оказаться «совокупным ни о чем».
Но, несмотря ни на что, все происходящее будет продолжаться, продолжаться до тех пор, пока будут те, кто будет воспроизводить «книгу бытия», и те, кто захочет подчиняться, те, кто решит каждый день работать, те, кто решит жить и длить происходящее…
И обязательно будут те, кто будет рассказывать истории, истории о вчера, истории о позавчера, истории о сейчас, различные истории, в которых будут вспоминать о живых, и о живых, которые уже ушли. И когда исчезнут те, кто будет рассказывать и слушать эти особые истории – это все исчезнет, и мы тоже уйдем вслед за ним…
И время каждого ускользает, утекает… И у нас нет возможности его сохранить, сохранить себя… И каждому осталось так мало жить… – и если такая малость «присутствует незачем», и если такую малость можно потратить на какое-то слабоумие или на то, чтобы «быть вещью для другого такого же незачем» – тогда кем является этот присутствующий? Являлся ли? Есть ли Он сейчас? Кто Он? Был ли Он вообще? – И сосредоточив мысль на этом, можно понять многое, и даже можно как-то жить вот с таким постоянным пониманием.
И Дух может выбирать любое направление, он может выбирать любое стремление, искание, цель как средство, средство как цель… Конечно же, возможно, он может выбирать из того, что он знает, но это «знает» предполагает и другое, то есть он может искать и то, чего он не знает.
И только незрелый ум желает найти остановку и быстро остановиться отдохнуть, забыться… И только такой несильный разум хочет получить уже готовую истину, пустой метафизический ответ о том, «что тут присутствует?» и «чем является присутствие?» в виде негативной метафизики.
Но в тот момент, когда он поймет, что он «это готовое» не понимает, он может решить, что он слаб, поэтому его нормальное состояние – это слабость, и такое решение – это остановка ума.
Но, возможно, какая-то «готовность» – это какое-то бормотание, мертвая формула для успокоения… – это то, что позволяет заткнуть рот и убить любое искание.
А сильный ум может решить иначе, и такое «иначе» – это решение идти дальше по дороге исканий, дороге жизни человека.
Конец третьей части
Примечания
1
Живые, но уже мертвые; мертвые, но все равно живые… Симонова, или «Я убит подо Ржевом… Вам – все это, живые… Пусть не слышен наш голос, – Вы должны его знать» – что-то из ушедшего Твардовского.
(обратно)
2
Что мы знаем о времени? Если в каком-то сне произошло событие, которое затем произошло после наяву, то как связаны между собой прошлое и настоящее? Что раньше? В лекциях Пятигорского «О буддийской философии» присутствуют различные интересные мысли по поводу времени.
(обратно)
Последние комментарии
6 часов 31 минут назад
6 часов 48 минут назад
7 часов 13 минут назад
7 часов 44 минут назад
8 часов 51 минут назад
10 часов 32 минут назад