Теорий без Бога не бывает. Истина, которую давно пора понять науке [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать постранично

Олег Ермаков

Теорий без Бога не бывает.
Истина, которую давно
пора понять науке
Oleg V. Yermakov. – There are no Theories
Without God. The Truth that Science
Is Long Overdue to Understand

Сакральный смысл слова «теория»
The sacred meaning of the word «theory»
Киев – 2022

Иначе как чрез Слово Мир постичь нельзя: ведь Сл’OVO — OVO, Мир, Яйцо всего.

WORD IS WORLD

Luna * Oleg * Vladimirovich * Ermakovv

In the beginning was the Word, and the Word
was with God, and the Word was God.
John 1 : 1

Get to the root of all!
Kozma Prootkov
https://ru.wikipedia.org/wiki/Козьма_Прутков

Dear Friends!
My name is Oleg Yermakov. I was born in Russia, graduated from Kyiv National
University of T. Shevchenko (Ukraine), I live in Ukraine. In April 2009 I created the
Unified Field Theory which I would like to offer to your attention. The work is written
in Russian. Its meaning is that Einstein, creating his theory, was mistaken: he
createdthis work as a physical theory, but it is a LINGUISTIC theory,
because the Word is the Truth, Root of everything.

Your sincerely,

Oleg Yermakov
e-mail: nartin1961@gmail.com
2

Человек в сути — Мир. Речь
людская — глас Мира в устах
наших. Речь нам познать —
познать Мир как Себя,
вняв Оракула зов.

Все мои труды:
https://univ-kiev.academia.edu/OlegYermakov

РЕЧЬ
РЕКА
ДУША
ЛУНА

3

САКРАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИКА:
ДРЕВНЕЕ ЗНАНЬЕ НА СЛУЖБЕ ЛЮДЕЙ

In vino veritas.
Истина — в вине (лат.)

Все открытья мои — плоды
Вакхова метода жома, давящего
Истину, Я Мира, как сок из я’God,
из Слова, которое есть ее дом и сосуд*.
Сок Ра — Бога, Огня всех живущих,
она Глубь сердец наших, кою
познать звал Сок-Ра-т.
_____________________________________________________
* В мире нашем лик Истины — Иисус Христос, Бог Слово, Логос (греч.),
Себя зовущий «Лозой Виноградной». О том сообщается:
Спас Лоза Истинная — редкий иконографический тип, изображающий Христа в соответствии с евангельскими словами:
«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь» (Ин. 15:1), «Аз есмь лоза, вы же гроздие» (Ин. 15:5). В ранних
вариантах (XV век) Христос окружён лозой, в ветвях которой изображены Богородица, Иоанн Предтеча и апостолы (то есть
евангельская фраза передаётся буквально). В более поздних (XVII – XVIII века) вариантах усиливается евхаристическое
содержание, на лозе, вырастающей в руках или из прободённого ребра Спасителя, виноградная гроздь, которую Христос
отжимает в потир. Из символико-аллегорической композиция превращается в дидактически-назидательную.
В греческом варианте икона подписывается «Αμπελος», что, собственно, и означает «виноградная лоза».

URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Православная_иконография_Иисуса_Христа

…ЛОГОСЛОГОСЛОГОС…
4

С

лово «ТЕОрия» в переводе с древнегреческого
означает «созерцание». Но так как это слово исходит от
слова ТЕОс, БОГ — ясно, что не о простом здесь
смотрении речь: в своем корневом, строгом смысле «теория»
есть ВЗГЛЯД НА МИР ОЧАМИ БОГА. Вывод из сего один:
о какой бы теории из числа человеческих миропредставлений
ни шла речь, взглЯд, лежащий в ее основе, должен учитывать
факт Божьего Бытия: МИР, ТВОРЕНИЕ БОЖЬЕ, БЕЗ БОГА
НИЧТО.
Таким образом, основанность на Творце, Столпе Сущего, есть
главный критерий справедливости теории. Теоретику,
сознающему это, Творец придает силу Быть, наделяет
РеАЛЬностью («аль» — Бог (араб.)), а с тем и силой являть ее
людям. Быть в Боге — есть истинно Быть; быть вне Бога —
быть ложно: по форме своей — не по сути. БОГ — ЧИСТОЕ
Я НАШЕ; НЕТ ЕГО В НАШИХ ОЧАХ — НЕТ И НАС. Это
значит: отсутствие Творца в теории лишает ее человека как
автора: СУБъектность его («суб» — Глубь (лат.)) — Корень
Мира, ГосПОДь. Богом сущий, субъект Человек открывает нам
только открытое Им, без фантазий своих, отрешенных —
ТЕОРИЯ ЕСТЬ НАШ ОТЧЕТ ОБ УВИДЕННОМ. Отсюда
даже столь славное измышление, как теория относительности
атеиста АЛЬберта ЭЙНшТЕЙна, теорией не есть: ЗРЯЩИЙ
МИР В РОЗНИ С БОГОМ — СЛЕПЕЦ*.

________________________________________________
* В теории относительности Бог, волей Высшею, есть, но представленный
апофатически — как пустота от Него.

Дополненья к сему — в Приложении.

5

Приложение

6

Познание Бога и Мира — Творца
и Творенья — как собственной Сути
есть главное действо людей. Есть
лишь два сущих рода познанья: разъятием
и единеньем. Разъять, чтоб познать —
есть убить свой Предмет и рвать труп его.
Слиться к познанью с Предметом — Лю|бо|вью
как Оком изведать его, как Цементом —
сплотить, Жизнью жизнь воскрепить. Верен
лишь второй род, рек Платон 1. Но трудом
Ares'тотеля 2 мир в час лихой отверг Сердце,
фонарь наш, взяв Ум, скальпель тьмы;
отрешась от Луны, Мены (греч.), лампы
горней, пал в до|льн|ий огнь со|лн|це, чьих
пятен не зрил Стагирит. В том — тщета
проб людских постичь Мир. Знать его —
есть, чтя Древних, Любовью, Луной
склеить лопнутый взор.
_______________________________________________________________
1Муж Латоны, у Греков — Луны.
2 В сути — Арес, Марс Римлян: бог-резатель, Рознь как Ум (Нус), гнусный муж.

7

Что такое Познание
Познанье есть ЛОВ нами Мира,
Огня очей наших. LOVE’ц — есть
ЛюБОвь: БОг, Суть душ че’LOVE’чьих,
ловящая дланью Своей Мир: Любовью –
Любовь. Ибо Бог есть Любовь; Мир,
Дитя Его, есть Любовь Божия. С тем,
всё до