Дѣла минувшихъ дней. Записки русскаго еврея. В двух томах. Том 1 [Генрих Борисович Слиозберг] (fb2) читать постранично

Дѣла минувшихъ дней. Записки русскаго еврея. В двух томах Томъ первый

Комитетъ по организаціи чествованія семидесятилѣтія Генриха Борисовича Сліозберга рѣшилъ, наряду съ учрежденіемъ фонда имени глубокоуважаемаго юбиляра въ цѣляхъ поощренія еврейскихъ научныхъ работъ, издать также первые два тома его автобіографическихъ записокъ.

«Дѣла минувшихъ дней» — не только отраженіе личныхъ переживаній автора, его «ума холодныхъ наблюденій и сердца горестныхъ замѣтъ». Вся жизнь Генриха Борисовича была служеніемъ, неустаннымъ и самоотверженнымъ, интересамъ и нуждамъ русскаго еврейства. И повѣсть этой жизни, написанная имъ самимъ, представляетъ собой въ то же время значительную главу изъ прошлаго русскаго еврейства, имѣющую огромный историко-общественный интересъ.

Членъ нашего Комитета В. Е. Жаботинскій любезно согласился снабдить книгу вступительной статьей.

При обычныхъ условіяхъ, чествованіе русскими евреями юбилея Генриха Борисовича приняло-бы, несомнѣнно, широкій общественный характеръ. Къ несчастью, русское еврейство нынѣ вынуждено безмолвствовать и лишено возможности откликнуться на юбилей одного изъ своихъ самыхъ заслуженныхъ дѣятелей. Пусть-же эта книга явитъ собой скромную дат глубокаго уваженія къ многолѣтнимъ трудамъ Генриха Борисовича и признанія его огромныхъ заслугъ, которыми проткнуты круги русскаго еврейства, волею рока оторванные отъ Россіи.

Комитетъ по организаціи чествованія 70-тилѣтняго юбилея ГЕНРИХА БОРИСОВИЧА СЛІОЗБЕРГА.

Парижъ

Январь 1933.

Г. Б. СЛІОЗБЕРГЪ

Вступительная статья В. Е. Жаботинскаго

Во вступительной статьѣ къ автобіографическимъ запискамъ неумѣстно давать біографическій очеркъ. Эта замѣтка — опытъ характеристики человѣка, а не разсказъ о конкретныхъ событіяхъ его жизни. Но есть въ этихъ событіяхъ одна сторона, которая кажется мнѣ, именно для характеристики человѣка, еще важнѣе, чѣмъ его всѣмъ извѣстныя, едва ли поддающіяся перечню общественныя заслуги. Именно эту сторону всегда забываютъ люди, когда видятъ передъ собою собрата, добившагося въ жизни успѣха и признанія; особенно такого собрата, въ духовномъ складѣ котораго нѣтъ ни одной капли злопамятства или горечи, который никогда ни на что не жалуется, у котораго на каждый новый приказъ совѣсти, какъ бы ни былъ тяжелъ этотъ приказъ и какъ бы ни устала душа, есть одинъ только отвѣтъ, и опять съ улыбкой: готовъ, постараюсь. Видя передъ собою такого собрата, людямъ въ голову не приходитъ главное: что жизнь этого человѣка, въ сущности, состоитъ изъ длинной цѣпи лишеній.

Я говорю не только (пожалуй, меньше всего) объ этомъ дѣтствѣ въ Полтавѣ, полномъ суровой борьбы за матеріальное существованіе, когда вся сѣрая земная тяга, отвѣтственность за хлѣбъ и кровъ цѣлой семьи, годами цѣликомъ лежала на отроческихъ плечахъ; ни объ этой молодости на фонѣ петербургскаго университета, знающей только книгу, да ту же гирю заботы о хлѣбѣ для себя и для оставшейся въ провинціи семьи, но не знающей ни одного часа молодого разгула. Гораздо больше поразило меня то, что и послѣ университета заря самостоятельной жизни началась для Сліозберга съ разочарованія, съ полнаго крушенія надеждъ. Онъ былъ по природѣ домосѣдъ и ученый, мечталъ о библіотекахъ и кафедрѣ, а не о рѣчахъ передъ судомъ и не о торгѣ за крохи справедливости съ сильными міра сего. Въ адвокатуру его толкнуло собственное безправіе, невозможность университетской карьеры для еврея; послѣ того, общее наше безправіе заставило его стать общественнымъ борцомъ и заступникомъ. Человѣкъ долга, во всякомъ положеніи честно и до конца проводящій то, что англичане называютъ playing the game, онъ въ это жизнью навязанное дѣло вложилъ всю душу; и не жалуется, и съ благодушной улыбкой говоритъ и о Полтавѣ, и объ университетѣ, и о каждой уступкѣ, которую удалось ему въ жизни вырвать для насъ у слѣпыхъ безумныхъ пастырей, ведшихъ къ пропасти и Россію, и самихъ себя. Но вѣрно кто то сказалъ: призваніемъ человѣка называется то, что не сбылось, и о чемъ онъ на склонѣ жизни тоскуетъ. Только надо прибавить: если такъ, то свято не призваніе — свято служеніе.

Г. Б. Сліозбергъ свято отслужилъ свое служеніе, со спокойной вдумчивой добросовѣстностью, для которой нѣтъ въ начатомъ дѣлѣ несущественныхъ мелочей — все существенно, за каждой мелочью слышится живой человѣческій стонъ. Мѣткое слово на эту тему услышалъ я однажды отъ него самого, слово трогательной, почти наивной скромности и, вмѣстѣ съ тѣмъ, большой житейской глубины. Шелъ одинъ изъ съѣздовъ Союза еврейскаго полноправія, и онъ былъ не въ томъ лагерѣ, въ которомъ боролся я. Возражая намъ, онъ сказалъ: «Я вамъ завидую, для васъ еврейскій вопросъ есть мечта о будущемъ; но для меня и статья такая то Устава о винной торговлѣ — тоже большой кусокъ