведьмы, черти с того света,
Пан, чиновник, ву р д а л аки —
С гиком, с посвистом трясутся
Д р у г за дружкою в погоне,
Заклуби лись и несутся,
А ж зем ля под ними стонет.
А вослед им тучей страшной —
Горе в муках безысходных

По посевам и по пашням,
К ак вчера, т ак и сегодня.
П ану что до горя в мире?!
А муж ик слезу не прячет.
Л и ш ь за чаркою в трактире
Д а в могиле он не плачет.
10 августа 1906

17. ОЛЬХА

О бросш ая на воле
Бурьяном и крапивой,
Ш умит ольха печально
Н а д речкою бурливой.
Н а д ней пылаю т в небе
З а к а т ы и рассветы,
З и м а ее морозит
И обж и гает лето.
О б л ам ы вает ветер
Сучки без сож аленья,
П одтачивает речка
Упругие коренья.
Под пенье птиц весною
Ей весело бывает,
И грустно в день осенний,
Когда листву роняет.
П роходят дни за днями,
Всё так ж е сиротлива,
Ш умит ольха печально
Н а д речкою бурливой.
14 августа 1906

Я видел, ка к ветер на поле гулял,
Березку до самой земли наклонял,
Песком заносил он луга и покосы
И рвал на березке зеленые косы.
Я видел, ка к ястреб голубку убил,
К левал ее сердце, кровь теплую пил;
Вихрь перья и кости голубки развеял,
А голубь тоскует, голубку ж алея.
Я видел девчинку, что гибелью злой
Н а ш л а себе вечный приют под водой,
И только от ветра волна закипела,
И только ольха об измене шумела.
Я видел всё это, душою терпел,
Н а месте застыл я и песни не пел,
З а п л а к а л я горько в печали, в кручине
По этой березке, голубке, девчине.
15 августа 1906

1». Л И П А

Высокая, кривая,
Стоит, склоняясь к хате,
Развесистая липа,
Д ородн ая, как сватья.
З а сотню лет старуха
Н ем ал о испытала,
От ветра и от бури
Покоя век не знала.
Не дни и не недели —
Сто лет прожить легко ли?
Все видеть перемены
В крестьянской горькой доле.
4

Янка Купала

81

Несчастий, и проклятий,
И плача сколько было!Покойников без счета
Л егло уж е в могилы.
А липа, как и прежде,
Стоит, склоняясь к хате,
Высокая, кривая,
Д ородная, ка к сватья.
15 августа 1906

20. СЧАСТЬЕ

Мы часто летим за мечтой безрассудной,
К оторая счастьем зовется,
Хоть вот она, близко, но всё ж е как трудно,
К ак трудно нам счастье дается!
Одни назы ваю т богатством то счастье,
Что блещет монетою звонкой,
Д ругие — достатком и в доме согласьем,
А третьи — хорошею женкой.
Тот к славе стремится — широкой, свободной,
Тот хочет жить тихо, как дети,
Т о т - - с е р д ц е м откликнуться думе народной,
Тот — с песней сдружиться на с в е т е ...
Вот так и мечтаем мы целыми днями,
Но счастье не роем роится.
И слезы других, что струятся ручьями,
П озволят ли снами забыться?
18 августа 1906

21. ПЕСНЯ ЖНЕЙ

Согнув дугой худые спины,
Серпом махаючи кривым,
Мы, жены, вдовы и девчины,
Н а полосе большой стоим.

И дружно жнем,
И придаем
Одна другой
Охоту жать.
И песню ж алобн о поем.
Отдельно каж дую загоном
Пан-благодетель наделил,
А управитель гонит, гонит,
Пока не выбьешься из сил.
И мы всё жнем,
И придаем
Одна другой
Охоту жать.
11 песню ж а л о б н о поем.
11нс ж д р к о солнце припекает,
Р у б л ш к а к телу пристает,

Соленый пот в глаза стекает,
Члсох язык, а ног всё льет.
А мы всё жнем,
И придаем
Одна другой
Охоту жать.
И песню ж алоб н о поем.
Пыль бьет в лицо, стоит над полем,
Не отмахнуться от нее,
I I в кровь босые ноги колет,
К ак сучья, острое жнивье.
По мы всё жнем,
И придаем
Одна другой
Охоту жать.
И песню ж алоб н о поем.
И хоть всего у пана вдоволь,
Мы жнем, чтоб стал богаче он,
А мы хоть в петлю лезть готовы,
Н а м здесь — работа, дома — стон,
И всё ж мы жнем,
И придаем

Одна другой
Охоту жать.
И песню ж алоб н о поем.
Гей, жните, бабы и девчинки,
Н ам тяжко: горе нас гнетет;
П ан справит шумные дожинки:
З а пот, кровь, слезы ■
— поднесет!
Мы будем пить,
К ак горе пьем,
Панов хвалить
И дружно им
Сквозь слезы песню пропоем.
2 сентября 1906

22. ПРОБУЖДЕНИЕ

.. .Нет, хватит, хватит! Трудно дале
Терпеть и горько слезы лить!
Мне ничего, ой, нет, не дали,
А взяли всё, чем мог бы жить.
Век спину гнуть холопски надо,
И вместе с потом кровь течет,
И нет от неба мне пощады:
То студит, то ж аро й печет.
Грозою в хату бьет кривую,
Посевы губит сушь и град.
З а р е за л волк овцу худую,
И дровни старые скрипят.
Ж е н а всё трудится, горюя,
В дырявой кофточке св о е й ...
Эй ты, что во дворце пируешь,
Н а д жизнью властвуеш ь моей!
Взгляни: гноит мне ноги лапоть,
Онучи старые в к р о в и ...
Когда ж ты, кровь, не будешь капать?
О доля, раны заживи!

Л егко ль, сермяги не снимая,
Весь круглый год ее носить, —
Зимою в стужу промерзает,
А летом ж а р к о в ней ходить.
Редею т волосы от пота
Под шапкой рваною моей,
Н а ж и л удушье й ломоту,
Р аб о тать с каж д ы м днем трудней.
Избитые, в мозолях руки,
Весь век в грязи, в пыли ж и в е ш ь ...
О, сколько горя, сколько муки
Ты, жизнь бедняцкая, несешь!
Судьба ничем не н агр аж д а ет
З а долю горькую мою,
Л и ш ь бор мне эхом отвечает,
К огда сквозь слезы я пою.
Эй, трутни, вы, отродье вражье!
Когда ж е вам придет конец?
Зачем, где труд кровавый ляжет,
Растут хлеба, встает дворец?
Зачем я сею, а другие
Мой собирают урожай?
.. .Нет, хватит! Д ни идут иные,
Погудкой новой будят край.
Я долго ж д ал , что время это
Придет, мне надоело ждать.
Н етто, иду навстречу свету —
З а зло расплату отыскать.
10 сентября 1906

23. НЕ ТУЖИ

Не тужи, паренек, не тужи,
Н е гляди ты сквозь слезы на свет,
Ты ступай-ка и пану служи,
К ак служили отец твой и дед.

Спину гни и горюй. Молодых
Сил на пана своих не ж алей,
Не ж алей ты мозолей своих,
К ак души не ж а л е ю т твоей.
Н а богатых трудись ты весь век,
Ж изнь свою за работой губя.
Позабудь, что и ты человек.
Позабудь, что душ а у тебя.
Ты работай, а залы дворца
Гулкой музыкою загремят.
Будут там пировать без конца,
Там столы от еды затрещ ат.
Пусть твой пот, что на пашню упал,
С лиц раскормленных льется ручьем.
Ты работал, покоя не знал,
А хозяин упьется вином.
Т ак смотри, паренек, не тужи,
Не гляди ты сквозь слезы на свет,
Ты ступай-ка и пану служи,
К ак служили отец твой и дед.
16 октября 1906

24

Зачем впустую на судьбу роптать
И слезы скорби сеять каж ды й час, —■
М ы жить должны, бороться, побеждать,
Чтобы потомки не прокляли нас.
Кривые тропы темного ж и тья
Д о лж ны мы солнцем знанья осветить,
Чтоб сами мы и наши сыновья
Могли достойно жизнь свою прожить.
Пускай ведет к победам всех живых
Свободы знамя в битве с тьмой и злом,
А все угрозы палачей глухих
Заглуш ит наших вольных песен гром,

Наукой, волей мы беду убьем,
Посеем д олю -счастье... и тогда
М ы на зем ле родимой заж ивем ,
К а к прадеды не ж или никогда.
22 октября 1906

25. 3 1 ЧТО?

М атуш ка родная,
Я с бедой сроднился,
Только горе з н а ю ,—
Зачем я родился?
З а что, за что
Твой сын бедняк,
З а что, за что
Он плачет так?
Скажи!
Я от горя сгину,
Нет тебе удачи,
З а себя и сына
П лачеш ь, мама, плачешь.
З а что, за что
Твой сын бедняк,
З а что, за что
Ты плачешь так?
Скажи!

Твое горе знаю.
С колыбели участь
П а л а мне лихая,
И твоя — не лучше.
З а что, за что
Н а м д оля — враг,
З а что, за что
Бедны мы так?
Скажи!

М атуш ка родная,
Н а д нуждой смеются.
Ж и зн ь — недоля злая,
Горько слезы льются.
З а что, за что
Л ьет не один,
З а что, за что —
И мать и сын?
Скажи!
31 октября 1906

20. ПОЙДЕМ .. .

Мы пойдем, осушая слез людских половодье,
Н а счастливую долю надеясь.
Мы пойдем в край, откуда к нам солнце приходит
И приветливый ветер нам веет.
Мы пойдем, но без ж ало б , а прямо и смело.
Бросим вызов мы недругам сильным!
Мы пойдем, мы пойдем на великое дело,
Полно спать нам сном рабским, могильным!
Мы пойдем создавать себе счастье земное!
Есть и вера и крепкие силы!
Мы пойдем и разруш им всё лживое, злое,
П равда встанет на свет из могилы!
Мы пойдем с нашим стягом за счастье народа,
Чтоб добыть долю светлую людям!
Мы пойдем, мы пойдем и добудем свободу,
Мы пойдем, как один, и добудем!
27 ноября 1906

27

Где же ты спряталось, ясное солнце,
Летние дни, вы куда отлетели?
С туж а гуляет в родимой сторонке,
Песни заводят метели.

Г розно завыли они в чистом поле.
Мне вспоминается счастье былое.
Стынет от горькой тоски и недоли
Бедное сердце людское.
Бедное, бедное, сколько мучения
Ж и зн ь обездоленным нам п о сы л а ет!..
Если б не сердце, и слез было б менее.
Счастлив, кто сердца не знает!
6 декабря 1906

28. «Н А Ш Е Й ДОЛЕ»
П ервой б елорусской газете

Эй, все дружно скажем, что ли,
Белорусы-дети,
Благодарность «Наш ей доле»,
Всем родной газете!
Л ю ди радостью встречали
Весть нам дорогую.
С колько лет ее мы ж дали,
Д о ж д ал и с ь родную.
Всем привет, кто нашу «мову»
Нынче воскрешает,
Учит нас родному слову,
Свет нам посылает.
Пусть газета « Н аш а доля»
Ч ащ е к нам приходит,
Пусть с ней правда, пусть с ней воля
Будут жить в народе.
К правде путь нам заслонили
Сорною травою,
И могила здесь к могиле
Стали чередою.
«Н аш а доля» путь отважно
П рави т к угнетенным,
К нашей участи сермяжной,
Горем наделенной.
К ак ш акал ы бы ни выли,
Что нам их угрозы!

Н а с давно уж закали ли
Кнут, кровь, пот и слезы.
Прикупивши соли, хлеба,
Мы поздравим «Долю».
Н ам она ка к ангел с неба,
К ак святая воля!
Мео/сду сентябрем и декабрем 1906

2!). ЧТО ТЫ СПИШЬ?

Что ты спишь, что ты спишь,
Белорусский мужик?
Глянь! Поднялся весь мир,
Необъятно велик!
Только ты, брат, один
К ак убитый лежишь,
И на долю свою
Ты, бедняк, не глядишь.
Р азв е мало ты мук
Вынес в тяж кой судьбе?
Р а з в е мало еще
Слез и горя тебе?
Ведь последний твой грош
Отбирает казна,
Хоть голодный ты сам
И семья голодна,
Хоть зал ож ен кожух,
Чтоб оброк заплатить,
Хоть ты лапти из лык
Д о л ж ен вечно н оси ть...
Где коровка твоя?
П родал — душит н а л о г !..
Где твой хлеб? Кулаком
В зят последний мешок!

Выбиваясь из сил,
Всюду ж илы ты рвешь —
Сосны рубишь в лесу,
Бревна в город везешь.
Только в печке твоей —
А мороз-то суров —
Уж три дня нет огня,
Ни поленца нет дров.
А чтоб денег в избе
Хоть копейку найти —
Л егче с нищей сумой
Побираться идти.
А не деньги ль твои
В царском банке леж ат?
Не на деньги ль твои
Ц а р ь содержит солдат?
Н е на деньги ль твои
Этот храм возведен?
Не от них ли блестит,
К ак серебрян ы й ,он?
Не на деньги ль твои
Ц а р ь настроил дворцов?
Не на деньги ль твои
Н а с а ж а л он чинов?

#

Не па деньги ль твои
Н а воде корабли
И бегут поезда
По просторам земли?
И не твой ли в бою
Сын убитый лежит?
Не твоя ль сирота
У порога стоит?
Так проснись же, проснись,
Белорусский мужик!

Глянь! Поднялся весь мир,
Н еобъятно велик!
Видишь, всходит у ж е
Солнце правды святой
И неволю-беду
Скоро снимет рукой!
Только должен ты, брат,
Смело встать, помогать
И за долю свою
Воевать, воевать!
Если нету ружья —
Пусть д рож ат палачи! —
Ты косы своей сталь
Поострей наточи!
И и д и ,и кричи
Тем, кто ж аден и лют,
Пусть обратно они
Весь твой хлеб отдадут!
Пусть с тебя не дерут
Ни налог, ни оброк,
Ведь бесплатно всем нам
Эту землю дал бог!
Что нет силы так жить,
Что пусты закрома.
Что не топлена печь,
Хоть мороз, хоть зима!
Ты иди и кричи,
Что страдаешь, как встарь,
Ты иди и кричи,
Что с тобой сделал царь!
Пусть посмотрит весь мир
Н а такое житье,
Пусть увидит весь мир
Злое горе твое!

Так вставай ж е скорей,
Белорусский мужик!
Посмотри! Встал весь мир,
Необъятно велик!
1905

30. ТАМ

Д ы м ятся свежей кровью дали.
Н а эш аф от бойцы идут.
А вы, что больше всех страдали,
Стоите здесь, хоть вас там ждут.
С каж ите мне: с такой отвагой
З а что они на смерть пошли?
И за какие в жизни блага
Такую ж ертву принесли?
Никто из вас про то не знает,
Что шли они, огнем горя,
З а тех, кто долю проклинает.
Н а д кем нависла плеть царя;
Кто кормит ж адную ватагу,
А сам без хлеба каж д ы й год;
Кто одевается в сермягу
И с торбой по миру идет.
Они пошли, чтоб д ля голодных
Хлеба густые зацвели,
Чтоб сделать узника свободным
И безземельным дать земли.
Они отчаянно дерутся
З а бедный люд, за новый век.
А вы молчите, белорусы,
К ак будто вас палач засек.
В ставайте ж каменной стеною
У всех путей, у всех дорог,
Вставайте крепостью стальною,
Чтоб враг осилить вас не мог!

П ока палач в литой короне
Всю кровь не высосал из вас, —
Вставайте! Край родимый стонет,
Зовет к борьбе, к а к звал не раз.
Вставайте! Пусть алеют стяги!
Свобода-солнце вас зовет.
Побольше силы и отваги —
И счастье навек зацветет!
Гоните черное ненастье,
Воспряньте сердцем и душой,
Ударьте в колокол согласья,
В несокрушимый станьте строй.
Идите силой неуемной
Туда, где льется кровь за вас,
Несите горечь жизни темной,
Несите кривду напоказ!
Пусть в р аж ь я кровь течет рекою,
Растет и ширится борьба.
Своей бесстрашною рукою
Разб ей те цепи у раба!
1906

31. РОДНЫЕ ПЕСНИ

Гей, песни родные! В печали и в горе
Зимой ли морозною, ночью ли длинной
Д л я милой земли вы и звезды и зори,
Д л я кр ая родного вы райские гимны.
Всё в вас отзовется — недоля и доля,
И пахаря вздохи над верной сохою,
И холод и голод, неволя и воля,
И вера, что жизнь будет светлой, иною.

Пусть многие, честь на бесчестье сбывая,
Торгуют душою, гонясь за наживой,
Но в песнях народных есть сила такая,
Что людям поможет в борьбе справедливой.
Н а лож и т ли кто нам на руки оковы,
Потопчут ли нивы чужие народы, —
Но в песнях бессмертно народное слово,
И с песнею край мой добьется свободы!
Гей, песни моей Беларуси печальной!
П ора зазвенеть вам счастливей, свободней,
Что минуло время неволи кандальной,
Что люди не стонут, ка к стонут сегодня!
1906

82. ДУБ

Колыхаемый ветром,
Солнцем опаленный,
Стонет дуб среди поля,
Стонет дуб зеленый.
Стонет, с дрож ью качаясь,
И корни трясутся,
Ветви ломятся с треском,
Листья вдаль несутся.
Рухнет дуб этот скоро,
К зем ле припадая,
Встанут новые всходы,
Смена молодая.
Гей, на старом кургане
Вновь дуброва встанет,
И земли песней новой
Заш ум и т дуброва.

Гей же, братцы, все мы вместе
Песню запоем
Д руж но, смело, на свет целый
О житье своем!
О тех тучах, что проходят
Н а д родной землей,
О той хатке, что дырявой
Светится стрехой.
О той звездочке, что часто
О ж и в л ял а нас
И надеждой светлой душу
Тешила не раз.
К доле нас зв а л а и к счастью,
К радости труда,
Но лож илась вновь на сердце
Л ю тая беда.
Гей же, братцы, все мы вместе
Песню запоем
Д ружно, смело, на свет целый
О житье своем!
О той славе небывалой
Милой нам земли,
Где зары ли нашу долю,
Где беду нашли.
О работе неоплатной,
Той, что много раз
И мозолями и йотом
Утешала нас.
Не могли мы жить с недолей,
С горем горевать,
Думы, силы молодые
По ветру пускать.

Гей же, братцы, все мы вместе
Песню запоем
Д руж но, смело, на свет целый
О житье своем!
По-над гаем, н аш а песня,
Птицею взлетай,
Где течет бурливый Неман,
Где родной наш край!
Там поит коней у брода
Хлопец молодой,
А пригож ая девчина
Выш ла за водой.
И отрадно друг на друга,
Т ак светло глядят,
Словно в небе ясном звезды,
Их гл аза блестят.
Гей же, братцы, все мы вместе
Песню запоем
Д руж но, смело, на свет целый
О житье своем!
Долетит, быть может, песня
Д о забы тых сел,
Где сосед ее покличет,
11оведет за стол.
И поздравит хлебом-солью,
Ч арку поднесет. ..
Будет песня красоваться,
Цветом зацветет.
И тогда настанет слава,
Не было такой. . .
Запоем, пусть всюду мчится
Н аш их песен рой!

Бродила сиротка по полю,
И скала, родимая, долю,
Какой она сроду не знала.
Н апрасно б ед няж ка ходила, —
В зял а ее скоро могила;
Так доли она не сыскала!
Теперь уж ей, бедной, не надо
Ни хлеба, ни доброго взгляда,
Ни ласки людской, ни привета.
Н е бьет ее жизнь, ка к о б ы ч н о...
Сиротке легко горемычной
Вдали от неправды, от света.
В земле, сиротиночка, спи Ты,
Где мать и отец твой зарыты, —
Ты лучшей не зн ал а постели.
К огда б не сп ал а ты в могиле,
Мы б сердцем друг друга открыли
И грустную песню запели.
Запели б так звонко, чудесно
(К ак громко сиротская песня
По свету проходит с тревогой!),
Мы пели, молились бы смело,
Чтоб наш а мольба долетела
Д о самого неба, до бога.
В молитву б вложить мы старались
Всё горе, с которым спознались
Н а трудном житейском покосе.
Молили б, просили, чтоб в поле
Н е нужно искать было доли,
Чтоб легче сироткам жилося.
1906

Знайте, братья, день настанет,
Хоть невзгоды жмут, что клещи, —
Н а ш а д оля громом грянет,
Грозной молнией заблещет!
К нам несет лишь вести горя
Буйный ветер невеселый,
Словно в горе, словно в хвори,
Он ры дает в наших селах,
Причитает — слуш ать больно,
Плачет, словно мать о детях. . .
Д а ж е крикнул бы: «Довольно!
Хватит слез и ж а л о б этих!»
Знайте, братья, день настанет,
Хоть невзгоды жмут, что клещи, —
Н а ш а доля громом грянет,
Грозной молнией заблещет!
1906

30. ВЕСНА

Сгинули стужи, морозы с метелями,
Больш е не мерзнет душ а ни одна,
Солнышком радостным, зеленью яркою
Зем лю всю вновь о д ари ла весна.
Речки сонливые снова бурливыми
С тали сегодня, волною шумят;
Мечутся стайками рыбки проворные,
В воду поглубже идти не хотят.
Пущи дремучие, зиму проспавшие,
Песни свои устремили в полет;
Птицы щебечут, листва распускается,
Д я тел стучит, соловейка поет.

Всюду трав а поднимается сочная,
П ринарядились л уга и поля,
Около стада подпасок с жалейкою
Ходит, играет, себя веселя.
Пой, пой, ж алеечка! Пой, пой, веселая!
Лучшую долю накликай и мне;
С пущей, с ветрами, с залетными пташками
Пой мне о счастье, пой о весне!
1906

37. В И Х Р Ь ЗАГУЛЯЛ

Гей, ветер над пущей
Пошел, загулял.
О горе гнетущем
Завы л, застонал.
И клонятся сосны,
И стонут дубы
Под натиском грозным
Суровой борьбы.
Темно над округой,
Качается лес,
Медведь от испуга
В берлогу залез.
А люди, что в чаще
Рубили дрова,
От бури шумящей
Укрылись едва.
И пусто, и дико,
И страшно кругом.
Ие мести ль великой
Заплел кто залом?
К ак после п ож ара,
Мертво и черно,

И грома удары
Грохочут давно.
Пусть ветер свободный
Р а с с к а ж е т везде
О горе народном,
О нашей беде.
1906

88. П ЕРВЫ Е ПЕСНИ

Первы е песни — первые вести,
Счастьем повеяло в хатках несмелых.
Первые думки с песнею вместе
П таш кам и взмоют на свет этот белый.
Что их встречает, что ожидает,
Чем отзовутся их д руж ному хору:
Ж д е т ли поэта л аск а лю дская,
И л ь заплюют его смехом, укором?
П л а т а за песню — как подаянье,
Н е привыкать ему, видно, к невзгодам.
Песня — поэта всё достоянье,
Он утешается в песне с народом.
Что с его песней сделают люди:
Встретит он суд их, насмешки, участье?
Вольно певцу, если люди осудят,
Л похвала их — редкое счастье.
11ет в его сердце помысла злого,
Думою вечно он к солнышку рвется,
А коль и ск аж е т лишнее слово,
Значит, не сладко в неволе живется.
Может, могилы сырой сегодня
Л я ж е т зем ля на усталые веки,
Н о не погибнуть песне свободной,
В горе и в радости — ж ить ей вовеки!

Бегу неустанно
От доли своей,
Но поздно иль рано
Встречаюсь я с ней.
Н а деж ды все скрутит,
Засвищ ет бедой,
И сердце мне мучит,
И льется слезой.
Могильные песни
В душе заведет,
Тоскливую плесень
Н а думы нашлет.
Всё бьюсь я напрасно,
К а к рыба об лед.
От доли несчастной
Кто выход найдет!
1906

40. И З НЕСЕН НЕДОЛИ

Сколько жуткого,
Сколько горького
З л а жестокого
Ходит, ползает!
И как трудно жить
Сердцу чуткому
И встречать везде
Злобу лютую.
Вот конвой бредет,
Сабли светятся,
Л ю ди бедные
В кан д ал ах идут.

Вот сиротки плач
П од воротами —
П л ач ет с голоду,
Стынет с холоду.
Н а д работою
Бескорыстною
Силы тратятся
Неокрепшие.
Неразумны е
Б р а т ь я кровные
Быотся, ссорятся,
Речкой льется кровь.
Вот, обманута
Зл ы м изменником,
С горя девуш ка
К полынье идет.
Голоса звучат
Погребальные.
Только крик совы
Всюду слышится.
Эх, и ка к тут жить
Сердцу чуткому,
Отчужденному,
Одинокому!
1906

41. НЕ Г Л Я Д И ...

Не гляди на меня, не глядя, отойди,
Н е чаруй меня т а к н аяв у и во сне!
Н асмехаеш ься ты. . . Т ак уйди, не гляди,
Ты замучишь меня, станешь гибелью мне!
В згл яд лучистых очей мою душ у обжег,
Я хожу сам не свой и тоскую, любя.

То стремлюсь я к тебе, то стою одинок,
То любимой зову, то кляну я тебя.
Ты не любишь меня, тебе надо других,
Кто дукатом манит, не считает рублей.
Что ж е я тебе дам? Горечь думок моих
Или бедность свою, ту, что нет тяжелей?
Чем я, ж алкий бедняк, за тебя заплачу?
Знаю : мало души тебе будет одной.
Ты за деньги продашься, пойдешь к богачу
И любовницей станешь его иль женой.
Будеш ь весело жить, сладко есть, долго спать,
Будут шапки снимать пред тобой за версту.
Я ж е буду терпеть и свой век проклинать,
П роклинать и тебя и твою красоту.
Т ак уйди, не гляди. Я боюся тебя.
Н е моя ты теперь и не будешь моей.
Н е уйдешь — так погубишь меня и себя.
А обида в груди зак ип ает сильней!
1906

42 . ПОЭЗИЯ

Правду, неправду
С невинными грезами
Смешивай л о в к о ,—
Будет поэзия.
Лето, ночь лунная,
Клен и черешня,
Парень и девушка, —
Вот вам и песня.
Шепот, признания,
Чувства свобода,
Клятвы в любви навек, —
Вот вам и ода.

Сено душистое,
Риги прохлада,
Парень и девушка, —
Вот серенада.
Пуня закрыта,
Голос: «Сосед я!»
Б ать ка с дубиной, —
Вот и комедия.
Зима. Сник парень.
Д ев у ш ка — «мама».
Слезы и прорубь, —
Вот вам и д рам а.
Сплетники, воры,
Шум на полмира,
Слово поэта, —
Вот и сатира.
П а н а именье,
Ж и зн и отрада,
Щедрость, учтивость, —
Вот и б ал л ад а.
Свиньи, подпасок,
Лапоть, портянка,
Д о ж д и к и слякоть, —
Вот и «Крестьянка».
Д обры й пан, пани,
Кормит их л аск а
Бедных, голодных, —Вот вам и сказка.
Пан, хам и поле,
Труд, голоданье,
Три оп леухи ,—
Д л я окончанья.
1906

И с сохою мы шли, с бороною мы шли,
Чтоб почет у тебя заслужить,
Не ж а л е л и трудов, чтоб всё взять от земли
И с тобою навек подружить.
И святили тебя, когда шли на посев,
Выбирали тогда лучший день,
С обирать тебя в зной выходили мы все,
Туч боялись, завидев их тень.
А в крещенский мороз, когда шум злой зимы
Слал проклятье и нам и житью,
Р ан о утром на ток все сходилися мы
П лату взять за работу свою.
От души и от сердца служил тебе всяк,
Чтобы ты с нами, бедными, б ы л . . .
А ты что сделал нам, отплатил нам ты как?
П о ж ал ел хоть чуть-чуть, не забыл?
З а наш труд над тобой, за пот, кровь н ад тобой,
Когда лечь надо было на с т о л ,—
Ты укры лся от нас за десятой горой,
Ты ушел из замученных сел.
1906

44. НА СЛУЖБЕ

Эх, п роклятая доля моя
В подневольном труде горевать,
П ан сосет мою кровь, к а к змея,
Д а еще угрож ает прогнать.
З а подачку ничтожную он
Мою душу и радость украл,
И, загн ав бедняка в свой полон,
М ало крови — и жизнь бы он взял.

Р а зв е праздники есть для меня?
Р азв е я, как все люди, гулял?
У меня ли гостила родня?
Кто мне доброе слово сказал?
И д осада грызет неспроста,
Не вода в моих ж и л а х течет,
Не глупа голова, не пуста,
Бьется сердце мое горячо. ..
По-людски мне хотелось бы так
Погулять, на беседе побыть,
Р асс каза ть, ка к горюет бедняк,
И с хорошей, красивой дружить.
Но проклятая доля моя
В подневольном труде горевать,
Паи сосет мою кровь, как змея,
Д а еще угр ож ает прогнать.
1906

45. И З ПЕСЕН Б Е Д Н Я К А

Ой, как жить худо
Н а свете этом!
Д олю добуду ль
С чистым просветом?
Тягостно мне.
Молодость, радость,
Д умы, стремленья
Спрятал навек я
Под вьюги пенье
В сердце на дне.
Хлеб добы вая
Там, где удастся,
С края до края
Н адо скитаться,
А горе жмет.

Если ж е хлеб свой
Потом добуду,
Сильные вырвут,
Злоба их всюду
Хлеб отберет.
Трудом кровавым,
Кривдой людскою,
Судом неправым,
Горькой судьбою
Мучусь в беде.
Ж и зн ь моя — только
Хата д а поле.
Где ж мое место?
Где ж моя доля?
Нет их нигде!
1906

ТВЕРДИТЕ

вы...

Твердите вы, будто печаль в моем пении
И счастья не вижу ни в чем у людей.
Не смейтесь, нет в правде для вас утешения,
Н еправды ж не знаю в душе я своей.
Ие стану менять я напевы любимые
И жалобой песнь омрачаю свою,
Гляж у на народ, на отчизну родимую
И только об этом для вас тут пою.
Пусть песням бедняцким весь мир откликается,
Пусть враг испугается правды прямой,
Пусть думы о воле в сердцах пробуждаются
И быть человеком захочет брат мой.
1906

47. БЫВАЮ Т М И Н У Т Ы ...

Минуты горькие бывают,
Д у ш е тревоги не избыть;
Грудь адским пламенем сжигает,
И нечем тот огонь залить.
В минуты те тяж елы м, трудным,
Немилым каж ется житье.
Я б проклял мир злой, безрассудный
И сердце бедное свое!
Весь этот свет, и жизнь, и долю —
Всё на погибель бы послал,
И дал бы думам спать я вволю,
И сам бы спал я, вечно спал.
1906

48. ДУМКИ ПЕРЕД ВЕСНОЙ

Чем краш е день, чем день теплей
И чем приветней солнце к нам —
Тем больше радость у людей,
Поются песни тут и там.
И солнце радует весь свет
Н адеж дой близкою весны,
Зимы метельной канул след,
Зе м л я отбрасы вает сны.
Л ес зашумит, луг зацветет,
Помчится звонкий ручеек,
И пахарь за сохой пойдет,
Возьмет ж алей к у пастушок.
Пусть будет радостно всем им,
Полны надеж ды все такой. ..
Что ж мне и думуш кам моим
Т ак нынче грустно, брат ты мой?

Мне этой боли не избыть,
От грусти чахну наяву:
К а к чибис всё кричит «пить!», «пить!»,
Т ак «счастье!», «счастье!» я зову.
Проходит молодость моя,
Дорогой нищенской ведет,
Грусть — подколодная змея —
Д ух мучит, а беда гнетет.
И тяж ко мне, хоть и весна
Несет тепло на целый свет,
К а к бы пустыня вкруг одна,
Ни от кого привета нет.
Гей, может, ты, мой темный бор,
П ечаль и боль мою поймешь
И шумом гулким весь простор,
Всю д ал ь родную всколыхнешь.
Гей, может, звездочка моя,
Загл янеш ь в душу ты мою
И д ал я м скаж еш ь всем, как я
Ж иву, как горе я терплю.
1906

40. ПРОВА ОКТАВЫ

Бей, сердце, бей, полно отваги,
П о струнам дум. Буди, мой дух,
Тех, кто уснул в н у ж д е и мраке,
Кто к переменам жизни глух.
Пусть мысли лягут на бумаге,
Утешат братский взгляд и слух,
И пусть, хоть через много лет,
Н ароду вспомнится поэт.
Что надобно д ля счастья? Мне бы
В згл яд ласковый со стороны,
И словно я взлетел под небо,
И смех звенит, роятся сны.

А вы, кто не имели хлеба,
Н е знали радостей весны,
Припомните души завет
И слово, что ск азал поэт.
Измученные злой недолей,
Горюем мы под тучей бед,
А у поэта взор соколий
Вмиг облетает белый свет,
И боль его всех горше болей,
Он вянет, ка к осенний цвет,
И, братья, будет ли согрет
З а муки ласкою поэт?
Мешку, набитому рублями,
Смиренный ото всех поклон,
Хотя б злодейскими руками
Был кривдою наполнен он.
Кто видит бедных меж ду нами
И кто несчастных слышит стон?
Никто, — хоть время д ать ответ
Н а песню, что сложил поэт.
Вот крепко выстроенный белый
Высоко вознесен дворец,
Н о разве в нем ж и вет умелый
Его строитель и творец?
Его невзгода одолела,
Сломили бури наконец,
Но путеводный звездный свет
Путь озаряет твой, поэт.
Всего удел — исчезнуть вскоре,
Всё тленно, всё невечно тут,
Хоть на земле людское горе
Спокон веков наш ло приют.
Умрет поэт с неправдой в споре,
Д р у з ь я проститься с ним п р и д у т .. .
Того, кто пел недавно, — нет.
Н е смейтесь! Спит в гробу поэт.

Зима. И метель на дворе свирепеет.
Всё злее холодного ветра напор.
Звезд ы не светят, и солнце не греет.
Страшно мне выйти и глянуть на двор.
П а д а е т снег — нет конца ему, что ли?
В стены стреляет студеный мороз,
И ветер безумный мечется в поле,
Сугробами снега он хатки занес.
У старого бора деревня стояла,
И нищей, такой она нищей была!
Метелица крыши ее растрепала,
В щелях зав ы в а л а и стены трясла.
В старой хатенке в стужу и вьюгу
Лучина горит то светлей, то темней,
Там малые детки жмутся друг к другу
И к матери плачущей бедной своей.
Их шестеро. . . Горькие слезы глотают,
Им холодом руки и ноги свело.
И мать их, обняв, на груди согревает, —
Так ласточка прячет птенцов под крыло.
У этих сироток т яж ел ая доля!
Хоть есть у них мать, да отца с ними нет.
А тут еще этот холод-неволя,
З и м а и морозный узор на окне.
Отца их ср а ж ать ся с японцем забрали,
Ведь он у царя был солдат запасной,
Винтовку и саблю там ему дали,
Худую шинель — и отправили в бой.
Оставил без хлеба оп деток несчастных,
Оставил без хлеба больную жену,
С них требуют подати — ж д ать не согласны!
О брок уплатить им велели в казну.

К оровка ревет, голодая без сена,
И корма овечка напрасно ждет,
Н е топлена печка, дров ни полена,
А ветер в трубе так тоскливо поет.
Ой, бедные детки, как после п ож ара
Остались вы здесь. Кто наколет вам дров,
Кто печку истопит, кто щей вам наварит?
Кто хлеба д ля вас испечет, бедняков?
Отца у вас нету, и жить вам не сладко,
Вы сироты: некому вам помогать.
Под бурей трясется ста р ая хатка,
Откуда спасенья вы можете ж дать?
А там, на дворе, метель свирепеет,
Всё злее холодного ветра напор,
Звезд ы не светят, и солнце не греет,
С трашно мне выйти и глянуть на двор.
1906

51. ДОЛЯ ВДОВЫ

Л и ш ь гляну я, гляну на землю угрюмую,
Н а свет этот, полный неправды людской,
К а к вырвется песня, рож ден н ая думами,
О блитая ж аркой, горючей слезой.
Н апрасн о я доли ищу человеческой —
Не видно счастливых в житейском кругу;
А долю вдовы (и раздум ы вать нечего!)
Горчайшей из горьких назвать я могу.
Никто за вдову-сироту не заступится,
Никто от обид ее не защитит,
А сильный, богатый от правды отступится:
Чтоб слабых обидеть, забудет про стыд.
Растет среди поля березка высокая,
Проносятся вихри и тучи над ней;
5

Янка Купала

113

Ж и в е т без защиты вдова одинокая,
И сколько ж е терпит она от людей!
Н е зн ал а она с мужем счастья беспечного,
Н е р аз ее сердце сж им алось то с к о й .. .
Теперь ж е нападки врагов бесконечные
Измучили, отняли сон и покой.
Подобно не сж атому на поле колосу,
Согнулась под тяжестью горя и бед,
Но ж а л о б ее справедливого голоса
Никто не услышит: им отклика нет.
Своими мозолями вечно кровавыми
Д о л ж н а она хлеба кусок добывать,
С глумленьем, с обидами биться неправыми
И деток — надеж ду свою — поднимать.
1906

Г>‘2 . ШУМИТ ВЕСЕЛО ЛЕСОВ

Шумит весело лесок,
Шум не затихает;
Полюби меня, дружок,
Я ведь молодая.
Я пригож ая девчина,
Полюби душою,
Не увидишь ты кручины
Никогда со мною.
Сердце бьется, любить хочет,
Сердце ж д ет другого,
Нет покоя мне и ночью,
К ак с горя какого.
Н е заснуть мне, всё томлюся
От большой заботы,
То печалюсь, то смеюся,
То всё ж ду кого-то.

Ж ду, всё жду, — не затоскуешь
Ты, дружок, со мною,
Приди только, счастлив будешь
Со мной, молодою.
1906

53. ОТКЛИК НА 29 ОКТЯБРЯ 1905 ГОДА
В МИНСКЕ

Б о ж е наш, боже, что это будет,
Если так дешевы вдруг стали люди?
Ц арски е слуги бьют их, стреляют,
Н е за людей, за собак считают.
А за что ж е это? — Всё з а свободу
И за то, что ищут в море кривды броду.
Хотят правду люди достать из могилы,
Чтоб зря не гибли думы и силы,
Чтобы мог бедный хлеба есть вволю, —
Много и бедному надо на долю.
М ал о ль, что бедный, у б о г и й .. . а всё же
Бы ть он раздетым, разуты м не может,
Спички нужны, и т а б а к лю дям нужен,
Чарочку выпить надобно в стужу,
Н адобно в праздник булку и шкварку,
К ума иль свата потчевать чаркой. ..
Н адо. А царь-то нас плеткою встретил.
Бедный же с горя не чувствует плети,
Верит, что рай получит за слезы,
Будет весна, исчезнут морозы.
Хоть люди гибнут за правое дело,
В бой за свободу идут они смело.
Вот что было на днях у вокзала:
Крови зем ля напилась там немало —
Столько к земле п рип адало сраженных,
Столько калек. . . А от крика и стона,
К ак на пожаре, вся д ал ь огласилась,
Д а ж е и солнце за тучами скрылось.
Вот дож д ал ись мы цар ева указа,
Что д аров ал все свободы нам сразу.
К аж д ы й по-своему дум ал об этом:

В правду ли будет указ нам просветом
В горе извечном, в недоле суровой,
П р а в д а ль, что сбросим навеки оковы?
М ожет, кто лишнее молвил с досады. . .
Ц арский ж е сброд стал тогда без пощады,
К а к по скотине, стрелять по народу, —
Гибли тут люди за проблеск свободы.
Вот тут узнай, то ль свободу нам дали,
То ли обманом на бойню загнали?
К аж д ы й по-своему думает, судит,
Одни — что хуже теперь еще будет:
Если теперь лишь из ружей стреляют,
П уш кам и после народ повстречают.
Д ру гие — то, что наш царь нацарился,
Досы та крови он невинной напился, —
Словно без ц ар я обойтись кто может.
А кто ж драть будет, коль ц ар я низлож ат?
Теперь вот ты трезвый или напился,
А царь с тобою, словно клещ он впился.
Коль жить в свободе такой нам придется,
То и за солнце платить доведется.
1906 (?)

54. БЕЛОРУССКОМ У И ЗДАТЕЛ ЬС КО М У Т О В А Р И Щ Е С Т В У
«ЗА Г Л Я Н Е Т СОЛНЦЕ И В Н А Ш Е ОКОНЦЕ»

Привет вам, привет с самой темной сторонки
О т братьев, сестер угнетенных своих
Шлю, радости полный, шлю с песнею звонкой:
Побольш е нам зерен вы сейте таких!
Метелицы край наш родной полонили,
И лучших овечек уносит зверье.
И ночью и днем мы как в темной могиле,
Безм олвно и сумрачно наше житье.
Здесь голод с нуждою взываю т о мщеньи,
Д л я духа, для тела и хлеба здесь нет.
Чтоб высушить море всех слез и мучений,
Ста солнц был бы нужен сжигающий свет.

Никто сил отнять у народа ие может —
Ведь плети и голод им д али закал,
Н о кто ж е отважно их сон потревожит
И кто таким сильным себя бы назвал?
Вы зорькою ясной над нашей землею
Восходите путь наш во тьме освещать
И знания зерна несете с собою,
Хотите уснувших будить, поднимать,
О, если б теперь вы, предвестники солнца,
Лучей миллионом зардели д ля нас!
И если б то солнце да в наше оконце
С собой принесли нам в счастливейший час!
Н а с восемь миллионов. Могли бы поклоны
Отвесить нам жители всякой земли.
Н а с восемь миллионов — сочти, кто смышленый!
А горе свое побороть не смогли.
Но что вспоминать о поре угнетенной!
У вас об одном мы хотели б просить:
Чтоб все эти восемь родных миллионов
Могли бы друзьями вам верными быть.
И сущее диво узнать вы могли бы:
Глядите — встает белорусский народ;
Свой край создает он в лесах и на нивах.
Что ж это такое? —■То правды приход.
1906 или 1907

55. А ВТО РУ «С К Р И П К И БЕЛОРУССКОЙ»

Н е смолкая, всё играешь
Ты па скрипочке своей,
К небу мыслями взлетаешь,
Счастья ищешь д ля людей.
Словно споря с соловьями,
Л ьется звонкий голос твой.
Ты играй, играй м еж нами,
Бейся песней с темнотой!
Т ак певучи струны скрипки,
Словно в ней душ а живет,

И в руке смычок из липки,
К ак перо, легко идет.
Поведешь ты им — и льется
Песня, просто б слуш ал век:
То от счастья сердце бьется,
То печален человек.
Скрипка нам о чем-то новом,
Всё о светлом говорит,
В песне той родное слово
Белорусское звучит.
Белорусов назы ваеш ь
Ты людьми среди людей,
Край родной ты воспеваешь,
Славиш ь песнею своей.
Сердце хочет, отзываясь,
Вторить ей издалека,
Пить и пить, не отрываясь,
Из того ж е родника.
Всё смелей о нашей доле
Ты на скрипочке играй!
Встретят люди хлебом-солью,
И спасибо ск аж ет край.
К рай наш — бедная сторонка,
А народ бедней ее:
Не воспет он в песне звонкой,
Кто ж теперь о нем споет?
Кто, коль бросишь ты пригоже
Д л я своих играть людей?
. . .Эх! Играй ж е тот, кто может:
П л ак ать будет веселей.
1906 или 1907

Стуки, стук, стук, молоток!
Отбей косу, мужичок.
Отбей острую свою,
А я песенку спою.
Гоп, гоп, гоп!
Я тебе спою.
П р е ж д е был народ хитрей,
Р у ж ей он не знал, ей-ей!
Вместо сабель косы брал
И с врагам и воевал.
Гоп, гоп, гоп!
Храбро воевал.
Косу в шейке отогнет,
И насадит, и махнет;
Кто не сдался —■тот готов.
Косой резали врагов.
Гоп, гоп, гоп!
Р езал и врагов.
Грохот пушек не страшил,
Н е сломить народных сил:
Один л я ж е т — сто идет,
Кто ж сильнее, чем народ?
Гоп, гоп, гоп!
Чем такой народ.
Т а к и ты косу остри,
Д а скорее — раз, два, три!
Иди с нею на войну,
Я ж иначе петь начну.
Гоп, гоп, гоп!
А я петь начну.
Н а войну с травой иди,
Коси гладенько, гляди!
Пусть и молния и гром —
Будь отважным косарем.

Гоп, гоп, гоп!
Храбры м косарем.
Свищут птицы под окном,
Мы всё лучшей доли ж д е м . . .
Хватит косу отбивать,
Пришло время начинать.
Гоп, гоп, гоп!
Время начинать.
(11 мая 1907)

57

Пой, моя ж а ле й к а,
Пой, ка к соловейко,
Опевай неволю,
Опевай недолю
И греми свободно —
Ж и в наш дух народный!
М еж ду 1905 и 1907

58. Я Н Е ПОЭТ

Я не поэт — нет, избавь меня боже!
С лавы такой не ищу я нимало.
Н о песню сложить я сумею, быть может,
И просто зовуся: Я нка Купала.
С лава поэтов л а с к а л а на свете,
Много им песен хвалебных слагала. . .
Тихо пою я — кто тихих приметит?
Ведь я из деревни — Янка Купала.
В каж дой стране, вдохновеньем согрето,
Слово певца о народе звучало.
У белорусов ж е нет и поэта.
Пусть у ж им будет хоть Янка Купала!

Он незадачливый, тихий, несмелый,
Горькая доля его воспитала.
Слезы, обиду и горе век целый
Только и знал он — Я нка Купала.
Песню сдружил он с той речью убогой,
К оторая только насмешки снискала,
Пусть ее судят надменно и строго —
Вот, скажут, выдумал Янка Купала.
Счастье так редко над миром восходит,
Н а м оно светит так скупо, так мало.
Счастье увидев в родимом народе,
Сам бы стал счастливЯнка Купала.
Долго не цвесть этой песенной силе,
Смерть стережет нас, и дней у нас мало.
Спросит прохожий: «Кто в этой могиле?»
А надпись ответит: «Янка Купала».
М еж ду 1905 и 1907

59. КОМУ ВАС , ПЕСНИ?..

Кому вас, песни, я, несмелый,
Тут буду петь, ткать из души,
Несчастной, страж дущ ей век целый,
Пока не сгину я в глуши?
11("п. мне для темных и несчастных,
Что и не смогут прочитать,
И ль для имущих и всевластных,
Кто не захочет вас и знать?
О, верю, верю — это слово
Не выдаст мой родной народ,
Пусть он и темен, и окован,
И беден дум. его полет.
А вы, души моей творенья,
В безвестности вам истлевать.

Растопчут вас без сожаленья,
Когтями крысы станут рвать.
И ли какой-нибудь ученый,
Н а й д я вас, пыль стряхнет с листов,
Мой труд читая немудреный
Сквозь стекла старческих очков.
Просмотрит, скажет: «М атерьяла
О Беларуси давних дней,
Коль разобраться, тут н е м а л о ,—
Ж а л ь , нету рукописи всей.
Е е мы целой не имеем.
Хвастун поэт ее не раз
Д а в а л каким-то книгочиям,
А крыс — хоть пруд пруди у нас.
Грызут бумагу не впервые.
Им труд поэта — не корысть.
Д а й им писанья хоть какие,
Д обро чужое рады грызть.
А всё ж е рукопись я эту
Возьму на полочку свою.
О ней и творчестве поэта
Я напишу еще статью.
А часть стихов дадим в печати
И что-нибудь от крыс спасем.
«Поэт из недр» узнает кстати,
Что есть в газетах и о нем».
Т ак будет рассуж дать ученый,
Листы пропавшие искать.
Пусть лучше гибнет труд мой скромный,
Чем эту участь испытать!

Всё, чем сердце живет,
Что подсказано сном,
Что пред взором п ройдет,—
Всё я вылью пером!
И, чтоб слышал весь свет,
Песне легкой отдам —
Пусть за вихрями вслед
Полетит по полям.
Пусть летает вокруг
Н а д бездольной землей,
Где спят сила и дух,
Где брат свой — ка к не свой.
Пусть тех будит, кто спит,
Тех, кто скован ярмом,
Пусть широко гремит,
Словно колокол, гром!
М еж ду 1905 и 1907

61. К ПЕСНЯМ

Песни мои, песни!
Грусти моей дети,
Когда ж зазвучите
Веселей на свете?
Ой, моя да с вашей
Д о л я очень схожа:
П лачете вы, песни,
И я плачу тоже.
Хотел бы вас, песни,
Потерять, покинуть —
Не смогу расстаться
С вами до кончины.

В ы п лакал вас сердцем
И душою вольной,
Когда бился с горем
И с лихой недолей.
Вы теперь повсюду
Ходите за мною —
Осенью по кочкам,
По траве весною,
По снегу зимою
И по нивам летом,
Вы меня сроднили
С горем, с этим светом.
Поселили в душу
Мне печаль, тревогу,
И еще о горе
Я услышу много.
Сколько ни тужить мне
Д ням и и ночами,
Вечно вместе будем —
Вы со мной, я с вами.
Только, мои песни,
Грусти моей дети,
Когда ж зазвучите
Веселей на свете?
М еж ду 1905 и 1907

62. К СПОИМ ДУМКАМ

Думки, думушки-зарницы!
Откуда примчались,
Что в душе моей, как птицы,
Песней отозвались?

То ль навеял ветер вольный,
Что по взгорьям скачет,
Что у тына, ка к бездольный,
По сироткам плачет?
То ли вешнею водою
Вас ко мне прибило,
Той, что бурною волною
Берега разм ыла,
Той, что скрыла долы, кручи
Н а большом просторе,
А потом слилась с могучим,
Величавым морем?
Думки, думушки-зарницы!
Откуда примчались,
Что в душе моей, ка к птицы,
Песней отозвались?
То ли горе породило
Вас в хате дырявой,
Н а земле, где гибнут силы
Без воли, без права?
То ли в колыбели новой
Со мною росли вы,
Вместе с первым моим словом,
С той поры счастливой?
Свет к а за л с я ясным раем,
Без обмана — люди,
Не был путь, открытый взору,
Одинок и труден.
Думки, думушки-зарницы,
Откуда примчались,
Что в душе моей, ка к птицы,
Песней отозвались?

Р одила ли вас неволя,
Горе или слезы?
И ль навеял ветер с поля.
К ак листки с березы?
То ль п ригож ая девчинка
Тайно мне шепнула,
Та девчинка, та кровинка,
Что ко мне так льнула?
И клялась любить душою,
Век делить заботы,
Горе всё делить со мною,
А потом. . . ну что там!
Думки, думушки-зарницы,
Откуда примчались,
Что в душе моей, ка к птицы,
Песней отозвались?
То ль вас выпахал сохою
Н а полоске хилой?
То ль вас выкосил косою
С белоусом сивым?
То ль вас люди где добыли,
К а к правду скрывали? . .
Сердце местью очернили,
Кривдой оболгали.
Ведьмы смерть и боль разлуки
Н а бесправье сеют,
О багряю т кровью руки,
Н а трупах шалеют! ..
Думки, думушки-зарницы,
Откуда примчались,
Что в душе моей, ка к птицы,
Песней отозвались?

Гей же, думки, громко пойте,
П ока сердце бьется!
Громко пойте, с горем спорьте,
Кто-то пусть смеется!
П ридет время, и вас мило
Кто-то и приветит,
Может, хоть девчинка-светик,
Что меня любила!
Придет время — поймут люди,
Где п равда сияет. . .
Пойте ж, думки, счастье будет,
Утро наступает!
М еж ду 1905 и 1907

63. ДУМ КИ

Мысли льются, роем вьются.
Б удят сон души.
Н а свет божий, свет пригожий
Рвусь я из глуши.
Ввысь за горы, за озера,
Там, где речки шум,
Мне бы птицей устремиться
З а полетом дум!
Сердце бьется, к жизни рвется,
Счастья свет любя,
Эй ты, горе, может, вскоре
П оборю тебя!
К светлой доле в чисто поле
Скоро выйду, мать. . .
Н а полатях в темной хате
Н адоело ждать!

Свет великий, песни, крики,
Гул со всех с т о р о н ...
Звон я слышу, к славе высшей
В гости кличет звон.
Вышли люди, в ранах груди,
Ф акелы в руках,
В сум рак ночи смотрят очи,
Им неведом страх!
Сон нарушив, будят душу,
Вновь над еж д а в ней,
Ободряют, призывают
В бой идти скорей.
Думки бродят, в сердце в х о д я т ...
Верю я и сам:
Сгинет горе, будет вскоре
Радость всем сердцам.
Думки эти о рассвете
Стороне моей
Песней новой, звонким словом
Возвещу скорей.
Дни настали — к счастью в дали
Уж проложен с л е д . ..
Трудно, мать, мне в тесной х а т е —Полечу я в свет!
Меж ду 1905 и 1907

64. Я Н Е С О К О Л .. .

Я не зоркий вольный сокол,
Не орел могучий,
Что возносится высоко
З а седые тучи.
Я не звонкий соловейка
С его песней славной,
Я всего лишь воробейка,
Выросший под Тайной.

Я, лю бя свой край родимый,
Не лечу в чужие,
Бьюсь с морозом в злые зимы,
В зимы снеговые.
Мне бы, на плетень взлетая,
Песенки чирикать
Д а людей родного края
К доброй славе кликать.
Словно сад, лю блю я хату,
Хоть ее и нету,
Схож я с пташкою крылатой
Бедной долей этой.
Ястреб схватит воробейку
Иль мороз поборет,
А меня в сыру земельку
Спать загонит горе.
Н а д могилкою моею
Крест поставят люди,
П таш ка м а л а я над нею
Петь весною будет.
Всё ж под песню легче, знаю,
В яме спать п о сты л о й ...
В жизни — слезы, д оля злая,
Песня — над могилой.
Меж ду 1905 и 1907

«Г». II НСIIЯ О ПЕСНЯХ

Так и сяк, и там и сям
Ж и ть нам с песней нужно.
Вот готова песня вам —
Только пойте дружно.
Запи щ у ее потом,
Чтоб хранили люди.
Что написано пером,
То топор не срубит.

Сердце песни нам дает.
К ним почета требуй.
П лоховат хозяин тот,
Что сидит без хлеба.
Песней жив всегда народ —
Без нее что б было?
Не избыть бы нам невзгод,
Тьма бы нас д авила.
Н ам бы больше книг, газет,
Больше бы ученья!
Тем, кто нам приносит свет,
Всюду уваженье.
К свету пусть народ идет.
Полно спать, вставайте,
О чем песенка поет,
Всё перенимайте.
Пойте, пойте все дружней,
Белорусы-братцы,
Вы с неправдою смелей
Станете сраж аться.
Будет радость впереди,
Время думам сбыться.
Сами станем мы людьми,
Край наш обновится!
М еж ду 1905 и 1907

№

Хоть ты, сердце, лопни, тресни,
Хоть гони меня, пан, в ш е ю ,—
Буду петь я свои песни,
Будни ль, праздник — не сробею!
Думки, оды петь я буду,
Чтобы каж ды й веселился,
Чтобы тутошнему люду
Свет невиданный открылся!

Чтоб, ш а гая ли за плугом,
Р а б о т а я на дворе ли,
В чаще леса ли, над л у г о м ,—
Все по-своему бы пели!
Чтобы ты, брат, не стыдился
Своей речи, своей мовы,
Я зыка, с каким родился,
Хоть и д ан тебе был новый.
П еть тебе я, милый, буду,
Чтоб протер свои ты очи! —
Не научишься покуда
Отличать хоть день от ночи.
Потому что слеп ты, брате,
К а к т а б а к на дне кисета,
Хоть не волк — живеш ь ты в хате,
Д а ж е сердце прячешь где-то.
Знаю: жалостлив душою,
М алой твари не обидишь,
А что мовою родною
Пренебрег, — того не видишь!
Гей, проснися, белорусе!
Д обры люди повставали.
Гей, проснися, белорусе!
Зорьку правды увидали.

Между 1!)0Г>и 1007
07. П Л А Ч У Т МОИ ПЕСН И

Т яж ко стонут реки
В паводок весною,
П лачут мои песни,
Голосят со мною.
Н е стоните, воды,
Паводком бурливым,
Бросьте плакать, песни,
Горько, несчастливо.

Кто удержит реки,
Что стремятся в море?
Кто заглушит песни,
Коль поет их горе?
Велико ли горе,
То, что сердце мучит,
То, что ненавидеть
И рыдать научит?
К а к дубок, что сломлен,
Сохнет, увядает,
К а к в железной клетке
Соловей см о л к ает,—
Т ак я пропадаю,
Т ак не знаю доли,
К ак дуб, засыхаю,
П лача в злой неволе.
Не дано мне жизнью
Ни земли, ни хатки,
Па чужих я трачу
Сил своих остатки.
Где-то за горами,
Не окинуть оком,
Свет большой и шумный
Стелется широко.
Соколом бы вольным
Полетел по свету,
Только где ж вы, крылья?
Д о ля, где ты, где ты?
Я бы пел о счастье,
К а к порою вешней
В садике зеленом
Птица на черешне.

Гулко стонут реки
В паводок весною,
П лачут мои песни,
Голосят со мною.
М еж ду 1905 и 1907

08. С ЕРД Ц Е Б Е Д Н О Е ...

Сердце бедное,
Н е грусти, замри!
Д у ш а смутная.
Песен не твори!
Ну кому ж, кому
С горя я спою?
Кто послушает
Песшо-грусть мою?
Мог бы выслушать
Песню бедный брат, —
Н е до песен тем,
Кто нуждой богат.
А кто счастьем сыт,
Кто богат во всем,
Песня грустная
Отзовется ль в нем?
Так кому ж, кому
Звонко я спою?
Кто послушает
Песню-грусть мою?
Перед кем, ой, кем
Д уш у мне открыть?
Стой беды, нужды
Заглуш ить, забыть?

Вы, паны, меня с песней к себе призываете,
Чтобы в ней воспевал я большие деяиья,
Рай, не снившийся мне, на земле открываете,
Говорите: найду этим славу, признанье. ..
Ш умно ветер поет над родными дубравами,
Н а д залитою потом и кровью землею;
Ие гонюся, папочки, ой, нет, я за славою,
Не взойдет надо мной доля светлой звездою.
Слышу я, слышит сердце мое неспокойное,
И душ а моя боли во мне не избудет;
К ак родился, несчастье досталось бездольному,
Не утешили в горе и добрые люди.
М ать не тешила песней меня колыбельною:
Н а д о мной она пела о тяж кой недоле;
З а окном подпевала зима ей метельная,
Ветер песни ее нес по смежному полю.
А когда я подрос, свет узнал, не утешила
М еня молодость, трудно пришлося мне с нею:
Холод, голод, беду на мои плечи вешала,
И участья и ласки не видел нигде я.
З а столом не бывало мне места свободного,
Н а д моей нищетою смеялись убогой,
У порога мое место было, безродного,
И в колючках доро ж ка вилась за порогом.
Не л аск ал и меня руки девичьи белые,
Не глядели в глаза мне веселые очи,
К а к пустынник, забытый людьми, я дни целые
Т а к ж иву и печалюсь с утра и до ночи.
К ак бездомный, па свете век целый я маюся
Без угла, без родимой приветливой хатки;
З а чужою работой из сил выбиваюся,
Веры в долю счастливую гибнут остатки.
Так, паночки, в грядущую славу не верится,
О бещ ан ья пустые мне слы ш ать не мило;

А что в сердце, в душе моей нынче имеется —
Б уду вкл ад ы вать в песни до самой могилы.
Б уд у петь не за славу, что вы обещ али мне,
Буд у петь — ведь лю блю я родные поляны,
Буду петь — ведь лю блю свою песню печальную,
О тплачу я народу за дар, долей данный.
М еж ду 1905 и 1907

70. К А К ПОЙДУ Я, П О Й Д У ...

К а к пойду я, пойду по загонам,
П о следам, где шел пахарь, пойду,
П о лугам и лесам по зеленым
И по селам, где знаю т нужду.
Н а ж алейк е своей всем на диво
Т ам я песни начну распевать;
У несчастных хочу и счастливых
Д ум ы светлые я вызывать!
Я д ля нивы погудку сыграю,
Чтоб хороший ленок подняла,
Чтобы рож ь колосилась густая
И за труд наш наградой была.
И к поляне прильну я устами,
И опять попрошу у земли,
Чтоб она к р асов ал ась цветами,
Чтоб стога по разд ол ьям росли.
Рощ е крикну, чтоб гордой, скупою
Н е была д ля семьи трудовой,
П омогла воевать ей с зимою;
Сам послушаю шум боровой.
А приду в села к нашему лю ду — .
Стану всюду по х атам ходить,
Р ан ить горем сердца там не буду,
Б уду петь д а играть — всех будить.

Где б и правда ж и л а, где б и доля цвела,
Где народ не стонал бы над горем-бедой,
Где бы слез не лилось, где бы кровь не текла,
Полетел бы туда, полетел бы душой.
И запел бы там песню, эй, думку свою,
Словно в темном бору соловейка весной,
Чтобы свет услыхал, как счастливо пою,
Слез не лью, как теперь, я ночною порой.
Д а не мне петь о счастье, где жизнь без тревог:
Всюду вижу и слезы, и кровь, и беду;
Неспокойной душой наделил меня бог,
И с такою в могилу, наверно, сойду.
И пока не придет воля светлой зарей,
Р а з в е могут о радости песни звучать?
И пока буду видеть, как плачет брат мой,
Н а зем ле мне правдивого счастья не знать.
Свищет ветер, листву обивает с берез,
Ветки с хрустом ломает, протяжно гудит.
Кто смеется от слез — сам виновник тех слез,
Кто не может будить — сам зато крепко спит.
«Прочь с дороги, мужик, оборванец худой!
Что? Своих ты вельможных панов не узнал?
Ну-ка, в сторону, хам! Эй, ты, ш апку долой!» —
Черт летит и кричит, волю ругани дал.
М еж ду 1905 и 1907

72. НА ЖИЗНЕННОМ ПУТИ

Ж изненным тернистым, трудным
Я путем иду,
А за мной моя недоля
Гонит вслед беду.

Черную беду такую
Мне не сокрушить,
Слезы, горе насылает
Так, что трудно жить.
Грустно, слезы поневоле
Льются из-под век,
Хоть приш ла бы смерть-могила,
Чем так ж и ть весь век!
Эх, пойду я в бор дремучий,
Песню запою,
Л есу вы скаж у кручину
Горькую свою.
Где ты, доля, где ты, воля?
Нет их с давних пор;
Здесь шумят дубы и сосны,
Глухо стонет бор.
К аж ется: сосну бы обнял,
Согрел бы собой,
Холодно и неуютно,
Страшно мне порой.
З а к о в а л а всё неправда,
Весь затм ил а свет,
К ак ж е ж ить и что ж е делать?
Но ответа нет.
Только черная неволя
Всё ие отстает,
Хоть с ней борются и гонят,
А она живет.
М еж ду 1905 и 1907

73. И З ОСЕННИХ НАПЕВОВ

Не гуди так, осень,
Непогодой дикой;
Не кручинься, сердце,
От беды великой.

Н е живу, а чахну
Без поры пригожей;
И на свете осень,
И на сердце тоже.
Много встретил весен
Я, в полях гуляя,
Но весны на сердце
Я еще не знаю.
Молодость, веселье
Н е были со мною;
Пойте ж вы хоть, песни,
С несчастной душою.
Н е гуди так, осень,
Непогодой дикой;
Не кручинься, сердце,
От беды великой.
М еж ду 1905 и 1907

74. ИЗ НЕСЕН НЕДОЛИ

Ш умные березы
Побелил мороз,
Хотел бы я плакать.
Только нету слез.
Хотел бы запеть я
О беде своей,
Только нету песни,
Ноет грудь сильней.
Хотел бы, чтоб зимы
Ушли со двора,
Чтобы кр асовалась
Л етн яя пора.
Хотел бы, чтоб доля
В хате век ж и л а,
Чтоб с бурливой речкой
Недоля сплыла.

Хотел бы, чтоб воля
Г ул ял а со мной,
Чтоб солнышко грело,
К ак греет весной.
Только доли светлой
Н е отыщет взгляд, —
К ан далы неволи
Н а руках звенят.
Нет весны и солнца,
Вместо света — тьма,
Морозом морозит
Л ю тая зима.
Морозом морозит,
Вьюгами грозит,
Н а работу гонит,
Голодом морит.
Эй, пойду я в поле,
Д оли поищу,
Острою косою
В поле засвищу!
Ой, пойду я в поле,
Словно на войну,
Поищу там воли,
Саблею махну!
Может, выйдет доля
Ясною зарей,
М ожет, встанет солнцем
Воля надо мной!
М еж ду 1905 и 1907

75. И З ПЕСЕН О СВОЕЙ СТОРОНКЕ

Н евеселая сторонка
Н а ш а Беларусь:
Люди — Янка да Симонка,
Птицы — дрозд и гусь.

Поле залито слезами,
Всё оно в камнях,
Сенокосы наши с пнями,
С кочками во мхах.
С полосы за труд упорный
В осень соберешь
Л иш ь ячмень, как с а ж а черный,
С головнею рожь.
Небогатые деревни,
Нет нигде садов,
Только кое-где деревья
Чахнут у прудов.
А в деревне люд убогий,
Горькое житье,
Вечно в лаптях преют ноги,
Н а плечах тряпье.
А как темен люд весь этот,
Трудно и сказать.
Необутый, неодетый,
Не учен писать.
К аж ды й ведь над ним смеется
И зовет «дурным».
Бедный мой н а р о д ... Сдается,
П л ак ал бы я с ним.
Т ак немило, что могилой
Словно отдает
Беларусь, моя сторонка,
А люблю ее.
С ней когда бы разлучился,
П л а к а л бы, г р у сти л ...
Волку лес, где он родился,
Тож е дорог, мил!

Д о м а голод коль узнаю —
Хлеб водой запью,
Н о тоска-кручина з л а я —
Ж и ть в чужом краю.
Там не ж ди участья в горе,
К аж д ы й там чужой.
Будеш ь жить, с тоскою споря,
Ж и т ь с бедой одной.
Кто подхватит, коль затянеш ь
Песнь в чужом краю?
Там любить свой край ты станешь,
Словно жизнь свою.
М еж ду 1905 и 1907

?(!. ЭТО К Р И К , ЧТО Ж И В Е Т Б Е Л А Р У С Ь

Волк завоет иль буря застонет вокруг,
Запо ет соловей, загогочет ли гусь, —
Я тут виж у свой край, бор, и речку, и луг,
Н а ш у родину-мать — Беларусь.
Пусть холмиста земля, камениста она,
Поробыо по колено, что сею, растет,
11о душа моя этой земельке верна
Д а ж е в годы тревог и невзгод.
Хата крыта соломой, и бедно гумно,
Не скрываю — на вид неприглядны они.
Но своею рукой здесь бревно на бревно
Положил я в минувшие дни.
Х ата крыта солом ой ,— что ж делать, нужда,
Под соломенной крышей и рига стоит,
Н о я в сердце, ка к веру, ношу их всегда,
Их всегда моя память хранит!

Здесь в далекие дни я узнал божий свет,
Я отсюда ш агал в школу в утренний час,
При лучине здесь сказки рассказы вал дед,
'Здесь и труд я познал в первый раз.
В ригу склады вал хлеб, сено клал каж ды й год,
Здесь впервые я Зосе ск азал , что л ю б л ю ...
А потом здесь с детьми собирал умолот,
И теперь рядом баню топлю.
I I хоть горе познал, сгибло счастье навек,
Умерла моя Зося, нет в хате детей, —
П ривыкает к родимой зем ле человек,
Будто куст, прирастает он к н е й !. .
Всё здесь будто беседу заводит со мной —
И березка, зн ако м ая с детства, и дуб,
Снег морозной зимой, тр ав ка вешней порой
И колодца знакомого сруб.
Л бурливый ручей, а зеленый мой с а д ! . .
Тут, брат, сердце отдашь ради этих ч у д е с .. .
Этот сад посадил я лет двадц ать назад,
А теперь он разросся, как лес!
С этим садом я сжился, ка к с хатой своей,
Знаю, сколько он слив, сколько яблок дает,
С коротал я в нем с Зосей немало ночей
И мечтал до утра напролет.
Ой, бывало, как солнце пригреет весной,
Д ух захвати т в саду этом, словно в раю,
Распеваю т здесь птицы рассветной порой,
Теша песнями душу мою.
Там кукушка считает мне годы мои,
Там запели скворцы, там звенит соловей,
Н а д крапивой, летая, кричат воробьи.
Солнце греет теплей и т еп л ей !..

Брат, теперь погляди на поля и на луг,
П огляди на простор, где прошли к о с а р и ,—
Здесь свистела коса, потрудился здесь плуг,
Труд кипел от зари до зари.
Д а л е к о протянулась полоска овса,
Возле — поле, где что ни картош ка, то шар,
Узким поясом рж и пролегла полоса,
Д а л ь ш е — вспахано поле под пар.
Средь овса шелковистый пробился ленок,
Зеленеет, овес оттеняя с о б о й ...
Там усатый ячмень под росою прилег,
А подальше — л у ж а й к а с лозой.
Что уж тут говорить! Здесь, куда ни г л я ж у , —
К рай любимый кругом и родная земля.
Здесь и л ю д и ... д а ч т о ... о них после с к а ж у . . .
И х судьбе не завидую я.
Только как не любить это поле и бор,
Где б я ни был — всегда я к ним сердцем
ст рем л ю сь ...
Если ж часом застонет от бури простор, —
Это стон, это крик, что ж и вет Беларусь!
М еж ду 1905 и 1907

77. А КТО ТАМ ИДЕТ?

Л кто там идет по болотам и лесам
Огромной такой толпой? —
Белорусы.
А что они несут на худых плечах,
Что подняли они на худых руках? —
Свою кривду.
А куда они несут эту кривду всю,
А кому они несут напоказ свою? —
Н а свет божий.

А кто ж е это их — не один миллион —
Кривду несть научил, разбудил их сон? —
Н уж д а, горе.
А чего ж теперь захотелось им,
Угнетенным века, им, слепым и глухим? —
Лю дьми зваться.
М еж ду 1905 и 1907

78. М О Ж Н О ...

М ожно плесенью выбелить хатку родную,
М ож ет ветер недолей за п л а к а т ь над ней,
М ожно петь соловьиные песни, ликуя,
Что, мол, счастлив весь мир, горя нет у людей.
М ожно в кровь и пож ары окрасить долины,
Могут молнии п адать и громы греметь,
Могут люди в сраж ениях гибнуть безвинно,
М ожно цепи на всех беззащ итных н а д е т ь ...
Но ведь есть ж е великая п равда земная,
Есть ж е правда, что солнцу по силе равна, —
Л иш ь до.времени спит, но проснется, сверкая,
З а свое униженье отплатит сполна.
I

М еж ду 1905 и 1907

7!)

Я видел души сильные,
Им вихри улыбалися
И пели песни дивные,
Чтоб вышли и сраж али ся,
С р аж а л и ся с неправдою,
Чтоб силой непокорною
Р азбили цепи тяж ки е —
Оплот насилья черного.

И вышли люди сильные
Н а битву на кровавую,
Д а смертью храбры х умерли,
Покрыты вечной славою.
И только плакать хочется
Н а д братскими могилами,
Н а д краем над измученным,
Н а д гибнущими силами.
И только плакать хочется,
Н а целый свет печалиться,
Что так земля родимая
С ног от недоли валится!
М еж ду 1905 и 1907

80. П ЕС Н Я ВОЛЬНОГО Ч Е Л О В Е К А

Н апрасн о свистами нагайки
Тираны устрашить хотят,
Н апрасн о черной сотни шайки
Расп равой дикою грозят, —
Душой я вольный человек,
Я им останусь целый век!
Мне пс страшны Сибирь, остроги,
Меч палача и звон оков,
Пусть руки закую т и ноги,
Я пытки вынести готов, —
Душой я вольный человек,
Я им останусь целый век!
Н а м хлеб мерещится тем боле,
Чем горше голод нас гнетет;
Тем больше люди рвутся к воле,
Чем меньше к ним она идет, —
Душой я вольный человек,
Я им останусь целый век!
6

Янка Купала

145

Н апрасн о хохот р аздается
Тиранов подлых над землей,
Что воля ими закуется,
П адет, задуш ена петлей, —
Душой я вольный человек,
Я им останусь целый век!
Д а разве солнце кто потушит,
Погасит свет могучий дня?
Тираны воли не задуш ат,
Ведь воля солнышку родня, —
Д ушой я вольный человек,
Я им останусь целый век!
М еж ду 1905 и 1907

81. ПОЛЯ

И люблю ж я, люблю
Эту волю свою!
П рахом лягу — велю
Д а т ь мне волю свою!
З ачем соколом быть,
Т а к высоко летать, —
Только б волею жить,
Только б гнета не знать.
Если б я расковал
Звенья цепи одной,
Я бы всем показал,
;Как жить с волей родной!
Л я г у в землю свою
В милом нашем краю,
Н о пред смертью спою,
;Как я волю люблю!

Я — магнат, я — богач!
Всем я рад и всем сыт!
Что мне пан, что палач?
Целы й свет мне открыт!
З н аю — будет пора;
Под моею рукой
С танет долом гора
И долина — горой!
Воду рек поверну,
Томный бор п ов ал ю,
А т сошкой ш и ш у —

1 1

1 ,сл |. Й с и п н а к о р м л ю .

Говорит, что любой
Д ух мой слабый согнет:
Как махну я косой —
Н азем ь л яж е т осот!
Говорят, что других
О б и ж аю л ю д е й ...
Не с трудов ли моих
Р а зж и р е л богатей?

Ясилен — знает всяк —
11.1 полях н в лугу!
Только гори никак
Одолеть не могу.

Н а загоне моем
Только град всё пожнет,
Только ведьма залом
Н а меня заплетет.
А зимой в холода
В хате ветер поет,
Только дров никогда
Панский бор не дает.

А придет смерть м о я —■
К ак меня схоронить?
Нету д а ж е гнилья,
Чтобы гроб сколотить.
Смерть придет, но за ней
Н е уходит беда —•
И с могилки моей
Насы пь смоет вода.
Мео/сду 1905 и 1907

83. Я М УЖ ИК-Б Е ЛО РУ С...

Я мужик-белорус —
З а сохою я рос;
Темен сам, белый, ус,
П ряди длинных волос.
Мне отцом голод был,
И растил и кормил,
М ать — л ихая беда —
Сил д ал а для труда.
Хоть обиды терплю, —
Д олж ен быть глух и нем;
Мир я хлебом кормлю,
С ам мякинушку ем.
От работы такой
С барышом целый свет,
Только мне никакой
Благодарности нет.
Видишь — высится бор
Непроглядной стеной,
Загудел мой топор —
Бор леж ит предо мной.
Я кобылку стегнул,
З а сохой заш агал ,
Только плечи пригнул —
Ц елину распахал.

Я засеял клочок,
Л потом, когда сж ал ,
П ан пшеницы точок —
Л ю бо глянуть — собрал.
Кто со мной не знаком?
Я мужик-белорус!
Синяки подо лбом,
Темен сам, белый ус.
Кабы грамотным был
И читать бы умел,
Я бы счастье добыл,

Яб
ып
е
с
е
н
к
ип
е
л
.

'/I посмел бы СКй шть,

1IК1м и человек,

Ч т о и мне г оре ва ть
11лдооло весь век.
М еж ду 1905 и 1907

81. I I I СТАРЫЙ МОТИВ

Светит месяц, светит.
Всходит солнце рано.
М у ж и к пашет поле,
11е свое, а пана.
11с свое оп поле
Потом поливает,
() своей зе мл е оп
Горестно в з д ых а ет .

Ходит за сохою
С песнею протяжной,
Только пар струится
От рубахи влажной.
То, что зав тр а будет,
М уж и ка тревожит.
Гонит прочь он думы,
Отогнать не может.

Вот наступит осень,
Н авезут немало
Х лебушка в амбары,
Сена в сеновалы.
П аны за границу
У катят надолго,
МуЖику ж придется
Зубы класть на полку.
Он чужое пашет
С Юрия до Спаса.
Осенью не будет
У него запасов.
Горькое бесхлебье
В дом придет зимою
И в семью раздоры
Приведет с собою.
И в корчму загонит,
Чтобы горе залил,
Чтобы там шубенку,
Скинув с плеч, оставил.
П родувает хату
Ветер злой, морозный,
А в бору у пана
Строевые сосны.
Р асш умелись сосны,
Будто молвят шумом:
«Отгони тревогу,
Брось ты эти думы.
Вот пора настанет,
И земли прибудет,
Улыбнется счастье
Самым бедным людям».
С лушает он сосны,
А верить не смеет.

П аш ет он и плачет
Н а д судьбой своею.
Не шуми, бор панский,
С утра и до ночи;
П ока солнце встанет,
Р оса выест очи.
Роса очи выест,
Силушка завянет,
П ока счастье в хату
К мужику заглянет.
Меж ду 1905 и 1907

11.

п н и III, л ю д и , и М И М . . .

Пой к*, люди, песню
11 поздн он рано:
Хорошо жить с паном,
А лучше без пана.
З а твою работу
П лату пан назначит,
Д а с панской щедроты
11е станешь богаче.
Лет уже семнадцать
11лп га и д ен ь неё т а же:
Ныйдст грошей д в а д ц а т ь
11лм меньше д а ж е .

Где ж е легкой службы
И скать в пашей доле!
Ведь служ ба — не д руж ба,
Тяж елей неволи.
Н а д о хорошенько
Зн ать житьиш ко это:
Спать лож ись поздненько,
Вставай до рассвета.

Трудись, зады хайся
Н а ветру морозном,
Д ро ж и , униж айся
П еред паном грозным.
Похлебкой холодной
Говей, разговляйся,
Усталый, голодный
Н а нарах валяйся.
Б ран и т пан богатый —
Ни слова не скажеш ь:
Хоть не виноватый,
А язы к привяжешь.
Хуже, чем скотину,
Кривдою изводят,
Бранью без причины
Встретят и проводят.
Пойте, люди, песню
Весь век неустанно:
Хорошо жить с паном,
А лучше без пана.
Горше этой доли
11ету для народа.
Кто не любит воли —
Н е нашего рода!
М еж ду 1905 и 1907

80. ВОТ ТУТ И Ж И В И . . .

Нету хлеба, нету соли,
Ни клочка земли;
Нету счастья, нету доли, —
Вот тут и живи!
Вслед зиме идут морозы,
В Минск дрова вези;
Дети мерзнут: крики, слезы,
Вот тут и живи!

З а зимой весна настала,
Вьюги отошли,
А тут корма, хлеба м а л о ,—
Вот тут и живи!
Весной, летом что есть мочи
И коси и жни;
Пот кровавый зал и л очи, —
Вот тут и живи!
Прош ло лето, приш ла осень,
Подати неси,
Л детей голодных восемь! —
Вот тут п живи!
Дм п ечпстлпв будь к тому же,
Дилю не кляни:
И м н е голод, беды, с т у ж а , —
Ног тут н живи!
Вок работай неустанно,
Всё от всех терпи;
Правду скаж еш ь — х уж е станет, —
Вот тут и живи!
Веселятся, пьют в палатах,
Светятся огни;
Меня ж гонят вон из х а т ы ,—
Вот тут и живи!
Между И>05 и 1007

N7. 1 0 11 IIШ1> Н Ы Н Ч Е , Н А Н Ы Ч О К . . .

Гонишь нынче, панычок,
Ты меня из хаты,
Я ведь бедный мужичок,
Счастьем не богатый.
Гонишь, го н и ш ь... А ведь я
В срок платил, не медлил,
З а хатенку из гнилья
Д р а л ты грош последний.

И ль на то тебе и бог
Д а л богатства вволю,
Чтоб гонять ты бедных мог,
К ак скотину в поле?!
А ведь я с тобой родня,
Коль считать с А д а м а ! .,
Что ж ты гонишь так меня,
Н е боишься срама?
Поработал бы ты сам,
Всё бы сам приметил
II узнал, как беднякам
Трудно ж ить на свете!
М еж ду 1905 и 1907

88. И З ПЕСЕН БЕЗЗЕМ ЕЛ ЬН О ГО

Ох, ка к гляну, гляну я:
Д о л я бесталанная,
Горе беспрестанное —
Снова плакать стану я,
У тебя, хорошего,
Ни земли, ни лошади,
Н ет в карм ан е грошика,
О д еж д а изношена.
В ночь идешь глубокую,
Смотришь в д ал ь широкую,
Н а звезду далекую
И на рож ь высокую.
И клянешь всесветное
Горе беспросветное,
Д олю неприветную,
Д олю свою бедную.
Эти думы жгучие
Слышит гром за тучами

Д а леса дремучие,
Но не люд измученный.
Вот ка к гляну, гляну я:
Д о л я бесталанная,
Горе непрестанное —
Снова п лакать стану я.
М еж ду 1905 и 1907

89. А ТЫ, БРАТЕЦ, СПИ!

Д о н I. носишнй, С о л нц е исходит —
( игI для пссй .чемлн.

Пробудилси дух и пароде,—
П. тили и пошли.

I >удс | дела всем до поту, —
Только не дремли!
Д р у ж н о выйдем на работу,
Ты же, братец, спи!
Спи, на слезы и на горе
Рукою махай.
Хоть и пролил слез ты море,
Говори: пускай!
Л юди I руд спой начинают,
Ии
идя до лари,

II о иольпых днях м ечтаю т,—
Ты же, братец, спи!
Загостилась бедность в хате,
Тьма там с давних пор,
Ж е н к а, дети шлют п р о к л я т ь я .. .
Ты ж е — к а к топор.
Д рем л ет сошка по излогам,
Н е вспахав земли,
Р ж а косу ест над порогом, —
Ты же, братец, спи!.

С п и ! .. Придут, быть может, люди
И в твой бедный край
И тебя в сердцах разбудят,
Прокричат: вставай!
И на их призыв народный
Светоч ты бери,
Всех буди в тот час походный
Или л у ч ш е ... спи?!
М еж ду 1905 и 1907

ГО. ЛЮ ЛИ-ЛЮ ЛИ, М У Ж И Ч О К !

Песней жалостной лесок
Ш умит из тумана:
Люли-люли, мужичок!
Подниматься рано!
Петухи еще — и те
На селе не пели,
Ещ е кони в темноте
Сено не поели.
11 ужи по всем лугам
П олзаю т во мраке,
А по стойлам, по хлевам
Р ыщ ут вурдалаки.
Совы, ведьмы, кож аны
К руж атся, летают.
Н а своих отцов сыны
Р уку поднимают.
Хитрый змей унес казну
От старого скряги.
Волки воют на луну
З а селом в овраге.
Песней жалостной лесок
Ш умит из тумана:
Люли-люли, мужичок!
Подниматься рано!

Еще зл ая темнота
Рассвет не пускает,
Е щ е правда, доброта
Людей не равняет.
М еж ду 1905 и 1907

91. ЭЙ, С КА Ж И , М У Ж И Ч О К !..

Эй, скажи, мужичок*
К уда долю ты дел?
Заш вы рнул в ручеек
Или пропил, проел?
З а м о р о з и л в м ороз
I 1.111. с л нитями сносил?
I 1/11. ММ р Ы И О К З Ш К 'З ,

Д п н м х ле б а

купил?

11ль косой подкосил,
11ль сохой зап ахал,
11ль лопатой зарыл,
И глубь земли закопал?
И ль на ж ердь в огород
Р аспилила пила?
И ль разъел ее пот,
И ль слеза зал и л а?
Н е в казну ль передал,
Когда подать платил?
Может, пан обсчитал,
свой карм ан положил?
И л ь побил ее град,
Словно жито побил?
Или долей твоей
Бог других наградил?
Т а к скажи, мужичок,
К уда долю ты дел?
Заш вы рнул в ручеек
Или п ропил,проел?
М еж ду 1905 и 1907

Ещ е долго ль, братья, будем
П од неволею стонать?
Д олго ль будем свое счастье,
Свою долю проклинать?
И ли так же, ка к сегодня,
Будем мы терпеть беду?
И ли горькая недоля
Всем нам пала на роду?
О б и ж аю т нас повсюду,
Все закрыты нам пути,
З а людей нас не считают, —
Ж и зн и хуже не найти.
Хоть твои в мозолях руки
И в труде ты каж д ы й день,
Хоть ты от работы трудной
Сохнешь с голоду, как тен ь ,—
По твои ж ена и дети
Будут по миру ходить,
Но твоим жене и детям
Нечем грудь свою прикрыть.
По морозу и по снегу
Босиком бежишь на двор.
Ведь твоя т ак ая доля,
Вечный жизни приговор.
Если смог ты заработать, —
То последний этот грош,
Весь свой заработок, бедный,
Ты за подати снесешь.
И хотя нам эту землю
Бог бесплатно д ар ов ал
И платить подушно подать
З а нее не указал, —

Но здесь этого не помнят,
И ка к могут, так дерут,
И последнюю коровку
Вмиг за подать продадут.
Кто виновен, угадайте,
То ли бог, то ль черт проклятый?
Всё ж е лучше не болтайте,
Сами тож е в и н о в аты !..
М еж ду 1905 и 1907

1К». II Л Д О П Г Ы Й С Т А Р Ы Й Л А Д

ЧнбуДМ'И п трудись!
11м ( I рдца, пн д уши
I 1г ч унс шуй , НС т омис ь —

II п шуме иль в тиши
Забу д ься и трудись!
Н а д хаткою твоей
К руж ится ветер злой
И песнею своей
Разносит стон былой
Н а д хаткою твоей, —
Забу д ься и трудись!
Н у ж д ы п ож ар туши
И вновь за труд берись —
И н шуме нль в тиши
Забу д ь ся и трудись!
Хоть ночи м рак густой
З а к р ы л дороги все,
И деш ь ты, к а к слепой,
По слез своих росе
С извечной темнотой, —
Забуд ься и трудись!
П реграды все круши,
Н е ж алуй ся, борись —
И в шуме иль в тиши
Забу д ься и трудись!

Хоть горе вслед бежит,
А на сердце порой,
К ак камень, грусть лежит,
Хоть горько, бож е мой, —
З абуд ь ся и трудись!
Ни сердца, ни души
Н е чувствуй, не томись —
И в шуме иль в тиши
Забу д ься и трудись!
М еж ду 1905 и 1907
94. Н Е ТЯ Н И С Ь К БОГАТЫ М

Пойдут ли пожары , болезни, лишенья,
И голод и холод заб ро д ят по хатам, ■
—
К дворцам не ходи.ты искать утешенья!
Т ам только услышишь ты смех и глумленье.
Совет тебе, брат мой, — не верь ты богатым!
Не льни ты к богатому, бедный, убогий,
Тебе он не станет ни сватом, ни братом!
Т ам будешь собой вытирать ты пороги,
Ш вы рнут тебе кость, ка к собаке, под н о г и ...
Т ак слушай, мой брат, — не тянись ты к богатым!
Богаты й гуляет, одетый и сытый;
Смотри: что ни день — всё им праздник, проклятым,
Ты ж вечно работаешь, потом облитый!
Т ак будь человеком, хоть ты и з а б и т ы й ...
Мой брат, берегись и не верь ты богатым!
М еж ду 1905 и 1907
95. НОТ К А К И Е

Сытый, раскормленный,
С окриком вечным,
Весел и пьян.
С пота батрацкого
С тал он беспечным, —
Это ваш пан.

Битый кнутами,
Р аботою скрючен,
Обувь из лык,
Х олодом,голодом
Вечно измучен, —
Это мужик.
М еж ду 1905 и 1907

96. СИЛЬНЫЕ И СЛАБЫЕ

Па шумном жизни празднике
Ие всем один обед —
Д л я сильного и слабого
Различен и привет.
Вот сильный за беседою
Почетом окружен,
И жизнью, ка к хозяйкою,
З а стол посажен он.
И угощают сильного
С поклоном за столом,
А перед ним и чарочка
Всегда полна вином.
11о где ж е место слабому?
Забиты м места пет,,—
К, порогу н страхе пятится,
11е для таких обед.
Одни объедки ж а л к и е
С презреньем им швырнут
И сильным не допитую
Им чарку поднесут.
И грает громко музыка,
Гуляет сильный, рад.
Г лядят на это слабые,
И з-за угла глядят.

Н адо нам хлеба, как солнца и неба,
Чтоб на весь год было хлеба у нас,
Д ров хоть полено да лошади сена,
Копейку какую себе про запас.
Н аш ей бы доле счастья да воли,
Больший и лучший земельки клочок,
Сытой коровы и хаты сосновой,
Чтоб красовался при хате садок.
К празднику шкварку, порою и чарку,
Бул ку и сыр для ж еланн ы х гостей,
П л атья и книжек д ля ребятишек,
Н уж ны нам школы д ля наших детей.
Ровной дороги, обувь на ноги,
Ж е н а м на платье ситец цветной;
Чтоб без напасти, страж н ика власти,
Ж и л и мы смело в хате родной.
Д октора надо, больниц нам надо,
Чтобы бесплатно лечить бедняков;
Чтоб не скитаться с котомкой под старость,
Н ужны приюты для стариков.
Ой, много, много деревне убогой
Надобно сделать, чтоб лучше ж и л а, —
П л ак ат ь не будем, боль не разбудим,
Боль наших ран, что недоля д ала.
Труд нам поможет, быт новый сложим,
Горе повергнем крепкой рукой,
Сбросим недолю, сбросим неволю,
Солнце за ж ж е м мы над нашей землей.
Сгинет тьма ночи, высохнут очи
От слез, что ж гли нас ночью и днем.
Сломим мы голод, горе и холод,
Станем людьми мы и счастье найдем!

О зарило тепло блеском радости ясной
И весь свет разбудило от зимнего сна.
Эх, напрасно ты, вихрь, расшумелся, напрасно:
Всюду видим мы свет, к нам приходит весна!
От ее молодой, чудодейственной силы
У бежали, исчезли снега и мороз;
Холод зимний сломив, всё весна воскресила,
С нею меньше на свете и горя и слез!
Словно радуга, счастье на лицах играет,
Все стремятся к работе и правде святой,
Невеселые думы и сны разгоняет,
И так хочется жить, сердцем жить и душой!
Ой, к а к хочется ж ить и над еж д у лелеять,
Вечно в сердце баюкать, мечтать об одном:
Что весна наше горе большое развеет
И растопит, ка к снег, животворным о г н ем !..
М еж ду 1905 и 1907

00. В Е С Н А

Ой, весна, ой, весна!
Мне с тобой всё милей,
С тобой доля ясна,
С тобой жить веселей!
К а к ипилася ты,
Лес иначе шумит,
Р аск р ы в ая листы,
Величаво стоит.
Ты зеленой травой
Землю вмиг у брала,
Н а с зовешь за собой,
Чтоб взялись з а дела.
Гомон пташ ек вокруг
С каж д ы м днем всё растет.

Н а ж алейк е пастух
Голосисто поет.
Чуть окрасил восход
Н ебо ясной зарей,
Вышел в поле народ
С бороной и сохой.
Трудовою рукой
З а сев ае т п о л я . .,
Уроди хлеб густой
Н ам, родная земля!
А подальш е взгляни,
Там девчата стоят,
Вот запели они,
Песни вольно летят.
Всюду, всюду кругом,
Весна, право твое!
Твоей долей живем,
У краш аем житье.
О зари всё у нас
Светом солнечных дней
И в любой трудный час
Д уш и нам обогрей!
Озари, если взгляд
Затум ан ит слезой,
Р азб у ди тех, что спят,
И сердца успокой!
М еж ду 1905 и 1907

100. И З ПЕСЕН О ПЕСНЕ

Светило солнце, птицы пели,
Б ы л а весиа уж две недели,
Гнездо вил аист па трубе;
И почки лопаться хотели
В лесах, что весело шумели;
И коршун ж ертв искал себе.

Н о тучи вдруг сошлись, сгустились,
Грачи на пашню опустились,
З а п е л петух не в свой черед;
И ветер с севера повеял,
Снегами землю всю засеял;
Озябш их пташ ек коршун бьет.
Т а к будет длиться две недели:
З а м е н я т птичий хор метели,
Н а крыше аист замолчит.
Н о вновь очнется вся природа,
Тепло прольется с небосвода,
И выстрел коршуна сразит.
М еж ду 1905 и 1907

101. С Т Р А Н Н И К

Тащ ится по свету
Сирый странник вдаль,
Нигде крова нету,
Н а сердце печаль.
С котомкою малой,
С посохом в руках
Он идет, усталый,
Грусть в его глазах.
Странник ждет с тревогой
К ночи бурь с грозой,
Тянется дорога
Узкой полосой.
По бокам березки,
К ак в строю, стоят,
Ж итны е полоски
Расстелились в ряд.
В каж д ой деревушке
Всё как искони —
Л епятся друг к д руж ке
Хатки и плетни;

Вон — п ахарь маячит
С кривулей-сохой,
Борона там скачет
По пашне сухой;
Там, в лугах, скотинку
Пастуш ок пасет,
Огород девчинка
Полет и поет.
Видит всё прохожий,
Д у ш у боль щемит,
Д у м ам и тревож а,
Ж и зн ь его томит:
«Ой вы, хаты, поле!
Л ю ди вы мои!
Где же, где же, доля,
Милости твои?
Без конца, без краю
Зем л иц а лежит,
Сколько хат — не знаю
Н а зем ле стоит.
Что ж ко мне, калеке,
Т а к ты, доля, зла?
Видно, мне вовеки
Н е сыскать угла?»

Тащ ится, плетется
Сирый странник вдаль;
Грудь на части рвется,
Н а сердце печаль.

Дни за днями летят, и Петров день вот-вот,
Н алетел и погнал на косьбу всех людей;
Молоток, и коса, и бруски пошли в ход, —
Стуки-стук, стуки-бряк, ну, дружней, веселей!
Свищут косы в траве, просто диво, гульба,
Р а зм а х н у л ас ь рука, р азы гр ал ас я кровь.
Солнце ж ж е т горячо, пот ручьями со л ба —
Обмахнул рукавом, да и дальш е, да в н о в ь .. .
Л ег прокос за прокосом широкий такой, —
П ан в карете, наверно, проедет меж них.
Эх, отдался работе люд бедный с душой!
К оль поесть — как бог дал, а косить — за троих.
М аш и друж но косой, пока блещет роса,
Куй железо, пока не успело остыть!
У околицы, брат, надо всё подкосить,
А там дальш е, в лугах пусть походит коса.
Л ю бо выйти в простор на родной стороне,
С ена зап ах вокруг, гомон всюду стоит,
А т р ав а полегла, ка к народ па войне,
И в траве неумолчно кузнечик звенит.
Нот подсохла трава, живо, бабы, сюда!
Ворошите, чтоб сеном скорей стал укос.
Во всю ширь, во всю мочь развернулась страда,
П о г л я д и ... в копнах к вечеру весь сенокос.

Выходи, бедный люд, когда солнце к косьбе
Кличет с неба и голодом мучишься ты;
Р е ж ь траву, добывай долю силой себе,
Ч а с придет, выйдешь ты из беды, темноты.

Выходи, бедный люд, от зари до зари
Бейся всюду, не гнись под тяж елой нуждой,
И за правду свою ты борьбою гори,
С косой острой своей за нее ты постой!
М еж ду 1905 и 1907

108. ЗА Х О Д СОЛНЦА

З а безвестную
Д а л ь туманную
З а кат и л о ся
Ясно солнышко.
Ой, пора, пора
Тебе, доброе,
Отдохнуть пойти
После дня забот.
Иаходилося,
Н агулялося
Н а д землею ты
Н а д обиженной,
Н агляделося,
К ак колосьями
Н ива бедная
У биралася.
Обогрело ты
Бесприютного,
Слезы вытерло
Обездоленным.
Улыбнулось ты
Всем замученным
Долей-радостью,
Волей-соколом,
После этой всей
Страды-мачехи

Л я г ты, солнышко,
З а горами спать.
А назавтра встань
С новой силою,
Р азо ж ги огни,
В сердце сгасшие.
Р асп ал и огни
Веры в будущность,
Что дождемся мы
Новых светлых дней.
М еж ду 1905 и 1907

101. В Ы Й Д У . . .

Выйду С Лубянкой
Я со своею,
Узкий загон свой
Густо засею.
Р ож ью засею
Крупной и чистой
Н а этом поле,
Н а каменистом.
М ожет, блеснет мне
Д о л я над нивой,
М ож ет быть, стану
Скоро счастливым.
Д о ж д иком смочит,
В холод согреет,
Буйно и споро
Хлеб мой созреет.
В ы ж ну под осень,
К ак будет спелый,
Хватит мне хлеба
Н а год на целый.
М еж ду 1905 и 1907
169

Готовится лето к отлету,
Л и ства понемногу редеет;
Н а шею повесив лукошко,
Оп в поле выходит и сеет.
И полной мозолистой горстью
Оп жито на пашню бросает,
И прячет он в землю надежду,
Что снимет с посева — не знает.
Ч е р в як ли работу подточит
Д ож дли вою осенью этой,
Весной ли зал ьет половодье,
И ль градом побьет ее летом?
Иль, может, п ож ар уничтожит?
Д а мало ль чего не бывает!
Такие вот горькие думы
Всегда муж ика обступают.
Но думать об этом не надо.
Весной и осенней порою
Он пашет, боронит и сеет
Мозолистой крепкой рукою.
Увидев того хлебороба,
П одумает старый и малый:
«В труде помоги ему, боже!
Родись, урож ай небывалый!»
Любому, кто доброе сеет,
Удачи в труде пожелаем.
От зерен хорошего сева
Богатому быть урожаю!

Эй ты, откуда,
Осень, взял ася?
Песнею грустной
Т а к разли лася?
Счастьем одних ты,
Осень, встречаешь,
А над другими
Г орем рыдаешь.
Света одним ты,
Тепла навеешь
И дать богатства
Н е пожалеешь.
Им ты насыплешь
Хлеба амбары,
Зол ота груды
Д а ш ь им в подарок.
В окна ж е хатки
Бедной мужицкой
Д ико ты бьешься
С воем и визгом.
С тар ая хатка
Стонет, трясется,
Вот-вот бессильно
Рухнет, сдается.
Что делать бедным?
В хате скрываться, ■
—
Страшно им, страшно
С холодом знаться.
Бледные дети
Ж м у т ся у печи,
Ноги босые,
Голые плечи.

К детям подсела
М ать их больная,
Голову к п р яж е
Н изко склоняя.
Ряд ом отец их
Сел, невеселый,
С думой бедняцкой,
С думой тяжелой.
К а к тут недумать:
Кончилось лето,
Только не будет
Хлеба у деток.
Ц елое лето
Би лся — легко ли, —
Что ж уродило
Бедное поле?
С узкой полоски
Много ли проку,
Л ведь немало
Платить оброку.
С поля собрал вот
П ять коп без мала,
Обмолотил их —
Волость заб р ал а .
Ну, от оброка
То, что осталось,
Л ав ке, торговцу
Всё и досталось.
Вот и живи тут,
Будь ты счастливым,
Будь ты богатым
Осенью с нивы.
Холодно в хате,
Г о л о д н о в хате,

Д а и скотинке
Корму не хватит.
Плохо, ой, плохо
Ж и т ь нам в неволе,
Н о жить не лучше,
Коль нету доли.
Д ум ы всё мучат
Снова и с н о в а ...
Бедный, несчастный,
Ж а л к о такого.
Ветер над хатой
Стоны заводит:
Зн ай ты, бедняга,
С туж а приходит.
З н ай ты, несчастный,
З н ай ты, убогий,
Будеш ь морозить
Руки и ноги.
Выедешь зорькой
В город с дровами,
С туж а пронижет
Всеми ветрами.
Б удеш ь ты дрогнуть
Почкою в иоле,
Д етям добыть чтоб
Хлеба и соли.
Уши замерзнут,
Плечи вспотеют,
Ноги в лап ти ш ках
Окоченеют.
И ,п р о к л и н а я
Горькую долю,
Будеш ь ты сеять
Слезы по полю.

И так, измучен
Трудом, морозом,
С жизнью простишься
Под тем ж е возом.
М еж ду 1905 и 1907

107. ОПУСТОШЕНИЕ

Эй, зачем ты, ветер,
Зл о разбуш евался,
Н а д деревней этой
Т ак разлю товался?
Л ю ди ль рассердили
Н ебо грозовое?
Или злобной силе
Н уж н о отступное?
Взворошил солому,
Крыши с хат срывая,
Р азв а л и л у дома
Ветхие сараи.
Н алетел некстати
Ты с лихой бедою.
Будет мерзнуть в хате
Беднота зимою.
Будут плакать дети,
М ать над колыбелью
П роклянет злой ветер
С холодом, с метелью.
Что ты в поле, ветер,
Т ак разбуш евался,
Н а д деревней этой
Т ак разлю товался?

П р и ш л а зима постылая,
Х олодная з и м а , —
Терпи, сторонка милая,
Грустна ты и нема.
Затм илось солнце ясное,
Не слышен шум листвы,
Н а поле мгла ненастная,
Ни злаков, ни травы.
Снег белый всюду стелется
Постелью гробовой,
Шумит, гудит метелица,
Снега метет метлой!
Мороз — палач безжалостный —■
Л ьдом реки заковал,
Стрельбой своей безрадостной
Он бить по стенам стал.
Стрельбой своей проклятою
Влет слабы х пташ ек бьет
И в хате и за хатою
Покоя не дает!
В хлевах — скотина сонная,
Н а р о д — в тепле жилья,
Снегами обновленная
Не радует земля.
П роходят волки тощие
И днем и в час ночной,
И слышится за рощами
Их похоронный вой.
Беда, беда прохожему
Их в поле повстречать —■
Н е ж ить неосторожному,
Родни не увидать!

Вмиг очи вырвут ясные,
Д о капли выпьют кровь
И в ночь уйдут ненастную
И скать добычи в н о в ь ...
Ой ты, зима постылая,
В снега весь мир одет, —
Терпи, зем ля родимая,
Зимою жизни нет!
Т ер п и ,сто ронк а милая,
И муку пей до дна, —
Пройдет зима постылая,
Придет твоя весна!
М еж ду 1905 и 1907

109. МОК Х А Т К А

И худая и кри вая
Хаточка моя,
Слеплена она, ка к будка,
Просто из гнилья.
Н а стрехе, ка к на болоте,
Мхи вовсю растут;
По углам порой собаки
И коты снуют.
Д в а лишь стеклыш ка в оконце,
Из лучин оно,
Одна низенькая дверца,
И крыльцо одно.
И внутри убогой хатки
Бедно, хоть ты плачь;
Неприглядно, что поделать,
Я ведь не богач.
Нет в ее зам ш елы х стенах
Горниц ни одной,
Потолок ее из дранок,
Пол в пей земляной.

К ак войдешь — при самом входе
Печь в углу стоит,
Что урядник, исподлобья
Эта печь глядит.
А под печкою — курятник,
Кур моих приют,
Там, когда вставать мне надо,
Петухи поют.
Против печки ручной жернов,
П олка с ним рядком;
Там коса торчит под балкой
Рядышком с бруском.
А в углу под образам и
Стол стоит, как пан;
По соседству две скамейки
И один топчан.
Так вот знайте мою хатку,
М илую мою!
Целый век свой я живу в ней,
Ем, тружусь и сплю.
Хоть худая, хоть кривая,
Просто из гнилья, —
Не отдам ее другому,
Ведь она моя!
М еж ду 1905 и 1907

110. С ОХ А

Мой друг неразлучный,
Соха ты кривая,
Мир целый ты кормишь,
С ам а ж век худая.
Веревок, ж елеза
Извел я немало,
Чтоб с пользою, сошка,
Ты поле пахала.
7

Янка Купала

Твой острый сошник,
Чтобы землю он резал,
Мне в кузне кузнец
О тковал из ж елеза.
Р огал ь и колодку —
Р азм е р точка в точку —
Я сам для тебя
Смастерил из дубочка.
Н а плахе березовой
Выстругал дышло,
Еловое дышло,
Чтоб лучше ты вышла.
Еловое дышло
С колодкою сбито,
Ярмо изнутри
Толстой кожей покрыто.
И палка, ярмо
З а п и р а я исправно,
Торчит на концах его
Слева и справа.
Я долго трудился
С таким матерьялом,
Чтоб легче ты в поле
Н а ш хлеб добы вала.
Всё это рукою
Умелой, здоровой
Привел я в порядок —
И сошка готова.
Волов зап р ягаеш ь —
Скот тощий, понурый,
Хлестнешь хворостиной:
«Эй, Рыжий! Эй, Бурый!»
И вал борозды
Побежит за сохою,

И мы позабудем
Про горе лихое.
Мы песню затянем,
Чтоб мир зак ач ал ся,
Чтоб гул нашей песни,
К ак гром, р а з д а в а л с я . ..
Ты, сошка, худая,
Я — пан твой, оратай,
Век бедный, голодный,
Хоть пан наш — богатый!
М еж ду 1005 и 1007
111. Л Л И Г И

Не проклинайте
Их, немудреных,
Не презирайте
Д рузей исконных!
В них у в аж а й те
Труд неустанный —
Л апотник кормит
Д осы та пана.
М ожет быть, лапти —
Гаю, ой, гаю! —
Д а д у т достаток
1 1ппн'му краю.
Все в сапоги мы
Обуем ноги;
Сгинет со света
Л ап оть убогий.
Л ап оть последний,
Т ак может статься,
В церкви повешен,
Будет качаться.
Л ад н о сплетенный
Л ап о ть с тесемкой

П амяткой будет
Н аш им потомкам.
Пусть им расскаж ет
Он, как в неволе
Плохо жилось нам
В хате и в поле!
К ак все в деревне
Л апти носили,
А богатеи
В золоте жили.
Д олгий и горький
Век будет прожит,
Сменятся люди,
Реки, быть может.
Л ап оть ж е будет
В церкви качаться,
Станут о лапте
Песни слагаться.
М еж ду 1905 и 1907

112. Н И Щ И Е

С торбой каждый, с думкой важной:
« Д ад ут — не дадут»,
Старым следом дед за дедом
Н а б азар идут.
К ак дорогой к дому бога,
Тот ж е всё закон:
О тправляться побираться,
Чуть засл ы ш ат звон.
К аж д ы й сгорблен: это торбы,
К ак горбы, торчат.
На базаре, к старцу старец,
Все садятся в ряд.

Сели тесно — мало места —
И пошли, пошли:
Эти двое, хрипло воя,
Песню завели.
Там на л ирах трое сирых
Струнами бренчат,
Под бренчанье из писанья
Тянут на свой лад.
Те нестройно — за покойных,
Эти — за живых,
З а скотинку, за дожинки
И за всех р о д н ы х ...
Гей, в молитвы, словно в битвы,
Ринулись все враз,
Му, а оком ненароком
Смотрят: кто подаст?
Вот последний в час обедни
Кончился «подай»;
Сыплют люди, что-то будет,
Старче, не зевай!
Беспокойно и нестройно
Грянул песен гул
11 петь чтот рой распетый
Руки протянул.
И, как с неба, ломти хлеба
Сыплются, притом
С хлебом дружно — за что н у ж н о —•
М олятся потом.
Деды встали: хватит пялить
Н а всех нас глаза!
Пошли люди, что-то будет, —■
Кончился базар.

С торбой каждый, с думкой важной:
«Где еще дадут?» —
Старым следом дед за дедом
По домам идут.
М еж ду 1905 и 1907

113. Н А Д М О Г И Л А М И

Спите вы, бедные,
От солнца скрытые,
Спите, бездольные,
Горем убитые!
Горстки землицы вам
Н а очи кинули —
С разу из памяти
Н авек вы сгинули.
Там, где уснули вы,
По-над курганами,
Слезы возносятся
Мглою, туманами.
Кресты еловые
• Н або к скривнлися,
Холмы могильные
Водой размылися.
И вняк с крапивою
Здесь разрастаю тся,
Л иш ь редко-редко где
Цветок качается.
Вы же виденьями
Бледными, хилыми
Летом восходите
По-над могилами.
Мыши летучие
Ночью слетаются,

Д а совы серые
Перекликаются.
Порою зимнею,
Порой печальною
Волчья разносится
Песнь погребальная.
Спите вы, бедные,
От солнца скрытые,
Спите, бездольные.
Горем убитые!

Между

1'>0Г>

п 1907

III Д14114IIII КА | ГОЛ УПК А МОЛ!
Де нч и нк а , г ол у бк а моя!

Когда б улыбнулась ты мне!
Любуюсь без памяти я
Тобой наяву и во сне!
Девчинка, голубка, приди
Ко мне — ведь тебя я люблю,
Согрею на белой груди,
Тебе мои думы пошлю.
Доичннкп,голубка, с тобой
(лбудсм мы спет н людей.
Гасстпнемся с горем-бедой,
С печальной недолей своей.
Девчинка, голубка, любя,
Ж и зн ь горькую встретим свою.
Я вытру слезу у тебя,
Я песню тебе запою.
Девчинка, голубка, не дам
Обиде тебя никакой,
Делить буду я пополам
И счастье и горе с тобой.

Девчинка, голубка, вдвоем
Начнем с тобой гнездышко вить,
Одною душой заж ивем ,
Чтоб чувства и помыслы слить.
Д евчинка, голубка, мы так
По жизни волнам поплывем
С любовью и счастьем. Пусть враг
Завидует тем, кто вдвоем!
Но только, голубка моя,
Меня, сироту, пожалей:
Люби, как люблю тебя я,
Милуй и целуй горячей!
М еж ду 1905 и 1907

115. Ч Е Р Н Ы Е О Ч И

Что, скажите, на свете черней темной ночи?
— Л и ш ь девичьи черные очи.
Что нас тайнами больше чарует, чем ночи?
— Л и ш ь девичьи черные очи.
Что невесть куда нас заведет среди ночи?
— Лиш ь девичьи черные очи.
Что нас губит, как путника в темные ночи?
— Л иш ь девичьи черные очи.
Что влечет, хоть страшит нас, как темные ночи?
— Л иш ь девичьи черные очи.
М еж ду 1905 и 1907

111!. П Р О С В А Т А Н Н А Я

Бед н яж ка, иди, н аряж ай ся
И в ленты косу убери.
Тревогу забудь, улыбайся,
Не едут ли сваты — смотри.

Приедут они на смотрины
И речь о тебе поведут.
Подумай, какую судьбину
Они для тебя привезут.
Подумай — придется остаться
В деревне и хате чужой,
С чужою сторонкой спознаться,
Сродниться с чужою семьей.
Овца, поросенок, телушка
Д ан ы тебе будут отцом,
Л матерью

ш аль, д а п одуш ка,

Дм сш р ы й сундук с п о л о т н о м .
I I III г и|Г>ере| (Ч'бо м и л ы й ,
I и I купленной, им еете с тобой.

I I Ое ж суждено до могилы
Г,му быть женой и рабой.
Д о л ж н а ты прислуживать мужу
И слушаться мужней родни.
Работу, и голод, и стужу
Узнаешь ты в горькие дни.
Ни ласки, ни доброго слова,
Обиды свекрови — до слез,
И ругань сварливых золовок,
И всяких немало угроз.
Ты многое стерпишь — и всё ж е
Откроешься мужу, но тот
Советом тебе не поможет,
Сам полон тоски и забот.
Твое неутешное горе
Н ачнет тебя больше томить,
К ак станешь ты матерью вскоре,
К ак будешь ты грудью кормить.
Ты в поле умаеш ься шибко,
Снопы всё вяжи да вяжи.

Ребенок с тобою, и зыбка
Н а козлах висит у межи.
А с поля вернешься с ребенком —
Р аботница, мать и ж е н а , —
Д и тя спеленаешь пеленкой
И ужин готовить долж на.
Совсем одолеет усталость,
Когда ты увидишь сама,
Что в доме муки не осталось,
Пустые стоят закром а.
Себе не найдешь ты покоя,
К ак станешь в зам уж естве жить,
Н едоля всегда з а тобою,
К ак тень твоя, будет ходить.
Ты муж а отправиш ь в дорогу
И станешь его ожидать,
И пьяным не раз у порога
Придется его повстречать.
И мужем под пьяную руку
Ты будешь побита порой.
Ты горькую жизни пауку
Узнаешь нелегкой ценой.
И очи от слез потускнеют,
По лику морщины пройдут,
И время н адеж ды развеет,
И в сердце ж елан ь я умрут.
В краю обездоленном свянешь
Печальной рабынею ты
И вечною жертвою станешь
Работы, нужды, темноты.
Не думать о том постарайся,
Хмельного ты выпьешь вина.
Иди ж е скорей, н аряж ай ся,
Ты им приглянуться долж на.

И лучшее платье надень же,
Ведь надо скорей улететь,
Иначе и дома не меньше,
Чем зам уж ем , будешь терпеть.
Звен ят бубенцы на дороге,
Слышны голоса вперебой,
И д у т . .. Вот у ж е на пороге.
Ты п л а ч е ш ь ... О чем? Бог с тобой!
Тебя, дорогая, не я ли
Р а зж а л о б и л песней своей,
К о л ь н а д а ю т слепы печали
11 I ' ли х при го жих очей?
I»| и и I, НЛПМ1 1 1 . п смойся! Пусть плачет,

К щ III ' 1111 кололи пост.
А ним .1 г, и будет удача,
Л может, п счастье придет!
11г слушай печального шума
11 и силы свои ты поверь,
I I лучшую долю придумай,
Чем та, что имеешь теперь.
М еж ду 1905 и 1907

117. С А П О Ж Н И К

Так и быть, расскаж у
П ро мое вам житье.
Я не хуж е других
З н аю дело свое.
З а моим верстаком
Д ел о т ак и кипит:
Ж е н к а дратву прядет,
Подмастерье сучит.
Сам я крой намочил,
Н а копыл натянул,
Стук да стук молотком,
Шилом, дратвой махнул.

Сотню шпилек вгоню
Я в подошву рядком.
Прибиваю каблук
И подковку на нем.
Снял с колодки сапог,
Чтоб ушки пристрочить.
Ну, любуйся, сынок,
Д олго будешь носить.
Пусть любуются все,
Что за мастер у вас.
Всё, что хочешь, сошью,
Только дайте зак аз.
И богато б я жил
(Хоть не беден и так) ,
Если б ты не носил
Только лапти, бедняк!
М еж ду 1905 и 1907

118. С Д О Р О Г И

Дорогой далекой, дорогой нелегкой,
Среди и холмов и долин,
Оборванный, старый, безмерно усталый
Шел с посохом путник один.
Несли его ноги к селу у дороги,
Где поле, где рощ а была.
Там ж ил он так славно порой стародавней,
Там молодость-радость прошла.
Там ж ил он когда-то, там кинул он хату
И ж енку оставил свою,
И миленьких деток — родных малолеток,
И мать, и отца — всю семью.
Л ет много, без счета, вдали он работал
В тяж елой недоле-нужде,
А счастья, и воли, и радостной доли
Ни разу не видел нигде.

II пот он ш агает из дальнего края,
Чтоб снова увидеть свои х,—
11 сгнрую хату, где ж и л он когда-то,
И женку, и деток родных.
Идет он, подходит, в селение входит,
Кругом, ка к бывало, глядит:
11 \ . 1ты такие, ка к прежде, — гнилые,
11 так ж е корчма там стоит.
I \ I хита
Гам
I VI кум
I нм

Зах арки , там Еськи, Гончарки,
Янкина ж ен к а живет,
Дапидопок, там спят Мнхальчопок,
( ’.иркм, что соль продаст.

А 11111 II III | )и /III шшшмш о сиди
II I ми пшмп окнами дом,
ну Iими п.| споим у дома родного
• ........ . перед старым крыльцом!
1м М1/1Н1 он и семи, аж гнутся колени,
А сердце трепещет, болит:
Что ж д ет его вскоре, — то ль радость, то ль горе?
Он дверь распахнул и г л я д и т ...
Глядит он, о боже, а видеть не может,
В гл азах у бедняги темно,
А слезы ручьями из глаз льются сами:
Ч у ж и е живут там давно!
М еж ду 1905 и 1907

119. Г Р А Д

О вы, что всегда и одеты, и сыты,
И с мыслью одной — как прожить веселей!
Вы видели горе в деревне забытой?
Вы видели труд изможденных людей?
Из вас над сохою кто горбился в поле?
И в город дровишки на кляче кто вез,
Чтоб фунтом разж иться крупы или соли?
В день знойный томился и в лютый мороз?

Д во рец ваш смеется над долей батрачьей,
Там песни веселья и радости крик.
А в нищей деревне и стонет и плачет
В аш брат, оскорбленный, голодный мужик.
Потея, он пашет, боронит и сеет,
И яства и хлеб добы вая для вас.
А кто ж е из вас м уж ика пожалеет?
А песням его вы внимали ль хоть раз?
Вы с песней расправиться были бы рады,
И песня отскочит от вас, к а к от пней, —
В ней слышится ж а л о б а горестной правды,
О бида бездольных вам слышится в ней.
Пируйте в безумье, пируйте до срока,
И, может, придет вам на память самим:
С Нероном судьба рассчиталась жестоко,
И пал высоко возносившийся Рим.

Знакомого пана проведал вчера я;
Сижу. Из деревни приходит мужик,
Худой, чуть живой, — знать, живет голодая,
Хоть всякий в деревне к бесхлебью привык.
Вошел, весь трясется. Стоит на пороге
И дал ьш е ни ш агу — совсем оробел.
Он смелый, коль стуж а застигнет в дороге,
Коль пот льет кровавый, чтоб пан богател.
Вздыхая, глядит он с порога угрюмо,
Робея, не вымолвит слова никак,
Видать, у него невеселая дума.
И пан вопрошает: «Что скажеш ь, бедняк?»
«Паночек любезный! — м уж ик о т о з в а л с я .—
Будь милостив, сж ал ьс я над горем моим:
Семье своей хлеба добыть я пытался,
Ж д у т дома детишки. Что вЫмолю им?!

Их семеро, деток голодных, заж далось.
Не топлена печка — да что в ней варить!
А тут, как на грех, и ж ена расхворалась.
Г лаза не глядели б, ка к стали мы жить.
Грызть землю — одно мне теперь и осталось.
11аночек, будь ж алостлив к горькой судьбе:
Д ай хлеба хоть пудик, хоть самую малость,
('умею весной отработать тебе».
Т ак молит он пана, так слезно взывает,
Знать, столько он п лакал, что плакать устал.
Тяж елое бремя семьи проклинает,

Твердит, что не лодыря бог наказал,
Чш

11

*пном

мибшп к о рм и л и ца - пи в а,

| и (> дм) примчались по ней табуны,
Л

ними ш у ме ла хлебами па диво,

I | | | | ( )

рп:|лпиу ВЫСОКОЙ

ВОЛНЫ.

Пи правде скаж у я, папочек, — работа
Па пине несчастной меня извела,
11ахал, боронил, не жалею чи пота,
Затем , чтоб землица побольше дала.
З а сея л полоски, и ладилось дело:
Н а радость пшеничка, овес и ячмень,
И рожь неплохая — совсем у ж поспела,
Хожу и любуюсь на них что ни день.
Вот, думаю, будем с крупою и хлебом,
Что лишнее — в Минск Отвезу и продам,
И соли куплю я, бог даст, на потребу,
И долг в магазин и налоги отдам.
Н о только напрасно я ду м ал об этом:
Видать, полюбила недоля меня!
Н апрасн о трудился весною и летом,
Д о ж д а л с я прихода несчастного дня.
О д н аж д ы я облачко в небе приметил,
А летнему дож дику кто ж е не рад!

Н о страшный поднялся безжалостный ветер.
О боже, хотя б не посыпался град!
Попрятались птицы от грома и гула,
Н ахохлился коршун, зак ры л ся крылом,
И молния где-то вдали промелькнула,
И валит деревья разгневанный гром.
Свет каж ется адом, зем ля одичала,
Секут, извиваются молний кнуты.
И вот оно — бури безумной н а ч а л о ,—
С тремятся потоки воды с высоты.
А утром пошел я к посевам на поле.
Зави д ел полоску — поник головой.
И д альш е идти не хотелось мне боле,
И тяж ко и страшно, сам будто не свой.
Пришел. З атр ясл и ся и ноги и руки.
З а п л а к а т ь хотел я, но не было слез.
Там, где я трудился, где принял я муки,
Всё выбито градом — ячмень и о в е с ...»
Т ак кончил несчастный рассказ свой печальный.
Текла по щ екам за слезою слеза —
Т ак в пору покоса в час утренний, ранний
Блестит, на траве повисая, роса.
И я бы зап л ак ал , брат, вместе с тобою,
Н о слезы бессильны растрогать людей;
Л и ш ь сильные могут бороться с бедою,
А сытый лишь тешится скорбью твоей.
Вы скажете, может, что пан справедливый
Д а л хлеба иль ржи, не оставил в беде?
Нет, горю чужому не внемлет счастливый,
И добрых панов ты не встретишь нигде.
Гульба да веселье — одна им забота,
И пан бедняку так ответствовал сам:
«Весною платил я тебе за работу,
Плати ж и за хлеб мне! А в долг я не дам».

120. К А Н Ю К
( П редание)

Ж ивет, братья милые, в нашем народе,
Бытует издревле преданье одно,
От дедов ко внукам идет-переходит,
И мне по наследству досталось оно.
Нго повторить, ой, полезно бывает
Дли грешных, трусливых и темных люден,
И нем видим, что радости тот не узнает,
Кто правды не хочет узнать поскорей.

Годов тому много, яж счет нм потерян,—
< М1 П0 1 ИЧ1 М1 , когда с о т во рил ся н а ш свет;
Уж е были счпдаиы л юд и и звери,

II н гахн певуньи, каких только пет.
I I люди имели всё-всё, что хотели:
Долины, и горы, и поле, и луг;
Л еса зеленели, и травы шумели,
Тепло и приветливо было вокруг.
Одной только влаги зем ле не хватало,
Г,ще ни единой реки не текло;
II так всё ж ивое от ж а ж д ы страдало,
Что слезы глотало и этим жило.
11 спорили псе, обезумев от ж а ж д ы ,
Как этой великой беде пособить,
11 сж ал ил ся бог и ск азал им однажды:
«Я вас научу, как водицы добыть.
Вода у вас будет на вечные веки —
Скорей соберите всех тварей земли,
Копайте колодцы и делайте реки,
По только чтоб все на работу пошли!
И помните: тот, кто останется дома,
И е станет со всеми работать в беде, —
Пить, пить будет вечно просить, но такому
Воды отыскать не удастся нигде!»

Вот кинулись люди к работе-громаде,
И звери, и птицы, и каж ды й жучок;
И з сил выбиваясь грядущего ради,
Копают и крепят сыпучий песок.
Ну! Будет им праздник, у ж каж д ы й напьется
И сохнуть не будет, как сох до сих пор;
Вот делаю т реки и строят колодцы,
Д а ю т им одежду — от срубов до створ.
О днако хоть все и послушали бога,
Взялись за работу а ж в тысячу рук, —
Каню к в этом деле большом не подмога,
Гуляет и горя не знает канюк.
Увидел бог это с высокого неба,
Зовет канюка и вопрос задает:
«Н еуж то вода тебе, брат, не потребна?
Ведь кто не работает, тот и не пьет!»
«Я пить не хочу, — отвечает он богу, —А коль захочу, так всегда есть роса».
И тут он пустился к родимому логу,
Аж вихорь вскипел, заш умели леса.
А с неба громовый вслед голос раздался:
«Вовеки ты будешь жить только росой!
И хоть с этим светом бы ты расставался, —
«Пить, пить!» будешь тщетно канючить с тоской».
Вот кончено дело, отрыты колодцы,
И море шумит, и струится река;
Кто только захочет, сейчас ж е напьется,
Один только .слышится крик канюка.
Кричит он так жалобно, так покаянно,
Надеясь, что бог его всё ж е простит;
Л и ш ь утром напьется росы он с поляны,
И ж а ж д а весь день его смертно томит.

Кричит ка к бы лю дям он всем в поученье —
Пусть видят, ка к богом карается грех
Того, кто, страш ась и труда и мученья,
Не хочет на совесть работать на всех.
Т а к знайте же, братья, кто к общему делу
Руки приложить не захочет своей,
Такому бог скажет: «,,Пить!“ кликай век целый
И триж ды будь проклят отчизной своей».
М еж ду 1905 и 1907

121. Т А К . . . Н Е Т .. .

Тик нет, так-нет,
М а я т н и к бормочет,

Гак-нет, так-нет,
Слышу дни и ночи.
Так-нет, так-нет,
П л ак ать ли, смеяться,
Так-нет, так-нет,
Скорей слез дождаться!
Так-нет, так-нет,
Есть у нас свобода,
Так-нет, так-нет,
Но не для народа.
Так-нет, так-нет,
Сколько хочешь воли,
Так-так, так-так,
11о для ветра в ноле.
Так-нет, так-нет,
Есть земли немало,
Так-так, так-так,
Всем бы нам достало.
Так-нет, так-нет,
Пашня, луг, поляна,
Так-нет, так-нет,
Н о только д ля пана.
Так-так, так-так,
Где горя искати?
Так-нет, так-нет,
Л иш ь в мужицкой хате.

Так-так, так-так,
Слышу дни и ночи,
Так-нет, так-нет,
М аятник бормочет.
М еж ду 1905 и 1907

122

Т яж ко мне, тяж ко, слуге бесприютному,
В слезах и печали свой век коротать,
Сердце тоской безысходной окутано,
Ой, тяж к о томиться и радости ждать!
Т яж ко мне, тяж ко (судьба окаянная!),
Весь день прошагав за хозяйской сохой,
П от вытирая рубахою рваною,
З а п л ак ат ь , к земле приж им аясь чужой.
Т яж ко мне, т я ж к о . .. О чем ж е я думаю?
Чем скрасить безмерное горе свое?
Ветра доносится песня угрюмая,
Что нива, что сошка, что всё не мое.
Т яж ко мне, тяж к о добро, мной добытое,
Политое потом моим, отдавать,
Знать, что по горло хозяева сыты им,
А я долж ен с голоду век помирать.
29 января 1907

123. СОН

Не помню дня и той минуты,
Л и ш ь помню — это было днем,
Когда, невзгодою пригнутый,
С родным простился я селом.
Я каменистой шел тропою.
Сияло солнце в вышине.
Кропил мне пот лицо худое,
И тяж ел о дыш алось мне.

Я
Я
И
Я

изнемог. Устали ноги,
еле-еле их тянул,
на кургане, у дороги,
сел и сразу ж е заснул.

Ко мне явились сновиденья.
О, сколько их увидел я!
И весь д р о ж а л я от волненья,
И холодела грудь моя.
Я спал. Но явыо сон казался,
И жизнью ж ило всё кругом:
Тот нож кровавил, тот смеялся,
Л п'от спил т я ж е л ы м сном.
Д у х времени м л х а л к р ы л а м и ,

. (ибиош.о о тряхало пыль,
Неки вставали за веками,
111 пепла воскресала быль.
И змена правду попирала,
З а жизнь, за счастье ш л а в о й н а .. .
П ар ад ы пышно принимала,
Ж и л а и не ж и л а страна.
И видел воинов я сильных,
И видел трусов и лжецов,
I Ц'нсй я слышал звон могильный,
II слышал вольных я сынов.
Д у ш а терзалась и терпела,
В поту холодном бился я,
Хотела крикнуть — и не смела
Д у ш а свободная моя.
Проснулся. Ж и зн ь рекой катилась,
Н есла меня в своем к р у г у ...
Я шел. Иду. Но то, что снилось,
С тех пор забы ть я не могу.

Я не для вас, паны, о нет,
Порою песенки с л а г а ю ,—
Что спало в сердце, там, на дне,
Б у ж у и в свет на суд пускаю.
Я не для вас, паны, о нет!
Я не для вас, паны, о нет,
Подчас не ведаю покоя,
И слезы взор туманят мне,
Печальной вызваны душою.
Я не д ля вас, паны, о нет!
Я не для вас, паны, о нет,
Дни лучшие свои теряю
И в вечной с муками войне
Ж и в у и радости не знаю.
Я не для вас, паны, о нет!
Я не для вас, папы, о нет,
Словесный пласт поднять стремлюся
В своей родимой стороне,
Н а скудном поле Беларуси.
Я не для вас, паны, о нет!
Я не для вас, паны, о нет,
Л ью слезы над судьбой людскою.
Вы грязь в лицо швы ряли б мне
Своею подлою р у к о ю ...
Я не для вас, паны, о нет!
Я не для вас, паны, о нет,
Пою. Вам не понять мученья,
Н е вздрогнет сердце в тишине
Н а голос братского терпенья.
Не вздрогнет, нет, паны, о нет!
Я не для вас, паны, о нет!
Одной утехой ж ить дан о вам,
Черствея в сытости, в вине, —
Вас не растрогать правды словом.
Не тронуть вас, паны, о нет!

Я не для вас, паны, о нет, —
Несу для бедных это слово,
С трад аю с ними наравне,
В одни закованны й оковы.
Я не для вас, паны, о нет!
Я не д ля вас, паны, о нет, —
Д л я тех, для темных, несчастливых.
От них и отклики ко мне
Л етя т через леса и нивы,
А ие от вас, паны, о нет!
в июня 1907

1185. II ИРИД ТРОИЦЕЙ

Гаю, гаю, гаю,
Я пойду в дуброву,
Нарублю там маю,
Маю молодого.
Будет тут сосенка,
Будет тут рябинка,
Клеи тут будет тонкий,
Будет и калинка.
П е р е д хатой низкой,

I! ;к‘Млю вросшей, древней,
От окопцев близко
I [осажу деревья.
В еч ер ком ,и ночкой,
И порой рассветной
К ак начнут листочки
Ш елестеть под ветром,
Говорить, шептаться
Тихо меж собою,
Головой склоняться
Здесь же, надо мною, —

Мнится мне: толкуют
Д еревца, гадают,
К ак бы дать другую
Д олю мне и краю.
9 июня 1907

126. П Е Р Е Д Б У Р Е Й

Что вижу? — всё тихо, всё спит под б есс л а в ье м ...
Иль п равда — разбиты народные силы?
У жель всех бойцов за народное право
Сгубили тираны, свели их в могилы?
Ужели так сломлена воля народа,
Что деспоту сдался он сам безнадежно?
Ужель дух мятежный, дух гордый свободы
Погиб и его воскресить невозможно?
Иль мало нас мучило тяж кой бедою?
И ль мало цепей не так страшны потери?
О нет! Что-то сердце твердит мне иное.
Такой тишине я не верю, ие верю!
Так только бывает пред летнею бурей,
Что птица замрет, светит солнце несмело,
И тучи нависли, не видно лазури,-—
Вот гром загрохочет, и дрогнет свет целый!
14 июня 1907

127. Н Е В Е Р Ь . . .

Ты не верь слепой удаче,
Не живи мечтой,
Что хоть кто-нибудь зап лачет
Н а д твоей бедой
Ты не верь той сказке складной,
Что из панских рук
Зем лю в будущем бесплатно
Ты получишь вдруг.

Ты не верь, что р ж а с годами
Оковы разъест,
Что темницы рухнут сами
По воле небес.
Ты не в е р ь ... Знай, до могилы
Ж и веш ь силой рук, —
Верь ж е силе, только сила
И зб ави т от мук!
Сгинет всё от века злое,
Л я ж е т к счастью след;
Так, ломая лед лесною,
О ж и в ает спет.
/•I шпт1 НЮ7
IИМ. ИСТА III.!

Встань!
Все, глянь,
П о ш л и .. .
И вот —
Свобод!
Земли!
Что, брат,
Не рад?
Что стал?
Спел хлеб,
Ослеп,

Увял?
I [у, и бой!
Не стой!
Бушуй,
Стучи,
Кричи,
Воюй!
И так
Б едняк
Пропал,
А то
Чего б
Достал?!
15 июля 1907

П ока солнце выйдет,
Всё во м раке ночи;
Тот нас не обидит,
Кто только не хочет.
Тем, кому не надо,
Тем поля без края,
А у нас так м ало —
Хлеба не хватает.
Сколько леса, сколько,
Взглядом не окинуть!
А у нас-то нету
И на домовину.
Светит солнце, светит
Подчас и в оконце, —■
Бед н як за слезами
Не видит и солнца.
Плачут мать и дети,
Слезы льются г р а д о м ...
Не плачьте, трудитесь,
П латить подать надо.
Н е плачьте вы, дети,
Н е плачь, мать родная,
Острог вас утешит
Или пуля з л а я . ..
26 ию ля 1907

130. ЛЕТО

Ой ты, лето горячее, с бурями!
О ж и вл яеш ь ты поле и луг.
Расставай ся ж е с дум ам и хмурыми,
И светло и привольно вокруг.
Шум стоит над тенистой дубровою,
Не совет ли идет у ветвей?

Речка, в зелень укрывшись ольховую,
В даль бежит, рыбка плещется в ней.
Нива наша в колосья убралася,
Красотой несказанной цветет,
Как зеленый ковер р аспласталася,
Будто шепот над нею плывет.
И колосья ведут речи дивные,
Снова теплого д ож д ика ждут,
Песни жаворонков переливные
Ни уснуть, ни грустить не дают.
Пипы, долы вдали зел е н е ю тся,—
Припади к ним сыновнем"! д у ш о й ...
П н , н и м и рп г'побить не осмелится
•им край, бесконечно родной!
Лий ты, лето, мне веру могучую
И то, что счастьем засветится край,
Д ай для песен мне силу живучую,
Злу и кривде противиться дай!
1907

181. Р А З В Е ЭГО МНОГО?

У мира и бога
I ]рошу я немного:
Земельки бы сносной
С лужком сенокосным,
Хлевок, да хатенку,
Д а славную женку,
Д а сальца бы к хлебу,
Д а рубль на потребу,
Здоровья -— на годы,
Немного свободы —
И в с ё ! .. Р а зв е много
Мне надо от бога?!

182. Ж И Д И - Б Ы Л П У О Т Ц А . . .

Ж или-бы ли у отца
Три Василья-молодца.
С луж ил первый у господ,
Л ил на панской ниве пот.
Второй стражником тут стал,
Пулей, саблей засвистал.
Третий сын в родном краю
За свободу пал в бою.
Б ать ка старый в хате спит,
И дуда при нем лежит;
Он порой дуду берет,
Песню грустную поет:
«Ой ты, дудка, ой, дуда!
Ж и зн ь ие жизнь мне, а беда!
Т яж ел о и грустно мне
В моей бедной стороне».
1907

133. У Ч И С Ь . . .

Учись, мой хороший, ученье поможет
Справляться с бедою, с н у ж д о ю ...
Что мучит сегодня, что думы тревожит,
Навек разлучится с тобою.
Всё сгинет, что мучит, ты станешь могучим,
Ни в чем от людей не отстанешь
И правду от кривды, к а к солнце от тучи,
Всегда отличишь, распознаешь.

И труд и наука — успехам порука,
Они придадут тебе силы,
Учись ж е для счастья и сына и внука,
Д л я битвы с недолей постылой.
Ж и ть станешь богато, полна будет хата,
Когда ты науку познаешь;
Часок и для отдыха сыщешь тогда ты,
И козни врагов разгадаеш ь.
Ты л ож ь превозможешь, пути ты проложишь
И к счастью, и к славе, и к в о л е ...
Учись терпеливо, где только ты м о ж е ш ь ,—
II и хите, п м ноле, н и школе!

П( г нч'ш шнчепье п о ш ал и ученья,
Л и ш ь и .1 и его суть не ш ш к а е ш ь ,

Ь п т н, белорус мой, ты почки осенней,
Зато ты н счастья не з н а е ш ь ...
ПМ7

184. ПРИШЛА О С Е Н Ь ...

П риш ла осень, мужичок,
Ой, пришла!
Глянь, что в клеть и на точок
Пр инесла.
Ты р а бо т а л , г ор ев а л
К руг лый год,

Ратлпнал ты, разли вал
Кровь и пот.
Н адели л ж е молодца
Труд велик:
Н ам етал стожок сенца
Н аш мужик;
С лож ил кучкой на току
Он снопы;
Там мякины в уголку
С полкопы;

С копну гречки и овса
В кучке тут.
Вот и п ла та тебе вся
З а твой труд.
Н а току цепом до дня
Ты греми,
И коровку и коня
Н акорми,
И отдай, что было взято
Весной,
Н а помол вези остаток,
Он т в о й ...
П риш ла осень, мужичок,
Ой, пришла!
Глянь, что в клеть и на точок
Принесла.
1907

185. ВРА ГАМ БЕЛОРУССКОГО

Чего вам, господа, угодно?
Что растревож ило ваш вкус?
Вы речью смущены народной,
Какой гордится белорус?
И что вам дико в ней иль ново?
Ведь вас народ не обокрал,
Свое он только вспомнил слово,
С каким родился, вырастал.
Теперь и вы заговорили,
Вдруг вышли из подземных нор;
А где ж е до сих пор вы были?
Н а д чем трудились до сих пор?
Ваш брат и темный, и голодный
(Н е будет скоро ж а л к и х х а т ) ,

Вы, песням горестным внимая,
Боитесь ж алобы глухой?
Вам страшно видеть солнце мая?
И вам милее холод с тьмой?
Что сделал белорус такого,
Что он осмелился сказать?
.'-)х, брата у в аж а ть родного
Вис нужно долго приучать!
»ч , б р о е ы е
I |г | 1||П

кр

индой п р о б а вл я тьс я, —

ии Гн щ н а р о д , а п а п ;

I I (И |(1 р \ ( 1,1 \ | пердится
И м мы- П1ч" 1псл(,и 1Н)й славян!

Не стой I руганыо напрасной
(п о и сердца вам бередить!
Не погасить вам правды ясной:
/Кии белорус и будет жить!
Н емало «хамские» натуры
Па шеях вынесли своих!
II сипст доносчиков понурых
Теперь не запугает их!
К свободе, равенству, наукам
II I I н е т у мы проложим след!
Дыш атьси будет вольно внукам
I л м, где сегодня плачет дед!
1907

136
Горе гнетет мое сердце бездольное,
Мучает, т яж ко гнетет,
З а м е р л а ж а л о б а в думках невольная,
Боль неизбывно растет.

С копну гречки и овса
В кучке тут.
Вот и п лата тебе вся
З а твой труд.
Н а току цепом до дня
Ты греми,
И коровку и коня
Накорми,
И отдай, что было взято
Весной,
Н а помол вези остаток,
Он т в о й ...
П риш ла осень, мужичок,
Ой, пришла!
Глянь, что в клеть и на точок
Принесла.
1907

185. ВРА Г А М БЕЛОРУССКОГО

Чего вам, господа, угодно?
Что растревож ило ваш вкус?
Вы речью смущены народной,
К акой гордится белорус?
И что вам дико в ней иль ново?
Ведь вас народ не обокрал,
Свое он только вспомнил слово,
С каким родился, вырастал.
Теперь и вы заговорили,
Вдруг вышли из подземных нор;
А где ж е до сих пор вы были?
Н а д чем трудились до сих пор?
В аш брат и темный, и голодный
(Не будет скоро ж а л к и х х а т ) ,

Вы, песням горестным внимая,
Боитесь ж алоб ы глухой?
Вам страшно видеть солнце мая?
И вам милее холод с тьмой?
Что сделал белорус такого,
Что он осмелился сказать?
Эх, брата ув аж а ть родного
Вас нужно долго приучать!
Эх, бросьте кривдой пробавляться, —
Не раб любой народ, а пан;
И белорусы утвердятся
В семье бесчисленной славян!
Не стоит руганью напрасной
Свои сердца вам бередить!
Не погасить вам правды ясной:
Ж и в белорус и будет жить!
Н ем ало «хамские» натуры
Н а шеях вынесли своих!
И свист доносчиков понурых
Теперь не запугает их!
К гиоЛодо, р а венству, п а у к а м
II к гнету мы п р о л о ж и м след!
Д ы п п п ь с и Г>уд I акоо думы, доля человека,
Кто по смету носит, зло и непритворно,
Вместо сердца — камень, а души — дым черный.
Вечно будешь с нами ж ить ты в мире этом,
Речыо миллионов говорить со светом,
II ) золы былого, дней слепых, кровавых
В ы растать посевом самой светлой славы.
II рукой II мозолях том родимым словом
И книге иесх народов па странице новой
Иолорус папншет о поре унылой
Горестную повесть Беларуси милой.
Д ек а б р ь 1910

266. ПАМЯТИ С. ПОЛУЯНА

Куда идем? .. куда проклятье нас ведет?
Какие дали обретаем?
Где вера в будущее, где мечты полет?
Чем мысль и сердце окрыляем?

Несчастный кран! Чем был, чем стал, чем будешь ты
С твоим век стонущим народом!
К а к нес — несешь ярмо покорства, темноты
И перемен ж д еш ь год за годом.
Всё ж д е ш ь . .. А ж алобы глухие чуть слышны;
Поля осотом зарастаю т;
З р я губят силы твои лучшие сыны,
Бесславно головы слагают.
Нет ни тропиночки туда, где светлый быт
Хранил бы душу в славе, в силе;
Б о л ь ш ак извечно только и открыт
К шинку, острогу и могиле.
Тревога выгнала отвагу; на весь мир
Туман от края и до края;
Одно лишь воронье слетается на пир,
Н а д свежею добычей грая.
Куда идем? .. Еще в темнице этих лет
Огонь души одной потушен,
Хоть сл ал а так она в грядущее свой свет,
Как только слать великим душам!
Н е стало сил бороться с гнетом вековым,
Бороться с долею несчастной.
Н а радость недругам, на горе всем своим
Прибавился кургаи напрасный.
К ак мало жил, а сколько счастья людям дал
Своей работой благородной!
Об отчей стороне как только не мечтал,
К ак верил в свой парод свободный!
К ак он любил простор родимых нив и сел
Душ ою сына, сердцем брата!
Л ю бил д ал ь светлого приволья, как орел,
Не знал границ мечте крылатой.

11('кил оп правду средь врагов и средь друзей,
А люди так привыкли к фальши;
11 одиноким он остался меж людей,
М ысль устремляя выше, дальше.
Д л я истых белорусов был бойцом, слугой,
Но белорусы заплатили —
Ы только нитками к петле его тугой,
Хоть и взды хали на м о ги л е!..
(>, стыд вам и позор, слепцы, что смельчакам
Дороги не даете в жизни!
Когда-нибудь м глаза потомки плюнут вам,
Проклятьем помянут па тризне.
| что, чуть ............
прозренья к нам сошла,
Курглм мы пиднм за курганом?
1.1 'пи крошен, алтарь спой кровыо начала?
( перкиула призраком обманным?
11нл гшип за свободу, славу и народ,
Песком засы пали суровым.
Спи, мой товарищ, спи, з а р я еще взойдет,
И брат зап л ач ет добрым словом.
( пп. славный сеятель родного язы ка
11ад сонной стороной своею!
Д а буд,( I гак же, друг, земля тебе легка,
Кик Iы легко парил над нею!
пин
267. ДУДАРЬ

Н а кургане на извечном,
Под осиной вековой,
Сел дударь, ссутулив плечи,
С поседелой головой.
Н а дуде, на самогуде
(А дуда — что твой набат!)

Заиграл , пуская в люди
Песню к песне, л а д и склад.
Песня рвется, к а к ж и вая,
Лесом-пущею шумит,
Пыль забвения сметая,
Н аш у память шевелит.
След за следом, рои за роем
Тени прошлого в с т а ю т ...
Князь за князем, бой за боем,
Воскрешенные, живут.
К р ая отческого долю
Видим так, к а к видим свет,
Долю-волю, что в неволю
Перешла, сош ла на нет.
Погребенную в курганах
С лаву громкую отцов,
Белы кости безымянных
Белорусских удальцов,
Что иной не знали воли,
К ак погибнуть за д р у г и х ...
Сколько мертвых в нашем поле —
Всех — и пришлых, и своих!
И сегодня не в заб аву
Б едн якам певец поешь,
Что со славою за славу
И захочешь — не умрешь.
И о будущей свободе
Д у м ка в песню вплетена:
Не пора ль — д удар ь выводит —
Пробудиться ото сна?!
Н ам давно т а к не играли,
Что за дивная дуда,
Полнит выси, полнит дали, —
Знать, д ударь он хоть куда!

М узыкант он благородный,
Гордо звук его летит,
Гордо долею народной
] I свободою гудит.
Он такое в пас тревожит,
Что словами не сказать,
Что лишь сердце только может
Белорусское понять.
1910
ион. л \

11. м 1м : м 1!!. 1и

дворец

И чи/Н'.'ич! ,1 .1,41.1111 т о й забыл давно во всем
11 .1,1 \ ирг ним
бгрожлнность и терпенье
II щ 11111111111 белорусской красою,
I < I мм ш у м е н , ЛИ КОСОЮ .'ШОПОТЬ!
(

I\

I I I I I |Щ | VI Н е I е | | Н О М у К р.'ПО,

I!ерпI, что лучшее время придет.
Медь е е , пн ф л к е л п н очи у г а с а е т ,

.Члптрп другой заж и га ет народ.
II пс нужны моей песне светлицы,
Княжьих хором музыканты и хор,
К ак ручеек она вольный стремится
К солнцу и звездам, в великий простор.
И не отдаст принужденью ни звука,
Службы лакейской не примет она.

Воля ж и в ая всегда ей порука
В том, что дорога д л я песни — одна.
Песня моя и не просит привета
Сердца, глухого к порывам живым,
Ветер, летящий с далекого света,
Встретит, проводит напевом своим.
Д р у ж б у отдаст она небу и ниве,
Ж а л о б а м леса готова внимать,
Слуш ает голос их в бурном разливе,
Л ю бит на звезды глядеть и мечтать.
Песня моя всем поведать готова
Горе сторонки родимой моей,
Х ат разваливш ихся, рабства людского
И не засеянных хлебом полей.
Время, ка к речка, течет, и не будет
Н аш и м житьем старый день помыкать,
Новое время и новые люди
Станут рожденную мысль продолжать.
Н е подкупали монетою звонкой
Песню мою — кто ее упрекнет?
Хочется жить ей с родимой сторонкой,
Петь от души, чтобы слы ш ал народ.
Петь — и порою, летя на просторе,
Отклик найти и в глухих деревнях,
Всю Беларусь — необъятное море —
В солнечных ясных увидеть лучах.
15 июня 1911

280. НЕ Ш'ОСПИ

Спи, девчина, пока солнце
Не сверкает над долиной;
А ка к солнце на оконце
Л уч свой кинет — встань, девчина!

Поскорее поднимися,
Чистой вымойся росою,
Сердцем к солнцу потянися,
Ветру дай играть с косою!
Вся пронизанная светом,
Взором весь простор окинув,
Выйди к ясной доле этой,
Солнцу рав н ая девчина!
Р асц ветай ты цветом белым
Н а лугу зеленом нашем;
Д а й ты волю думке смелой,
Чтобы стала радость к р а ш е . . .
Время светлой, дивной сказкой,
Песней грянет сол овьин ой .. .
С солнцем, с сердцем, с вечной лаской
Не проспи весны, д е в ч и н а !..
16 июня 1911

281. БОЙ'ГЕ, ПЕСНИ!

То ли поздно, то ли рано,
Ж ду
напасть ко мне придет;
I де пи гляну, где пи стану,
,11,уми голое подпет.
( И'ШМГ, мггин. Небо II НН'.ЧДЯХ,
.Пиши, рощи, целый спет

М( е щ п еердце опишется,
Меюду липни нижу цвет.
И н погоду иль в ненастье
Не могу дремать и ж дать:
Так и хочется о счастье
Песню вечную слагать,
Доброй долей, дивной сказкой
Сон прогнать из хат немых,

Утешая солнца лаской
Стариков и молодых,
З в ать призывно на покосы,
Н а раздолье, на простор,
Пусть звенят смелее косы.
Пусть в лесу стучит топор,
Пусть боронят, жнут, и косят,
И поют на целый свет,
Всё ненужное отбросят —
Л я ж е т чистый, ровный след.
А покуда сердце бьется,
Знай, дремать не время нам,
Громче песня пусть поется
По загонам и лугам!
16 июня 1911

282. Ж Н И Ц А

Гордо, как царица
В золотой короне,
Ш ествует в веночке
По меже зеленой.
И з колосьев спелых
У нее веночек,
С ам а молодая —
К а к в саду цветочек.
Р о зо ва я кофта
Н а жнице счастливой,
Серп в руке зубреный
Со стальным отливом.
О бнимает ветер
Ж н и цу молодую,
Ей лицо и шею
Л асково целует.

Ей кругом колосья
К ланяю тся в моги,
Н а нее дивится
Груша' у дороги.
А она, царица,
Весела, счастлива,
П рославл яет песней
Золотую ниву.
И навстречу солнцу
Шествует, сияя.
Это наш а жница,
Д очь родного края.
21 шоня 1911

288. И З ЛЕТНИХ ЗАРИСОВОК

Катится речка, долиною вьется,
11лещет вода и по кам еш кам бьется,
Зы бится меж берегами.
Д ев у ш ка грудью на травку ложится,
Хочет, ка к видно, достать до водицы,
К ней дотянуться губами.
Пип ей мкчо л и с т в о ю щ е к о ч е т ,
I |,'|е|Це || »| р е ч к и , СМССТСИ СЙ В ОЧИ,
< I >.'1 н ы 1им I и г е х

о
б
п
п
м
а
с
т
.

/|| И\ МИ II, I ПЛ МЫ III КО, р е ч к и ДП 111X1. . .
1Ь I

у л ы О м е и н, |'М 0 Т |Н 1 1 III р и н о ,
/1Vм и

и \ Н1 е,ч п р и м е н и т .

"Л шоп'I 1911
284. К А К В ПОВЕСТИ

Лес. Возле леса дорога,
Рядом с деревней убогой.
Хата за низеньким тыном,
Б аб уш ка в хате с девчиной.

Точно т а к а я ж е хата
Рядом стояла в заплатах.
Хлопец в той хате жил с дедом,
Был он девчине соседом.
З в ал и девчину М алаикой,
Хлопца ж е кликали Янкой;
С малы х лет знались друг с дружкой,
Янка с М аланкой-подружкой.
К аж д ы й год теплой весною
В поле шел Я нка с сохою;
П р я л а М а л а н к а и ткала,
Отдыха тоже не знала.
Летом, взяв острую косу,
Шел Ямка с ней на покосы;
Сено девчина сушила,
Ниву ж а ть после ходила.
Осенью рожь молотил он,
Сосны колол на лучину;
Ну, а она лен чесала,
В поле картош ку копала.
Сани он л ад и л зимою,
Ехал иль шел в лес с пилою;
В лес она тож е ходила
Иль на току молотила.
Как-то из старенькой хаты
Янку позвали куда-то.
Там посадили за что-то,
Крепко закры л и ворота.

Больше его не видали,
Что стало с ним — не узнали.
Он где-то роет, копает,
Солнца в ночи ожидает.
Ну, а девчина? . . Что с нею?
Я р ас ск а ж у вам п о зд н е е ...
Л ю ди ж сказали, что Янку
Очень лю била М ал ан ка.
4 июля 1911

285. Я К А З А К — НЕ К А З А К . . .

Я к а з а к — не казак,
Что нагайкою бил,
А казак, что давно
Крепко волю любил,
Что с д р у ж к а м и гулял
З а Днепром назаре,
В вольной сече гремел,
К ак волна на Днепре,
Что ми бел спет певал
I Ьч'ии доли своей,
I 1р11Н11МЙЛ, кик дру.чей,
I 11■/! ||Г‘ щ >л 1 («3 неспакоем думш р о е м .,.» ).
64. П еревод стих. «Я не с о к а л ...» . Опубликовано в сб. « Ж а ­
лейка» дваж ды под разными заголовками — «3 ма1х думак» и «Хто
я?». Гайна — название реки и деревни в Белоруссии.
65. П еревод стих. «Песня аб песнях».

66. П еревод стих. «Хоць ты, сэрца, лопш, т р есн ь . .».
67. П еревод стих. «Плачуць мае песш».
68. П еревод стих. «Гэй ты, сэр ц ай к а...» .
69. П еревод стих. «Адповедзь».
70. П еревод стих. «Як пайду я, п а й д у .. .».
71. П еревод стих. «Д зе б 1 правда ж ы л а .. .».
72. П еревод стих. «Па жыццёвай пуцявше». О публиковано в сб.
«Ж алейка» под названием «3 пралётных думак».
73. П еревод
с е н ь .. .»).

стих.

«3

асеншх

напевау»

(«Н е

гу д з1 так,

во-

74. П еревод стих. «3 песень н я д о л » («Ш умныя бя р озы .. .»).
75. П еревод стих. «3 песень аб сваёй старонцы».
76. П еревод стих. «Гэта крык, што жыве Беларусь». Р и га — х о ­
зяйственная постройка для сушки и обмолота снопов.
77. П еревод стих. «А хто там 1дзе?» Н а русском языке появи­
лось в переводе А. М. Горького в журн. «Современный мир»,- 191!,
№ 2 (в статье «О писателях-самоучках»). Горький сопроводил свой
перевод примечанием: «Прош у Янку К упалу простить мне дурной
перевод его красноречивой и суровой песни». «Чтобы уяснить себе
глубокий смысл этой песни, которая, мож ет быть, на время станет
народным гимном белорусов», Горький в своей статье советовал чи­
тателю просмотреть «Н аш у ниву» — «она много интересного скаж ет
ему» (с. 208).
78. П еревод стих. «М ожна. ..» .
79. П еревод стих. «Я в д а е ^ дуШы еш ьны я.. .».
80. П еревод стих. «Песня вольнага чалавека».
81. П еревод стих. «Воля».
82. П еревод стих. « 3 песень беларускага мужыка» («Я — багач,
я — м агн ат!..» ) .
83. П еревод стих. «Я м уж ы к -белар ус.. .».
84. П еревод стих. «Н а старую ноту». Опубликовано в сб. «Ж а ­
лейка» под заглавием «Н а польскую ноту». С Ю рия до С паса —
с 23 апреля (церковный праздник святого Георгия) д о 16 августа.

85. П еревод стих. «Ад рана да р а н а ...» . Опубликовано в сб.
«Ж алейка» без заглавия и первой строки.
86. П еревод стих. «Вось тут 1 ж ы в ь ..» . Опубликовано в сб.
«Ж алейка» под заглавием «3 песня)? мужыцк1х».
87. П еревод стих. «Гошш мяне, паш ч ок ...» . А дам — по библей­
скому преданию — первый человек, созданный богом.
88. П еревод
гляну я . . .») .

стих. «3

песень беззямельнага»

(«О х, як гляну,

89. П еревод стих. «А ты, браце, спН» Н алог — впадина, лож бина.
90. П еревод стих. «Л к ш -л к ш , м уж ы ч ок !..» . Кож ан — летучая
мышь.
91. П еревод стих. «Эй, скажы, м уж ы ч ок !..». Опубликовано в
сб. «Ж алейка» под заглавием «Д а мужычка».
92. П еревод стих. «Ах, ц! д о У га ...» .
93. П еревод стих. «На добры стары лад».
94. П еревод стих. «Н е рв1ся к багагым».
95. П еревод стих. «Я мя».
96. П еревод стих. «Дуж ы я 1 слабыя».
97. П еревод стих. «Чаго нам трэба». Опубликовано в сб. «Ж а ­
лейка» с подзаголовком «П одраж ание». Очевидно сходство этого
стихотворения с последними строфами стихотворения Тетки «А м у­
жик поныне не переменился».
88. П еревод стих. «Засвящ ла ц я п л о ...» .
99. П еревод стих. «Вясна» («Ой, вясна, ой, вясна. ..» ) .
100. П еревод стих. «3 песень аб вясне» («Свящла соица, дтушК1 пел1. ..» ) .
101. П еревод стих. «П адарожны».
102. П еревод стих. «Касьба». Петров день — 29 июня, церковный
праздник, к которому приурочивали в деревне начало косьбы.
103. П еревод стих. « З а х а д сонца» («За н я зн ан ую ...» ) .
104. П еревод стих. « В ы й д у ...» . Л у б я н к а — лукошко.
• | - 105. П еревод стих. «Сяуцу».

106.
П еревод стих. «Восень» («Эй, восеиь, в о с е н ь ...» ). Л а в к а —
здесь: амбар, где было взято в долг зерно.
107. П еревод стих. «Спусташэнне».
108. П еревод стих. «31ма» («Прыйшла з1ма х а л о д н а я ...» ) .
109. П еревод стих. «Мая хатка».
110. П еревод стих. «Саха». Оратай — пахарь.
111. П еревод стих. «Л апцЬ.
112. П еревод стих. «Старцы».
113. П еревод стих. «Н ад м ап лам Ь .
114. П еревод стих. «ДзяУчынка, галубка мая!».
115. П еревод стих. «Чорныя вочы».
116. П еревод стих. «Сватаная».
117. П еревод стих. «Ш авец». К опы л — колодка.
118. П еревод стих. « 3 д ароп ». О публиковано в сб. «Ж алейка»
под названием «П адарожны».
119. П еревод
стоко. .. И меется
изгнан из Рима
здесь: амбар, где

стих. «Град». С Н ероном с уд ьб а рассчиталась же­
в виду восстание (68 г.), в результате которого был
жестокий император Нерон (37— 68). М агази н —
было взято в долг зерно.

120. П еревод стих. «Канюх». К аш ох, каия — канюк, чибис. Н а­
писано по мотивам белорусского фольклора (см. примеч. 48).
121. П еревод стих. «Т ак .. . н е .. .».
122. П еревод
м у ...» .

стих.

«Ц яж ка

123. П еревод стих. «Сон»

мне,

цяжка,

слузе

беспрытоина-

(«Н е помню дня 1 той м ш уты ...» ) .

124. П еревод стих. «Я не для вас. ..» .
125. П еревод стих. «П ерад Сёмухай». Т роица — Троицын день,
церковно-христианский праздник, празднуется через семь недель по­
сле пасхального воскресения. Н а седьмую неделю после пасхи при­
ходится и народный праздник семик. О ба эти праздника сопрово­
ж дались различными обрядами: дом а украшали зеленью, на улицах
расставляли березки, завивали из березок венки. М ай — здесь: з е ­
лень, которой украшают дом а (название это произошло от «мавки»,

«майки» — в славянской мифологии сущ ества, близкие к русалкам;
с представлением о русалках связаны некоторые обряды праздно­
вания сем ика).
126. П еревод стих. «П ерад бурай». Опубликовано в журн. « П о­
лымя», 1929, № 2 с примечанием автора: «Стихотворение это напи­
сано после роспуска царем второй Д умы ». Так называемый «третьеиюньский переворот» (вторая Государственная дум а была разогнана
3 июня 1907 г.) ознаменовал пораж ение первой русской революции,
п обеду сил реакции.
127. П еревод стих. «Не ч а к а й ...» .
128. П еревод стих. «Устань!».
129. П еревод
гроб.

стих.

«Покуль

сонца

У зы й дзе..

Д ом ови на —

139. П еревод стих. «Л ета» («Э х ты, лета гарачае, б у р н а е !..» ).
131. П еревод стих. «Ц1 ж гэта многа?!».
132. П еревод стих. «Был1 у бацьш тры сы ны ...» . Опубликовано
в газ. «Н аш а шва», 1907, 14 сентября (в газете ошибочно простав­
лено «августа»). Написано по мотивам белорусской народной песня
«Было У бацьки три сыны. . ». Д в а ее варианта помещены в сб.
П. В. Ш ейна «Белорусские народные песни», С П б., 1874, с. 28.
133. П еревод стих. «В уч ы ся...» .
134. П еревод стих. «Прыйшла в о сен ь ...» .
135. П еревод стих. «Ворагам Беларушчыны». Написано в ответ
на утверж дения польских и русских националистов, что белорус­
ск и й — «искусственно» созданный язык. О высказываниях критиков,
унижающ их белорусскую культуру, о выступлениях реакционных ор­
ганов печати против белорусской литературы см.: В. Ивашин, У ис­
токов социалистического реализма, Минск, 1963, с. 45— 47; Ул. Л уцэв!ч, Янка К упала У Вшьнь — В сб.: «Янка Купала», 1952, с. 46.
138. П еревод стих. «Легла на сэрцы гора и я дол ьн ае...».
137. П еревод стих. «3 песень аб нявол!».
138. П еревод стих. «П оле роднае».
139. П еревод стих. «Куды ты рв еш ся !.
140. П еревод стих. «Сумна, сумна жыць на свеце. .
141. П еревод стих. «Дайце м н е .. .».
142. П еревод стих. «Р азлад».

143. П еревод стих. «Праступшк».
144. П еревод стих. «Згш ула с о н ц а ..
145. П еревод стих. «3 маркотных
птушкаю з думкай пралётнаю ...» ) .

д у м а к .. .»

(«Щ

вымкну

я

146. П еревод стих. «Замаучыце, д у м ы ...».
147. П еревод стих. «Н е д р у ж ы ...» .
148. П еревод стих. «Д авней 1 цяпер».
149. П еревод стих. «На адв1танне».
150. П еревод эпиграммы «М о’ чалавекам з рук, з в ач эй .. .».
151. П еревод стих. «Н е дайце згш у ц ь ...» .
152. П еревод стих. «Чаго хмурыцца? . .».
153. П еревод стих. «Падымайся, у с т а в а й !..» .
154. П еревод стих. «Н авагодш я ж аданш ».
155. П еревод стих. «Хто ты тэтм?».
156. П еревод стих. «З а прауду».
157. П еревод стих. «Аратаму».
158. П еревод стих. «Песняру Альберту П аУ(лов1)чу». П авлович
Альберт Францевич (1875— 1 9 5 1 )— белорусский поэт, сотрудник
«Нашей нивы». З а посвящ енье. . . кланяю сь В ам — имеются в виду
стихи, посвященные Павловичем К упале — «К ал1ва прауды » («Зерно
правды »), опубликованные в газ. «Н аш а шва», 1908, 14 марта.
159. П еревод басни «Асёл 1 навука».
160. П еревод стих. «Касцам».
161. П еревод стих. «Д а моладасщ ».
162. П еревод стих. «На сенаж ащ ».
163. П еревод стих. «Развейся, т у м а н ...» .
164. П еревод стих. « 3 песень жыцця»
сюбш ы д н о ...» ) .

(«Ч ас быу вясенш. На

165. П еревод рассказа в стихах «Сват». П о свидетельству поэта,
в основу рассказа положено действительное происшествие. М я соед —
дни после великого поста. Г айна — см. примеч. 64. Б айка — сказка.

166. П еревод стих. «Хмары 1 думы».
167. П еревод стих. «Д зе вы?».
168. П еревод стих. «Яшчэ прыйдзе вясна».
169. П еревод стих. «Бор».
О

170. П еревод стих. «Ужо днее». Н аписано ко второй годовщине
основания газеты «Наша шва». Белавеж ь — Беловежская пуща —
крупный лесной массив в Белоруссии.
171. П еревод стих. «Роднае слова» («М агутнае слова, ты, роднае слова! ..» ) .
172. П еревод стих. «Араты».
173. П еревод стих. «Думка»
н ы .. .»).

(«Эх, мой братка, эх, мой род-

174. П еревод стих. «3 надзеяй гар отп ай .. .».
175. П еревод
н ы х .. .».

стих.

«Грымну

я,

грымну

па

струнах

бунтар-

176. П еревод стих. «П ерад вкельняй». Опубликовано в жури.
«Полымя», 1929, № 2, с. 54, с примечанием Я. Купалы: «Оригинал
этого стихотворения не сохранился, только нашелся случайно у
проф. Б. И. Зпимах-Ш ипиллы типографский оттиск, сделанный в
1908 г. в редакции «Нашей нивы» и размноженный среди его знако­
мых. П о этом у оттиску с небольшими поправками стихотворение это
и печатается». Митра — головной убор епископа и некоторых д р у ­
гих представителей высшего духовенства у христиан и католиков.
Я сы р — рабство.
177. П еревод стих. «За касой».
178. П еревод стих. «Брату». Сохранился автограф с пометкой:
«Вильна 13.1Х». Датируется поэтому 13 сентября 1908 или 13 сен­
тября 1909 г. (когда Купала в этом месяце находился в Вильне —
имеется в виду период до появления сб. «Ш ляхам жыцця», где
опубликовано стихотворение).
179. П еревод стих. «М аладая Беларусь»
русь, маладая стар он к а...» ) .

(«Гэй ты, гэй, Бела­

• 180. П еревод рассказа в стихах «У шынку».
. 181. П еревод стих. «А як мы з хатк! вы ходзгм ..
182. П еревод стих. «31мовая ноч».

183. П еревод стих. «Зваяваным». Опубликовано в газ. «Наша
шва», 1909, 20 февраля, под названием «Вучыцелям лю дсю м».
184. П еревод стих. «Не Уздыхай».
185. П еревод стих. «На прадвесш ». Опубликовано в газ. «Наша
шва», 1909, 27 февраля, под названием «Думш хлебароба на пр ад­
весш».
188. П еревод стих. «Памящ Т. Ш аучэню » (25 лютага 1909 г.).
В последнем прижизненном издании Собрания сочинений («Збор
творау», т. 1, Мшск, 1928) автор сопроводил стихотворение приме­
чанием, объясняющ им отсутствие четвертой и пятой строф: «В пер­
вом издании в этом месте выброшены издателем из цензурных с о ­
ображ ений две четырехстрочные строфы. И з-за отсутствия рукописи
этот пробел остается и в нынешнем издании». Впервые строфы вос­
становлены в кн.: Я. Купала, Збор творау, т. 2, Мшск, 1961. Д ля
данного сборника эти строфы переведены Вс. Рождественским.
«К обзарь» — сборник стихов Т. Г. Шевченко (1814— 1861), изданный
в 1840 г. К о б за — народный музыкальный инструмент (струнный,
щипковый).
187. П еревод рассказа в стихах «За чуж ую елку».
188. П еревод стих. «П аводка».
189. П еревод стих. «П есняру-беларусу».
190. П еревод стих. «Д а дзяУчыню» («Н е цурайся,
галубка, м я и е!..» ) .

дзяучынка-

195. П еревод стих. «3 песень аб вясне» («1 зелень, 1 кветю,
1 п е с ш ...» ) . В прижизненных изданиях ошибочно датировалось
1911 г. Авторская дата имеется в первой публикации («Н аш а шва»,
1911, 24 м а р т а )— «23.1У.1909 г.». В издании «Збор творау» (т. 2,
Мшск, 1961) в примечании к стихотворению ошибочно указано:
«23.V. 1909 г.».
192. П еревод стих. «Песня-байка».
193. П еревод стих. «Заклятая кветка». П раздн и к И вана К уп а ­
лы праздновался в ночь с 23 на 24 июня. П о народному поверью,
в эту ночь зацветает папоротник. Чтобы добыть волшебный цветок,
приносящий счастье, надо побороть охраняющ ие его силы зла.
194. П еревод стих. «Забы тая скрыпка». Воздвиж енье — религи­
озный праздник у православных (14 сентября ст. стиля).
195. П еревод стих. «Явар».
198. П еревод стих. «Ж альцеся, грайюя струны .. ,».

107.
У г а к . .»).

П еревод стих. «М аладым на вяселл!» («Н е дубок пры шуцы

198. П еревод стих. «Дзяучынка \ вянок». Фольклорный, мотив
о потере девуш кой «венка» переосмыслен здесь поэтом — решитель­
но отброш ена трагическая трактовка случившегося.
199. П еревод басни «1гнат 1 п’я у и » .
200. П еревод стих. «Д аугаж дан ая ». В примечании к стихотворе­
нию, данном в «Зборе творау» (т. 2, Мшск, 1961), ошибочно ука­
зана
авторская дата:
«23.11.1909».
В автографе датировано:
«23.1Х.1909 г.».
201. П еревод стих. «Чорны бог». Стихотворение, разоблачаю щ ее
польских националистов, не признававших существования белорус­
ской культуры, языка, нации, имеет и более широкий смысл — оно
направлено против сил реакции. О браз черного бога навеян поэту
народной песней «Был на Руси черный бог». К агал — здесь: ш умное
сборище.
202. П еревод стих. «3 юрмашу».
203. П еревод стих. «П рад св1танием».
204. П еревод стих. «П ал ш ся мае слёзы». В ерболоз — ивняк, чер­
нолоз.
205. П еревод стих. «П раф эсару Б. Эшмах-Ш ышлу з новым
1910 годам». Эпимах-Ш ипилло Бронислав Игнатьевич (1859— 1934) —
профессор П етербургского университета, организатор студенческих
кружков белорусской м олодеж и и многих культурных начинаний, в
частности инициатор создания белорусского издательского товари­
щ ества «Заглянет солнце и в наше оконце». У него жил Купала в
годы своего пребывания в П етербурге.
206. П еревод стих. «Як я полем 1д у . ..» .
207. П еревод стих. «Адцв1танне».
208. П еревод стих. «Снег». Опубликовано в газ. «Наша шва»,
1909, 3 декабря, с подзаголовком «П о Пшибышевскому». Как свиде­
тельствует В. Ф. Луцевич, стихотворение было написано после
спектакля, на котором была она вместе с поэтом в Вильне в поль­
ском театре. Д авали драм у известного польского драматурга Пшибышевского «Снег». «Пьеса эта захватила Я. К упалу д о глубины
души. К огда мы вышли из театра, падал снег. Была удивительная
тишина. Я. Купала, как обычно, проводил меня д о дом у, я ж ила
на окраине города, километра три от центра. Н азавтра я получила
от него письмо с посыльным. В письмо было вложено новое стихо­
творение „Снег"» (Сб. «Янка Купала», 1952, с. 50).

209. П еревод стих.- «Песня званара».
210. П еревод стих. «Тут 1 там».
211. П еревод стих. «Я 1 воля мая».
212. П еревод стих. «Я не плачу над братняй м а п л а й ...» .
213. П еревод стих. «Гусляр». Впервые опубликовано в сб. «Гус­
ляр». Вош едш ие в этот сборник стихотворения, не имеющие автор­
ских дат, датированы приблизительно: «М еж ду 1908 и 1910»,
т. е. временем, прошедшим м еж ду выходом в свет сб. «Ж алейка» и
сб. «Гусляр».
214. П еревод стих. «Прыв1танне». Баять — сказывать.
215. П еревод стих. «Гусльсам аграЬ .
216. П еревод стих. «1 вецер, 1 сокал, 1 я . . .».
217. П еревод стих. «Песня 1 с!ла».
218. П еревод стих. «Адгукшся, д у ш а !..» . К риница — ключ, ис­
точник.
219. П еревод стих. «Ш часл1васць» («М ець бы мне крылл! сакоЛ1Я. . .» ).

220. П еревод стих. «Дарогай змучаны д а л ё к а й ...» . О публикова­
но в сб. «Гусляр» под названием «Сои».
221. П еревод стих. «Наша мшуУшчына».
222. П еревод стих. «3 песень жыцця» («Нарадгнуся на долю н я дол ю ...» ) . Автограф свидетельствует, что поэт не сразу подобрал
заглавие (вначале было: «И з песен безземельного», «И з людской
д о л и » ).
223. П еревод стих. «Беззямельныя».
224. П еревод стих. «Сядзь тут, на У зм еж к у...» . Опубликовано в
сб. «Гусляр» под названием «Сядзь тут, пад к р ы ж ам ...» .
225. П еревод стих. «Щ ты узойдзеш кал(, сопца?».
228. П еревод стих. «Як вазьму ж алейку У р у к !...».
227. П еревод стих. «Д ум ка»

(«Н удна

у думках Т а м а ш а ...» ) .

228. П еревод стих. «Д а сва1х думак».
229. П еревод стих. «3 думак маркотных» («Трудненька, ой, жыЦ1. . . » ) .

230. П еревод стих. «Як тут весела спяваш?».
231. П еревод стих. «А хто маю долю пойме?».
232. П еревод стих. «Выйду, в ы й ду...» .
233. П еревод стих. «Слрочая доля».
234. П еревод стих. «Н ад калыскай» («Люл1, сш, мой с ы н к у !..» ).
235. П еревод стих. «Н а дудцы».
236. П еревод стих. «3 песеиь аб мужыцкай д о л Ь («Чый шнур
вузак, у б о г ...» ) . В автографе было озаглавлено: «Аб тым самым».
237. П еревод стих. «П есня-казка»

(«Гэй! далёка за морам за

С1ШМ. . . » ) .

238. П еревод стих. «Голуб. 1 дзяцюк».
239. П еревод стих. «Песня» («П а 31мовай па д а р о ж ц ы ...» ) .
240. П еревод стих. «Н е жалейка й гр ае;. .».

4

241. П еревод стих. «Было г э т а .. .».
242. П еревод стих. «Дзя^чынцы». Скрыня — сундук.
243: П еревод стих. « П ады й дз!...» .
244. П еревод стих. «П акахай мяне, дзяУчынка...» .
245. П еревод стих. «Песня» («Бяжыць шыбка р уч аш ка...» ) .
246. П еревод стих. «Хатка».
247. П еревод стих. «Поле».
248. П еревод стих. «Вясна» («У вянку з пр алесак ...» ).
249. П еревод стих. «Вясеиняя рашца».
250. П еревод
с т а е ...» ) .

стих.

«Л ета»

(«Л ета

251. П еревод
меч. 102.

стих.

«Пятровы

час».

252. П еревод стих. «Завггау Пятрок».
253. П еревод стих. «Ночка».

ты,

лета,

Петров

прыгожа-квяць

д е н ь —■см.

при­

254. П еревод стих. «С туж а зб л 1ж аецца». Н е исключено, что на­
писано в 1908 г., поскольку в автографе объединено общим н азва­
нием «Осенние напевы» со стихотворением «Ещ е будет в е сн а .. .»,
опубликованным в 1908 г.
255. П еревод стих. « З а з1мак».
256. П еревод стих. «Згмой у лесе».
257. П еревод стих. «Песня сонцу».
258. П еревод стих. «Явар х калша».
259. П еревод стих. «Брату у чужыне».
280. П еревод стих. «Мой дом».
261. П еревод стих. «Н а Купалле». К у п а л ь е — см. примеч.

193.

262. П еревод стих. «Н ад Гматрой». Я. К упала побывал на И матрв 20 июня 1910 г. во время своей поездки по Финляндии (С уо м и ).
Дантов ад. О дна из частей «Бож ественной комедий» итальянского
поэта Д ан те (1265— 1321) описывает уж асы ада.
263. П еревод стих. «Я а д вас д а л ё к а ...» .
264. П еревод стих. «Мая думка». О публиковано в газ. «Наша
шва», 1910, 2 сентября с посвящением: «П освящ аю Констанции
Буйло». Буйло (Калечиц) К. А. (род. в 1898 г.) — белорусская поэтес­
са. Ее первый сборник стихов вышел в 1914 году под редакцией
Я. Купалы.
265. П еревод стих. «Р однае слова»
(«П ад навалай крыуд а у мнопя сталецц !...» ) . О публиковано в газ. «Наша шва», 1910,
16 декабря с посвящением: «Редакции, сотрудникам, читателям и
сторонникам «Нашей Нивы». Н аписано по случаю четвертой годов­
щины сущ ествования газеты.
266. П еревод стих. «Памящ С. П алуяна». П олуя н С. Е. (1890—
1910) — белорусский поэт демократического направления. Покончил
ж изнь самоубийством 8 апреля 1910 г. Трагическая судьба поэта,
уш едш его из ж изни в двадцать лет, нашла взволнованный отклик
в среде демократических белорусских литераторов. «Ты был как м е­
сяц одинокий», — писал М. Богданович в стихотворении «С. П олуяну». П олуяну посвящена и поэма Я. Купалы «Курган». П о воспо­
минаниям В. Ф. Луцевич, П олуян «был самым близким другом
Янки Купалы» (Ул. Л уцэв1ч, Янка К упала у Вшьш. — В сб.: «Янка
Купала», 1952, с. 48 ). Граять — играть.
267. П еревод стих. «Д удар».
268. П еревод стих. «Запушчаиы палац».

269. П еревод басни «М!шта 1 валы».
279. П еревод стих. «К аб я м еу загончык ш вы ...» .
271. П еревод стих. «Л ясная царэуна».
272. П еревод стих. «Беларус» («С еу, як тон
ста1...» ) . Н е исключено, что написано в 1910 году,
шинописный текст находится в тетради профессора
Шипиллы, составленной из произведений Я. Купалы
1910 г. Б у л ьб а — картофель.

крыж на распоскольку ма­
Б. И. Эгшмахапреля •— июня

273. П еревод стих. «1гнату Буйнщ каму». Опубликовано в газ.
«Наша шва», 1911, 24 февраля — в статье Я. Купалы, где сообщ а­
лось о состоявшейся 15 февраля 1911 года в П етербурге вечеринке
белорусов. Статья датирована 17 февраля 1911 г. Буйниикий Игнат
Терентьевич (1861— 1917) — артист и режиссер, основавший первую
белорусскую театральную труппу, разъезж авш ую по городам и д е ­
ревням Белоруссии; в программу труппы входили такж е народные
танцы, песни."«М ельник», «Антошка», «Метелица», «Ю рка» — бело­
русские народные танцы. Ц им балы ■
— народный музыкальный ин­
струмент; на нем играют, ударяя по струнам специальными крюч­
ками.
274. П еревод стих. «Гэй, иаперад!».
275. П еревод стих. «Як у лесе зацвггаль ..» .
276. П еревод стих. «3 недацветаУ».
277. П еревод стих. «Вярба».
278. П еревод стих. «За чаркай». Присутствие — здесь: воинское
присутствие, учреждение в царской России, ведавш ее набором ре­
крутов. Ш клов — город в Белоруссии.
279. П еревод стих. «Песня мая».
280. П еревод стих. «Не прасш».
28 !. П еревод стих. «Грайце, песнП».
282. П еревод стих. «Ж пяя». О публиковано в сб. «Ш ляхам ж ы ц­
ця» с посвящением М. Шишко (по свидетельству жены Я. Купалы,
М. Ш иш ко— родственница белорусского поэта Ядвигина ИГ.).
283. П еревод стих. « 3 летш х малюикау».
284. П еревод стих. «Як у повесщ».
285. П еревод стих. «Я казак — не к а з а к ...» .
286. П еревод стих. «Д зе? .

287. П еревод стих. «Бл1зю м 1 далёю м ». Стихотворение направ­
лено против польских националистов, уничижительно отзывавшихся
о произведениях Я. Купалы, оно адресовано и белорусским нацио­
налистам, пытавшимся исказить смысл творчества поэта. «Культура
русская и культура польская слишком сильны, чтобы допустить в оз­
мож ность образования м еж ду ними третьей искусственной куль­
т у р ы — белорусской, не имеющей под собой реальной почвы ни
в истории, ни в литературе, ни в ж изни», — писала, например, газета
«Белорусская ж изнь» (1911, 8 ф евраля). Реакционные публицисты
в газетах «Курьер Виленский», «Северо-западная жизнь», «К ресть­
янин» и др., систематически подвергавш ие травле деятелей передовой
белорусской культуры, особенно были взволнованы появлением
в 1911 году в ж урнале «Современный мир» статьи М. Горького, где
дана была высокая оценка поэзии Я. Купалы.
288. П еревод стих. «З а св ободу с в а ю ..
289. П еревод стих. «К аб я князем б ы у ..
заклятой, мучиться б не стал— си . примеч. 48.

Был бы пташкой не

290. П еревод стих. «Вячэрняя малп'ва».
291. П еревод стих. «Заручыны».
292. П еревод стих. «Д зве таполЬ.
293. П еревод стих. «Ты прыйдзП».
294. П еревод стих. «Спека».
295. П еревод стих. «Рэчка».
296. П еревод стих. «Сад».
297. П еревод стих. «Сёмуха». Семик — см. примеч. 125.
298. П еревод стих. « Д уб» («РаспусшУшы су ч ч а ...» ) .
299. П еревод стих. «Летняя раса».
300. П еревод стих. «Слугам алтарным». Тиара — корона папы,
главы католической церкви.
301. П еревод стих. «Сваякам па гутарцы». Опубликовано в сб.
«Ш ляхам жыцця». Стихи, вош едш ие в сборник и не имеющие автор­
ской даты, датирую тся приблизительно — «1911 или 1912».
302. П еревод стих. «Паляц!, мая м ы сль...» .
303. П еревод стих. «Р в1ся, д у м к а !..» .
304. П еревод стих. «М аладая Беларусь» («Вольны вецер напеу
вольных песень т а б е ...» ) .
.

305. П еревод стих. «Ш лях м о й ...» .
306. П еревод стих. « Д зе ты, шчасце маё? .
307. П еревод стих. « Х ол ад н а...» .
308. П еревод стих
я !в а я ...» ) .

«Мая доля» («IIIто лае! заутра, доля змян-

309. П еревод стих. «Не для н а с .. .».
310. П еревод стих. «У ночным царстве».
311. П еревод стих. «Ш ж не доля мая?».
312. П еревод стих. «Суды».
313. П еревод стих. «Веска» («За хатай хата у п а р а д а к ...» ).
314. П еревод стих. «Груша».
315. П еревод стих. «Лес».
316. П еревод стих. «На склоне лета».
317. П еревод стих. «3 асеншх напевау» («Кончыцца лета гарач а е ...» ) . П оследние шесть строф этого стихотворения, отсутствовав­
шие в переводе А. А. Прокофьева, переведены для этого издания
Г. С. Семеновым.
318. П еревод стих. «Восень»

(«Вось 1 па л е ц е ... Няма

яснай

ГОЖЯСЦ1. ..» ).
319. П еревод стих. «31ма» («Было цёпла. У аконцы ...» ) .
320. П еревод стих. «3 зорак усходш х, заходи 1х, з блю кучай..
321. П еревод стих. «Песня» («Зайш ло у ж о соиейка, цень лёг на
гонейка. ..» ) .
322. П еревод стих. «Мая жонка».
323. П еревод стих. «А бш м к ..».
324. П еревод стих. «П ерад ночкай».
325. П еревод стих. «Ц! ты ч уеш ?. .». В машинописном тексте
было посвящ ение (затем зач ер кн утое): «Л ю двиге С.». П о свидетель­
ству жены .поэта, имеется в виду родственница Я- Купалы, учитель­
ница Л юдвига Сивицкая.
326. П еревод стих. «Ястраб».

327. П еревод стих. «Жнеям».
328. П еревод стих. «П раз што плачаш, мужычок? . .». Написано
под влиянием песни Ф. Богушевича «Что ты бежишь, мужичок?».
Трошки — немножко.
329. П еревод стих. «Наша песня».
330. П еревод стих. «П адсякайде тое дрэва. ..» .
О

331. П еревод стих. « У вечным б о р ы ...» . Темнотворы — темные
силы (переводчик сохранил здесь образование из двух белорусских
сл ов ). К во л а я — хрупкая. Ночницы — здесь: летучие мыши. М ары —
здесь: призраки.
332. П еревод стих. «Ты, зялёная д у б р а в а ...».
333. П еревод стих. «Бледныя будш я д ш .. .»,
334. П еревод стих. «Русалка».
335. П еревод стих. «Хмарка 1 м аладзж ».
336. П еревод стих. «Злажыуш ы рукь ..» .
337. П еревод стих. «Па з а х а д з е ...» .
338. П еревод
монета.

стих.

«Грай

ж а,

м у зы к а ...» .

Дуаат — золотая

339. П еревод стих. «Выйдзь . .».
340. П еревод стих.
$сякай патрэбе. . . »).

«Мая

мал!тва»

(«Ва

Усяку

мшуту,

ва

341. П еревод стих. «П ад крыжам».
342. П еревод стих. « 3 кутка ж аданняу».
343. П еревод стих. «Я люблю».
344. П еревод стих. «Для зям л1 п р ад зедау ма]'х. . .».
345. П еревод стих. «К ал1 пачнуць. . .».
346. П еревод стих. «Новы год»
п у г а у ...» ) .

(«Са звонам пут, са свютам

347. П еревод стих. «Лгршк вясковы». В л. Сыроком ля — п севдо­
ним польского поэта-демократа Л юдвига Кондратовича (1823—
1862). Стихотворение написано к пятидесятилетию со дня смерти
Вл. Сырокомли. Название взято в кавычки потому, что повторяет

заглавие программного стихотворения Сырокомли «Ыгшк \Ио»ко\уу».
Н а холм е Гедим ина — имеются в виду сохранившиеся в Вильне
руины замка Гедимина, княжившего в Литве с 1316 по 1341 год.
Маркотная — грустная, печальная. Б у д у ч и с нами. М ного лет Сырокомля прожил в Белоруссии.
348— 350. П еревод цикла стих. «Веска»: 1. «Горы ды кам ен ие...» .
2. «Веска, о ц1хая вёска м а я ...» . 3. «Там, за л есам -бор ам ...» . Опубли­
ковано в сб. «Ш ляхам жыцця» под названием «Н аш а вёска». Этот
и следую щ ие циклы стих. № № 351— 352, 353— 359, 360— 361, 362—
369, 370— 371 полностью были впервые объединены Купалой для
сборника «Ш ляхам жыцця». Д атирую тся 1912 г. — временем появ­
ления корректуры сборника.
351—352. П еревод цикла стих. «Н ад шваю У непагоду»: 1. «Постаць нязж атая слотам| ги ощ ц а...» . 2. «I чаго ж , непагода слязлЬ
в а я ...» .
353— 359. П еревод цикла стих. «3 песеиь беззямельнага»: 1. «Швау за го н ы .. .». 2. «Як спьи^ся я за х а т а й ...» . 3. «Ш то за шчасце,
што за д о л я ...» . 4. «Р астап ш сь гу р б ы ...» . 5. «П алящ ты лесам,
п о л ем ...» , 6. «Ой, скажи ты, беззямельш к. ..». 7. « Д зе мой дом, дзе
ты, хата мая? .
Се либа — селение.
360— 361. П еревод цикла стих. «31ма»: 1. «На марозе, на мяцел щ ы ...» . 2. «Белы стрэхи, бела п о л е .. .».
362—389. П еревод цикла стих. «Аб мужыцкай дол Ь : !. «Дайце
скрыпку мне м а ю .. .». 2. «Кепска жыщ! Дый што зр о б ш ? ..» . 3. «Сагну^шы плечы у к р ук ...» . 4. «За сахой, бар ан ой ...» . 5. «Як выйду
за хату.
6. «Эх, дзяцюк, хама у н у к ...» . 7. «Сажань ш ырынёю ...» .
8. «Н аш то хлеб, нашто б а га ц ц е...» . Костерь — сорная трава. К ам ­
р а д — товарищ. Б у р а к — свекла.
370—371. П еревод цикла стих. «Н а жалейцы»: 1. «3 шумам бораУ, я с а к о р а ? ...» . 2. «Я не пушчаю с п я в аю ...» .
372. П еревод стих. «Сшлася дзя>'чы не.. .». 9 февраля 1913 года
в П етербурге кружком белорусских студентов была поставлена ко­
медия Я. Купалы «Павлипка». Купала, находившийся в это время
в Вильне, был приглашен в П етербург. «П остановка «Павлинки» при­
нята была очень тепло не только белорусским студенчеством, но
и петербургской интеллигенцией», — писала В. Ф. Луцевич в своих
воспоминаниях (Сб. «Янка Купала», 1952, с. 50— 51). Полине Мядёлцы, исполнительнице роли Павлинки, посвящено это стихотво­
рение..
373. П еревод стих. «Братка 1 сястрыца». Написано по мотивам
народной песни. Д ва ее варианта — «Коля речки, коля р е ч к и ...»
и «Ой приехау ж оУ неронько...» — помещены в кн.: П. В. Шейи,
М атериалы для изучения быта и языка русского населения СевероЗап адного края, т. 1, ч. 1, СП б, 1887, с. 233— 234 и 234—235.

374. П еревод стих. «У сю ды лета.
375. П еревод стих. «Н е шукай. . .». Это обращ ение к соотече­
ственникам, ищущим счастья за пределами родины, вызвано было
волной эмиграции бедняков-белорусов в Америку.
376. П еревод стих. «3 вясной».
377. П еревод стих. «Песня» («Ах, адкуль ж а гзта в естк а....»).
Написано по мотивам белорусской народной песни «Як п оёхау сын
Данила у Русь на в о й н у ...» (см.: П. В. Ш ейн, Материалы для и зу­
чения быта и языка русского населения Северо-Западного края,
т. 1,ч . 1, СП б., 1887, с. 434).
378. П еревод стих. «Б удзь см елы м !. .».
379. П еревод стих. «Навука».
380. П еревод стих. «Л етам» («Вы йду, сяду каля с а д у ...» ) .
381. П еревод стих. «3 вячзршх дум».
382. П еревод стих. «Тутэйшы». Это стихотворение, выражающ ее
протест против попыток отрицать сущ ествование белорусской нации,
против русификаторской политики царской администрации и стрем­
ления польских помещиков объявить белорусов поляками, продол­
ж ает традицию, начатую Ф. Богушевичем. П одобно тому как в «К ре­
стинах М атея» Богушевича герой на настойчивые вопросы — «пра­
вославный» он или «поляк» отвечает: «я здешний», в стихотворении
Купалы национальная тема развивается как тема «здеш него» чело­
века, за душ ой которого охотятся церковь и костел. Такая ее р а з­
работка связана и с биографией поэта — зимой 1897— 1898 г. священ­
ник, преподававший в народном училище местечка Беларуч закон
божий, пытался обратить Янку Луцевича в православную веру (см.:
В. Вольсш, Матэрыялы да бхяграфп Яны Купалы. — В сб.: «Люб1мы паэт беларускага народа», Мшск, 1960, с. 41). Насколько акту­
альной была в этот период поставленная в стихотворении, тема^,
свидетельствует хотя бы такое выступление реакционной виленской
газеты: «К аж дом у п р и дется.. . так или иначе окончательно решить,
кто он: поляк или русский независимо от принадлежности к к ато­
личеству или православию. В возмож ность образования м еж ду этими
двумя сильными центрами еще третьего национального центра, спе­
циально белорусского, естественно, никто не верит, не верят д аж е
те, для которых идея этого центра является средством временной
политической игры» («Белорусская жизнь», 1911, 8 ф евраля). М ос­
каль — русский.
383. П еревод стих. «Кощ'цца крынща. ..» .
384. П еревод стих. «Станогае Л 1ха».
385. П еревод стих. «Песняй тол'ьш.. .».

386. П еревод стих. «А ты, С1* рацш а...» .
387. П еревод стих. «Песня» («К аб была я перапёлкай..
Написайо по мотивам белорусской народной песни «А каб ж а я была
перапёлкай. ..» (П . В. Шейн, М атериалы для изучения быта и языка
русского населения С еверо-Западного края, т. 1, ч. 1, СПб., 1887,
с. 233).
388. П еревод басни «Дэпутаты 1 грамадзяне». Это стихотворе­
ние, раскрывающее антинародный характер Четвертой Государствен­
ной Д у м ы ,—-одно из сатирических произведений, которые Я. Купала
публиковал в 1913 г. в «Нашей пиве» в разделе «В мутном омуте»
(за подписью «К— а » ). См. такж е № 389.
389. П еревод басни «Пчолы 1 трутш». Некто в черном — имеется
в виду служитель церкви, проповедник христианской морали сми­
рения.
390. П еревод
М арко. И меется
солдат, который,
Егоры о. Святого

стих. « Д зе ш кшь — дык клш!». С ловно в пекле
в виду герой народных сказок Марк Проклятый,
попав в ад, разогнал чертей. То седлай коня
Георгия изображ али воином иа белом коне.

391. П еревод стих. «Ж ар не згас».
392. П еревод стих. «Цемната I с л а т а ...».
393. П еревод стих. «На Новы (1914) год».
394. П еревод стих. «М оладзЬ .
395. П еревод стих. «Страшны в1р».
398. П еревод стих. «На пол1 тае».
397. П еревод стих. «Па шляху».
398. П еревод стих. «Б’юць на трывогу зв ан ы ...».
399. П еревод стих. «Праявы».
400. П еревод стих. «Запела вясна сваю песню».
401. П еревод стих. «У спом ш !..» . Станкевич Владислава Фран­
цевна (1891— 1 9 6 0 )— учительница, активный участник культурно-про­
светительных мероприятий белорусской демократической интеллиген­
ции в Вильне. Там она познакомилась с Я- Купалой, в 1916 году
стала его женой. После смерти поэта посвятила свою ж изнь собира­
нию материалов о ж изни и творчестве Я. Купалы. 19 мая 1944 г .
правительство Белоруссии вынесло решение об организации Л ите­
ратурного музея Янки Купалы (он был открыт 17 сентября 1945 г.).
Д о конца своих дней В. Ф. Луцевич была директором этого учреж ­

дения, где ведется большая работа по собиранию и изучению на­
следия поэта.
402. П еревод стих. «Гэй ты, дзяучы на, кветка-лшея». Вл. Стан­
к е в и ч — см. примеч. 401.
403— 404. П еревод стих, из цикла « П е с т вайны»: !. «Разлука».
2. «Застал1ся швы, сёлы». Цикл «Песни войны», состоящий из шести
стихотворений (здесь даются четвертое и пятое), опубликованных
в «Нашей ниве» на протяжении октября — декабря 1914 года, ясно
свидетельствует о том, что с первых ж е месяцев войны поэт воспри­
нимал ее как трагедию народа, вынужденного бороться за чужие
и чуждые ем у интересы.
405. П еревод стих. «1914-ты».
406. П еревод стих. «Кры^да».
407. П еревод стих. «М аё царпенне».
408. П еревод стих. «Вы у гэта с о н ..
409. П еревод стих. «Н е судзш а доля».
410. П еревод стих. «Таварыш мой».
411. П еревод стих. «На суд». О публиковано в газ. «Наша шва»,
1915, 2 апреля с подзаголовком: «П освящ аю лжеязычкикам».
412. П еревод стих. «С ы й ду...» .
413. П еревод стих. «Вечар»-.
414. П еревод стих. «На вулщы».
415. П еревод стих. «Нашто?»
т ы я ...» ).

(«Н аш то

гублядь

парывы

чыс-

4!6. П еревод стих. «1дзе вясна».
417. П еревод стих. «Вясна 1915-я».
418. П еревод стих. «А я н а ...» . Чибис в
см. примеч. 48.

м ольбе сиротливой —

419. П еревод стих. «Почцы».
420. П еревод стих. «Чаму?». Ф еникс — в греческой мифологии —
символ возрож дения, чудесная птица, способная возродиться из
пепла.

421. П еревод стих. «Бадька^шчыиа». Опубликовано в газ. «Паша
шва», 1915, 24 апреля вместе с № 420 под общим заголовком
«Сонеты».
422. П еревод стих. «Мусщь трэба было». В л. Станкевич — см.
примеч. 401. Принято датировать годом опубликования (в газ. «Наша
шва», 1915, 19 ию ня), но не исключено, что написано летом 1913 года.
Ж ена поэта вспоминала: «Часть лета 1913 года Я. Купала проводил
у своей матери на хуторе Акопы. Недалеко. . . жил мой брат, у ко­
торого я летом о т д ы хал а... Я. Купала был частым гостем у нас,
иногда оставался у нас на несколько дней. Часто он просил меня
спеть какую-нибудь белорусскую народную песню. Особенно любил
он «Ц1 У пол1, щ У пол1 не бярозка расла». Я- Купале правились
эти слова, и он написал стихотворение «Ц1 на небе, ц'| на небе не
М1льён зорак свещ ц ь ...» (Ул. Луцэв1ч, Явка Купала У Вшып. — В сб.:
«Янка К упала», 1952, с. 5 1).
423. П еревод стих. «Плача восень».
424. П еревод стих. «Мая вера». Это и следую щ ие стихотворе­
ния (по № 433 включительно) не поддаю тся точной датировке, о д ­
нако их содерж ан ие указывает, что они написаны д о революции.
425. П еревод стих. «3 дня У д зе н ь ...» .
428. П еревод стих. «Як цеш».
427. П еревод стих. «Д зв е дол1».
428. П еревод стих. «Бяспутнасць».
429. П еревод стих. «Дрэм ле Юрка».
430. П еревод стих. «Н е усе дома».
431. П еревод стих. « 3 песепь мужычых».
432.' П еревод стих. «М ожам часта мы илакаць...» .
433. П еревод стих. «Няма грош и». Н адел — земельный надел,
выданный на душ у населения за выкуп на кабальных условиях после
реформы 1861 г. «Чин» — имеется в виду урядник, осуществлявший
в селе полицейскую власть.
1913 - 11)42

434. П еревод стих. «Для бацькаушчыпы». Стихотворения 1918—
1920 годов (№ № 434— 452) написаны в годы гражданской войны,
когда Белоруссия была оккупирована немецкими войсками, а п о зд ­
нее
белополяками. Это следует иметь в виду для уяснения смысла
пламенных призывов поэта к освобож дению Родины от «чужаков».
Д об р о д ей к а — здесь: благодетельная.

435. Перевод стих. «Песня» («Як крышца, льецца, р в ец ц а..:» ).
436. Перевод стих. «На сход!».
437. Перевод стих. «Час!».
438. Перевод стих. «У вырай»

(«Заш умела нудна в осен ь ...» ) . •

439. П еревод стих. «Млечны Шлях».
440. Перевод стих. «У досвиак».
441. Перевод стих. «Буралом».
442. Перевод стих. «Спадчына».
443. П еревод стих. «П аяздж ане». Поезж ане — лица, участвую ­
щие в свадебном поезде. З л о б е д у х а — переводчик сохранил вырази­
тельное словообразование оригинала: «злы бедуха» — от «злы беда»
(ли хо). З а ви р ух а — метель.
444. Перевод стих. «Св1тае» («Эй, годзе у ж о спаць! Уставайц е !..» ). Написано в начале 1919 года — после освобож дения Б ело­
руссии от немецкой оккупации (д о прихода белополяков).
445. П еревод стих. «Л ясное возера».
440.
Перевод стих. «Беларусю я сыны». В этом стихотворении
наиболее сильно выразились патриотические чувства поэта, возм у­
щенного оккупацией Белоруссии белополяками.
447. П еревод стих. «Н ад калыскай» («Калыхала маш с ы н а ...» ).
448. Перевод
поляк.

стих.

«Н а

нашым. .

Чу жа к — оккупант-бело-

449. Перевод стих. «Мая навука».
450. П еревод стих. «Д зе ты, хмелю, 31мава^? . .».
451. Перевод стих. «Пяць сенатарау». Содерж ание этого сати­
рического стихотворения, разоблачаю щ его деятелей белорусского
националистического движения как прислужников оккупантов, рас­
крыл автор в своем примечании к первой публикации: «Стихотво­
рение написано в период существования «Белорусской Рады», когда
там произошел раскол и в результате образовалась так называемая
«Наивысшая Р ада» (правое крыло). Пятерка, вош едш ая в Состав
Наивысшей Рады, называла себя «сенаторами», так ж е называли
их в ироническом смысле и другие» («Полымя революции», 1933,
№ 2-3, с. 52.) Кривицкие поля. Н а земле Белоруссии ж ило некогда
восточнославянское племя кривичей. «М арки», «костюшки». Речь
идет о деньгах, имевших хож дение в Белоруссии в период немецкой

и белопольской оккупации. Белый орел изображ ался на гербе бур ­
ж уазной Польши.
452. П еревод стих. «У вырай!»
д з е ц к ..» ) .

(«Гэй, вольныя птах1, саколм,

453. П еревод стих. «Бай».
454. П еревод стих. «Сын 1 мацЬ> («М амка, мамка, нам сягонм я ...» ) . Белавеж ь, Н алибоки — названия огромных лесных массивов
в Белоруссии.
455. П еревод стих. «На смерць Сцяпана Булата». Булат Степан
Герасимович (1894— 1 9 2 1 )— коммунист, один из организаторов пар­
тизанского движения в годы оккупации Белоруссии белополяками.
К лун я — рига.
456. П еревод стих. «А зязюлька к ук ав ал а...» .
457. П еревод стих. «Песня 1 казка». Опубликовано в жури.
«Зорк1» (« З в е зд а » ), 1921, № 1 с посвящением «Н але С.». Это, но
свидетельству жены поэта, — дочь минского врача Середы.
458. П еревод стих. «М ароз».
459. П еревод стих. « 3 Новым годам!».
460. П еревод стих. «Кароль». В первой публикации (ж ури. «ЗорК1», 1932, № 4) ошибочно указана авторская дата: 15.У.1921 г. Б е­
ловой автограф и прижизненные издания датированы 1922 г.
461. П еревод стих. «А д мш сю х дзяцей». IV В себелорусский
съ езд Советов состоялся 14— 18 декабря 1922 года в Минске. Н а нем
была принята декларация о необходимости образования СССР.
462. П еревод стих. «Крым». В Крыму
Я. Купала лечился в октябре-ноябре 1923 г.

в санатории «Гаспра»

463. П еревод стих. «Ц1шку Гартнаму». Тишка Гартный — псев­
доним Д . Ф. Ж илуновича (1887— 1937), белорусского поэта, про­
заика, драматурга, критика.
464. П еревод стих. «Арлянятам». Н аписано в связи с об р а зо ­
ванием массового литературного объединения «М аладняк». Этот кон­
кретный повод дал поэту возмож ность создать произведение боль­
шого публицистического звучания. А. В. Л уначарский назвал сти­
хотворение одним из гимнов поэта, «в котором целиком отраж ается
сто нынешняя революционная радость» («И звестия», 1930, 15 м ая).
465. П еревод стих. «Д зве сястры».
466. П еревод стих. « .. .О так! Я — п р ал етар !..» . Вульгарно-со­
циологическая критика двадцатых годов недоброж елательно отнеслась

к этому стихотворению, объявила его «карикатурой на пролетар­
ский интернационализм». Опровергая такую оценку, В. Ивашин р ас­
крывает исторический и литературный контекст, в котором прозву­
чало стихотворение, показывает, что выражение «беды», которым
поэт охарактеризовал свои «сны о Беларуси», имело в этих конкрет­
ных обстоятельствах иронический смысл (В. Ивашин, У истоков с о ­
циалистического реализма, Минск, 1963, с. 263).
467. П еревод стих. «Ш ляхам гадоУ». Н аписано в дни, когда от­
мечалось двадцатилетие литературной деятельности Я. Купалы.
Публикация в газ. «Савецкая Беларусь», 1925, 28 мая соп ровож да­
лась посвящением: «Всем, кто добрым словом вспомнил меня в день
юбилея». В связи с юбилеем белорусское правительство присвоило
Купале звание народного поэта БССР. А те за рубеж ом томятся —
речь идет о ж ителях Западной Белоруссии, оказавш ихся п од властью
панской Польши.
468. П еревод стих. «П а ДаУгш а у а й м гасцшцы». Опубликовано
в газ. «Савецкая Беларусь», 1926, 1 июля под заглавием «В дороге».
Акопы — название хутора, на котором ж ила мать поэта Б. И. Л уцевич. Не встретишь давн его соседа, А кто-то — и своих родн ы х —
имеются в виду жители Зап адн ой Белоруссии, отторгнутой от р о ­
дины границами панской Польши. Пшепустка (польск.) — пропуск.
469. П еревод стих. «I прыйдзе».
470. П еревод стих. «За у с ё ...» .
471. П еревод стих. «Улетку».
472. П еревод стих. «Будзь гатоу!».
473. П еревод стих. « Д зе стану двор панскь .
474. П еревод стих. «Сей, вольны сей бМ ». Написано к пятилет­
нему юбилею крестьянской газеты «Б еларуская веска» — органа Ц К
К П (б )Б и Минского комитета К П (б )Б .
475. П еревод стих. «Леташ снае». О рел белы й — см. примеч. 451.
Рижский мир был подписан в Риге 18 марта 1921 г. Установленная
этим договором граница с панской Польшей отрезала Западную
Белоруссию и Западную Украину от исконных белорусских и украин­
ских земель.
476. П еревод стих. «Дыктатура працы». П раца — труд.
477. П еревод стих. «С ы ходзш , веска, з яснай я в ы .. .».
478. П еревод стих. «Працай друж иай, калектыунай».
479. П еревод стих. «Новая восень».

480. П еревод стих. «А У ЕНсле плавае т а п е л ед ..
Стихотворе­
ние, гневно осуж даю щ ее террор против- политических борцов в пан­
ской Польше, было прочитано автором на вечере (16 сентября
1931 г.) в честь политических заключенных, освобож дения которых
из польских тюрем добилось Советское правительство. К ресы
(польск.) — окраины. Ж ол н ер (польск.) — солдат. Б ел ьведер - дв о­
рец в Варш аве, резиденция правительства. «Н ех жые польска д е ­
фензива!» (польск.) — « Д а , здравствуетпольская дефензива!» (полити­
ческая полиция).
481. П еревод стих. «Маладым паэтам».
482. П еревод стих. «Песня будаУш цтву».
483. П еревод стих. « З а ^ с ёд ы — наперадЬ.
484. П еревод стих. « Д зе кры уда адвечная спела».
485. П еревод стих. «Н астане такая часша». П алаццо — дворец.
486. П еревод стих. «П ад чырвонай зоркаю».
487. П еревод стих. «В ялж ам у Кастрычшку».
488. П еревод стих. «Я кубу К оласу» («Як калкь с п я в а л 1 . .»).
Н аписано к 50-летию со дня рож дения народного поэта Белоруссии
Якуба К оласа (1882— 1956).
489. П еревод стих. «Л явош ха». Л ево н и х а — название народной
песни и танца.
490. П еревод стих. «Юрачка».
491. П еревод стих. «Май».
492. П еревод стих. «То ие шум бар ав ы ...» . Написано в день,
когда М осква торж ественно встречала героев-челюскинцев и уча­
ствовавших в их спасении летчиков полярной авиации.
493. П еревод стих. «Я — к ал гасш ц а...» .
494. П еревод стих. «Звяздзе». Н аписано к юбилею газеты
«Звязда» — органа ЦК и Минского комитета К П (б ) Белоруссии —
вы ходу в свет ее пятитысячного номера.
495. П еревод стих. «Выправляла мащ сына».
496. П еревод стих. «Д ля тых, я кI X люблю».
497. П еревод стих. «Нашай Канстытуцьи».
498. П еревод стих. «Н а нашым полЬ.

499. П еревод стих. «Хвалююцца морсю я хвал!».
500. П еревод стих. «Абвш ася к р а ш а .. .».
501. П еревод стих. «Украша». О публиковано в газ. «Звязда»,
1935, 20 января с примечанием Купалы: «Это стихотворение напи­
сано по просьбе ЦО К П (б )У «Коммунист» для номера, посвященного
открытию Всесою зного съезда Советов». Скоропадские, петлюры,
М ахно и Деникин. Скоропадский — гетман Украины в 1918 г., когда
она была оккупирована немецкими войсками. Петлюра, М ахно —
главари анархистских банд, чинивших кровавые злодеяния на Украи­
не в годы гражданской войны. Деникин — генерал царской армии,
один из руководителей контрреволюции в годы гражданской войны.
502. П еревод стих. «Сонцу». Им открывается цикл стихов, напи­
санных Я. Купалой летом 1935 года. Они печатались с пометкой
автора: «Левки, Оршанщина, VI. 1935». Левки были излюбленным
местом отдыха поэта. Его привлекал не только пейзаж — удиви­
тельный вид на Днепр, но и люди, с которыми он сдруж ился, кол­
хозники Оршанщины. Народный поэт Белоруссии П. Бровка вспо­
минает о своей поездке в Левки с Купалой летом 1935 года: «Янка
Купала настойчиво интересовался окруж аю щ ей жизнью. Он ходил
в колхоз, наблю дал, как работаю т полевые бригады, подолгу рас­
суж д ал с колхозниками в поле, заходи л в колхозные хлева и к о­
нюшни, интересовался ж ивотноводством, посадками леса, долго рас­
суж дал с председателем о севообороте, выступал в ш к ол е.. .» (Сб.
«Янка Купала», 1955, с. 23).
503. П еревод стих. «Здаецца ж , было гэта Учора., .».
504. П еревод стих. «Старыя акопы». Н аписано к 15-летию со
дня освобож дения Белоруссии от белопольской оккупации. П о свиде­
тельствам жены поэта и П. Бровки, стихотворение было навеяно ви­
дом старых окопов, сохранившихся на высоком берегу Д непра со
времен первой мировой войны. Сапеги, радзи ви лл ы — богатые поль­
ско-литовские землевладельцы, которым принадлежали б Белоруссии
большие поместья.
505. П еревод стих. «М ае мне сонца — п р авады р ...».
503. П еревод стих. «Сосны».
507. П еревод стих. «ГосцЬ. Ж ена поэта вспоминала, что сти­
хотворение было написано п од впечатлением встречи с колхозниками
колхоза «X съ езд Советов», пришедшими после сбора урож ая в гости
на дачу Я. Купалы (Ул. Л уц эв1ч, 3 успам ш ау аб Янку Купалу. —
В сб.: «Янка Купала», 1955, с. 250).
508. П ер езод стих. «Алеся».
509. П еревод стих. «Вечарыика».
510. П еревод стих. «Як я м олада б ы л а ..

511. П еревод стих. «Лён». «Ш ирокое, цветущее поле колхозного
льна, голубое, безграничное, которое пололи колхозные девчата, по­
служ ило темой для стихотворения ,,Л ён“» , — вспоминала ж ена поэта
(Сб. «Янка Купала», 1955, с. 251).
512. П еревод стих. «Партызаны».
513. П еревод стих. «Д ар оп » (« Д а р о п вы ш асейны я.. .»).
514. П еревод стих. «1спашя бу д зе свабоднай». Каталонцы — ж и ­
тели северо-восточной области Испании Каталонии и Балеарских
островов.
515. П еревод стих. «Мы лю дз1 свабодныя».
516. П еревод стих. «Генацвале». По свидетельству грузинского
поэта А. Ш анидзе, стихотворение посвящено врачу сан атор и я—•
Э. М. М ецэхели. В Ц халтубо Я. К упала лечился в январе 1938 г.
Г енац вале (гр узи н ск .)— дорогая, хорош ая. «С улико» — название
грузинской песни.
517. П еревод стих. «Памящ М аксщ а
орлиным м еня ты заметил — см. примеч. 77.

Горкага».

Но

взгляд ом

к

20-летию

518. П еревод стих. «А днаасобнж у».
519. П еревод
ВЛКСМ .

стих.

«Наша

моладзь».

Написано

520. П еревод стих. «А мы сабе сеем 1 с е е м .,.» . Написано к XXI
годовщ ине Великой Октябрьской социалистической революции.
521. П еревод стих. «Памящ Э дуар да Самуйлёнка». Написано
в день смерти белорусского поэта Э д у а р д а Людвиговича С ам уйленка (1907— 1939).
522— 529. П еревод стих, из цикла «Н а заходнебеларусю я матывы». Н аписано в связи с освобож дением Западной Белоруссии и вос­
соединением ее с БССР.
1. П еревод стих. «Ой, павей, вецер! ..» .
2. П еревод стих. «Ты мне песню спей, д зя уч ы н а.. .».
3. П еревод стих. «Н акарм ш ся панскаю ласкай. ..» . Б еловеж ­
ская пущ а, лес А вгуст овский— названия лесных массивов в З а п а д ­
ной Белоруссии.
4. П еревод стих. «Р асш ум еуся лес зялёны». В орош илову —
поклон! Климент Ефремович Ворош илов (1881— 1969) с 1934 по
1940 г. занимал пост наркома обороны СССР. Вилия — правый при­
ток Н емана, проходит по территории БССР и Литовской ССР.
П асю к — крыса.
5. П еревод стих. « 3 новай думкай».
6. П еревод стих. «Ты з заходняй, я з усходияй». В ерещ ага —•
яичница с салом.
7. П еревод стих. «Слава табе, А р м и я !. .».
8. П еревод стих. «Н астау чарод. . .».

530. П еревод стих. «Наклон мой народу за п е с т » .
531. П еревод стих. «3 Першым маем!».
532. П еревод стих. «Беларусю м партызанам». Опубликовано
(на русском) в газ. «Красная звезда», 1941, 28 сентября и (в ориги­
нале) в газ. «Савецкая Беларусь» (М .), 1942, 2 июля. Стихотворение
было отпечатано в 1942 г. в Казани в виде листовки и переправлено
в оккупированные фашистами районы Белоруссии.
533. П еревод стих. «Грабежш к».
534. П еревод стих. «Зн о? будзем шчасце мець 1 волю».
Д Р А М А Т И Ч Е С К И Е ПОЭМЫ
535. П еревод поэмы «Адвечная песня». Опубликованная отдель­
ным изданием (П етербург, 1910), поэма сразу привлекла внимание
А. М. Горького: в 1910 году он в письме А. С. Черемнову, вы ражая
свое восхищ ение стихами Якуба К оласа и Янки Купалы, писал:
«У Купала есть небольшая поэмка «Адвечная песня» — вот бы пере­
вести ее на великорусский язык!» (М. Горький, Собр. соч. в 30-ти
томах, т. 29, М., 1955, с. 144). К и р м а ш — ярмарка. Петров день —
см. примеч. 102. К азенка — казенная винная лавка (пр одаж а
спиртных напитков составляла монополию казны ). Ж уриться — гру­
стить.
536. П еревод поэмы «На папасе». Написана м еж ду 1908 и
1912 гг.: песня, которую поет Неизвестный, напечатана (под н азва­
нием. «Л явон») в газ. «Н аш а шва», 1908, 15 августа, а в 1912 г. у ж е
появилась корректура сборника «Ш ляхам жыцця», где впервые опу­
бликована поэма. В основу рассказа Неизвестного о себе положены
факты биографии автора. К ресало — кремень для высекания огня.
Серники — спички.

поэмы
537. П еревод поэмы «Н1кому». Н ародное предание, которое по­
лож ен о в основу поэмы, Я. Купала узнал зимою 1906 года, когда
работал на винокуренном зав од е пана Любанского. Крестьянин
О. Л. Парфен, рассказавш ий поэту эту грустную повесть времен
крепостного права, вспоминал: «Л ицо Купалы, когда я рассказывал,
стало суровым, руки его сжались в кулаки: он был очень взволно­
ван» (Сб. «Янка Купала», 1955, с. 293). Н а Петра — см. примеч. 102.
Г ай дуки — слуги, лакеи-крепостные.
538. П еревод поэмы «Курган». О публикована в газ. «Наша ш ва»,
1912, 21 нюня с посвящением «Памяти С. П олуяна» (о нем см.
ипимеч. 266). О фольклорной основе поэм «Купган». «Бондаровна»,
«Могила льва» см. в работах: Н. Пятров1ч, Янка Купала. Паэмы,
драматычныя творы, Мшск, 1957; I. Сцяпунш, Л егенда 1 паэма:

I. ГутараУ, А б народнасщ эстэтык! 1 паэтыю Я. К упалы .— В сб.:
«Л ю б1мы паэт беларускага народа», Мшск, 1960; А. Ахрымеика,
Беларуская л1таратура [ фальклор, Мшск, 1962; Е. Л енсу, Фольк­
лорные традиции в дооктябрьском творчестве Я- Купалы, Минск,
1965; И. Шотт, Фольклор в творчестве Янки Купалы, М., 1968.
Е. Л ен су высказала интересное соображ ение о том, что Гусляр
в поэме Купалы — литературная обработка не только фольклорного,
но и белорусского этнографического типа — старца, страиника-музыканта, ходивш его по деревням. О днако содерж ание поэмы связано
не только с фольклором, но и с событиями современности. В письме,
посланном 19 октября 1910 г. в редакцию «Нашей нивы» вместо
с поэмой, Я. Купала выражал беспокойство — как она пройдет через
цензуру: «Если б боялись ее пропустить по причине н еблагон адеж ­
ности, то 32-ю строфу, где говорится о виселице, выбросьте совсем
и замените точками» (автограф хранится в Литературном м узее
Янки К упалы ). Ф илипповки — рож дественский пост у православных.
Чибис спить» не кричит — см. примеч. 48. Л у н ь — хищная птица
с белесовато-пепельным оперением.
539. П еревод поэмы «Баидаро^на». Написана по мотивам н ар од­
ных песен, бытующих на Украине и в Белоруссии. П о песням и з­
вестно несколько вариантов истории Бондаровны. Анализ текста
показывает, что все фольклорные материалы были внимательно и зу­
чены Я. Купалой (см.: И. Ш отт, Фольклор в творчестве Янки К у ­
палы, М., 1968, с. 43— 47). Потоцкий Н. (1712— 1 7 8 2 )— крупный
польский землевладелец, староста каневский, ж естоко расправляв­
шийся в своих владениях с украинскими и белорусскими кресть­
янами. Берестечко — город на Украине. Б он дарен ко Иван — один из
предводителей восстания гайдамаков в 1768 г.
540. П еревод поэмы «М апла льва». Н аписана по мотивам на­
родного предания, которое рассказывает об основании города М о­
гилева.
54!. П еревод поэмы «Яна 1 я». О публикована в газ. «Беларусь»,
1920, 9 и 10 апреля, с подзаголовком «В тенетах жизни». В черно­
вом автографе были подзаголовки: «Песня», «Песня земли и жизни».
К росн а — ткацкий станок; стаей, набелицы, пбножи, навой, б ер д а ,
цевки, уток — части ткацкого станка. Р а д ун и ц а — праздник на после­
пасхальной неделе, когда, по религиозному обычаю, православные
поминают на кладбищ е умерш их родственников. П лаха, сош ники,
палица, рогач — части сохи. Саж алка — пруд, запруда. К л а д к а —
мостки. В олна — шерсть.
542.
П еревод поэмы «Б езназоунае». Ш естой и седьмой разделы
появились впервые в газ. «Савецкая Беларусь», 1924, 12 марта
с посвящением Ш естому В себелорусскому съ езду Советов, на кото­
ром было принято решение об укрупнении БССР. Восьмой раздел
появился впервые в газ. «Савецкая Беларусь», 1924, 5 января с по­
священием газете, которое и сохранилось в основном тексте. Ещ е
там сытый гон ор властвует. Речь идет о Западной Белоруссии, на­
ходивш ейся тогда п од властью панской Польши.

543. П еревод поэмы «Н ад ракою Арэсан». В основу сю ж ета
поэмы легли подлинные факты, связанные со строительством ком му­
ны Белорусского военного округа. В первом издании поэмы, появив­
шемся в 1933 г., автор к строке «И х семеро весной пр иш ло...» сд е ­
лал примечание, в котором перечислил фамилии первых коммунаров.
О б одном из героев поэмы в этом примечании сказано: «Модин —
неизменный старшина коммуны от ее основания и по сей день». П о ­
яснялось в примечании и то, что коммуна организована и пополняется
демобилизованными красноармейцами Белорусского военного округа.
Воспоминания Э. М одина рисуют интересные подробности поездки
Я. Купалы в мае 1933 г. в коммуну БВО : «Ко времени посещения
колхоза народным поэтом Белоруссии Янкой Купалой, совпавшим
с четвертой годовщиной существования колхоза, селение представ­
ляло собой настоящий городок. Много жилых домов, в том числе
двухэтаж ны х, чудесный клуб, десятилетняя школа, радиоузел, произ­
водственные постройки, механические мастерские, лесопильный завод,
маслосы рзавод, кирпичный з а в о д — все это было электрифицировано.
К олхоз был оснащен тракторами, автомашинами и своей узкоколей­
кой. . . П риезд Янки Купалы совпал с периодом весеннего сева. ..
К упала ходил по огромному колхозу, беседовал с людьми, вникал во
все детали нашей работы и ж и зн и .. . Ч асто с учителями нашей ш ко­
лы он посещ ал окрестные деревни, колхозы и совхозы. Вскоре ком ­
ната, которую он занимал, стала местом паломничества. К нему шли
старые и дети, парни и девчата, пожилые мужчины и школьники.
Фактический материал для своей поэмы черпал поэт не из «оф и­
циальных» источников, а непосредственно из самой действительности»
(Э. М одзш , М ае успамшы. — В сб.: «Янка Купала», 1955, с. 294—
295). Ф рунзенцы , чонгарцы — бойцы дивизий, прославившихся в боях
гражданской войны. П инские болота были в ту пору за кордоном,
в Западной Белоруссии. «Загалье» — название соседней с совхозом
им. 10-летия БССР деревни.
544. П еревод поэмы «БарысаУ». Написана в результате поездки
в Борисов в июле 1934 года. Город с богатым историческим прошлым
дал поэту материал для широких обобщ ений. Р ека Б ереза — Б ерези­
на. Бонапарта З д есь следы остались. В ноябре 1812 г. при переправе
через Березину были разгромлены остатки армии Наполеона. В и л ь ­
гельм II (1859— 1 9 4 1 )— германский император и прусский король
(1888— 1918); здесь упоминается в связи с оккупацией Белоруссии
в 1918 г. немецкими войсками. Г енерал Шептицкий — генерал белопольской армии в годы оккупации Белоруссии.
545. П еревод поэмы «Тарасова доля». К обр азу Шевченко К у­
пала неоднократно обращ ался в своем творчестве. Поэма написана
в связи с 125-летием со дня рож дения великого украинского поэта.
К олы ска — колыбель, зыбка. Энгельгардты. Т. Г. Шевченко родился
в семье крепостного крестьянина, принадлеж авш его помещику Энгельгардту.

К ИЛЛЮСТРАЦИЯМ
1. Фронтиспис. Фото 1936 г.
2. М еж ду с. 400 и 401. Фото 1912 г.
3. М еж ду с. 432 и 433. Я. Купала и А. Новиков-Прибой в Ц халтубо.
Ф ото 1938 г.

С О Д ЕРЖ А Н И Е
Янка Купала. Вступительная статья Р. И. Ф айнберг

. . . . .

5

С Т И Х О Т В О РЕ Н И Я

1901— 1817

1.
2.
3.
4.
*5.
6.
7.
8.
9.
*10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.

Моя доля («Н у и доля, моя д о л я ...* ) . П ер ево д Н. Б раун а 57
М ужик. П ер ево д Вс. Р о ж д ест вен ского............................................. 58
Чего б я хотел. П ер ево д А. П р о к о ф ь е в а ........................................ 59
В зеленом садочке. П ер ево д В. Ш е ф н е р а .................................. 60
Думы печ альн ы е... П еревод Вс. Рож дественского . . . .
61
Н у как тут не см ея ться ?.. П ер ево д Б. Тим офеева . . . .
62
Тоска. П ер ево д Г . С е м е н о в а .................................. ............................65
Коршун. П еревод В. Ш е ф н е р а ............................................. ..... ............... 66
Покойник. П еревод И. А в р а м е н к о ............................................. . 67
И з песен о битвах. П ер ево д Г . С е м е н о в а ........................................ 69
Не кляните меня. П еревод Б. К е ж у н а ..............................................70
Расш умелся лес туманный. П ер ево д М. И саковского . . .
73
Н ад колыбелью («Спи, мой маленький сы ночек...» ) (П о д ­
раж ание). П еревод В. Ш е ф н е р а ................................................... . 74
Моя молитва («Я буду молиться и сердцем, и д у м а м и ...» ).
П ер ево д И. С адоф ьева
................................................... ..... .....................77
Ой, зачем на хаты бедн ы е?. П ер ево д Н. Б раун а . . . . 78
Где б ни встретился с н е д о л е й .. . П еревод И. А врам ен ко . 78
Ольха. П ер ево д М. К о м и с с а р о в о й ................................................... 80
Звездочкой обозначены новые переводы, публикуемые впервые
издании.

в настоящем

18. Я видел. П еревод А. П р о к о ф ь е в а ................................................... 81
19. Липа. П ер ево д М. К о м и с с а р о в о й ............................................. ..... . 81
20. Счастье («Мы часто летим за мечтой б е зр а с су д н о й ...» ). П е­
р ево д Вс. Р ож дест вен ского...................................................
82
21. Песня ж ней. П еревод А. П р о к о ф ь е в а ............................................. 82
22. П робуж ден ие. П ер ево д М. К о м и с с а р о в о й .................................. 84
23. Н е туж и. П ер ево д Л . Х а у с т о в а .............................
. . . .
85
24. «Зачем впустую на судьбу р оп тать ...» . П еревод И. Сад о ф ь е в а ............................................. ..... ........................................................ 86
25. З а что? П еревод А. П р о к о ф ь е в а .........................................................87
26. П о й д е м .. . П еревод Е. П о л о н с к о й ...................................................88
*27. «Г де ж е ты спряталось, ясное с о л н ц е...» . П еревод Вс. Рож ­
дественского
................................................................................................ 88
*28. «Нашей доле». П еревод Вс. Р о ж д е с т в е н с к о го ............................ 89
29. Что ты спишь? П ер ево д Б. К е ж у н а ................................................... 90
30. Там. П ер ево д М. И с а к о в с к о г о ............................................. .....
93
3!. Родны е песни. П ер ево д В. Ш ефнера . . .................................. 94
32. Д у б («Колыхаемый в е т р о м ...» ). П еревод М. К омиссаровой . 95
33. В се вместе. П ер ево д А. П рокоф ьева ................................................... 96
34. И з сиротской доли. П еревод Л . Д р у с к и н а .................................. 98
35. Знайте, братья, день н астан ет.. . П еревод Б. Кеж уна . . .
99
36. Весна («Сгинули стуж и, морозы с м етел я м и ...» ). П еревод
А. П рокоф ьева
...........................................................................................99
37. Вихрь загулял. П еревод Л . Х а у с т о в а ............................................. 100
38. Первые песни. П еревод П. Кустова . . . .
. . . .
101
•39. Бегу н еустан н о.. . П ер ево д Вс. Рож дественского . . . .
102
40. И з песен недоли («Сколько ж у т к о г о ...» ). П еревод М. К о ­
м иссаровой ...................................................................................................... *02
41. Н е г л я д и .. . П ер ево д Вс. Р о ж д е с т в е н с к о г о ..................................103
*42. П оэзия. П еревод Вс. Рож дественского . . . . . . . . 1 0 4
43. Хлеб. П ер ево д А. П р о к о ф ь е в а ........................................................ 106
44. Н а служ бе. П ер ево д И. С адоф ьева ................................................... 106
*45. И з песен бедняка. П еревод Вс. Р ож д ест вен ского .......................ЮТ
46. Твердите в ы. . . П еревод А. А н д р е е в а ............................................. 108
*47. Бывают м инуты .. . П еревод Вс. Рож дественского . . . .
109
48. Думки перед весной. П еревод А. П р о к о ф ь е в а ............................ 109
49. П роба октавы. П еревод С. С п а с с к о г о ............................................. И0
50. И з-за войны. П еревод Л . Д р у с к и н а ............................
112
51. Д ол я вдовы. П еревод Л . Д р у с к и н а .................................. . . 113
52. Ш умит весело лесок. П еревод А. П рокоф ьева . . . . . . 1 1 4
53. Отклик на 29 октября 1905 года в Минске. П еревод А. А н ­
д р е е ва ................................................................ ................................. . ., , 1 !5
*54. Белорусскому издательскому товарищ еству «Заглянет солнце
и в наше оконце». П ер ево д Вс. Рож дественского . . . . . 1 1 5
55. Автору «Скрипки белорусской». П ер ево д М . К ом иссаровой . 117
56. Косарю. П еревод И. Б раун а . ................................................... , 1 1 9
*57. «Пой, моя ж а л ей к а ...» . П ер ево д Вс. Рож дественского . . 1 2 0
58. Я не ноэт. П ер ево д Вс. Р о ж д ес т вен ск о го.................................. . 1 2 0
*59. К ому вас, п е с н и ? .. П ер ево д Вс. Рож дественского . . . . 1 2 !
60. И з моих песен. П ер ево д Вс. Рож дественского .............................123
61. К песням. П ер ево д А. П рокоф ьева . . . ' . , . . . . . 1 2 3

62.
63.
64.
*65.
*66.
67.
68.
69.
70.
71.
72.
73.

К своим думкам. П ер ево д А. П рокоф ьева . ............................ .124
Думки. П ер ево д В. Ш ефнера . .........................................................127
Я не с о к о л .. . П ер ево д В. Ш е ф н е р а ............................................. 128
Песня о песнях. П ер ево д Вс. Р о ж д е с т в е н с к о г о .......................129
«Хоть ты, сердце, лопни, т р е сн и ...» . П ер ево д Г. Семенова . 130
Плачут мои песни. П еревод Н. Б раун а . . .............................131
Сердце б е д н о е ... П еревод М. К ом иссаровой .. ............................ 133
Отповедь. П ер ево д А. П рокоф ьева . . ........................................ 134
Как пойду я, п о й д у .. . П ер ево д А. П р о к о ф ь е в а .......................135
Где б и правда ж и л а .. . П ер ево д А. П р о к о ф ь е в а .......................136
Н а жизненном пути. П еревод А. П р о к о ф ь е в а ............................ 136
И з осенних напевов («Н е гуди так, о с ен ь .. .»). П ер ево д
А. П рокоф ьева
...............................................................................
137
74. И з песен недоли («Ш умные б е р е зы ...» ). П еревод А. П ро­
коф ьева
............................................................................................................138
75. И з песен о своей сторонке. П ер ево д А. А н д р е е в а .......................139
76. Это крик, что живет Беларусь. П ер ево д В. Ш ефнера . . . 1 4 1
77. А кто там идет? П ер ево д М. Г о р ь к о г о ............................................. 143
78. М о ж н о .. . П еревод Г. С е м е н о в а ................................................... ..... 144
79. «Я видел душ и сильны е...» . П ер ево д И. С адоф ьева . . . .
144
80. Песня вольного человека. П ер ево д А. П рокоф ьева . . . .
145
81. Воля. П ер ево д А. П р о к о ф ь е в а ........................................
. . .
146
82. И з песен белорусского мужика. П еревод Н. Б раун а . . . 1 4 7
83. Я м уж и к -бел ор ус.. . П ер ево д М. К о м и с с а р о в о й .......................148
84. Н а старый мотив. П еревод Л . Х а у с т о в а ........................................149
85. П ойте, люди, песн ю .. . П ер ево д Г. С е м е н о в а ............................ 151
86. Вот тут и ж и в и .. . П ер ево д А. П р о к о ф ь е в а .................................. 152
87. Гонишь нынче, панычок.. . П ер ево д В. Ш е ф н е р а .......................153
88. И з песен безземельного («Ох, как гляну, гляну я . . . » ) . П е­
ре во д А. А н д р е е в а ..................................................................................... 154
*89. А ты, братец, спи! П еревод Вс. Р ож д ест вен ского ....................... 155
90. Люли-люли, мужичйк! П еревод Л . Х а у с т о в а .............................156
91. Эй, скажи, мужичок! . . П ер ево д М. К ом иссаровой . . . . 1 5 7
92. Еще долго л ь . . . П еревод А. П р о к о ф ь е в а ........................................158
93. Н а добрый старый лад. П ер ево д М. К ом иссаровой . . . . 1 5 9
94. Н е тянись к богатым. П ер ево д Б. И р и н и н а .................................. 160
95. Вот какие. П еревод Л . Х а у с т о в а .........................................................160
96. Сильные и слабые. П еревод Н. Б р а у н а .................................. ..... . 161
97. Что нам надо. П еревод А. А н д р е е в а ............................................. 162
98. О зарило т еп л о .. . П еревод А. П р о к о ф ь е в а .................................. 163
99. Весна («Ой, весна, ой, весн а.. .»). П ер ево д А. П рокоф ьева . 163
100. И з песен о весне («Светило солнце, птицы п е л и ...» ). П е­
р е во д И. А в р а м е н к о .............................................................. .....
1.64
101. Странник. П еревод Б. И р и н и н а .........................................................165
102. Косьба. П ер ево д А. П р о к о ф ь е в а ................................................... 167
103. З а х о д солнца. П еревод М. К о м и с с а р о в о й ...................................168
104. В ы й д у .. . П еревод М. К о м и с с а р о в о й ............................
169
105. Сеятелю. П ер ево д Л . Х а у с т о в а ......................................................... 170
106. Осень («Эй ты, о т к у д а ...» ). П ер ево д Н. Б раун а . . . .
171
107. Опустошение. П еревод Вс. Рож дест венского
174
108. Зима («Пришла зима п о ст ы л а я ...» ). П ер ево д В. Ш ефнера 175
109. М оя хатка. П еревод А. П р о к о ф ь е в а ..............................................176

ПО.
111.
112.
113.
114.
*1!5.
116.
117.
118.
119.
* 120.
* 121.
122.

С оха. П еревод Б. Кеоюуна .....................................................................177
Лапти. П еревод Вс. Р о ж д е с т в е н с к о г о ........................................179
Нищие. П еревод Б. К е ж у н а .............................................................. 180
Н ад могилами. П ер ево д М. К ом иссаровой . .............................182
Девчинка, голубка моя! П ер ево д Вс. Рож дественского . . 183
Черные очи. П еревод М. К о м и с с а р о в о й ........................................184
Просватанная. П ер ево д Л . Х а у с т о в а ............................................. 184
Сапожник. П ер ево д Л . Х а у с т о в а ................................................... 187
С дороги. П еревод Б. К е о к у н а .........................................................188
Град. П еревод А. Ч и в и л и х и н а .........................................................189
Канюк (П ред ан и е). П ер ево д Г. С е м е н о в а ............................ . 1 9 3
Та к . . . Н е т ... П ер ево д Г. С е м е н о в а ............................................. 195
«Тяжко мне, тяжко, слуге бесприю тном у.. .». П еревод
Л . Д р у с к и н а ................................................................................................ 196
123. Сон. П ер ево д М. К о м и с с а р о в о й ................................................... 196
124. Я не для в а с .. . П ер ево д М. К о м и с с а р о в о й .................................. 198
125. П ер ед Троицей. П еревод А. П р о к о ф ь е в а .................................. 199
126. П ер ед бурей. П ер ево д А. П р о к о ф ь е в а ........................................200
* 127. Н е в ер ь .. . П еревод Г. С е м е н о в а ...................................................200
*128. Встань! П еревод Вс. Р о ж д е с т в е н с к о г о ........................................201
129. Пока солнце вы й дет ... П ер ево д А. П рокоф ьева
202
130. Л ето («Ой ты, лето горячее, с бурями! . .»). П еревод М. К о ­
м иссаровой
.................................................................................................202
131. Р азве это много? П ер ево д В. Ш е ф н е р а ........................................203
132. Ж или-были у о т ц а .. . П ер е во д А. П р о к о ф ь е в а .......................204
133. У чись.. . П еревод В. Ш е ф н е р а .........................................................204
134. Пришла о с е н ь ... П ер ево д А. П р о к о ф ь е в а .................................. 205
135. Врагам белорусского. П еревод С. С п а с с к о г о ............................ 206
* 136. «Горе гнетет мое сердце б е зд о л ь н о е...» . П еревод Вс. Рож ­
дественского ................................................................................................. 207
137. Н з песен о неволе. П ер ево д Н. Б р а у н а ........................................208
138. П оле родное. П ер ево д М. К о м и с с а р о в о й .................................. 208
* 139. К чему напрасные м ечтанья.. . П ер ево д Г. Семенова . . . 209
140. «Ой, печально в нашем к р а е ...» . П ер ево д Л . Хаустова . . 210
141. Д ай те мн е . . . П ер ево д И. С а д о ф ь е в а ........................................211
* 142. Р азл ад. П еревод Г. С е м е н о в а .........................................................211
143. Преступник. П еревод Е. П о л о н с к о й ............................................. 212
* 144. Сгинуло сол н ц е.. . П ер ево д Вс. Рож дественского . . . . 2 1 3
145. И з печальных д у м . . . («Взлечу ли я пташкой с крылатою
д у м о ю ...» ) . П ер ево д А. П р о к о ф ь е в а ............................................. 214
* 146. Замолчите, д у м ы .. . П еревод Вс. Рож дественского . . . 214
147. Н е д р у ж и ... П ер ево д А. П р о к о ф ь е в а ............................................. 216
148. П р еж де и теперь. П ер ево д П. К о б з а р е в с к о г о .......................217
* 149. Н а прощание. П еревод Г. С е м е н о в а ............................................. 218
* 150. «Тебя все дразнят: „Ч еловек !. .“». П еревод Вс. Рождествен­
ского ..................................................................................................................219
151. Н е дайте п о гу б и т ь ... П еревод А. Ч и в и л и х и н а .......................219
152. Что ты хмуришься? . . П еревод М. К ом иссаровой . . . .
220
153. П одымайся, вставай! . . П ер ево д Н. Б р а у н а .............................221
154. Н овогодние пожелания. П еревод Вс. Рож дественского . . 222
*155. Кто такой ты? П ер ево д Г. С е м е н о в а ..............................................223
156. З а правду. П еревод Л . Д р у с к и н а ................................................... 223

157.
* 158.
159.
160.
161.
162.
163.
* 164.

П ахарю . П ер ево д В. Ш е ф н е р а ........................................ .....
224
П евцу Альберту П ав(лови)чу. П ер ево д Г. Семенова . . . 224
Осел и наука (Б а сн я ). П еревод Б. К е ж у н а ............................ 225
Косцам. П еревод М . К о м и с с а р о в о й ..............................................226
М олодости. П ер ево д М. К ом иссаровой . ...................................226
Н а сенокосе. П еревод А. П р о к о ф ь е в а ........................................ 227
Развейся, туман. .. П ер ево д И. Б е л о у с о в а .............................228
И з песен жизни («Д ень был весенний. В бороздку на
д н о ...» ) . П ер ево д Вс. Р о ж д ест вен ского........................................ 229
165. Сват (И з рассказов старого зем л я к а). П еревод Л . Хауст ова 229
166. Тучи и думы. П ер ево д М . К о м и с с а р о в о й .................................. 233
167. Где вы? П ер ево д А. П р о к о ф ь е в а ................................................... 233
168. Ещ е будет весна. П еревод А. П р о к о ф ь е в а .................................. 234
169. Бор. П ер ево д М. К о м и с с а р о в о й ......................................................... 234
* 170. Светает («От неманских вод, из-под хвой Б е л а в еж и ...» ) .
П ер ево д Г. С е м е н о в а ................................................................................235
171. Р одн ое слово («Ты, слово родное, могучее с л о в о ...» ). П е­
р е в о д М. К о м и с с а р о в о й ..........................................................................237
172. П ахарь. П еревод В. Ш е ф н е р а ......................................................... 237
173. Д ум ка («„Эх ты, брат мой, брат р о д и м ы й ..." » ). П еревод
П. Б р а у н а .......................................................................................................239
174. С н адеж дою с м у т н о й ... П ер ево д А. А н д р е е в а ....................... 240
175. «Гряну по струнам бунтарским я, гр я н у ...» . П ер ево д
М. К о м и с с а р о в о й ......................................................................................241
176. П ер ед виселицей. П еревод Вс. А з а р о в а ........................................ 241
177. За косой. П ер ево д А. П р о к о ф ь е в а ................................................... 244
178. Брату. П ер ево д А. П р о к о ф ь е в а ......................................................... 244
179. М олодая Беларусь («Гей ты, гей, Беларусь, сторона моло­
дая. . . ») . П ер ево д Н. Б р а у н а .........................................................245
180. В шинке. П еревод И. Б р а у н а ............................................................... 246
181. А как из хаты выходим. .. П ер ево д М. И саковского . . . 248
182. Зимняя ночь. П еревод В. Ш е ф н е р а ..............................................249
183. Погибшим. П ер ево д И. Б р а у н а .........................................................250
184. Не вздыхай. П ер ево д М. К ом иссаровой ........................................ 250
185. Накануне весны П ер ево д Л . Д р у с к и н а ........................................ 251
186. Памяти Т. Ш евченко (25 февраля 1909 г.). П еревод А. А н ­
др е е ва
............................................................................................................ 251
187. З а чуж ую елку. П ер ево д М. К о м и с с а р о в о й .............................253
188. П оловодье. П ер ево д П. К у с т о в а ................................................... 257
189. П оэту-белорусу. П ер ево д Л . Х а у с т о в а ........................................258
190. Девуш ке. П ер ево д А. Ч и в и л и х и н а ................................................... 259
191. И з песен о весне («И зелень, и птицы, и п е с н и ...» ). П е­
ре во д Л . Х а у с т о в а ..................................................................................... 260
192. Песня-сказка
(«В
непогоду
и з д а л ё к а ...» ).
П ер ево д
И. Б р а у н а .......................................................................................................260
. 193. Заклятый цветок. П ер ево д Э. Б а г р и ц к о г о .................................. 261
194. Забы тая скрипка. П ер ево д В. Ш е ф н е р а ........................................ 262
195. Явор. П ер ево д И. Б раун а . .................................. .....
265
* 196. Ж алуйтесь, скорбные с т р у н ы ... П еревод М. К ом иссаровой 266
197. М олодым на свадьбе. П ер е во д А. П р о к о ф ь е в а .......................267
* 198. Девуш ка и венок. П ер ево д М. К ом иссаровой . . . . .. 268

*199.
200.
*201.
*202.
*203.
204.
*205.
206.
207.
208.
209.
210.
211.
212.
213.
214.
215.
216.
217.
218.
219.
220.
221.
222.
223.
224.
225.
226.
227.
228.
229.
230.
231.
232.
233.
234.
235.
236.
*237.
*238.
239.
240.
*241.
242.

Игнат и ПИЯВКИ (Б а сн я ). П еревод Вс. Рож дественского . . 269
Д олгож дан ная. П еревод Б. Т у р г а н о в а ........................................271
Черный бог. П еревод Вс. Р о ж д е с т в е н с к о г о ............................ 271
С ярмарки. П еревод Г. С е м е н о в а ................................................... 272
П ер ед рассветом. П еревод Г. С е м е н о в а ........................................27,4
Полилися мои слезы. П еревод М. К ом иссаровой . . . .
274
П роф ессору Б. Эпимах-Ш ипилле с Новым 1!М0 годом. П е­
р е в о д Вс. Р о ж д е с т в е н с к о г о .............................................................. 274
Как я полем и д у . . . П еревод М. К о м и с с а р о в о й .......................276
Отцветанье. П еревод А. П р о к о ф ь е в а ............................................. 277
Снег. П ер ево д Э. Б а г р и ц к о г о ...............................................................277
П есня звонаря. П еревод Вс. Р о ж д е с т в е н с к о г о .......................278
Тут и там. П еревод Н. С и д о р е н к о ................................................... 280
Я и воля моя. П еревод М. К о м и с с а р о в о й .................................. 280
«Я не плачу над этой м оги лой...» . П еревод А. П рокоф ьева 281
Гусляр. П еревод Б. К е о к у н а ...............................................................281
Приветствие. П ер ево д А. А н д р е е в а ..............................................282
Гусли-самогуды. П еревод Л . Х а у с т о в а ........................................283
И ветер, и сокол, и я . . . П ер ево д Н. Б р а у н а .............................284
Песня и сила. П ер ево д М. К о м и с с а р о в о й .................................. 285
Эй, откликнись, душ а! . . П ер ево д А. П рокоф ьева . . . . 285
Счастье
(«Крылья бы мне соколины е.. .»).
П еревод
В. Ш е ф н е р а ...............................................................................
286
«Измученный путем д ал ек и м ...» . П еревод В. Ш ефнера . . 287
Н аш е прошлое. П еревод П. К у с т о в а ..............................................288
И з песен жизни («Н а тяж елую д о л ю -н е д о л ю ...» ). П ере­
в о д Л . Х а у с т о в а ..................................................................................... 288
Безземельные. П еревод А. П р о к о ф ь е в а ........................................ 290
Сядь здесь, у с т о г а ... П ер ево д Л . Д р у с к и н а ............................. 291
Солнце, выйдешь ли, родное? П ер ево д А. А н д реева . . . 292
«Как возьму ж алейку в р у к и .. .». П ер е во д А . П рокоф ьева . 293
Д ум к а («Грустно в дум ках Т а м а ш а ...» ) . П еревод Л . Х а у ­
стова .................................................................................................................. 293
К своим думам. П ер ево д Н. Б р а ун а ..............................................294
И з печальных дум («Ой, как жить мне т р у д н о .. .»). П е­
р е во д М. К о м и с с а р о в о й ..........................................................................295
Как тут быть веселой песне? П ер ево д А. П рокоф ьева . . 296
Кто поймет мою недолю? П ер ево д Л . Х а у с т о в а ....................... 297
Выйду, в ы й ду .. . П еревод Вс. Р ож дест вен ского.......................297
Сиротская доля. П еревод М. К о м и с с а р о в о й ............................ 298
Н ад колыбелыо («Ты не плачь н оч ам и ...» ) . П еревод А. Ан­
д р е е ва
. ...................................................................................................... 299
На дудке. П еревод П. К о б з а р е в с к о г о ........................................ 300
И з песен о муяшцкой доле. П ер ево д М. К ом иссаровой . . 301
П есня-сказка («Гей! за морем за синим д а л ё к о ...» ). П е­
р е в о д Г. С е м е н о в а ..................................................................................... 302
Голубь и парень. П ер ево д Г. С е м е н о в а ........................................304
П есня («П о дорож еньке по зи м н е й ...» ). П ер ево д А. П ро­
коф ьева .............................................................................................................305
Н е жалейка сто н ет .. . П еревод Л . Х а у с т о в а .............................306
Было это в есн ою .. , П еревод Г. С ем енова
.............................306
Девчинке. П ер ево д В. Ш е ф н е р а ................................................... 307

243. П о д о й д и ... П ер ево д Б. И ринина . . . . . . . . . . .
308
244. П олю би меня, девчинка.. . П ер ево д А. П рокоф ьева . . . 309
245. Песня («Беж ит быстрая р е ч о н к а ...» ). П еревод А. П ро­
коф ьева
: .................................................................................................310
246. Хатка. П ер ево д М. К о м и с с а р о в о й ................................................... 31!
247. Поле. П еревод А. П р о к о ф ь е в а .........................................................312
248. Весна («С лучезарным взором. . . ») . П ер ево д А. П рокоф ьева 313
249. Весеннее утро. П еревод А. П р о к о ф ь е в а ........................................ 314
250. Л ето («Л ето ты, лето, пр игож е-цветистое...» ) . П еревод
М. К о м и с с а р о в о й ................................................... ..................................315
251. Петров день. П ер ево д Л . Х а у с т о в а ..............................................316
252. В Петровки. П еревод М. К о м и с с а р о в о й ........................................ 316
253. Ночь. П ер ево д Вс. Р о ж д е с т в е н с к о г о ............................................. 317
254. Зима приближается. П еревод М. И саковского . . . . .
318
255. Зазимок. П еревод А. П р о к о ф ь е в а ................................................... 319
256. Зимой в лесу. П ер ево д А. П р о к о ф ь е в а ........................................320
257. Песня солнцу. П еревод М. К о м и с с а р о в о й .................................. 320
258. Явор и калина. П еревод А. П р о к о ф ь е в а .................................. 32!
259. Брату на чужбине. П ер ево д Н. Б р а у н а ........................................ 322
260. Мой дом. П еревод А. А н д р е е в а ................................................... 323
26!. Н а Купалье. П еревод В. Б р ю с о в а ................................................... 324
*262. Н ад Иматрой. П ер ево д Г. С е м е н о в а ..............................................324
263. Я от вас д а л е к о .. . П еревод Вс. Розюдественского . . . 326
264. М оя думка. П еревод А. П р о к о ф ь е в а ..............................................327
265. Р одное слово («П од ярмом неправды многие с т о л е т ь я ...» ).
П ер ево д Вс. Р о ж д е с т в е н с к о г о .........................................................328
*266. Памяти С, Полуяна. П еревод Г. С е м е н о в а .............................329
*267. Д ударь. П ер ево д Г. С е м е н о в а .........................................................331
268. Запущенный дворец. П ер ево д А. А н д р е е в а .............................333
*269. Микита и волы (Б а сн я ). П ер ево д Г. С е м е н о в а .......................333
270. «Если б мне хотя б п ол оск у...» . П ер ево д А. П рокоф ьева . 334
*271. Л есная царевна. П еревод Вс. Р о ж д е с т в е н с к о г о .......................335
*272. Белорус. П еревод Вс. Р ож д ест вен ского ........................................337
*273. Игнату Буйницкому. П ер ево д М. К о м и с с а р о в о й .......................338
274. Гей, вперед! П еревод А. А н д р е е в а ................................................... 338
275. Как в лесочке зац ветал и .. . П ер ево д М. К ом иссаровой . . 339
276. И з недоцветов. П еревод М. К ом иссаровой . . . . . .
340
277. Верба. П ер ево д Л . Хаустова ...............................................................341
278. За чаркой. П ер ево д Вс. Р о ж д ест вен ского.................................. 342
279. Песня моя. П еревод Вс. Р ож д ест вен ского.................................. 345
280. Н е проспи. П еревод А. П р о к о ф ь е в а ............................................. 346
281. Пойте, песни! П еревод М. К о м и с с а р о в о й .................................. 347
282. Ж ница. П еревод Е. П о л о н с к о й ......................................................... 348
283. И з летних зарисовок. П ер ево д М. К ом иссаровой . . . . 349
284. Как в повести. П еревод А. П р о к о ф ь е в а ........................................ 349
285. Я казак — не каз ак. . . П ер ево д А. П р о к о ф ь е в а .......................351
286. Г д е ? . . П еревод А. П р о к о ф ь е в а .............................................. .... . 352
287. Близким и далеким. П еревод С. С п а с с к о г о .............................353
288. За свободу с в о ю .. . П еревод Л . Д р уск и н а . . . . . .
354
289. Если б я в краю р оди м ом .. . П ер ево д Б. И ринина . . . . 355
*290. Вечерняя молитва. П еревод М. К о м и с с а р о в о й ....................... 356
*291. Обручение. П еревод М. К о м и с с а р о в о й ........................................ 357

292.
293.
294.
295.
296.
*297.
298.
299.
300.
301.
302.
303.
304.

Д в е березы. П еревод Э. Б агриц кого . . , . . . . . . 358
Ты приди! П еревод М. К о м и с с а р о в о й ........................................358
Ж ара. П ер ево д Л . Д р у с к и н а .............................................................. 359
Речка. П ер ево д М. К о м и с с а р о в о й ...................................................360
Сад. П ер ево д М. К о м и с с а р о в о й .........................................................360
Семик. П еревод М. К о м и с с а р о в о й ...................................................36!
Д у б («П однимая в е т в и ...» ). П ер ево д М. К ом иссаровой . 362
Летняя роса. П еревод А. П р о к о ф ь е в а ........................................362
Слугам алтарным. П еревод А. А н д р е е в а .................................. 363
Родичам по речи. П ер ево д В. Ш е ф н е р а ........................................364
Полети, моя мы сль.. . П ер ево д А. П р о к о ф ь е в а .......................365
Рвися, д у м к а !. . П еревод П. К у с т о в а ........................................366
М олодая Беларусь («Вольный ветер напел вольных песен
т е б е ...» ) . П еревод М. К о м и с с а р о в о й ............................................. 366
305. Путь мо й . . . П еревод В. Ш е ф н е р а ................................................... 368
306. Где ты, счастье мое? . . П ер ево д П. К у с т о в а ............................ 368
307. Х о л о д н о .. . П еревод П. К у с т о в а .........................................................369
308. М оя доля («Что дашь завтра ты, доля п ост ы л ая ?..»). П е­
р е в о д Вс. Р о ж д е с т в е н с к о г о .............................................................. 370
309. Н е для на с . . . П еревод Л . Д р у с к и н а ............................................. 370
310. В ночном царстве. П ер ево д В. Б р ю с о в а ........................................371
311. Чем не доля моя? П еревод Б. Т и м о ф е е в а .................................. 372
*312. Суды. П ер ево д Вс. Р ож д ест вен ского ............................................. 373
*313. Д еревня («За хатой хата — по п о р я д к у ...» ). П еревод
Вс. Р о ж д ес т вен ск о го ............................................................................... 374
314. Груша. П еревод М. К о м и с с а р о в о й ................................................... 375
315. Л ес. П ер ево д А. П р о к о ф ь е в а ...............................................................375
* 3 16. Н а склоне лета. П еревод Вс. Р о ж д е с т в е н с к о г о .......................376
317. И з осенних напевов («Л ето минуло о т р а д н о е.. .»). П еревод
А. П р о к о ф ь е в а ...........................................................................................377
*318. Осень («Л ето прошло. И з-под неба д о ж д л и в о г о ...» ). П е­
р е в о д Вс. Р о ж д е с т в е н с к о го .............................................................. 381
319. Зима («Было жарко, и в о к о н ц е ...» ). П еревод А. П ро­
коф ьева ............................................................................................................ 381
*320. «Ясью восходов, закатов, блеск учей...» П ер ево д Г. Семе­
н ова .................................................................................................................. 382
321. Песня («Рощ и с полянами спят за т у м а н а м и ...» ). П ере­
в о д А. А н д р е е в а .....................................................................................383
322. М оя женка. П еревод А. П рокоф ьева ..............................................383
*323. П о ц ел у й .. . П еревод Г. С е м е н о в а ...................................................384
324. П ер ед ночкой. П еревод А. П р о к о ф ь е в а ........................................ 385
325. Ой, девчинка, ты слышишь? . . П еревод А. П рокоф ьева . . 385
326. Ястреб. П еревод М. К о м и с с а р о в о й ............................................. 386
327. Ж неям. П еревод А. П р о к о ф ь е в а ...................................................387
*328. «Чего плачешь, мужичок? . .». П ер ево д Г. Семенова . . . 388
329. Н аш а песня. П еревод А. П р о к о ф ь е в а ........................................388
330. «П одрубайте дуб, что с к ор н я .. .». П еревод Г. Семенова . . 389
331. В старом б о р у ... П еревод Д . Б р о д с к о г о ..................................390
332. Ты, зеленая д у б р а в а .. . П еревод Н. Б р а у н а ............................ 390
*333. Тусклые бледные д н и . . . П ер ево д Вс. Рож дественского . . 3 9 1
*334. Русалка. П еревод М . К о м и с с а р о в о й ............................................. 392
335. Тучка и месяц. П еревод В. Ш е ф н е р а ............................................. 393

>336. Сложивши р у к и . . . П еревод Вс. Рооюдественского . . . . 395
337. П осле захода со л н ц а .. . П ер ево д М . К ом иссаровой . . . 395
*338. Грянь, м узы к ан т... П еревод М. К о м и с с а р о в о й .......................396
339. В ы й ди .. . П еревод Вс. Р о ж д е с т в е н с к о г о .................................. 397
340. М оя молитва («Мгновением каждым, минутой л ю б о ю ...» ).
П ер ево д А. П рокоф ьева . .................................................................... 398
"■'341. П од крестом. П еревод М. К о м и с с а р о в о й .................................. 399
342. Ж елание. П еревод Е. Р ы в и н о й .........................................................400
343. Я люблю. П еревод Вс. Р о о ю д ес т ве н с к о го .................................. 401
344. Д ля тебя, отчизна предков м о и х .. . П ер ево д М. Б огданови ча 40!
345. Когда нач н ут.. . П еревод М, К о м и с с а р о в о й ............................ 402
*346. Новый год. П еревод Вс. Р о о ю д ес т ве н с к о го .................................. 402
*347. «Лирник народный». П еревод Г. С е м е н о в а .................................. 403
348— 350. Д е р е в н я . П еревод А. А н дреева
1. «Узкие полоски.. . » .................................................................... 406
2. «Ой ты, деревня родная м о я ..
........................................406
3. «Там за л есом -бор ом .. . » .........................................................407
351— 352. Н а д н и в о ю в н е п о г о д у . П еревод В. Ш ефнера
1. «Нива несжатая низко склон яется..
............................ 408
2. «Ты зачем, непогода постылая. ..» . ............................ 408
353— 359. И з п е с е н б е з з е м е л ь н о г о . П еревод М. И са ­
ковского
1. «Эти з а г о н ы . . . » ..........................................................................409
2. «Как от горя, от н а п а с т и . . . » ............................................. 410
3. «Ой ты, счастье, ой ты, д о л я . . . » ........................................ 411
4. «Тает снег. Ч ер н ею г.. . » .........................................................412
5. «Ты лети, звени, мой г о л о с . . . » ..............................................413
6. «Ой, скажи мне, б е з з е м е л ь н ы й ...» ..................................414
7. «Где мой дом, где ты, хата м о я ? . . » ............................ 416
*360— 361. З и м а . П еревод М. К омиссаровой
1. «К нам с морозом и с м етелицей..
..................................417
2, «Белы крыши, бело п о л е .. . » ............................................. 418
362—369. О м у ж и ц к о й д о л е. П ер ево д М. И саковского.
1. «Д ай те скрипку мне м о ю ! . . » ..............................................418
2. «В нашей жизни счастья м а л о , . . » .................................. 419
3. «Сгибаясь, будто к р ю к ...» . ..............................................421
4. «За сохой, б о р о н о й ...» ...............................................................421
5. «Как за хату в ы й ду.. . » ........................................
422
6. «Эй ты, друг! Что ж ты в д р у г .. ' » .................................. ..... 423
7. «Вот моя п ол оск а.. . » ......................................................... . 425
8. «Что нам хлеб, зачем он в х а т е .. . » .................................. 426
370— 371. Н а с в и р е л и . П еревод Б. К еж уна
1. «Н а закате, на заре л и .. . » ....................................................427
2. «Н ет, не в пуще я сл а га ю .. . » ..............................................428
*372. «Снилося девч и н е.. .». П еревод Г. С е м е н о в а ............................ 429
373. «Братец и сестрица» (И з народны х мотивов). П еревод
М. К о м и с с а р о в о й ..................................................................................... 429
374. В сю ду лето. . . П еревод М. И с а к о в с к о г о .................................. 431
375. Не и щи . . . П еревод Н. Б р а у н а .........................................................432
376. Весной. П ер ево д М. К о м и с с а р о в о й ................................................... 433
377. Песня («А х, откуда весть т а к а я ...» ). (И з народны х моти­
в о в ). П еревод М. К о м и с с а р о в о й .................................. .....
434

378. Будь см елы м !. . П еревод Е. П о л о н с к о й ........................................435
379. Н аука. П еревод Вс. Р о ж д е с т в е н с к о г о ........................................436
380. Л етом («Выйду, сяду возле с а д а . . . » ) . П еревод М. К омис­
саровой ............................................................................................................ 437
*381. И з вечерних дум. П еревод М. К о м и с с а р о в о й ............................ 438
*382. Здешний. П еревод М. К о м и с с а р о в о й ............................................. 439
383. Речка у б е г а е т .. . П еревод М. К о м и с с а р о в о й ............................ 440
*384. Стоиогое Л ихо. П ер ево д М. К о м и с с а р о в о й ............................ 441
385. Только с п есн ей .. . П ер ево д В. Ш е ф н е р а .................................. 442
386. А ты, сиротина.. . П еревод М. И с а к о в с к о г о ............................ 443
387. Песня («Коль была б я перепелкой...» ) (И з народны х м о­
тивов). П еревод М. И с а к о в с к о г о ...................................................443
388. Депутаты и граждане. П ер ево д Б. Т и м о ф е е в а .......................444
*389. Пчелы и трутни. П еревод Г. С е м е н о в а ........................................445
“390. К уда ни кинь— всё клип! П ер ево д Вс. Рож дественского . 445
391. В сердце пламень не погас. П ер ево д Л . Д руски н а . . . . 446
*392. «Н епогода и м г л а ...» . П еревод Г. С е м е н о в а ............................ 447
*393. Н а Новый (1914) год. П еревод Г. С е м е н о в а .............................448
394. М олодеж и. П еревод Л . Х а у с т о в а ...................................................448
*395. Страшный омут. П еревод Г. С е м е н о в а ........................................449
396. Н а поле тает. П еревод М. К о м и с с а р о в о й .................................. 451
’ 397. П о ш ляху. П еревод М. К о м и с с а р о в о й ........................................452
*398. Звоны, тревоги полны .. . П ер ево д Вс. Рож дественского . . 453
399. Что там? П еревод С. Г о р о д е ц к о г о ...................................................454
400. Запела весна свою песню. П еревод Л . Хаустова . . . . 455
401. В сп о м н и !.. П еревод А. А н д р е е в а ................................................... 456
402. «Девуш ка милая, ясный цветок м о й ...» . П ер ево д А. А н д ­
реева . ............................................................................................................ 457
*403— 404, И з ц и к л а « П е с н и в о й н ы» . П еревод М. К о­
м иссаровой
1. Разлука
......................................... . . . ............................ 457
2. Оставались нивы, с е л а .............................................................. 459
405. 1914-й. П еревод О. К о л ы ч е в а .........................................................460
*406. Кривда. П еревод Г. С е м е н о в а .........................................................461
®407. М ое терпение. П ер ево д Г. С е м е н о в а ............................................. 462
*408. Был это с о н . . . П ер ево д М. К о м и с с а р о в о й ............................ 462
409. Н е судила ты мне, доля. П ер ево д М. К ом иссаровой . . . 463
410. Товарищ мой. Сонет. П еревод Д . Б р о д с к о г о ............................ 464
411. Н а суд. П еревод В. Ш е ф н е р а .........................................................464
*412. С о й д у ... П еревод Вс. Р о ж д е с т в е н с к о г о ..................................465
* 4 !3. Вечер. П еревод Г. С е м е н о в а .............................................................. 466
414. Н а улице. П еревод Б. ' Г у р г а н о в а ................................................... 467
*415. Зачем? П еревод Г. С е м е н о в а .............................................................. 468
416. И дет весна. П еревод П. К у с т о в а ...................................................469
417. Весна 1915-я. П еревод А. Ч и в и л и х и н а ........................................469
*418. А о на . . . П еревод М. К о м и с с а р о в о й ............................................. 470
•419. Ночке. П еревод М. К о м и с с а р о в о й ............................................... 4 7 1
*420. Почему? П еревод Г. С е м е н о в а .........................................................472
421. Отчизна. П еревод А. А н д р е е в а .........................................................473
•422. Значит, надобно так. П ер ево д М. К ом иссаровой . . . . 473
423. Плачет осень. П еревод Л . Хаустова ..............................................474
424. М оя вера. П еревод П. Кустова ......................................................... 475

*425.
*426.
427.
428.
429.
430.
431.
432.
433.

Д н и -за д н я ми . . . П еревод М. К о м и с с а р о в о й ............................ 475
Как тени. П еревод Вс. Р о ж д е с т в е н с к о г о .................................. 476
Д в е доли. П ер ево д М. К о м и с с а р о в о й ............................................. 477
Без пути. П еревод М. К олш ссаровой . ........................................478
Спит Юрка. П еревод Б. Т и м о ф е е в а ............................................. 478
«Н е все дома». П еревод Б. Т и м о ф е е в а ........................................479
И з песен мужичьих. П ер ево д Н. С и д о р е н к о ............................ 480
«М ож ем часто мы плакать...» . П ер ево д М. К ом иссаровой , 481
Н ету грошей. П еревод Б. Т и м о ф е е в а ............................................. 481

19X8—1842

*434. Д ля отчизны. П ер ево д М. К о м и с с а р о в о й .................................. 483
435. П есня («Вспыхнет песня, словно и с к р а ...» ). П еревод
М И с а к о в с к о г о ...........................................................................................483
436. Н а сход! П ер ево д С. О б р а д о в и ч а ................................................... 484
*437„ Пора! П ер ево д М. К о м и с с а р о в о й ................................................... 485
*438. В теплый край. П еревод 'М. К о м и с с а р о в о й ..................................486
439. Млечный Путь. П ер ево д Л . Х а у с т о в а ........................................487
440. Н а рассвете. П еревод А. А н д р е е в а ............................................. 487
441. Бурелом. П еревод А. А н д р е е в а .........................................................488
442. Н аследство. П еревод А. А н д р е е в а . ................................................... 489
443. П оезж ане. П еревод Э. Б а г р и ц к о г о ................................................... 490
*444. Светает («Эй, будет храпеть вам! В с т а в а й т е !..» ). П ере­
во д Г. Семенова
..................................................................................... 491
445. Л есное озеро. П еревод А. П р о к о ф ь е в а ........................................492
*446. Белорусские сыны. П еревод Г. С е м е н о в а .................................. 492
*447. Н ад зыбкой. П еревод Г. С е м е н о в а ................................................... 493
*448. Н а на ше м. . . П еревод Вс. Р о ж д е с т в е н с к о г о ............................ 494
449. М оя наука. П еревод М. И с а к о в с к о г о ........................................495
450. Где ты, хмель мой, зи м о в а л ? .. П ер ево д Е. М озолькова . . 496
*451. Пять сенаторов. П еревод Вс. Р о ж д е с т в е н с к о г о .......................497
452. В отлет! П ер ево д В. Ш е ф н е р а ................................................... . 498
*453. Бай. П ер ево д М. К о м и с с а р о в о й .........................................................499
*:454. Сын и мать. П еревод Г. С е м е н о в а ............................................. 500
455. Н а смерть Степана Булата. П ер ево д С. О брадовича . . . 503
456. А кукушка кук овал а.. . П еревод А. П рокоф ьева . . . . 504
457. Песня и сказка. П ер ево д И. Б р а у н а ............................................. 505
458. М ороз. П еревод М. И с а к о в с к о г о ............................................. . 506
459. С Новым годом! П еревод М. С в е т л о в а ........................................507
•460. Король. П еревод Г. С е м е н о в а .........................................................507
461. От минских детей. П еревод А. А н д р е е в а .................................. 510
462. Крым. П ер ево д А. П рокоф ьева ......................................................... 510
*463. Тишке Гартному. П еревод Г. С е м е н о в а ........................................512
464. Орлятам. П ер ево д Вс. Р ож д ест вен ского........................................513
465. Д ве сестры. П еревод А. П р о к о ф ь е в а ............................................. 515
*466. « .. .О! Пролетарий я ! . .». П ер ево д Г. Сем енова . . . . 516
467. Д орогой лет. П еревод А. Ч и в и л и х и н а ........................................517
*468. Н а Долгиновском тракте. П ер ево д М. К ом иссаровой , . . 519
*469. П ридут. П еревод М. К о м и с с а р о в о й ................................................... 521
470. За в с ё . . . П ер ево д П. К об за р евск о го ..............................................522

471. Л етом («Сладко летом в полдень знойны й...» ) . П еревод
В. Ш ефнера
. ..................................................................................... ■ . 523
472. Будь готов! П еревод В. Я снева . . . . . . .
. . . . 524
473. Где стоял двор п ан ск и й ... П еревод Вс. А за р о ва . . . . 525
474. Сей, вольный сеятель! П еревод М. К ом иссаровой . . . . 525
475. Л етописное. П еревод И. С а д о ф ь е в а ............................................. 526
*476. Диктатура працы. П еревод Вс. Рооюдественского . . . . 529
477. Уходящ ей деревйе. П еревод М. И с а к о в с к о г о ............................ 530
478. Волей твердой, коллективной. П ер ево д М. К ом иссаровой . 532
479. Новая осень. П еревод Л . Х а у с т о в а ............................................. 533
480. А в Висле труп волной качает. . . П еревод А. А н дреева . . 534
481. М олодым поэтам. П еревод М. И с а к о в с к о г о ............................ 535
482. Песня строительству. П еревод А. Ч и в и л и х и н а .......................535
483. Вперед — неизменно! П еревод М. И с а к о в с к о г о .......................537
484. Где кривда извечная зрела. П еревод Н. Б раун а . . . . 538
485. Я в е р ю. . . П еревод М. И с а к о в с к о г о ............................................. 539
486. П од звездою алою. П еревод П. К о б з а р е в с к о г о .......................541
487. Великому Октябрю. П еревод Л . Х а у с т о в а .................................. 542
488. Якубу Крласу, П еревод А. Ч и ви л и х и н а ....................................... 543
489. Л евониха. П еревод А. П р о к о ф ь е в а ............................................. 545
490. Юрочка. П ер ево д А. А н д р е е в а ........................................................ 545
491. Май. П еревод М. И с а к о в с к о г о .........................................................547
492. То не шум бор о в о й .. . П еревод М. И с а к о в с к о г о .......................548
493. Я — кол хозн и ц а.. . П еревод М. И с а к о в с к о г о ............................ 549
494. «Звезде». П еревод М. К о м и с с а р о в о й ............................................. 550
495. М ать сыночка провожала. П ер ево д А. П рокоф ьева . . . 551
496. Д ля тех, кого люблю. П еревод А. А н д р е е в а ............................ 552
497. Нашей Конституции. П еревод И. С а д о ф ь е в а ............................ 553
498. В нашем поле. П еревод М. И саковского .................................. 554
499. Волнуется синее море. П ер ево д М. И саковского . . . . 555
500. Край родной. П ер ево д М. И с а к о в с к о г о ....................................... 556
501. Украина. П еревод А. П р о к о ф ь е в а ...................................................556
502. Солнцу. П еревод Н. Б раун а ...............................................................558
503. Сдается, вчера это было. . . П ер ево д М. И саковского . . . 559
504. Старые окопы. П еревод М. И с а к о в с к о г о ..................................561
505. М ое мне солнце — проводни к.. . П ер ево д Вс. А за р о ва . . 562
506. Сосны. П еревод Л . Д р у с к и н а .............................................................. 562
507. Гости. П еревод А. П р о к о ф ь е в а ........................................................ 563
508. Алеся. П ер ево д М. И с а к о в с к о г о .........................................................565
509. Вечеринка. П ер ево д А. П р о к о ф ь е в а .............................................566
510. Как я молода б ыла . . . П еревод М. И саковского . . . . 5Б7
511. Лен, П еревод А. П р о к о ф ь е в а ........................................................ 568
512. Партизаны. П ер ево д А. Ч и в и л и х и н а ............................................. 570
513. Д ороги. П ер ево д А ■ А н д р е е в а .........................................................571
514. Испания будет свободной. П ер ево д Б. К е о к у н а ...................... 572
515. Мы люди свободные. П ер ево д Н. Б р а у н а .................................. 573
516. Генацвале. П ер ево д В. Г у с е в а ........................................................ 574
517. Памяти Максима Горького. П ер ево д Б. И ринина . . . . 574
518. Единоличнику. П еревод А. А н д р е е в а ............................................. 576
519. Н аш а молодеж ь. П еревод Б. И р и н и н а ....................................... 577
520. А мы себе сеем и с е е м. . . П еревод М. И саковского . . . 578
521. Памяти Э дуарда Самуйленка. П ер ево д Л . Хаустова . . . 580

522— 529. И з ц и к л а « Н а з а п а д н о б е л о р у с с к и е м о ­
т и в ы»
1. Ой, повей, ветер! . . П ер ево д В. Ш ефнера . . . . 581
2. Ты мне песню спой, дев ч и н а.. . П ер ево д Л . Хаустова 582
3. Накормились мы панскою лас кой. .. П ер ево д П. К обза р евск о го
..................................................................................... 583
4. Расш умелся лес зеленый. П ер ево д Г1. К об за р евск о го 584
5. С новой думой. П ер ево д А. Т вардовского . . . .
585
*6. С Западной ты, я с Восточной. П ер ево д Вс. Рож ­
дественского
............................ ...................................................586
*7. Слава тебе, А р м и я!. . П ер ево д Г. Сем енова . . . 587
8. Н астал ч е р е д .. . П ер ево д А. Ч и в и л и х и н а ....................... 587
530. Спасибо народу за песню. П ер ево д М. И саковского и
Б. Иринина
......................................................... ............................• . . 589
*531. С Первым мая! П еревод Вс. Р о ж д е с т в е н с к о г о .......................590
532. Белорусским партизанам. П ер ево д М. Г олодного . . . . 591
533. Хищник. П еревод Б. И р и н и н а .........................................................593
534. Снова ж д у т нас счастье и свобода. П ер ево д Вс. Рож ­
дественского
........................................................................................... 594

Д РА М АТ И ЧЕС К И Е ПОЭ М Ы
535. Извечная песня. П оэм а в двенадцати картинах. П еревод
М. И с а к о в с к о г о ....................................................................
. . . 599
536. На привале (Картинка 1906 го д а ). П еревод А. П рокоф ьева 626
ПОЭМЫ
537. Никому (И з времен крепостного п р а ва ). П ер ево д М . И са­
ковского
.................................................................... ..... ............................643
538. Курган. П ер ево д И. Б р а у н а ...............................................................653
539. Бондаровна (И з народной песни). П ер е во д А. П рокоф ьева 660
540. Могила льва. П еревод М. И с а к о в с к о г о ........................................ 67-3
541. Она и я. П еревод Вс. Рож дественского ........................................ 689
542. Неназванное. П еревод А. А н д р е е в а ..............................................704
543. Н ад рекой Орессой. П ер ево д М. И с а к о в с к о г о ....................... 714
544. Борисов. П ер ево д Н. Б р а у н а .........................................................747
545. Тарасова доля. П еревод Б. Т у р г а н о в а ........................................753
П р и м е ч а н и я .............................................................. ................................. 763
К и л л ю с т р а ц и я м ...............................................................801

Янка К уп ал а
И ЗБРА Н Н О Е
Л . О. и зд -в а «С оветский п и сател ь» , 1973,
816 стр. П л ан вы пуска 1973 г. № 352.
Р е д а к то р //. Г. Захаренко
Х удож ник И. С. Серов
Худож . редакто р А. Ф. Третьякова
Техн. р едакто р В. Г. Комм
К орректоры Ф. Н. Аврунина
и Ф. С. Флейтмап
С дано в н абор 25/У1 1973 г. П одп исано в
п ечать 2/Х 1973 г. М 56439. Б у м а га 84ХШЗ'/зг»
типогр. № 1. П еч. л. 2572+3 вкл. (43,15).
У ч.-изд. л. 37,75. Т и р аж 40 000 экз. З а ­
к а з № 878. Ц ен а 3 р. 72 к.
И зд ател ь ств о «Советский п и с а те л ь» , Л е ­
н ин градское о тделен ие, Л ен и н гр ад , Н е в­
ский пр., 28.
О рдена Трудового К расн ого З н ам ен и Л е ­
н и н гр а д с к ая тип о гр аф и я № 5 С ою зполигр аф п р о м а при Г осударственном комитете
С овета М инистров С СС Р по д е л ам и зд а ­
тельств, поли граф и и и кн иж н ой торговли.
Л ен и н гр ад , Ц ентр, К р ас н ая ул., 1/3.