Сознание и вера [Виктор вгеньевич Бабушкин] (fb2) читать постранично

Предисловие

Я верю в бога, но как говорится, не до фанатизма. Но зато искренне, Зачастую обращаюсь за помощью. Прошу здоровья для себя и близких, дать работу. Но никогда не прошу денег, материальных благ. Будет здоровье и работа, остальное приложится.

Как говорят служители культа «Бог был, есть и будет всегда». Это аксиома, а она не требует доказательств.

Прочь из сердца гоните сомненья –

Бог был и есть и будет всегда

Господь нам шлёт благословенья

И помощь окажет – если беда.

ОН создал моря, солнце и реки,

Красавицу нам подарил ОН тайгу!

Его заботу о человеке

Я вижу на каждом шагу.

Мы не раз в этой жизни болели,

Смерть кружила не раз над тобой,

Но Дух Святой у твоей был постели

И она исчезала в тот час роковой.

О, если б не ОН-то не жить нам на свете,

Не видать бы родных и друзей.

ОН Бог и Царь на любимой планете,

Надежда жизни твоей и моей!

Василий Примак

В своих исследованиях я опираюсь на свои знания по естественным наукам.

Как заметила Наталья Бехтерева нейрофизиолог, крупный исследователь мозга, доктор медицинских наук, профессор. «Очевидно, что к вере нельзя прийти ни под чьим – то влиянием, ни по одному лишь эмоциональному порыву, ни тем более по причине логически выстроенных умозаключений. Духовный путь человека – слишком тонкая материя. Никакие примеры здесь не уместны».

В этом произведении вы узнаете: Что думают учёные о Боге. Что такое мёртвая и живая вода. Что говорят Иерархи церкви о спасении Мира. И что же всё-таки спасёт Мир!

Учёные о Боге

Звучит в душе Божественная лира

Открыты нам Пространства Мира

Зовёт и манит Чёрная Дыра

И наблюдают неусыпно

Оттуда тёмные глаза

Вселенной, Мира, Скромного Творца!

Виктор Бабушкин

Исследователи уходят от объяснений многих гипотез, сваливая всё на происки инопланетян. Например, происхождение человека и жизни на Земле. Дело в том, если всё это создали инопланетяне, то кто же создал их?

Многие учёные мужи в настоящее время склонны считать, что не обошлось без вмешательства Творца.

По данным А.В. Фомина: «Теория креационизма предполагает, что все живые организмы (либо только простейшие их формы) были в определённый период времени сотворены («сконструированы») неким сверхъестественным существом (божеством, абсолютной идеей, сверхразумом, сверхцивилизацией и т.п.). Очевидно, что именно этой точки зрения с глубокой древности придерживались последователи большинства ведущих религий мира, в частности христианской религии.

Теория креационизма и в настоящее время достаточно широко распространена, причём не только в религиозных, но и в научных кругах. Обычно её используют для объяснения наиболее сложных, не имеющих на сегодняшний день решения вопросов биохимической и биологической эволюции, связанных с возникновением белков и нуклеиновых кислот, формированием механизма взаимодействия между ними, возникновением и формированием отдельных сложных органелл или органов (таких, как рибосома, глаз или мозг). Актами периодическою «сотворения» объясняется и отсутствие чётких переходных звеньев от одного типа животных

к другому, например, от червей к членистоногим, от обезьяны к человеку и т.п.

Необходимо подчеркнуть, что философский спор о первичности сознания (сверхразума, абсолютной идеи, божества) либо материи принципиально не разрешим, однако, поскольку попытка объяснить любые трудности современной биохимии и эволюционной теории принципиально непостижимыми сверхъестественными актами творения выводит эти вопросы за рамки научных исследований, теорию креационизма нельзя отнести к разряду научных теорий происхождения жизни на Земле.

Атеистическая пропаганда, массированному воздействию которой мы подвергались в течение десятилетий, воспитала в нас заблуждение, будто наука и религия несовместимы и противоречат друг другу. Многие крупнейшие учёные были не только глубоко религиозными людьми – некоторые из них занимались богословием и иной религиозной деятельностью, считая её ничуть не менее важной, чем занятия наукой. Это обстоятельство тщательно замалчивалось теми, кто вёл антирелигиозную пропаганду. Делать это было не так уж и трудно, поскольку истинно верующий человек не будет фарисейски трубить на всех перекрестках о своих взглядах, навязывать их кому-либо. Его мировосприятие для него естественно, это образ мыслей, жизненная философия. Поэтому «религиозные платформы» крупных учёных, как правило, широковещательно не декларировались ими и упоминания о них сохранились либо в личной переписке, либо в виде случайных вкраплений в