Свобода, победа духа [Омраам Микаэль Айванхов] (fb2) читать онлайн

Омраам Микаэль Айванхов

Свобода, победа духа

Собрание сочинений Извор №211

Издательство «Просвета», Франция, 2020 г.

Издательство «ПРОСВЕТА», Россия, Москва, 2020 г.

Учение Учителя Омраама Микаэля Айванхова излагалось исключительно в устной форме. Его книги были составлены на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитную ленту.

I ПСИХИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ЧЕЛОВЕКА Место и деятельность духа

Всю свою жизнь я искал только одного: как быть полезным людям. Это моя единственная забота, мой главный интерес. Я знаю условия, в которых живут люди, я не настолько слеп, чтобы не видеть всех трудностей, с которыми они сталкиваются. И чтобы не оказаться полностью поверженными и растоптанными, они должны знать методы, которые помогут им ежедневно укреплять свою внутреннюю жизнь.

Таблица, которую я предлагаю вам сегодня, представляет собой резюме всех методов нашего Учения, и я не думаю, что вы когда-либо видели нечто подобное. Поначалу вы увидите только отдельные слова, не связанные друг с другом, но после того, как будут разъяснены их содержание, взаимосвязи, их место в этой структуре, вам станут ясны их значение и соотношения.

Эту таблицу можно назвать синоптической, поскольку она представляет собой обзор структуры человека и его деятельностей, соответствующих различным способностям. Таблица состоит из пяти вертикальных колонок.

В первой колонке указаны принципы, определяющие человека: физическое тело, воля, сердце, интеллект, душа и дух.

Во второй колонке вы видите надпись «идеал», она означает, что каждый принцип стремится к идеалу, который, очевидно, различен для каждого принципа.

Чтобы каждый принцип мог достичь своего идеала, его нужно укреплять, питать, кормить. Вот почему третья колонка названа «пища».

Наконец, две последние колонки посвящены плате, то есть цене, которую нужно заплатить за эту пищу, и деятельности, то есть работе, которую необходимо выполнить, чтобы получить эту плату.

Итак, вы видите, что все понятия совершенно ясно и логично связаны друг с другом.

Чтобы облегчить понимание этой таблицы, мы начнём с физического тела, потому что все знают, что такое физическое тело, все имеют с ним дело, оно видимое, осязаемое, это реальность, в которой невозможно усомниться. Идеал физического тела – здоровье. Для тела ничто не является более ценным, более важным, чем быть здоровым, энергичным, полным сил. И, конечно же, чтобы тело обладало этой жизненной силой, его нужно питать всевозможными твёрдыми, жидкими и газообразными продуктами. Если оно не получает эту пищу, то умирает.¹ Чтобы существовать, нужно питаться, даже дети это знают. Но чтобы иметь пищу, нужны деньги, а чтобы получить деньги, нужно работать.

Синоптическая таблица, данная Учителем Омраамом Микаэлем Айванховым, показывает нам, как, подобно физической жизни, духовная жизнь человека выстраивается по определённой структуре в тонком мире.

Вы все знаете эту историю. Одного дробильщика камней однажды спросили:

— Антонио, зачем ты разбиваешь камни?

—Чтобы заработать деньги.

— А зачем тебе деньги?

— Чтобы купить макароны.

— А зачем тебе макароны?

— Чтобы есть.

— А зачем тебе есть?

— Чтобы иметь силы.

— А зачем тебе силы?

— Чтобы дробить камни...

Да, получается порочный круг! Вы согласны, не так ли? Чтобы питаться, нужны деньги, а чтобы получать деньги, необходимо работать. Это так просто.

Но подождите, вы никогда не думали, что кажущееся вам настолько очевидным в физическом плане, можно также найти в других планах? Воля, сердце, интеллект, душа и дух также стремятся к цели, и для достижения этой цели каждый должен быть накормлен; чтобы получить пищу, нужны деньги; а деньги зарабатываются только выполнением определённой работы. Когда вы поймёте все элементы этой таблицы, у вас будет ключ к осознанию психической жизни человека.

Очевидно, что физическое тело – это опора для проявления всех других, более тонких, принципов человеческого существа. Душа и дух, например, не находятся на самом деле в физическом теле, но они проявляются через него: через мозг, солнечное сплетение, глаза... Когда вы смотрите на кого-то с большой любовью, большой чистотой, большим светом, что проявляется через ваш взгляд? Глаза принадлежат физическому телу, но кем или чем является то, что проявляется через них, что использует их в качестве средства выражения? Может быть, это душа, может быть, дух, а может, Сам Бог... И если вы посылаете кому-то взгляд ненависти или слова, причиняющие ему боль, то это враждебные силы воспользовались вами и сокрушили его. Следовательно, наше физическое тело часто является лишь вместилищем и инструментом для благотворных или зловредных сил, существующих в нём или вовне него.

Теперь каков идеал воли? Сила и движение – вот чего она просит. Вы скажете: но она может просить мудрости, ума, красоты... Нет, это не её область, этого просят другие принципы. Воля может быть мобилизована, чтобы получить знания или создать произведение искусства, но то, чего она хочет для себя, единственное, что её притягивает, – это сила и движение. Она не хочет оставаться неактивной, ей нравится быть постоянно чем-то занятой, брать, двигать, перемещать вещи.²

Но, подобно физическому телу, воля не может реализовать свой идеал без пищи. И её пища – это сила. Питаемая силой, воля становится энергичной; без этого она гибнет. А элемент, соответствующий деньгам и служащий для покупки этой силы, – жест. Да, нужно постоянно вырываться из состояния неподвижности и инерции, чтобы действовать, стимулировать, генерировать энергии. Именно привыкнув действовать, двигаться, воля «покупает» силу и становится могущественной. И первое из всех движений – это дыхание. В момент рождения ребёнок делает вдох, и в этот момент запускаются все остальные жизненные процессы...

Чтобы заработать деньги, которые позволят купить пищу для воли, нужно практиковать упражнения, предлагаемые нашим Учением: дыхательные, гимнастические упражнения³, паневритмию...⁴ Все эти упражнения предназначены для укрепления воли. Конечно, вы можете добавить ещё много других деятельностей повседневной жизни, которые даже не нужно перечислять; вы их знаете, их очень много, но здесь я говорю только об упражнениях, особенно сильно влияющих на духовную жизнь.

Вы скажете, что эти упражнения не могут сильно развить волю, что они были созданы, только чтобы давать жизненную силу физическому телу или даже радость сердцу... Это тоже верно, потому что всё взаимосвязано. Чтобы быть лучше понятым, я в этой таблице разделяю планы, показывая наиболее важные свойства каждого из них, но на самом деле все эти принципы неразделимы. Когда вы делаете дыхательные или гимнастические упражнения, тело тоже извлекает из этого пользу, здоровье улучшается, вы становитесь сильнее и чувствуете себя лучше настроенными, радостными, ваши мысли проясняются, – это очевидно. Ничто не изолировано, всё взаимосвязано.

Обратимся теперь к сердцу. Человек обладает способностью чувствовать и переживать, называемую сердцем. Речь идёт вовсе не о физическом сердце, изучаемом анатомией и физиологией, – главном органе кровообращения, своего рода гидравлическом насосе. Здесь мы говорим о настоящем органе ощущений и эмоций, расположенном в солнечном сплетении. Я уже много рассказывал об этом, и у меня ещё будет возможность вернуться к этой теме.⁵

Каков же идеал сердца? Ищет ли оно знаний, силы, власти? Нет, ему нужны счастье, радость, тепло, потому что именно в тепле оно оживляется. Холод убивает его. Везде, куда бы оно ни отправилось, сердце ищет тепло во всех существах. Пища сердца – это чувства, чувства самые разнообразные – как хорошие, так, к сожалению, и плохие. Но поскольку мы должны здесь ограничить себя, то будем говорить только о добрых чувствах, питающих сердца сыновей и дочерей Бога.

Плата за радость и счастье – любовь.⁶Когда вы любите, ваше сердце питается. Сколько раз я вам об этом говорил! Вы не можете быть счастливыми ни с богатством, ни с властью, ни даже с красотой, но только с любовью. Только любовь делает вас счастливыми. Вы можете давать сердцу что угодно другое, оно останется неудовлетворённым и скажет вам: «Дайте мне любви!», потому что с любовью оно купит всё, что ему нужно. Когда вы любите кого-то, эта любовь и есть деньги, позволяющие вам покупать самые разнообразные ощущения, эмоции, чувства. Тысячи ощущений рождает каждый день ваша любовь. Но как только у вас больше нет любви – у вас нет больше денег: закончились эмоции, ощущения, вы больше не испытываете ничего! Вы можете сколько угодно целовать свою жену, но если вы её больше не любите, то не испытаете ни радости, ни счастья. Но если вы любите её, о-ля-ля! Даже не обнимая её, вы чувствуете, что через вас проходят тысячи чувств и ощущений, не поддающихся никакому описанию... Просто потому, что любовь здесь, с вами.

Идеал интеллекта – знание.⁷ И для достижения этого идеала ему нужна пища. Эта пища – мысль. Конечно, когда я говорю «мысль», то имею в виду, как и в случае сердца, и хорошие и плохие мысли, ибо есть самые разнообразные мысли; но здесь опять же мы будем говорить только о самых лучших и светлых мыслях. Именно мысль питает интеллект: если вы не думаете, вы ничего не узнаете. Некоторые говорят: зачем ломать себе голову? Не надо слишком много думать, это опасно, можно сойти с ума. Да, сойдёшь с ума, если думать плохо! Но справедливая и ясная мысль – лучшая пища для интеллекта. Если вы не питаете свой интеллект, он темнеет, ослабевает: вы позволили ему голодать. Но чтобы купить себе лучшие мысли, нужны деньги, и эти деньги – мудрость. Только мудрость может позволить вам купить лучшие мысли, благодаря которым ваш интеллект получит свет, который он ищет. Мудрость – это деньги... или, вернее, золото, исходящее от солнца. Да, мудрость, духовное золото, исходит от солнца. Обладая этим золотом, вы сможете купить всё в небесных магазинах точно так же, как с материальным золотом вы можете купить всё, что пожелаете в земных магазинах. Когда вы предстанете перед существами наверху, чтобы попросить желаемое вами, они смотрят, есть ли у вас золото, и если есть, они наполняют ваши сумки провизией; в противном случае они ничего не дадут вам.

Чтобы приобрести это золото, нужно работать: читать, изучать, размышлять, медитировать; и здесь вы можете добавить, хотя это не упомянуто в таблице, что для получения этого золота нужно весной и летом ходить на восходы солнца, чтобы уловить солнечное золото.

А идеал души? ⁸ Возможно, вы будете удивлены, но душа не просит ни знаний, ни света, ни счастья. Её идеал – безграничность, необъятность, ей необходимо только одно – расширяться, распространяться, простираться до безконечности. Её идеал – безконечность. Если мы ограничиваем её, она чувствует себя несчастной. Человеческая душа является частью Вселенской Души, и она чувствует себя в нас настолько ограниченной, настолько подавленной, что её единственное желание – иметь возможность расширяться в пространстве. Обычно люди представляют, что душа целиком содержится в человеке; на самом же деле нет, в человеке находится только её маленькая частица, а всё остальное находится вне его и ведёт независимую жизнь в космическом океане. Но поскольку Вселенская Душа имеет планы для нас и хочет нас одушевить, оживить, украсить, она пытается проникнуть в нас, чтобы всё больше и больше наполнять. Итак, наша душа не ограничивается нами, она – нечто гораздо более обширное, постоянно устремлённое к необъятности, к безконечному пространству.

Но для достижения идеала душа нуждается также – и она тоже – в том, чтобы становиться сильнее, и для неё существует подходящая пища: все качества высшего сознания, такие, как безличность, самоотречение, самопожертвование, всё, что подталкивает человека превзойти свои ограничения, победить свой эгоцентризм. Все личные, эгоистичные мотивы поведения устанавливают границы, разделение. Как только говорят: это моё!, уже вводят разделение, тогда как надличностные побуждения отодвигают и разрушают все барьеры.

Чтобы дать душе её пищу, также нужны деньги, и этими деньгами, то есть единственным способом, позволяющим душе расширяться до безконечности, является расширение, слияние, экстаз.⁹ А деятельность, позволяющая достичь возвышенного состояния, – это молитва, поклонение, созерцание. Молитва – это поиск божественного великолепия, и когда человеку удаётся соприкоснуться с этим великолепием, он испытывает такое расширение, что чувствует себя словно вырванным из своего тела. Это экстаз. Все, кто испытал экстаз, говорят, что в этот момент они больше не были на земле, в своём ограниченном физическом теле, они чувствовали себя погружёнными во Вселенскую Душу, полностью растворёнными в ней.

Душа – преимущественно женский принцип, восхитительно, божественно выраженный женский принцип. Дух – это божественное выражение мужского принципа. Интеллект и сердце также представляют собой мужской и женский принципы, но на более низком уровне. Это чередование двух принципов повторяется во всех регионах Вселенной, но в разных аспектах, позитивном и негативном, излучающем и воспринимающем... повсюду вы найдёте только мужской и женский принципы.

Чего ищет дух? Он не ищет ни пространства, ни знаний, ни счастья, ни силы, ни здоровья. Нет, ничего из всего этого, потому что он никогда не бывает больным, слабым, несчастным, тёмным или замёрзшим. Дух просит только одного – вечности.¹⁰ Поскольку он безсмертен, то не позволяет себе быть ограниченным временем, он жаждет вечности. Подобно тому как душа существует в пространстве, дух существует во времени. Вот почему я могу сказать физикам и философам, что они никогда не поймут природу пространства и времени, пока не изучат природу души и духа. Потому что пространство и время – понятия четвёртого измерения, затрагивающего душу и дух. Люди науки не смогут разгадать тайны времени и пространства до тех пор, пока их душа и их дух не будут сознательно работать над понятиями безконечности и вечности.

Чтобы получить вечность или, точнее, чтобы заставить её спуститься в человеческое сознание, ибо сам дух по своей природе вечен, он нуждается в пище. Вы удивлены, что дух нуждается в пище? Я уже говорил вам однажды, что Сам Господь питается... И пища духа – это свобода! Если душа нуждается в расширении, то дух нуждается в разрыве всех связей, удерживающих его в плену у времени.

Но свобода покупается, и чтобы приобрести её, дух должен быть богат деньгами, которыми в данном случае является истина. Ни мудрость, ни любовь не смогут освободить дух, но только истина. Каждая истина, которую вы открываете для себя, даёт вам возможность освободиться от определённых ограничений. Иисус сказал: «Познаете истину, и истина сделает вас свободными».¹¹ (Иоан. 8:32) Да, только истина освобождает. Вы скажете: а любовь? Ах, любовь, она скорее приковывает вас, связывает! Вы хотите связать себя с чем-то или с кем-то? Призовите любовь. Ничто не свяжет вас так же прочно, как она. Вы хотите освободиться? Призовите истину. Чтобы убедиться в этом, посмотрите, что происходит со стариками: они начинают познавать истину, и поскольку истина приносит свободу, вот, они освобождаются от этого мира и уходят в другой. Тогда как если вы влюблены, вы не захотите освободиться, вы предпочтёте вечно оставаться на земле, чтобы прогуливаться вместе и целоваться... Поразмышляйте и не сможете не согласиться!

Но чтобы обладать истиной, нужно действовать, совершать определённую работу, и такой работой является идентификация, отождествление с Создателем. В отождествлении мы приближаемся к Нему, сливаемся с Ним, становимся единым с Ним и так овладеваем истиной. Когда Иисус сказал: «Я и Отец – одно» (Иоан. 10:30), он подытожил процесс идентификации. Только проделав работу идентификации, вы получите это золото, называемое истиной.¹²А истина заключается в том, что человек – это дух, искра, вышедшая из Бога, которая однажды вернётся в Него... Вот истина. В тот день, когда человек это поймёт, увидит и почувствует, он станет свободным: свободным от страстей, от земных амбиций, свободным от страданий и тревог, и он войдёт в вечность.

Некоторые будут удивлены тем, что свобода связана преимущественно с категорией времени, а не с категорией пространства. Быть свободным, скажут они, это иметь возможность перемещаться без ограничений, значит, свобода должна быть связана с душой? Нет, нельзя путать свободу и пространство. Истинная свобода – это не возможность перемещаться по нашему желанию. Представьте себе человека, который так раздражён своей тёщей, что однажды упаковывает чемодан и отправляется в горы. Но даже там, наверху, он опять несвободен. Почему? Потому что в уме он пережёвывает всё те же обиды, всё те же споры.

Физически он удалился, но мысленно не расстался с тёщей, так как не перестаёт думать о ней... и какие «прекрасные» мысли он посылает ей! Понятие свободы не связано с пространством, потому что пространство не даёт истинную свободу. Оно даёт некую свободу: мы свободны в своих передвижениях в пространстве, мы можем перемещаться куда захотим, но истинная свобода – это нечто другое! Истинная свобода – это осознание вечности.

«Сия же есть жизнь вечная жизнь, да знают Тебя, Единого Истинного Бога» (Иоан. 17:2-3), сказал Иисус.¹³ И о каком знании здесь идёт речь? Конечно, не об интеллектуальном знании, о котором говорят люди, прочитавшие несколько книг, что знают вопрос. Истинное знание – это совсем другое. «Познать Тебя, Единого Истинного Бога» – означает стать единым с Ним, отождествиться с Ним. Это отождествление, слияние человек реализует только своим духом, и только в этот момент он становится свободным.

Чувствуете ли вы теперь правдивость всего, что я вам только что сказал? Если вы слушаете меня с чисто интеллектуальных и объективных позиций, вы, возможно, вообще ничего не почувствуете и даже найдёте мои слова не соответствующими вашим представлениям. Если современная культура вложила вам в головы идеи, мешающие меня понять, это не моя вина. Но поспешите, примите мой взгляд на вещи и вы будете восхищены. Вы воскликнете: я понял важность этой таблицы, я возьму её с собой, и повсюду, где бы я ни находился: в поезде, в метро, у дантиста... даже в институте красоты – я буду рассматривать её. Да, эта таблица может во многом помочь вам, постарайтесь никогда не преуменьшать её значение.

Примечания

1. См. Йога питания. Серия Извор № 204.

2. См. Познай самого себя» – Джнани-йога (книга 2). Полное собрание сочинений, том 18, гл. IX: «Воля».

3. См. Новая земля. Полное собрание сочинений, том 13.

4. См. Паневритмия. Слова и музыка; Паневритмия. Компакт-диск; Мюриель Уреш, «Паневритмия Петра Дынова в свете учения Омраама Микаэля Айванхова».

5. См. Центры и тонкие тела. Серия Извор № 219, гл. III: «Солнечное сплетение».

6. См. Познай самого себя» – Джнани-йога (книга 2). Полное собрание сочинений, том 18, гл. VIII: «Любовь».

7. Цит. соч. гл. III: «Сила мысли» и гл. IV: «Знание: сердце и интеллект».

8. См. Символический язык, язык природы. Полное собрание сочинений, том 8, гл. I: «Душа» и гл. II: «Человек и его различные души»; Познай самого себя» – Джнани-йога (книга 1). Полное собрание сочинений, том 17, гл. IV: «Душа».

9. Цит. соч. гл. VI: «Пища души и духа».

10. См. Символический язык, язык природы. Полное собрание сочинений, том 8, гл. IV: «Время и вечность».

11. См. Истина, плод мудрости и любви. Серия Извор №234, гл. XVIII: «Истина сделает вас свободными».

12. См. Истинное Учение Христа. Серия Извор № 215, гл. II: «Мой Отец и Я – одно», и Вера, которая передвигает горы. Серия Извор № 238, гл. X: «Отождествление с Богом».

13. См. Вы – боги. Синтез Учения, Часть VIII, гл. 1: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога».

II ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ДУХА И ТЕЛА

Человек обладает духом Божественной квинтэссенции, участвующим во всех событиях Вселенной. Но поскольку материя органов, предназначенных получать послания духа, недостаточно чистая и утончённая, очень немногие из этих посланий доходят до его сознания. Вот почему человек должен заниматься своим физическим телом, чтобы очищать его, одухотворять, обожествлять, подобно алхимикам, которые занимались только преобразованием материи.

У алхимиков были веские доводы заниматься только преобразованием материи.¹ Мы также должны работать в этом направлении, заботясь о том, чтобы давать нашему физическому телу чистые пищу и напитки, чистый воздух, солнечные лучи и даже окружать его самыми прекрасными формами, цветами, ароматами, да... Это вас удивляет? А дух не нуждается в том, чтобы вы заботились о нём, ибо он всезнающий, всемогущий и свободный, как Бог. Вы должны заниматься только вашей материей, чтобы преобразовать её, и тогда ваш дух будет получать всё больше возможностей для проявления в физическом плане.

Но это вопрос, который до сих пор не очень хорошо понят даже духовными людьми. Многие считают, что именно дух нужно очищать, облагораживать и, напротив, пренебрегают физическим телом, даже презирают его. Поскольку дух проявляется через тело несовершенным образом, они думают, что это сам дух несовершенен и его надо развивать, укреплять, очищать. Нет, дух – это чистая искра, вышедшая из Бога и наделённая безконечными способностями, но нужно создать ему благоприятные условия для проявления. Известны случаи, когда некоторые люди – мыслители, художники, мистики – входили в такие необыкновенные состояния вдохновения, озарения, что им удавалось затронуть возвышенные реальности, и когда они возвращались из этого состояния, то сами вряд ли понимали, что с ними произошло. Это доказывает, что если в человеке развивать его способности утончённого восприятия, если поставить его в условия, где дух сможет проявляться всё больше, то человеку удастся задействовать неслыханные возможности.

Возьмём случай умственно отсталого или больного человека; его дух как таковой не болен, не недоразвит, но его мозг, орган, через который должен проявляться дух, содержит некоторые аномалии. Это в точности случай виртуоза, которому дали расстроенное фортепиано. Что бы он ни делал, каким бы сильным не было его желание сыграть хорошо и высоким уровень виртуозности, он извлечёт из инструмента только ужасающие звуки. И виноват в этом не виртуоз, но фортепиано. Мозг, через который должен проявляться дух, в точности соответствует фортепиано, на котором должен играть виртуоз. Итак, вы видите, именно над материей своих различных тел (физического, астрального, ментального) должен работать человек, чтобы очистить её, иначе дух не сможет передать ему что-либо из своих возможностей. Дух – это божественная искра, все возможности, всё знание Господа содержатся в её квинтэссенции, нужно только дать ему подходящий инструмент. А физическое тело как раз и является одним из инструментов, которые Бог дал человеку, инструмент необычайно богатый, построенный с непостижимой мудростью. Некоторые презирали и отвергали физическое тело только потому, что это материя, тогда как дух, вы же понимаете, он – благородный, божественный...

Вы, конечно, скажете, что в настоящее время люди понимают важность физического тела. Да, но не в том смысле, в каком они должны были понять её: они заботятся о физическом теле, питают его, соблюдают гигиену, обеспечивают ему комфорт, чувственные удовольствия, чтобы сделать его соблазнительным, привлекательным, но отнюдь не для того, чтобы сделать его инструментом духа. В Священных Писаниях сказано: «Вы – храм Бога живого». (2 Кор. 6:16) Так что из них – дух или тело – являются храмом Бога? Дух не может быть храмом, поскольку он нематериален; дух – это священнослужитель, он совершает богослужение. Храм – это физическое тело. Это настолько ясно, однако ещё не было понято достаточно хорошо. И сколько ещё изречений остаётся в Евангелиях, смысл которых предстоит прояснить!

Дух – это сын Божий, это безсмертный принцип, что ещё мы можем добавить ему? Но физическое тело – вот объект нашей работы! Наши проблемы, наши трудности, наши страдания – это физическое тело. Надо сделать его таким чистым, таким неуязвимым, таким недоступным злу и болезням, таким живым и утончённым, что оно действительно станет носителем духа, средством выражения всего великолепия Неба, чтобы через него смогли проявиться все чудеса Вселенной. В данное время, конечно, физическое тело – это не храм, а скорее харчевня, куда приглашён пировать весь ад. Мы используем его для самых отвратительных вещей и думаем, что для этого оно и создано. Э нет, тело создано, чтобы стать идеальным инструментом духа, и когда оно станет таким инструментом, то будет способно самоисцеляться, распространять свет, перемещаться в пространстве... Вы увидите: однажды человек будет творить чудеса со своим физическим телом. Для духа это очень легко: когда он покидает тяжёлое и обременяющее его тело, он может путешествовать повсюду, он свободен, ничто не сдерживает его, он достигает звёзд, проникает в океаны... Но тело ещё не готово для таких свершений.

То, о чём я говорю, очень важно. История человечества показывает, что очень редко люди осознают, какое место они должны отдавать духу, а какое – телу. Для некоторых есть только дух, а тело настолько презираемо, что оно чахнет. Но если бы тело было таким презренным и только дух имел значение, мы не должны были спускаться на Землю, а оставались наверху, там, где пребывает дух! Если мы спустились воплотиться на Земле, это потому, что именно здесь должна быть проделана большая работа. Миссия духа – спуститься, войти в физическое тело и работать на Земле, чтобы превратить её в прекрасный сад, куда однажды придёт прогуляться Господь. Если бы нужно было отвергнуть материю, то зачем человеку спускаться на Землю? Зачем погружаться в эту материю, как не для того чтобы сублимировать её, сделать сияющей и прозрачной подобно духу? Когда Иисус говорил: «Да будет воля Твоя на земле, как на небе»² (Матф. 6:10), он также имел в виду, что великолепие духа должно снизойти в материю. К сожалению, когда люди воплощаются на Земле, они забывают о миссии, которую должны выполнить, и когда возвращаются с Земли наверх, то обнаруживают, что не сделали ничего, кроме разрушения и загрязнения материи, над которой должны были работать.

Теперь пришло время заняться материей (а материя – это и наше физическое тело, и Земля), преобразовать её, заставив спуститься дух, ибо только дух оживляет, только дух освобождает, только дух освещает...³ Бог вложил все богатства и все возможности в человека, но пока он не работает над тем, чтобы заставить спуститься дух в своё физическое тело, его можно сравнить с безплодной почвой, которая не может ничего произвести. Хотя потенциально человек обладает всем, в жизни происходит так, словно он не владеет ничем. Незнание этой истины причиняет некоторым немало страданий. Видя, что они лишены многих возможностей, которыми обладают другие, люди считают себя по-настоящему бедными и обездоленными, а других – привилегированными. Но нет, они обладают теми же талантами, теми же качествами, что и другие, только ещё не смогли проявить их, потому что не работали, чтобы предоставить своё физическое тело в распоряжение своего духа.

Различие, существующее между людьми, происходит не из того, что их дух находится на разной стадии эволюции, нет; дух каждого человека – это пламя, искра Божья, квинтэссенция, частица Господа, точно так же, как капля воды в океане – это резюме океана. Дух каждого человека идентичен по своей природе, но, отделившись от Господа, эти искры, каждая из которых имела свою миссию, должны были пройти через разные регионы и, следовательно, зарегистрировать разные впечатления, знания, эмоции. Следовательно, разница заключается единственно в том, что разные духи прошли через различные регионы Вселенной. Но в своей сущности, в своей квинтэссенции, в своей возвышенной природе все они одинаковы. В то время как физические тела неодинаковы: хотя они построены по одной и той же совершенной модели, уровни их эволюции различны в соответствии с тем, сколько работали обладатели этих тел в других воплощениях, чтобы сделать свои тела инструментом духа.

Значит, истина состоит в том, что всё – в нас. Пусть время, необходимое для материализации, конкретизации возможностей духа может быть долгим, но наш дух действительно обладает всеми возможностями. Если вы будете чаще думать об этой истине, она чрезвычайно поможет вам в вашей эволюции.

Возьмем пример. Люди привыкли ждать всего извне. С одной стороны, это нормально, потому что они не могут прожить без ряда вещей, которые получают: без воды, воздуха, солнца, пищи. Мы – создания, и все создания, всё творение обязано получать нечто извне, по крайней мере, пищу. Только Создатель избёг этого закона: Он не нуждается, чтобы другие Его кормили. Да, но поскольку Он оставил нечто от Себя Самого в каждом существе – искру, дух, имеющие ту же природу, что и Он, – каждое создание может с помощью духа создать всё, в чём нуждается. Поэтому человек, вместо того чтобы всегда ожидать всего извне, что ограничивает его – потому что часто то, что он ожидает, не приходит – может действовать внутренне посредством мысли, воли, духа и улавливать элементы, которые будут питать и исцелять его. Вот почему Учение, которое я вам несу, – это Учение духа, Создателя, а не материи, создания. Если вы не примете это учение созидающего духа, вы всегда будете слабыми, ограниченными, зависимыми, на милости обстоятельств.

Ошибка людей в том, что они настолько отождествили себя с материей, что поглощены ею и больше не имеют сил реагировать. Они не думают, что могут отождествить себя с духом, который не нуждается во внешних элементах для созидания, с духом, извлекающим все необходимые элементы из себя, как Господь, создавший мир из собственной квинтэссенции.

Итак, пришло время выйти из ложной реальности материи, чтобы войти во внутреннюю реальность духа, являющуюся реальностью для всех великих Учителей. Поразмышляйте как следует об этом: Создатель и создания... От вас зависит оставаться созданием или стать создателем. Верите ли вы мне?.. Может быть, никто из вас не верит мне?! Да, однако я знаю, что вы мне верите, но говорите: ах, Учитель, но обстоятельства, условия... жизнь так трудна! Я знаю это хорошо, знаю даже лучше, чем вы. Где, по-вашему, я живу? Точно в тех же условиях, что и вы, среди тех же обстоятельств, в том же мире. Но я думаю иначе, чем вы, – вот единственная разница.

Итак, прекратите всегда ждать помощи извне... и также прекратите считать, что все неудобства приходят к вам извне. Большинство всегда считают себя безупречными; это всегда вина мужа, соседа или политического режима, или результат нехватки денег, пищи, плохой погоды... Они никогда не скажут, что это их отвратительная философия готовит им катастрофическое будущее, и всё же именно она, мало-помалу, ставит их в затруднительное положение. Надо заменить эту философию материи философией духа, потому что только так вы станете сильными, независимыми и свободными.

Итак, подумайте. То, что верно для созданий, неверно для Создателя. Создания слишком сильно зависят от внешнего мира, от обстоятельств: вас помещают сюда, вас подталкивают туда, и вы должны подчиниться. Но станьте создателем, войдите в область созидающего, формирующего, моделирующего духа, и всё изменится: вы больше не будете так зависеть от внешнего мира, вы будете свободны, вы станете хозяином своей судьбы.

Примечания

1. См. Философский камень – От Евангелий до алхимических трактатов. Серия Извор № 241, гл. XI: «Регенерация материи: крест и тигель».

2. См. Истинное Учение Христа. Серия Извор №215, гл. V: «На земле, как на Небе».

3. См. См. Философский камень – От Евангелий до алхимических трактатов. Серия Извор № 241, гл. III-1: «Отметить материю печатью духа» и гл. IX: «Алхимическая работа: тройка над четвёркой».

4. См. Семена счастья. Серия Извор № 231, гл. XII: «Дух над законами судьбы».

III НЕИЗБЕЖНОСТЬ И СВОБОДА

I

Как правило, по первому моменту можно предсказать, каким будет окончание; однако, прилагая усилия, человек может направлять ход вещей по-разному. Это правда, что в жизни события происходят с неумолимой строгостью и можно предсказать их с такой же точностью, как астрономы предсказывают затмения, соединения или оппозиции планет, потому что всё вершится по математическим законам.¹ Но там, где проявляется дух, он всегда может вмешаться, чтобы что-то уменьшить, добавить, исправить, и события уже не развиваются по столь строгим законам. Везде, где дух ставит свою печать, жизнь изменяется, становясь более чистой, красивой, совершенной.

Возьмите, например, физическое тело. Оно подчиняется природным законам: рождение, развитие, старость и смерть – вот естественный ход, с этим ничего не поделать, это математика. Но если дух решит вмешаться, он может замедлить или ускорить некоторые процессы. На нынешнем этапе нашей эволюции наш дух не может проявляться полностью, абсолютно, ибо он подвержен ограничениям материи. По своей сути, в своей высшей сфере, он имеет неограниченные возможности, он всемогущ; но в материи это не так, поэтому ему нужно много времени, чтобы всё организовать. Благодаря постоянству наших ежедневных усилий, он постепенно прокладывает себе дорогу, и в конце концов ему удаётся одержать победу, управлять всем и всё преобразовать. Ибо дух обладает, как говорится, сверхъестественными силами. На самом деле нет ничего сверхъестественного: чудеса, необъяснимые явления, по-видимому противоречащие законам природы, не являются ни сверхъестественными, ни противоестественными, нет, они просто подчиняются другим законам – законам духа.²

Работа ученика резюмируется в нескольких словах: вместо того чтобы позволять своей низшей, животной природе всегда брать верх, порабощать дух, гасить его искру и непрестанно изгонять его из Рая, он должен работать в согласии с Небом, с законами духа, с силами вечности, чтобы ввести в свою повседневную жизнь другие элементы, другие квинтэссенции, которыми он обладает в самой возвышенной части своего существа. Своими мыслями, чувствами, своей верой, своими усилиями он добавляет к обычному течению событий некий элемент, который фонтанирует, излучает и через который просвечивает проявление духа, великолепие Божественного мира.

Вопрос судьбы: в какой мере человек свободен либо фатально подвержен неизбежности – обсуждается на протяжении веков. Но ошибочно думать, что все без исключения люди должны подчиняться одним и тем же законам. Конечно, если они ведут себя как животные, повинующиеся только своим ощущениям, страстям, чисто инстинктивным импульсам, то попадают под удары фатальности; для них всё происходит так, как было записано в звёздах. В то время как гораздо более развитые существа избегают фатальности, чтобы войти в мир провидения, благодати, где царят свет и свобода. Великие Учители человечества относятся к этой категории. Однако большинство людей находится между двумя крайностями, между животными и божествами – они более или менее свободны, более или менее связаны. Не надо представлять себе, что все свободны или все подчинены неумолимой судьбе. Нет, истина в том, что свобода зависит от уровня эволюции. В соответствии со своей манерой думать, чувствовать и действовать человек приближается либо к фатальности, либо к провидению. Таким образом, в некоторых областях он связан, подвластен карме, а в других он свободен, и так до того дня, когда станет полностью свободным. Вот истина, мои дорогие братья и сёстры, это просто и ясно.

В настоящее время распространены всевозможные философии, пытающиеся убедить людей, что они свободны. Да, они могут считать себя свободными, пока не знают, как устроена Вселенная и какие силы, приходящие из космоса, воздействуют на них. Когда они принимают решения, то воображают, что это они выбирают, высказываются, и даже не подозревают, что большую часть времени являются игрушками в руках неведомых им сил. Посмотрите, что говорят древние астрологи: звёзды склоняют, но не определяют, или что мудрец превыше влияния звёзд. Звёзды воздействуют на людей, да, подталкивают их в том или ином направлении. Когда речь идёт о высокоразвитых существах, они чувствуют это влияние, но звёзды не могут их заставить. Если же речь идёт о слабых существах, то это совсем другой случай, всё происходит в точности так, как если бы звёзды непреодолимо подталкивали их.

Посмотрите, например, на девушку. Она не говорит юноше: «Пойдём со мной, поцелуй меня»; она тем более не набрасывается на него, но она так ведёт себя и принимает такие позы, что юноша притягивается к ней. Видите, она ничего не сказала, ничего не сделала, но всё же заманила его, а он позволил ей повлиять на себя, потому что слаб. Так вот, звёзды немного похожи на красивых девушек: они умеют пробудить что-то в вас – немного гнева или чувственности – а затем они позволяют действовать вам, потому что очень хорошо знают, что вы пойдёте до конца. А потом они говорят: но мы тебя не заставляли! Да, но, увы, вы уже зашли слишком далеко и последствия налицо.

Я могу привести примеры, показывая вам, что для некоторых людей события происходят неотвратимо, тогда как для других, более развитых духовно, события меняют план. Предположим, что духовно развитый человек имеет кармический долг, который нужно заплатить: вместо того чтобы оплатить его в физическом плане, он может оплатить его в астральном или ментальном плане. Тем или иным образом он будет обязан заплатить, но у него есть возможность выбрать план, где это сделать. В то время как для тех, кто находится на очень низком уровне эволюции, выбора нет, они будут обязаны заплатить так, как им предписано. Запомните это хорошо и никогда не думайте, что можно избежать оплаты своих долгов. Только платить можно по-разному, но платить мы обязаны. Свобода имеется только в выборе способа оплаты, но мы не сможем избежать кармы.

Когда астрологи говорят вам: вот, в такой-то месяц, в такой-то день вы рискуете стать жертвой несчастного случая; поэтому, чтобы избежать его, вы должны сделать то или это, они не дают себе отчёта, что поступают нечестно по отношению к вам. Если бы было достаточно узнать грядущее, чтобы смочь избежать его, всё было бы слишком легко, мы бы смогли оградиться от всего³. Но я никогда не видел астролога, который сам сумел избежать чего-либо! Эти люди сколько угодно принимали меры предосторожности, чтобы с ними не произошло то или иное, но оно всё равно случалось, хоть и не так, как они предвидели, или, если не случалось в день, который они рассчитали, то происходило на несколько дней позже или раньше!

Сегодня астрологи имеют обыкновение говорить, что события, указанные ими на определённую дату, произойдут несколько позже. Да, это правда. Чаще всего бывают опоздания, но если бы они владели истинной астрологией, то смогли бы определить точный момент. У Неба нет фантазий или капризов, здесь всё точно. Но те элементы и понятия, которыми сегодня пользуется астрология, зачастую бывают недостаточными, поскольку многие знания утеряны. Большую ценность предсказаниям астрологов прошлого придавала именно их точность: они могли предсказать место и время события и даже указать область тела, которая будет поражена. Теперь эта наука потеряна.

Вспомните историю из сказок «Тысячи и одной ночи». Астролог предсказал торговцу-ювелиру, что его единственный сын умрёт в такой-то день такого-то года. Купец, очень опечаленный, захотел любой ценой избежать несчастья и решил, что для его сына построят подземное жилище на необитаемом острове, и это было сделано. Но никто не знал, что несколько раньше недалеко от этого острова произошло кораблекрушение и молодой принц, находившийся на корабле, сумел спастись и добраться вплавь до острова. Он спасся один и сделал всё, что мог, чтобы выжить, питаясь дикими плодами.

Однажды он увидел приближающийся к острову корабль. С корабля спустилась группа слуг, нагруженных вещами и продовольствием, в сопровождении старика и очень красивого юноши. Они направились к определённому месту, где подняли какой-то люк и спустились под землю. Через некоторое время они ушли, но юноши с ними уже не было. Когда корабль удалился, принц быстро подошёл к тому месту и, увидев кольцо плиты, поднял её. Ему открылась лестница, он спустился и оказался у входа в замечательно обставленную комнату; там сидел юноша, выглядевший очень напуганным его неожиданным появлением. Принц успокоил юношу, рассказал ему свою историю, и тот пригласил его составить компанию.

Между ними установилось хорошее взаимопонимание, и время проходило незаметно... Но однажды юноша, лёжа на кровати, захотел освежиться кусочком дыни: чтобы разрезать дыню, он попросил принца взять нож на полке, расположенной над его головой. К несчастью, тот запутался ногой в одеяле кровати, поскользнулся и упал на молодого человека, вонзив нож ему в сердце. Он убил его одним ударом ножа. Обезумевший, отчаявшийся, не зная, что делать, он выбежал из подземной обители и вдруг – что он видит? Приближающийся к острову корабль... Это прибыл торговец, чтобы забрать своего сына, потому что согласно предсказаниям, если до сих пор ничего не произошло (а торговец был уверен, что ничего не могло произойти!), опасность окончательно миновала. И вот он находит своего сына мёртвым... Конечно, это вымышленная история, но она иллюстрирует концепцию древних о судьбе.

И у меня тоже есть свои идеи об этом. Невозможно избежать событий: всё, что предписано, должно осуществиться. Я говорю вам, что единственная свобода, предоставленная разумному человеку, – это возможность заплатить долги различными способами. Например, вы знаете, что серьёзно заболеете и это заставит вас прервать работу. Болезнь – это долг, который нужно заплатить. Так вот, вы можете заплатить этот долг иначе, выполняя большую духовную работу посредством молитвы, медитации, и когда болезнь придёт, вместо того чтобы перенести её очень тяжело, вы останетесь в постели всего несколько дней, потому что вы уплатили часть долгасветом и любовью.

Если вы живёте разумно, духовно, весь ваш организм укрепляется, и в тот момент, когда с вами что-то происходит из-за такого аспекта или такого-то транзита определённой планеты, в ваших клетках есть «деньги», то есть силы, энергии, которые помогают вам устранить опасность. Осмысленная, разумная и чистая жизнь, которую вы вели, накопила «сбережения» в вашем организме, и благодаря им вам удаётся легче заплатить свои долги.

Да, это может удивить вас, но духовное Учение учит вас, символически говоря, накапливать деньги. Через медитацию, молитву, созерцание вы каждый день отправляете несколько крупинок золота в банки наверху, и когда возникают трудности, вместо того чтобы тщетно пытаться избежать их, вы можете их уплатить, благодаря накопленным вами богатствам. Поэтому больше не думайте так: что даёт мне следование Посвященческому учению, выполнение духовных упражнений, ведь я не становлюсь ни богаче, ни знаменитее – ибо это лишь доказывает, что вы невежда. Духовные приобретения – своего рода деньги, которые вы откладываете, чтобы справиться с жизненными трудностями.

Несколько дней назад ко мне пришла женщина, чтобы рассказать о своих проблемах. Я выслушал её, а потом сказал: «Из того, что вы мне говорите, мадам, я понимаю, что вы здоровы, богаты, образованны, у вас нет забот, и, главное, вы свободны, чтобы посвятить себя тому, что вам нравится. Но вместо того чтобы быть счастливой, вы всегда грустны и подавлены». – «Да, потому что я не знаю, каким будет моё будущее, и это меня безпокоит!» Вы видите, мы думаем о будущем, и поскольку мы не знаем, каким оно будет, можем представить себе самые худшие вещи. Таким образом, сами люди делают себя несчастными; они не видят своих богатств, своих возможностей, своей свободы. Свобода – это им ни о чём не говорит, она их раздражает: вместо того чтобы использовать её разумно, люди занимают своё свободное время тем, что безпокоятся о будущем!

Люди недостаточно осознают, что будущее складывается из того, что они строят в настоящем. Значит, именно то, что делается сейчас, имеет значение. Будущее – это продолжение настоящего, а настоящее – не что иное, как следствие прошлого. Всё связано: прошлое, настоящее, будущее не разделены. Будущее будет построено на фундаменте, который вы закладываете сейчас. Если фундамент плох, то, очевидно, безполезно ожидать замечательного будущего; а если он прочен, то вам не о чем безпокоиться. Корни определяют, какими у вас будут ствол, ветви и плоды. Прошлое минуло, но оно принесло в мир настоящее, а настоящее – это корни будущего. Теперь вам своей духовной работой предстоит построить своё будущее. Потому что именно в этом заключена ваша свобода – в созидании вашего будущего.

Катастрофическое состояние человечества в настоящее время обусловлено тем, что оно отдалилось от великих истин духа. Вот почему во всех своих делах ученик должен отдавать приоритет духу, возрождать царство духа. Во всём, что он делает, везде, где он проходит, он должен ставить печать духа. Именно так он осуществит истинные преобразования в себе и вокруг себя.

Примечания

1. См. «Вы – боги». Синтез Учения, часть IV, гл. 1-1: «Закон причин и следствий».

2. См. Любовь больше веры. Серия Извор № 239, гл. IV: «Твоя вера спасла тебя».

3. См. Зодиак, ключ к пониманию человека и вселенной. Серия Извор № 220, гл. IV: «Крест судьбы».

4. См. Семена счастья. Серия Извор № 231, гл. XXI: «Мы – создатели своего будущего».

II

Что касается мировых событий, то если Небо наметило серьёзные перемены для какой-либо страны, крайне редко бывает, чтобы этого не случилось. Но для индивидуумов это менее категорично, у них больше возможностей избежать событий, чем у обществ. Можно предсказать войну, но нельзя предсказать с абсолютной уверенностью, что тот или иной человек погибнет в этой войне. Война неизбежно произойдёт, и в этой войне, очевидно, погибнут люди, но невозможно точно предсказать, кто именно будет убит. Человек всегда имеет небольшую возможность избежать той или иной участи.

Например, тысячелетия назад было предписано, что Иисус будет предан одним из своих учеников, но не было сказано, кто станет предателем. То есть роль предателя была не занята, и Иуда взял на себя эту роль. Если б он не был готов её сыграть, её принял бы кто-то другой. Это похоже на распределение ролей в театре. В пьесе Шекспира или Мольера вы не сможете изменить героев, всегда будет Фальстаф или Гарпагон, но актёр, который сыграет эту роль, заранее не определён, его выберут в нужный момент в зависимости от его способностей.

Даже в своих предсказаниях Нострадамус никогда не указывал личностей. Вы скажете: но имена у него иногда назывались. Имена – да, но существа, которые должны взять эти имена, не фиксировались. Роли определены, и иногда определены имена, но не люди. Невозможно взять того или иного человека, например, Иуду, заключить его в кувшин и потом вытащить через 500 лет или через 2000 лет, чтобы он сыграл роль. Так не происходит, потому что существа имеют свободу развития. Например, было указано, что Генрих IV должен быть убит, но убийца не был назван, как, впрочем, и то, кто будет Генрихом IV. Именно по мере их эволюции те или другие существа становятся готовыми сыграть те или иные роли.

Господь никогда не обязывал людей выполнять определённую миссию, иначе это означало бы, что Он не оставил им никакой свободы. Люди свободны идти в том или ином направлении: они могут прогрессировать или регрессировать, а могут стать монстрами, палачами или мудрецами, Посвящёнными.¹

Эволюцию можно сравнить с театральной пьесой, автором которой является Бог. У Него есть план эволюции, и для развития человечества необходимо, чтобы происходили всевозможные события и чтобы в этих событиях люди играли определённые роли. Но никогда не было написано, что именно этот индивидуум должен сыграть именно эту роль. Есть дворцы, есть тюрьмы, и это вам решать, куда вы отправитесь.

Итак, Господь создал пьесу, представление которой длиться миллиарды лет, и есть актёры, которые входят в неё и выходят... Они ведут войны, они устанавливают мир, они строят, они разрушают... И это правда, что некоторые роли были определены тысячи лет назад, но люди, исполнители этих ролей, ещё не пришли к пятому акту. Иногда возвращаются одни и те же актёры, а иногда – другие. О да, космическая жизнь – это пьеса, написанная Богом, и Он же создал артистов, но создал их свободными выбирать роли, которые они хотят сыграть.

Я уже говорил вам, что роль Иуды не была предназначена для какого-то конкретного человека. Он должен был представить себя Иудой, предавшим Иисуса (конечно, было много тех, кто готовился на неё в мире предателей), но к исполнению роли был привлечён человек, имевший с Иудой наибольшее сходство. Если бы Бог определял судьбу всех созданий, не было бы свободы и тем более не было бы ответственности. Какова ответственность машины или робота? И если человек не несёт ответственности за то, что он делает, в чем тогда смысл его жизни?

Перипетии, через которые должны пройти человечество, солнечная система и даже весь космос, определены. В этом уже ничего невозможно изменить, это проект, заданный план, но наше место в нём не определено. Возьмём ещё одно сравнение: вы путешествуете на корабле, у него свой маршрут, он должен остановиться в том или ином порту, тут вы ничего не сможете изменить, и вы тем более не можете сойти с корабля, иначе упадёте в воду. Но на корабле у вас есть возможность читать, разговаривать с красивой девушкой, спать в своей каюте, гулять по палубе, любуясь морем, ловить треску или кита и т. д. Итак, вы видите, мы все на корабле, маршрут которого проложен Самим Господом и никто не имеет возможности что-либо изменить в нём, иначе все планы Господа были бы разрушены!

Мы можем делать с собой всё, что захотим, можем разрушать или улучшать себя, но мы не можем изменить маршрута этого корабля – Земли, плывущей в космическом океане. Поэтому ошибочно утверждение некоторых христианских богословов, что одним людям предопределено быть проклятыми навечно, а другим – быть спасёнными. Глупо верить в нечто подобное! В действительности сами люди своим образом жизни выбирают, хотят ли они быть спасёнными или проклятыми.²

Примечания

1. См. Законы космической нравственности. Полное собрание сочинений, том 12, гл. XVI: «Если ты свет, ты пойдёшь к свету», и Семена счастья. Серия Извор № 231, гл.: XI: «Земля Ханаанская».

2. См. «Вы - боги», Серия Синтез Учения, часть IV, гл. 2-II: «Смысл судьбы».

IV ОСВОБОЖДАЮЩАЯ СМЕРТЬ

Жизнь – это борьба духа и материи, в которой, к сожалению, люди слишком часто отдают предпочтение материи... Эта тенденция, в частности, заметна в их отношении к смерти, особенно на Западе.

Западные люди делают всё возможное, чтобы избежать смерти, и даже считают тех, кто легко принимает её, недостаточно цивилизованными или развитыми существами. Да, культура и образование западных людей побуждают их искать все способы борьбы со смертью, и они не понимают, почему восточные люди так спокойно встречают её; для них это смирение перед смертью является чертой первобытных, нецивилизованных людей. Но быть цивилизованным – означает ли это упорствовать, удерживая человека в жизни даже ценой тяжелейших мучений, вместо того чтобы позволить ему умереть спокойно? Почему бы не принять легче идею смерти? Зачем цепляться за жизнь любой ценой?

Смерть существует, чтобы разрешить многие проблемы. Некоторые заметили это, но, очевидно, не в том смысле, в котором нужно. Когда человек, задавленный долгами, кончает жизнь самоубийством, кредиторы, конечно, больше ничего не могут сделать с ним: он ушёл в другой мир, где они оставляют его в покое. К сожалению, на самом деле всё не так просто. Если мы не урегулируем некоторые вопросы прежде, чем покинем Землю, нас будут преследовать и в другом мире. Смерть не решает всего. Только когда мы разрешим все проблемы на Земле, смерть станет подлинным освобождением.¹

Обычно люди цепляются за земную жизнь, потому что не знают, что существует другая, лучшая жизнь. Они готовы пойти на все преступления, лишь бы выжить, и именно так они взваливают на себя долги, которые им придётся заплатить однажды. По-настоящему духовный человек относится к смерти по-другому, он говорит себе: «Это тяжкий труд – жить здесь, на Земле, где мы ограничены, раздавлены, презираемы, подвержены насилию и мучениям. Конечно, этому есть причина, но однажды, когда я закончу свою работу, когда я выполню задачу, для которой я воплотился, я буду жить свободным в пространстве». Вот истина, которой владеют ученики, и вот почему, даже если они знают, что на другой стороне лучше, они не спешат уходить.

Пока они не всё уладили, пока не закончили работу, данную им Небом, остальное им безразлично: они не думают ни о смерти, ни о чём-либо другом, они только хотят завершить свою работу. Но как только их работа закончена, они уходят, потому что знают, что Земля не стоит того, чтобы цепляться за неё.

Приходя на Землю, обычный человек думает только о том, чтобы всем пользоваться: есть, пить, веселиться, прокладывать себе дорогу когтями, зубами, копытами. В то время как ученик Посвященческой школы думает только о работе, выполнить которую поручило ему Небо. Он не ищет способы продлить своё существование: он знает, что на это время он лишает себя свободы, которая была бы дана ему в потустороннем мире. Посмотрите хотя бы на физическое тело: даже если его удаётся сгармонизировать и очистить, чтобы оно вибрировало божественно, оно всегда остаётся земной материей и эта материя ограничивает человека.

Говорите себе каждый день: «Я должен делать свою работу, имеет значение только моя работа; духовная работа, божественная работа – единственное, что стоит труда».² В этот момент вы чувствуете себя свободными от всех волнений и горестей, вы становитесь проводниками благотворных потоков и существ и начинаете, наконец, понимать смысл жизни. С того момента, как вам удалось изменить состояние вашего сознания, различные тёмные и противодействующие элементы начинают покидать вас, потому что они больше не притягиваются и не подпитываются вами, и даже страх смерти покидает вас.

Смерть представляют в самых ужасающих формах и красках. На самом деле во всём этом нет ничего правдивого. Смерть – это освобождение. Да, особенно для Посвящённых. Для Посвящённого смерть – это не только смена места жительства, но триумфальный приём, коронация.

Отныне вы должны иметь правильное представление в вопросе жизни и смерти: бояться не смерти, а бояться не завершить свою работу. Тогда всё меняется, и вы имеете право просить Небо дать вам условия, время и возможности, чтобы закончить работу достойно. Но просить о продлении вашей жизни, чтобы иметь возможность наслаждаться богатством и удовольствиями, – нет. Это доказывает, что вы не поняли истинного смысла жизни.³

Примечания

1. См. Древо познания Добра и Зла. Серия Извор № 210, гл. VIII: «О самоубийстве».

2. См. Ищите Царства Божия и правды Его. Синтез Учения, часть IV, гл. 1: «Новый смысл слова «работа»».

3. См. Смерть и жизнь в потустороннем мире. Брошюра № 304.

V ЧЕЛОВЕК СВОБОДЕН ТОЛЬКО СВОБОДОЙ БОГА

В «Изумрудной Скрижали» Гермеса Трисмегиста сказано: «Ты отделишь тонкое от плотного с большим умением». Но где же тонкое и плотное, которые нужно отделить? Находятся ли они только в тигле алхимика, или они присутствуют также и в нашей внутренней жизни, в наших мыслях и чувствах?..¹ Среди четырёх Архангелов процессом отделения занимается Архангел Михаил. Вот почему его праздник отмечается в конце сентября, когда царит осень – время, когда плод отделяется от дерева, а кожура – от плода.² Отделение, разделение, являющиеся очень важными процессами в алхимии, встречаются также во всех областях жизни и в зависимости от конкретной ситуации их называют также очисткой, сортировкой, отстаиванием, сепарацией, но и освобождением...

В жизни всегда есть что отделить. Когда ребёнок приходит в мир, надо отделить его от матери... Кто-то тонет, и надо вытащить его из воды, чтобы спасти... Или же враги, сражающиеся между собой, – если мы не отделим их, они убьют друг друга... Но мы также хотим разделить девушку и юношу, которые любят друг друга, однако этим желанием мы ещё больше приблизим их друг к другу... А иногда, желая сблизить людей, мы отдаляем их.

Если бы вы были ясновидящими, то, наблюдая за людьми, обнаружили, что все они связаны с другими созданиями, регионами, существами или деятельностями множеством нитей.³ Повсюду существуют только нити, нити, нити... разумеется, нити тонкие, эфирные, невидимые. И проблема заключается в умении обрезать некоторые из этих нитей, иначе вы будете настолько связаны, что даже не сможете встать, чтобы идти, вы больше не свободны.

Но вы не сможете отделиться от какого-либо предмета или существа, если не соединитесь с другим, невозможно быть абсолютно отделённым от всего, абсолютного разъединения не существует. Что бы вы ни делали, вы всегда будете привязаны к кому-то или чему-то. Вас мучает страсть или человек, и вы хотите от них освободиться, если вы не знаете нужного способа, вам никогда не удастся. А способ заключается в том, чтобы не пытаться освободиться собственными силами, но переключиться на другую деятельность или человека, противоположных тем, что сумели вас закабалить, и противопоставить их. Вы все умеете это делать в повседневной жизни: против огня вы используете воду, против пятен – мыло и т. д. Всегда нужно искать союзника, другую силу, которая сможет помочь вам победить то, что вас мучает.

Правило состоит в следующем: всегда ищите противоположное тому, от чего хотите освободиться. Но абсолютной свободы не существует, везде царит закон притяжения. Если вы хотите освободиться от тьмы, надо работать со светом, потому что только свет имеет химические (или физические, если вы предпочитаете) свойства изгонять тьму, и когда вам удаётся соединяться с ним, он удерживает вас в поле своего притяжения, вы больше не можете покинуть его. Но это рабство света крайне желательно. Когда Иисус сказал: «Возьмите иго Моё на себя... ибо иго Моё благо и бремя Моё легко» (Матф. 11:30), он говорил именно об этом. Потому что предпочтительней быть связанным, зависимым от всего светлого и божественного. Итак, поскольку вы не сможете освободиться от дьявола собственными силами, вы должны стать зависимыми от Господа, потому что только Господь может освободить вас.

Да, но в этот момент вы больше не свободны. Ну что ж, тем лучше, это и есть свобода, истинная свобода: быть слугой Бога, полностью зависеть от Него, Его мудрости, Его красоты, Его любви, Его вечности. Посмотрите на ангелов: у них нет собственной воли, они являются инструментами в руках Господа, они никогда ничего не делают против Его воли, и в ту же секунду, как только они получают приказ от Него, они исполняют его. И, однако, можно ли сказать, что они несвободны?

Часто я слышу рассуждения людей, которые, ничего не зная о науке о человеке, о том, как он устроен... говорят, что не нуждаются ни в Боге, ни в Учителе, ни в свете, что нужно покончить со всем этим. Но они не знают, что, покончив со «всем этим», они начнут с чего-то другого. Да, в действительности, ничто и никто во всей Вселенной не является абсолютно свободным и независимым. Если какой-то объект, например, смог избежать земного притяжения, он будет испытывать солнечное притяжение. Во Вселенной нет места, где вы будете абсолютно свободными. Вы всегда будете испытывать влияния, и если вы избегнете одних влияний, вы будете испытывать другие, если вы не подвержены позитивным влияниям, вы испытаете негативные или наоборот, но вы не сможете не подвергаться влияниям. Вот почему я всегда говорю вам, что гораздо лучше находиться под влиянием Господа, а не то вы окажетесь под влиянием дьявола.

Кстати, о словах Иисуса, которые я только что процитировал вам: «Возьмите иго Моё на себя... ибо иго Моё благо и бремя Моё легко». Здесь есть один момент, который я должен уточнить. Добро, мудрость, свет, доброта имеют вес, но этот вес такой лёгкий, такой желанный! Даже солнечные лучи имеют вес. Любая материя, какой бы тонкой она ни была, имеет вес. Да, даже первичная материя, самая близкая к Богу, имеет некий вес и оказывает определённое давление. Поэтому можно сделать вывод, что нигде человек не остаётся независимым, ибо везде во Вселенной проявляются влияния, силы, существа. Всё заселено, и когда вы выходите из одной области, вы входите в другую, законы которой должны принять. Если вы покидаете страну, которая вам не нравится, потому что её законы и правила вас не удовлетворяют, вы обязательно прибудете в другую страну со своими законами, отличающимися и, возможно, даже худшими, и вам придётся адаптироваться к ним, соблюдать их.

Как только разумные люди осознают эту великую истину, они соглашаются принять бремя Христа, ношу света, чтобы обрести свободу, которую они ищут. Чтобы стать свободным, нужно подчиниться Божественной воле. Свободы, такой, как её понимают люди: никогда не подчиняться никакому авторитету, кроме себя самого, – такой свободы не существует. Это желание освободиться, быть независимым является лишь следствием невежества. Свободы в таком её понимании не существует, как не существует и равенства. Потому что в природе не существует равенства. Вы скажете, что когда говорят о равенстве, то имеют в виду равенство перед законом... Но там тем более нет равенства, потому что от того, насколько вы образованы, богаты или могущественны, вступают в игру другие законы, действуя в вашу пользу или в ущерб вам.

Вы должны понять: чтобы быть свободными, вы должны стать слугами Того, кто абсолютно свободен, ибо Он единственный, кто свободен во Вселенной, и никто другой, даже серафимы. Только Бог абсолютно свободен, Он ни от кого не зависит, Он – единственный Повелитель, и именно Он сознательно ограничил Себя в творении. Чтобы создать мир, ему пришлось ограничить Себя, и эта ограниченная часть Его подчиняется законам, которые Он Сам установил. Если вы хотите быть свободными, станьте слугами Бога, объединитесь с Ним, и тогда свобода, которой Он обладает, войдёт в вас. Вы можете быть свободны только свободой Самого Бога, иной свободы нет! Вот истина, которую даже философы ещё не поняли. Они воображают, что могут быть свободны вне Бога. Нет! И все те, кто следуют этой пагубной философии и подталкивают людей к уничтожению религиозных чувств, к тому, чтобы больше не иметь связи с Творцом, являются невеждами и рано или поздно пострадают от последствий своего невежества.

Ваша свобода зависит от вашего места на лестнице эволюции. Если вы находитесь слишком низко, у вас нет свободы. Разве животные свободны? А растения, камни, насекомые?.. Чтобы быть свободным, необходимо подняться до Господа. Только на вершине вы свободны, в противном случае – нет. Только Господь свободен. Никакие другие существа не свободны, даже Архангелы: они погружены в душу Господа, и находятся под Его влиянием. Если хотите, они свободны свободой Господа, но не свободны по отношению к Господу. Только Господь свободен, а остальные существа, в той мере, в какой они приближаются к Господу, свободны Его свободой, но не более того.

Предположите, что вы пожелали радикально обрезать отношения с внешним миром и больше не выходить из дома: вы набили съестными припасами свой чердак, но, поскольку эти припасы не являются неисчерпаемыми, вы сможете есть, пить и жить только пока у вас есть резервы. А потом? После вы станете приходить в упадок. Все, кто отрезал связь с Небом, живут на своих запасах, и в этом случае их резервы исчерпаемы. Они говорят: мы в порядке, мы здоровы, мы работаем, у нас есть успехи, но однажды их резервы истощатся и их ждёт смерть, духовная смерть. Люди настолько невежественны, что избавляются от лучших вещей, а затем успокаиваются тем, что чувствуют себя хорошо. Но они не знают, как работают законы, не знают, что даже если их дела какое-то время идут хорошо, малейшая ошибка в философской области обязательно приведёт к тому, что рано или поздно у них возникнут неразрешимые трудности.

Надо понять, что нельзя отвязаться от одного существа или объекта в широком смысле слова, не привязавшись к другому. Мы всегда испытываем влияния: влияние времени, температуры, звёзд... Мы обязаны есть, пить, дышать, спать, одеваться, встречаться с людьми, слушать их, говорить с ними, и в этих действиях мы попадаем под влияния определённых сил. Женщина хочет покинуть своего мужа, чтобы быть свободной, но через несколько дней она цепляется за другого, и это может оказаться ещё хуже для неё. Всегда есть другие силы, которые ждут невежественных людей, желающих «освободиться».

Каждая вещь имеет свои свойства, которые нужно знать, и это верно также во внутренней области. Вы хотите потушить огонь (я имею в виду желание, страсть, сжигающую вас), но поскольку вы невежественны, то добавляете, символически говоря, уголь или нефть, и огонь становится в три раза сильнее. Именно это, как правило, и делают люди. Чтобы избавиться от зла, нужно найти эффективный элемент, регион, существо или добродетель, и чтобы освободиться, нужно также знать элемент, обладающий этим свойством. Что касается меня, то я, для того чтобы освободиться, не нашёл ничего лучшего, чем привязаться к Высшему Существу.

Я приведу пример: вы работаете в администрации, и у вас есть начальники, которые делают с вами, что хотят. Чтобы выйти из ситуации, вы понимаете, нужно суметь возвыситься над ними, и вот вы учитесь, сдаёте экзамены, чтобы добраться до высших ступеней... вплоть до того дня, когда вы превосходите даже своего босса: он больше не может вредить вам. Но вам всё равно приходится терпеть других людей, которые выше вас, и опять их нужно превзойти... И поскольку всегда будет кто-то выше вас, постепенно вы подниметесь к Господу.

Я знал некоторых людей, кто под предлогом освобождения бросили свои семьи, свою работу, своих друзей; они продали, оставили всё и отправились искать счастье где-то в другой стране. Они не знали, что так не освобождаются. Они освободились внешне, но забыли проделать внутреннюю работу, чтобы освободиться от определённых мыслей, желаний, и теперь, куда бы они ни пошли, они снова столкнутся с теми же трудностями. В своей жизни я видел стольких людей, пытавшихся освободиться, но так неуклюже, так опасно для них самих и для других! Я им говорил: «Посмотрите, у вас есть старый дом, который вам не нравится, вам не очень хорошо в нём, я понимаю. Но прежде чем его разрушить, надо построить другой, иначе вы окажетесь на улице, под дождём, символически говоря». Именно это я хочу объяснить вам, когда говорю, что нужно привязаться прежде, чем отвязаться. Эта привязка и есть строительство нового, более красивого дома; затем можно отвязаться, то есть снести старый дом. Но не надо делать наоборот: отделяться прежде, чем быть привязанным, потому что это отделение будет безполезным, оно вас привяжет ко всевозможным другим вещам, и вы будете ещё более несчастны. Не нужно отделяться, прежде чем привяжетесь; не нужно разрушать, пока вы не построили.

Когда я объясняю вам что-то, вы можете проверять это во всех проявлениях природы; для подтверждения я дам вам ещё один пример. Вы поранились, и на ране образовалась корка, а под ней начинает формироваться новая кожа; если вы оторвёте корку до того, как кожа будет полностью сформирована, ваша рана снова откроется и вам придётся снова ждать того же процесса. Прежде чем отрывать корку, нужно сначала «построить дом», то есть позволить новой коже образоваться под ней. Если мы умеем наблюдать, то увидим, что организм, природа, деревья, вся Вселенная работают именно таким образом, за исключением людей.

Люди хотят быть свободными, но поскольку они не знают опасности отделяться прежде чем привязаться, с ними всегда происходит то, чего они не предвидели. Да, если вы не вложите в своё сердце, в свою голову существование высших реальностей, туда проникнут другие реальности, чтобы занять место, и это будет ужасно. Поэтому нужно, чтобы голова и сердце были заняты замечательным идеалом, всем самым лучшим, благородным, светлым⁴. Вот почему истинные Посвящённые учат своих учеников всегда ставить Господа на первое место. Даже если это вам кажется нелепым, безсмысленным, противоречащим всем современным и новомодным идеям, сделайте это, поставьте в себе Господа на первое место.

Большинство педагогов игнорируют важность этого закона: связать прежде, чем отвязать, соединить прежде, чем разъединить. Отец, мать хотят отдалить свою дочь от юноши, соблазнившего её. Если они не знают, как это сделать, они начнут критиковать его, перечислять все его недостатки, и таким образом они только упрочат её привязанность к нему. Не нужно ничего ей говорить, но познакомьте её с другими юношами, которые лучше, красивее, умнее, честнее; и она сама оставит его, сказав: «Боже мой, какой же я была глупой, какой слепой». Нужно показать нечто другое, дать попробовать иное, именно так я и поступаю.

Я тоже хорошо знаю, что не смогу избавить вас от некоторых привычек или мыслей, если не смогу привязать вас к чему-то другому. Вот почему я сначала представляю вам всё великолепия Неба, души, духа, солнца, чтобы вы наконец сказали: «О-о! как это красиво, как это замечательно! Лучше остаться здесь!» И когда вы снова увидите оставленное вами – какой ужас, вы убежите! Всегда нужно помочь людям самим осознать, что является лучшим.

Сколько раз я приводил вам этот пример! Предположим, я вхожу в дом зимой: всё закрыто, двери, окна, и в нём царит тошнотворный запах, потому что там находятся и животные – кошка, собака, лошадь, свинья... Вы понимаете, так экономичнее, нельзя терять тепло. Но, оставаясь в этой атмосфере, жители дома полностью отупели, они больше не могут думать и чувствовать правильно. И тогда, что я делаю в этот момент? Если я буду объяснять им, что их манера жизни является нездоровой, вредной, неэстетичной, то начнутся безконечные дискуссии. Они представят мне аргументы, чтобы показать, что они правы, что это я ошибаюсь, и я зря потеряю своё время. Поэтому я использую хитрость: я приглашаю их прогуляться со мной или же сопровождать меня, чтобы найти забытую мной вещь. Мы выходим на чистый воздух, прогуливаемся четверть часа, полчаса, а затем возвращаемся. Как только они входят в дом, они начинают кричать и спрашивать себя, как они могли жить в такой атмосфере, то есть в такой философии, в таком понимании. И вот тогда – они меня поняли.

Вы видите, они сами поняли, потому что инстинктивно сравнили. Может быть, в тот момент, когда они выходили, они не настолько понимали, как замечательно дышать чистым воздухом, но по возвращении, когда они задыхаются, они понимают! В этот момент я могу им говорить, это даст результаты, но не раньше. Прежде чем отсоединить их от этого удушливого воздуха, их следует привязать к чистому воздуху.

Все те, кто не знают этого закона и хотят исправить людей, не приведя их к чему-то лучшему, чтобы они были очарованы, расширены, ослеплены, никогда не преуспеют. Ругать зло и метать против него громы и молнии безполезно, не представив добро так, чтобы привязать к нему людей и заставить их прогрессировать, это и есть свобода – в этой привязанности к добру.

Примечания

1. См. Таинства Иезода – Основы духовной жизни. Полное собрание сочинений, том 7, часть II-2: «Отбор».

2. См. Плоды Древа Жизни – Каббалистическая традиция. Полное собрание сочинений, том 32, гл. XVII: «Кардинальные праздники» и От человека к Богу – Сефирот и ангельские иерархии. Серия Извор № 236, гл. XII: «Малхут, Иезод, Ход, Тиферет: архангелы и времена года».

3. См. Любовь и сексуальность, Полное собрание сочинений, том 14, гл. XXVI: «Вопрос связей» и Любовь и сексуальность, Полное собрание сочинений, том 15, гл. XXIV: «То, что вы свяжете на земле, будет связано и на Небе».

4. См. Высокий идеал. Брошюра № 307.

VI ИСТИННАЯ СВОБОДА – ЭТО ПОСВЯЩЕНИЕ

Одним из самых редких человеческих качеств является упорство: быть способным присоединиться к великолепному, божественному делу и никогда не отступать.¹ К сожалению, даже среди тех, кто принял духовный идеал, многие отчаиваются. Они приложили некоторые усилия, они попробовали некоторые упражнения и, не достигнув результатов, на которые надеялись, отказываются продолжать. Это доказывает, что на самом деле они не знают природы духовной работы. В духовной жизни, что бы ни случилось, нужно продолжать, и однажды, наконец, придёт изобилие, мы соберём замечательный урожай.

Если коллективность, братство необходимы, даже обязательны для блага людей, то именно потому, что они создают им наилучшие условия для проявления упорства, настойчивости. Будучи одни у себя дома, вы вдохновляетесь прочитанной книгой и решаете изменить свой образ жизни, выполнять некоторые упражнения, но через некоторое время отступаете, потому что вас не стимулируют. А находясь в таком коллективе, как Всемирное Белое Братство, даже если вы устали, даже если вы хотите всё бросить, видя, что другие настойчиво продолжают, вы вдохновлены, у вас появляется стимул. По меньшей мере в особых ситуациях люди нуждаются в поддержке, стимулировании, потому что всегда наступает момент, когда их пыл ослабевает. Конечно, некоторые скажут, что у них нет желания находиться под чьим-то влиянием, они хотят быть свободными, делать то, что им нравится, и поэтому они не хотят вступать в братство, где будут чувствовать, что их ограничивают. Ну что ж, эти люди просто не умны. Разумный человек однозначно предпочтёт находиться в условиях, где ему помешают совершать безумства, а, напротив, предоставят свободу участвовать в благотворных, светлых делах. Когда вы хотите делать глупости, то вместо того чтобы искать благоприятные условия, вы должны бежать туда, где не сможете их сделать, или же просто пойти и попросить кого-то помешать вам. Вы хотите убить кого-то? Быстро бегите к другу и просите его связать вас. Конечно, это несколько преувеличенный образ, но во многих обстоятельствах можно использовать этот метод в разных вариантах. Вы можете, например, навестить кого-то или почитать книгу, которая благотворно воздействует на вас, эти влияния нейтрализуют плохие тенденции, которые, по вашим ощущениям, пробудились в вас.

Но люди не знают, когда и как они должны связываться и когда и как должны освобождаться. На самом деле истинную свободу можно найти, только если вы знаете как, насколько и когда ограничивать себя. Вот почему единственными свободными существами являются Посвящённые: в течение многих лет они ограничивали себя, учились отречению, жертвенности и теперь они свободны.

Те, для кого свобода означает лишь независимость ото всех, не знают, навстречу какой опасности идут: если у них пусты их головы, души и дух, то в эти пустоты устремится всё негативное, адское, тёмное. Они хотят быть свободными, но в таких условиях они будут полностью захвачены другими силами, которых ещё не знают. Сколько раз можно было это наблюдать! Мы видели женщин, которые ради денег и свободы делать всё, что пожелают: вести роскошную жизнь, путешествовать, веселиться – выходили замуж за богатых мужчин, которых не любили, не зная, что затем будут скованы, проглочены. Внешне они, по видимости, были свободны, но внутренне!.. Внешняя свобода чаще всего является обманчивой.

Всем, у кого нет в голове благородной цели, божественной идеи, возвышенного идеала, дьявол находит занятие: безумие, страсти, немыслимые приключения... Да, потому что эти люди были «свободны»! Чтобы быть свободным и в то же время защищённым, нужно быть притянутым, заполненным, занятым Небом. Пустоты не существует, поэтому нужно спешить, чтобы больше не быть свободным, отдаться в распоряжение небесных сил, иначе нами овладеют силы адские.

Мы находимся между возвышенным миром гармонии и света и другим миром – хаотическим, тёмным. Эти два мира, которые называют Небом и адом, ведут войну через нас, и по своему невежеству мы позволяем тёмному миру проникнуть и жить в нас.² Вот почему мы постоянно раздираемы, несчастны. Решение вопроса свободы заключается в хорошем понимании двух процессов: приближаться и удаляться. Только в нашей приверженности, в нашей покорности Небу мы обретём свободу, потому что небесные силы не принуждают и не порабощают, а наоборот, организуют, гармонизируют, украшают. Люди считают свободу таким ценным благом, что готовы отдавать свои жизни за неё, но, к сожалению, свободу, которую они так любят и ищут, они ещё не поняли. Мы не хотим быть порабощёнными другой страной, хорошо, это понятно, но предположим, что эта страна – Небо... Не лучше ли быть захваченным, управляемым, направляемым этой разумной страной? Ибо посмотрите, как часто бывает: страна стремится освободиться от чужого господства, но как только это произошло, именно так называемые свободные граждане пытаются навязать себя друг другу, поработить и даже убить! Для страны хорошо обрести и защищать свою независимость, но недостаточно рассматривать проблему свободы только в таком ключе.

Свобода – это внутренний вопрос. Многие люди свободны внешне, но внутренне они несвободны, потому что свободы их лишают собственные мысли и чувства. Свобода должна рассматриваться как внутреннее состояние, порождённое мыслями и чувствами. Желательно, конечно, быть свободным физически, но физическая свобода никогда не должна ставиться выше внутренней свободы, потому что именно благодаря свободе физической вы попадаете в ловушки. Сколько раз мы это видели!

Вы считаете себя свободными, потому что вы не в тюрьме и не в рабстве у кого-то. Да, но внутренне – не обязаны ли вы служить тиранам? Если вы проанализируете себя, то увидите, что все выборы, сделанные вами, по вашему мнению, свободно, на самом деле продиктованы определёнными желаниями, страстями, властвующими над вами и перед которыми вы не устояли. Значит, это всего лишь кажущаяся свобода... Сколько сражений вели люди, чтобы стать свободными в социальной или политической сфере! Жаль, что они не приложили таких же усилий, не вели таких же боев, чтобы стать свободными духовно.

Многие люди похожи на лошадей, которых фермер привязывает верёвкой на выпасе: пока они не пытаются преодолеть ограничение, то свободно передвигаются, а если хотят идти дальше, верёвка натягивается и удерживает их. Точно так же, пока речь идёт об удовлетворении материальных аппетитов или грубых, низменных желаний, люди не чувствуют себя ограниченными, но если когда-нибудь захотят достичь более тонких, более духовных областей, то будут обязаны констатировать, насколько они ограничены, обременены, насколько они в рабстве.

Настоящая свобода – не быть привязанным никакой верёвкой. Всякий раз, когда вы подчиняетесь низшему желанию, вы – раб, и мы видим на Земле только рабов, несчастных бедолаг, постоянно мечущихся то вправо, то влево, которые думают оправдать все свои глупости, говоря: это было сильнее меня. Когда человек произносит такие слова, это уже означает, что он – раб, некто другой повелевает им. Свободный человек никогда не скажет: это было сильнее меня, потому что это фраза капитуляции, визитная карточка, на которой можно прочитать: «Я раб, я слаб, я ноль». Как, скажете вы, на моей визитке написано «президент того, директор этого, инспектор...». Да, это возможно, но я читаю совсем другое. Что вы хотите, если человек деформирован, как я, он читает между строк или за строками!

Единственная свобода – это посвящение. Когда Посвящённый намерен ввести, спроецировать силы в объект, чтобы посвятить его, он начинает с очищения предмета, изгнания из него тёмных духов, потому что на объект уже повлияли люди, трогавшие его, или события, происходившие рядом с ним, и они оставили на нём непрозрачные, нечистые флюидные слои. Эти слои мешают магической мысли проникнуть в объект, ибо образуют барьер, экран, создающий препятствие. Поэтому только после того, как объект очищен и освобождён от тёмных духов с помощью формул, воскурения ладана, Посвящённый приступает к его посвящению. Он посвящает его существу, принципу, добродетели – и объект занят. Как будто на нём вывешена надпись. Он пропитан хорошими влияниями, и злые духи больше не могут прийти и разместиться в нём, пользоваться им.³

В природе действуют законы и запреты, которые знают даже злые духи. Они знают, что если пересекут определённые барьеры, то будут наказаны. Но, очевидно, туда, где вход свободен, сам Господь не может помешать им проникнуть, чтобы кормиться, грязнить, опустошать. Они имеют право – дверь открыта. Некоторые христиане задаются вопросом, почему Господь позволил злым духам проникнуть в них... Какой глупый вопрос! Если они сами не защищались, то почему Господь должен был защитить их? Есть правила и законы, которые нужно знать. У вас есть сад: если он не окружён стеной или забором, не удивляйтесь, что ваши фруктовые деревья будут обобраны. И если вы будете жаловаться на несправедливость, вам скажут: «Никакая ограда не показывала, что этот сад – ваша собственность, мы ничего не можем сделать. Надо было поставить забор».

Итак, люди хотят быть свободными, только свободными, но свободными от чего и от кого? Ах, свободными от наставников, которые сделали бы их мудрыми и сознательными,⁴ свободными от Неба, от Господа! Но в этот момент они уже находятся в распоряжении ада, который направляет их на всевозможные безумия и преступления. Они постоянно окружены силами, которые их подстерегают, чтобы ввести в заблуждение и пировать за их счёт; а потом они страдают, они больны. Все эти так называемые «свободные люди» находятся в пустоте, и, конечно же, плохие мысли, плохие чувства и плохие существа, которые рыщут повсюду, входят в них, чтобы кормиться. В точности как животные: им нужно питаться и они ловят первую жертву, которая попадает им в лапы или на зуб. Если какое-то животное не может спасти себя, его пожирают. В жизни каждое существо, каждая вещь нуждаются в питании, и именно поэтому зло и болезнь набрасываются на всё, что может служить им пищей. Посмотрите также на микробов, бацилл, вирусы... Этот закон существует повсюду.

Если человек не смог быть достаточно разумным, чтобы защитить себя, все негативные силы проникают в него, и он кричит, он плачет, он жалуется, не понимая, что с ним происходит. Но это легко понять: он был слишком наивен, он не знал, что не должен быть свободным, открытым, гостеприимным, как трактир с широко открытыми дверями и окнами для нежелательных существ невидимого мира, которые грызут человечество.

Что делают охотники? Они берут своё ружье и собаку и идут убивать птиц или других животных, чтобы съесть их, продать или похвастаться перед другими. Точно так же некоторые существа невидимого мира бросаются на эту вкусную пищу – людей, и они едят их. Итак, надо быть оккупированным, занятым, захваченным, но – Небом, ангелами и архангелами. Только это подчинение позволяет вам стать абсолютно свободными, потому что эти возвышенные существа не опустошат вас, наоборот. Поскольку они богаты, разумны, красивы, светозарны, они принесут вам свои сокровища, свои великолепия. Поэтому выгоднее быть занятым, захваченным, посвящённым, чем быть бездумно свободным. Больше не быть свободным – вот настоящая свобода!

Сколько юношей и девушек хотят быть свободными, чтобы жить своей жизнью. Но как они будут жить этой «своей жизнью», когда у них нет ни знаний, ни науки, ни света, ни воли?⁵ Они будут жить как животные: будут есть, сражаться, радоваться, плакать, снова радоваться, снова плакать... Вот что значит жить своей жизнью. Не нужно воображать, что мы свободны, потому что можем делать всё, что захотим, идти куда захотим, без гида, без идеала. Если мы не посвятим свою жизнь Небу, свобода – это просто рабство.

То, что я только что объяснил вам об экзорцизме и обрядах посвящения, имеет неоценимую важность для понимания свободы. Если вы знаете, как обеспечивать свою свободу, вы окружены, защищены магическими кругами света и даже небесные духи, привлечённые вашей аурой, придут, чтобы охранять вас, чтобы препятствовать приходу всех нежелательных существ.⁶ Надо работать, надо быть занятым. Посмотрите также, что происходит с людьми, вышедшими на пенсию: они стареют намного быстрее! Это хорошо – выход на пенсию, но нужно использовать его, чтобы наконец заняться другой работой – огромной духовной работой. Тогда мы омолаживаемся, нас поддерживают, мы сохраняем бодрость.

Каждый день вы должныповторять: Господь Бог, возьми меня на Твою службу, я в Твоём распоряжении, направляй меня, работай через меня, чтобы реализовать Твои проекты и планы. Очевидно, в первые дни это не даст фантастических результатов, но со временем вы увидите и даже не найдёте слов, чтобы выразить, насколько чувствуете себя ведомыми, поддерживаемыми, защищёнными, просвещёнными и наполненными радостью!.. Итак, вот решение: никогда не быть свободными... Поторопитесь сегодня же покончить с вашей свободой и умоляйте Небо прийти и завладеть вами. Это один из самых больших секретов Посвящения!

Примечания

1. См. К неисчерпаемым источникам радости. Серия Извор № 242, гл. II: «Отправиться в путь».

2. См. Древо познания Добра и Зла. Серия Извор № 210, гл. VII: «Вопрос нежелательных».

3. См. Книга Божественной магии. Серия Извор № 226, гл. XVII: «Изгонять зловредных существ и посвящать предметы».

4. См. Кто такой духовный Учитель? Серия Извор № 207, гл. II: «Необходимость духовного наставника».

5. См. Будущее для молодёжи. Серия Извор №233.

6. См. Наша духовная кожа – аура. Брошюра № 309.

VII ОГРАНИЧИТЬ СЕБЯ, ЧТОБЫ ОСВОБОДИТЬСЯ

Большинство восточных учений считают конечной целью освобождение. Посвящённые Индии, Тибета, Японии работали тысячи лет, чтобы найти методы, позволяющие им обрезать связи с Землёй, поэтому они удалялись в пещеры и леса, чтобы работать только над своим освобождением. Но мне не очень нравится такое поведение, ибо я нахожу его эгоистичным. Зачем освобождаться? Я не хочу быть свободным, наоборот, я хочу ограничить себя, сознательно поступить на службу. Когда мы так много думаем только о том, чтобы освободиться, остаётся лишь уйти, оставив весь мир, ничто больше не имеет значения. Хорошо быть свободным, плавать в свете, в счастье, в экстазе, пребывать в нирване, но лично меня не привлекает быть счастливым одному, это не то, что я ищу, поэтому я целиком и полностью задействован, несвободен. Я спустился на Землю, потому что считал эгоистичным оставаться там, наверху, в самой большой свободе и счастье. Я понял, что лучше прийти сюда, чтобы меня оттесняли, ругали, грязнили. Вы скажете, что не понимаете, о чём я говорю. Подождите, через некоторое время вы поймёте лучше.

Когда человек полностью освободился, у него нет долгов, которые надо заплатить, он больше не воплощается, а остаётся наверху, в блаженстве и свете, больше никакие обязательства не притягивают его на Землю. Но иногда среди тех, кто освободился, появляется некто, и видя страдания людей, он решает помочь им. Он предстаёт перед Двадцатью четырьмя Старцами и просит их разрешения спуститься, и Двадцать четыре Старца изучают этот вопрос. И они используют эту необыкновенную возможность, это существо, желающее пожертвовать собой... А поскольку они являются выражением непостижимой мудрости Господа, то выбирают для этого существа самые ужасные и в то же время самые чудесные события. Затем, прежде чем тот воплотится, они показывают ему все эти события, как в фильме, спрашивая, согласен ли он. И он, конечно, соглашается.

Многие из тех, кто завершил свою земную эволюцию, сказали бы, что им достаточно всего этого счастья, всей этой радости, всего этого света, пережитого ими на Земле. Но среди великих Посвящённых, которые жили на Земле, многие не могут абсолютно стереть память о том, что они там пережили, и обрезать связь с ней. Они свободны, они победили всё, они живут в вечности, но однако время от времени их одолевает желание взглянуть на бедных людей, среди которых они жили и с которыми, несмотря на всё разделяющее их расстояние, они чувствуют себя связанными. Спустя века и даже тысячелетия они всё помнят, и в богатстве, величии и щедрости своего сердца они решают спуститься, чтобы помочь людям. Именно это я и сделал¹.

Нужно освобождаться, да, но чтобы ограничить себя. Нужно освободиться внутренне от всех низших склонностей и инстинктов, чтобы связаться с другими людьми, то есть проделать работу для блага коллектива. Вот как я понял смысл жизни и свободы. Счастье, радость – это освобождение, но освобождение не от всего, нет, это внутреннее освобождение от своих слабостей, чтобы суметь лучше служить, помогать другим. Да, если мы хотим освободиться внутренне, нужно ограничить себя, отказаться от некоторых вещей, чтобы затем лучше служить.

Как несвободный человек может включиться в Божественную работу? Я это очень хорошо вижу: несвободные не могут быть полезны в этой работе, они служат другим богам, и этих богов можно найти столько, сколько захотите! Они несвободны, потому что с раннего возраста у них в головах уже собственные планы, персональные желания, которые они спешат реализовать, и теперь они слишком заняты другим, нежели посвящать себя коллективу. Что мы можем сделать, когда несвободны? Даже чтобы прослушать и понять хотя бы одну из моих лекций, нужно, по крайней мере, чтобы мозг был свободен, а не осаждался разношёрстными мыслями, чувствами и воспоминаниями.

Впрочем, если я спрошу вас, в чём разница между духовным Учителем и преподавателем любой дисциплины, я уверен, вы не сумеете мне ответить. Вы скажете: это область знаний, программа, цель... Да, конечно, но есть ещё более важное отличие, о котором вы никогда не думали, и я скажу вам, в чём оно. Когда преподаватель закончил свой урок, он больше не заботится об учениках. Он занимается своими личными заботами: проблемами, мыслями, чувствами, страданиями...

Он завершил урок, его работа закончена. Тогда как Учитель постоянно занят своими учениками. День, ночь, когда он ест, когда работает, когда спит, он заботится о душах и духе своих учеников, и именно так он помогает им каждый день, безостановочно. Да, Учитель, Посвящённый свободен. А когда мы свободны, когда мы разрешили свои проблемы, мы можем помогать друзьям, ученикам, воспитанникам. Если же мы слишком заняты, вовлечены в собственные проблемы, опутаны ими, как это и бывает у большинства людей, что можем сделать для других? Итак, теперь вы видите: разница между истинным духовным Учителем и обычным преподавателем в том, что Учитель свободен!

Все восхищаются восточными учениями, и вы тоже; но если бы я следовал им, я бы оставил вас, чтобы посвятить себя только собственной духовной работе. И скажите мне, будете ли вы счастливы, если я оставлю вас?! Занимаясь больше другими, помогая им, освобождаюсь я сам. Вот новое понимание этого вопроса, не так ли? Все духовные люди, занимающиеся только своим индивидуальным освобождением, ошибаются: в этом нет никакой любви, один эгоизм! Отныне мы должны сделать акцент на коллективной работе, ибо только в работе мы освобождаемся². Для себя я решил проблему так: я не хочу быть свободным, я хочу работать, и именно в работе я нахожу свою радость.

Если мы хотим быть сильными в жизни, мы должны наложить на себя определённые ограничения. Дайте пороху много места, он сделает «пффф!», и всё. Но сожмите его, он произведёт взрыв, разрушив всё вокруг. Человека можно сравнить с порохом: его нужно сжать, чтобы у него появилось желание взорваться и победить весь мир. Если вы дадите ему слишком много места, он не сделает ничего. Часто свобода усыпляет людей, они засыпают, ничего не делая, ведь они слишком свободны! Вот почему Космический Разум ставит некоторых людей в условия ужасных ограничений: чтобы подтолкнуть их взорвать весь мир. Вот вопросы, над которыми нужно размышлять.

Я не говорю, что мы должны быть всё время стеснёнными, позволять издеваться над собой, быть раздавленными, нет; но я показываю вам, что вопрос о свободе не так-то легко решить. Когда вы не обучены Посвященческой науке, вы ошибаетесь, вы не понимаете, почему находитесь в том или ином состоянии, не можете увидеть хорошую и плохую стороны ситуации. Тот, кто имеет большие материальные возможности, доволен, но он не знает опасностей, его подстерегающих, для него важна только внешняя сторона. На самом деле у каждой ситуации есть хорошая и плохая стороны, подумайте об этом. Возможно, вы не сразу постигнете смысл рассматриваемых вами ситуаций, но если будете размышлять, это уже немало.

Мне, например, помогли научиться размышлять в большей степени именно трудные условия жизни. Если бы я не оказался очень рано в этих, казалось бы, самых плачевных, самых несчастных условиях, я бы ничего не открыл и не сделал. Вот почему я благословляю Небо за лишения, трудности и несчастья, которые оно послало мне. Да, я благословляю Небо. Когда нам удаётся понять, мы видим хорошую сторону. Я говорю это вам, чтобы и вы тоже, когда вам придётся преодолевать трудности, не отчаивались, но, напротив, открывали хорошую сторону и учились, как и я, каждый день благодарить Небо за пережитое несчастье, за испытание. Прежде чем возмущаться, поразмышляйте, помедитируйте, и вы откроете полезность испытаний, как я сам это делаю постоянно³.

Есть много качеств, которые вы никогда не сможете развить, если не пройдёте через определённые трудности. И даже я скажу вам, что часто наши враги – это замаскированные друзья, потому что они заставляют нас прилагать усилия и именно эти усилия освобождают нас. Вот почему нужно любить врагов. Иисус сказал: «Любите врагов ваших». (Матф. 5:44)⁴ О да, это достойно похвалы. Любить своих друзей очень легко, каждый может это. Но любить своих врагов очень трудно. Их можно любить, только понимая, что они – завуалированные друзья, благодаря которым мы добиваемся больших успехов на пути к овладению собой и освобождению.

Итак, вы видите, жизнь прекрасна! Когда мы знаем, что можем полюбить даже своих врагов и что за самыми трудными обстоятельствами скрываются самые большие благословения, как не радоваться? Как только мы это поймём, мы станем свободными. Да, мы станем свободными... но для того, чтобы полностью посвятить себя Божественной работе.

Примечания

1. См. К неисчерпаемым источникам радости. Серия Извор № 242, гл. VII: «Обязательство, данное небесным существам».

2. См. Основной ключ для решения проблем существования. Полное собрание сочинений, том 11, гл. XXII: «Работа для Всемирного Братства».

3. См. К неисчерпаемым источникам радости. Серия Извор № 242, гл. III: «Жало страдания».

4. См. «Ищите Царства Божия и правды Его». Синтез Учения, часть V, гл 2: «Любите врагов ваших».

VIII АНАРХИЯ И СВОБОДА

В своём стремлении быть свободными люди всё больше удаляются от Источника, не понимая, что идут навстречу рабству и лжи. Чтобы оправдать свои заблуждения, они с гордостью говорят, что о вкусах и цветах не спорят, и чтобы это выглядело более глубоким, более философским, они добавляют на латыни: «De gustibus et coloribus non disputandum».¹ И ещё говорят: «У каждого своя истина». Это означает, что каждый сходит с ума по-своему и имеет право предаваться всем порокам, рисуемым его безумием. Ну нет, существует норма для вкусов: то, что хорошо и красиво, должно быть хорошим и красивым для всех. Свобода выбора имеется только в количестве, а не в качестве. В противном случае это называется не свободой, а анархией.

В настоящее время многие люди приняли эту философию анархии, не видя опасного пути, на который они встали. Потому что рано или поздно они будут уничтожены. Если бы они изучали законы природы, как была создана Вселенная, из каких регионов она состоит и какие существа населяют эти регионы, они бы поняли, что находятся в теле живой природы и должны вести себя в гармонии со всем этим.² Если они создают слишком много безпорядков своим анархическим поведением, то природа просто принимает слабительное и выбрасывает их. Анархистов никогда не терпят долго. Если их не уничтожают люди, то это делает сама природа, потому что она не терпит дисгармонии. Это похоже на раковую опухоль в её теле, и она старается избавиться от неё.

Вот что записано в книге живой природы. Как только Посвящённый понял эту истину, он больше всего боится стать подобным опухоли в космическом теле, поскольку не вибрирует в унисон с ним. Посвящённый не боится ничего и никого, но он боится оказаться в таком психическом состоянии, когда больше не вибрирует в гармонии со вселенскими законами, ибо он знает, что тогда его ждёт. Поэтому он старается сгармонизироваться, войти в унисон с этим великим космическим телом.

Если певец в хоре или музыкант в оркестре отказываются петь или играть то, что написано в партитуре, их сразу же отправляют, потому что они нарушает гармонию ансамбля. Так же происходит и с анархистом. Вот почему анархисты – самые невежественные и слепые существа. Если бы они были разумными, они бы поняли, что их власть не может длиться долго. Потому что анархист часто встречается с ещё большим анархистом, чем он сам, который повергает его на землю. И если его не уничтожают люди, это делают законы природы, потому что они неотвратимы.

Теперь давайте хорошо разберёмся со словом «анархия». То, что некоторые называют анархией, не обязательно следует считать плохим. В принципе, анархия – это состояние человека, который хочет прожить свою жизнь так, как он считает нужным, даже если для этого он должен противостоять установленному порядку. Хорош этот порядок или плох, он хочет жить в соответствии со своим представлением о нём. Теперь предположим, что это существо необычайно возвышенного уровня: его концепции могут намного превосходить концепции установленного порядка. Общество считает его анархистом, но с позиций Неба он не анархист, поскольку желает большей любви, большего братства, большей справедливости. Согласно Посвящённым, анархистом является только тот, кто не признаёт Божественного порядка, существования Владыки Вселенной, высших существ и сил, а также правил, которым он должен подчиняться. Возможно, что человек полностью согласен с обществом миллионов людей, не имеющих никакой духовной жизни, но по отношению к высшему Разуму он – анархист, потому что нарушает Божественные законы.

Пока вашей целью не является Небо, вы живёте анархической жизнью. Даже если вы говорите, что против анархии, с точки зрения разума это правда, но глубинно вы живёте в анархии, ибо какова ваша цель? И даже думая, что ваша цель – Небо, мобилизуете ли вы все свои силы в этом направлении? Нет, многие из вас прогуливаются и кормятся ещё в других местах. Таким образом, с позиции Посвящённого ситуация выглядит совсем по-другому, потому что он видит внутри вас всё неупорядоченное и неуправляемое.

На самом деле большинство людей – анархисты, но не знают об этом. Внешне они вполне благопристойны, настолько благопристойны, что даже получили различные регалии; они никогда не нарушали ни одного человеческого закона, но внутренне позволяют себе любые нарушения. Они уважают человеческие законы, потому что боятся подвергнуться критике, быть пойманными или осуждёнными, но нисколько не боятся нарушать Божественные законы, не зная, что в действительности эти законы намного ужаснее. Если мы умны или нам повезло, всегда можно избежать человеческих законов, но до настоящего времени никому не удавалось избежать законов Божественных, даже самым умным, самым хитрым людям. Потому что над нашим маленьким человеческим разумом есть другой Разум, который наблюдает, регистрирует. Вот почему преступники всегда обнаруживаются и наказываются, ибо, сами не зная, они всегда оставляют следы. Даже мысль и чувство всегда оставляют следы в невидимом мире. Вы куда-то пошли, вы, возможно, в реальности не сделали ничего плохого, но у вас были злонамеренные мысли, и эти мысли записались в вас и вне вас. Вот почему закон будет вас преследовать, Божественный закон: через некоторое время эти мысли каким-то образом произведут последствия для вас.

Согласно Посвященческой науке, анархист – это человек, который отказывается подчиняться Божественному порядку вещей. И в этом смысле можно сказать, что девять десятых человечества принадлежат этой категории. Анархистов обычно определяют по политическому или социальному критерию, но этого недостаточно: единственной настоящей анархией является анархия по отношению к Небу. А точнее, многие люди вдвойне анархисты: по отношению к Земле и по отношению к Небу.

Вспомните евангельскую притчу о блудном сыне: он покинул дом своего отца, чтобы путешествовать по миру, потому что ему было скучно дома и он хотел свободы, приключений...³ Сначала его новая ситуация казалась ему очень приятной, но постепенно становилось всё труднее: он везде был чужим, ему не доверяли, не давали работы. И вот бедняга стал испытывать лишения, голод, жажду, холод, потому что у него не было жилья; и он стал сожалеть об отцовском доме, где всё было в его распоряжении, где отец, мать, вся семья его любили, где все признавали его, и он решил вернуться. И однажды, образумившийся, униженный, несчастный, исстрадавшийся, в лохмотьях, в пыли, понявший, что в мире царят не любовь и милосердие, он предстал перед своим отцом, и тот принял его с распростёртыми объятиями. История блудного сына – это история человека, который, вместо того чтобы жить в соответствии с Божественными законами, захотел поступать только по своему разумению и жить в анархии.

Но как я только что сказал вам, самая серьёзная анархия – это анархия внутренняя. Поэтому цель Посвященческих школ состоит в том, чтобы помочь людям вернуться в дом своего Отца, в это высшее Прибежище, о котором говорится в Псалме 90: «Прибежище моё и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю», где они будут в безопасности, куда силы зла не смогут проникнуть, чтобы сразить их⁴. Часто можно видеть, как люди с радостью оставляют это высшее Прибежище, где находятся под защитой Бога. Они хотят жить своей жизнью, удалившись от Господа, нарушая Его законы. Так вот, я скажу вам, что таким людям предстоит вынести много страданий, поэтому они склонны быть в стороне, не подчиняться: в их судьбах записано, что они должны страдать. В то время как те, кто уже много страдали и многое поняли, думают лишь о том, как вернуться к Отцу, жить возле Него в мире и свете...

Христос сказал: «Я есмъ лоза, а вы – ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают». (Иоан. 15:5-6) Это в точности та же мысль. Но большинство людей – отрезанные ветви: они хотели отделиться от Господа в надежде получить что-то большее, но в действительности этого не произойдёт никогда. Прежде чем бросаться так, вслепую, нужно хорошо изучить законы и понять, как будут развиваться события. Так и блудный сын: он должен был изучить жизнь в доме своего отца и сравнить её с жизнью, которая ожидала его в мире, где люди преуспевают, только пуская в ход зубы, копыта и когти. Но он не изучил, бедняга, он воображал себе... И все анархисты воображают... Поэтому я советую каждому провести исследование, чтобы хоть немного понимать, что ждёт вас, если вы продолжите идти по пути анархии.

Сколько людей полагают, что, культивируя анархию, бунт, они демонстрируют силу своего характера! Нет, наоборот, они подчёркивают своё невежество, потому что всё больше начинают расшатываться и ослабевать. Истинная сила человека, как и его истинная свобода, заключается в том, чтобы преобразовать все инстинктивные движения своего существа в непреодолимый порыв к Небу, к духовному совершенству.

Этот вопрос законов, однако, так легко понять! Итак, смотрите, предположим, вы постоянно переедаете – ни один человеческий закон не потребует от вас объяснения, ни один полицейский не остановит вас. Да, но вы будете больны!⁵ Что же это за правосудие, которое вас повергло, уложив в постель? Законы природы – это не человеческие законы. Люди придут навестить вас, когда вы в постели, и скажут: «Ах, бедный старина, как нам жалко тебя». Но они не смогут ничего сделать для вас. Только природа поможет вам: если вы снова будете следовать её правилам, вы выздоровеете. Нужно изучать законы природы, Божественные законы для интеллекта, сердца и физического тела. Вы должны знать, какие энергии проявляются, когда вы что-то говорите, когда вы что-то делаете, уметь наблюдать, куда идут эти энергии, и следить, чтобы они нигде не произвели нарушений.

В одной из сказок «Тысячи и одной ночи» можно прочитать историю о человеке, который остановился под деревом, чтобы отдохнуть и перекусить. Он ел финики, разбрасывая вокруг косточки. Едва он закончил трапезу, как перед ним появился устрашающий дэв и объявил, что собирается его убить. «Но в чём моя вина, – спросил человек, – что такое я сделал?» — «Ты ел финики и, бросая косточки, поранил глаз проходившего мимо моего сына, и тот умер. Теперь и ты должен умереть». Это – сказка, но в ней заключён большой смысл. Человек никогда в достаточной мере не осознает те нарушения, которые может произвести в видимом и невидимом мирах.

Поступайте, как хотите, удаляйтесь от Господа, оставайтесь независимыми – вы увидите, какова будет ваша судьба. Я знаю это заранее. Почему? Потому что очень легко предвидеть будущее человека с таким поведением. Скажите мне, каковы намерения человека, отдалившегося от Бога, не желающего жить в свете? Они заурядны, обыденны. Он хочет стать богатым, могущественным, прославленным, он хочет есть, пить, спать... Значит, его идеал не столь высок, и он ползает и исследует низшие регионы, где его ждут страдания и несчастья. Поэтому, зная только идеал человека, я могу предсказать его будущее: он пойдёт туда, где его идеал. Когда владеешь Посвященческой наукой, пророчествовать просто! Когда мы видим, на каких рельсах стоит поезд, мы точно знаем его маршрут и место назначения. Так вот, начальники вокзалов – пророки! И астрономы тоже, предсказывая на годы вперёд положение планет... Все, кто владеют наукой, – пророки. Предсказание будущего также основано на знании.

Отныне поймите, что философия удаления от Бога может привести вас только к рабству и абсолютным ограничениям: не может быть свободы, когда вы удаляетесь. Удалитесь от солнца – что вас ждёт? Темнота, холод, смерть... Но люди не понимают, они как дети. Ребёнок хочет быть свободным, чтобы совершать всевозможные глупые или опасные вещи, которые затем ограничат его. Молодые люди и взрослые, впрочем, тоже, понимают свободу, как младенцы. Только мудрецы знают: чтобы быть свободными, нужно ограничивать себя. Остальные под предлогом свободы только открывают клетки хищным зверям – зловредным существам астрального плана – которые разрывают и пожирают их.

Вчера я включил телевизор, чтобы узнать о событиях, и что же я увидел? Четверо лохматых молодчиков с лицами животных завывали, жестикулировали.

Это, оказывается, был концерт в театре. Я никогда не видел подобного уродства, не слышал такой какофонии. Но публика – юноши, девушки – неистовствовали: они вскакивали, аплодировали, тряслись. А я с грустью смотрел, говоря себе: «Бог мой, как понять человеческую природу? Что происходит в душе человека, способного так отдалиться от Твоей красоты?» Четверо разнузданных молодчиков добились такого успеха! Я не настолько узок и суров, чтобы осуждать молодёжь, желающую выразить радость и жизнь. Но там не было даже радости, а жизнь была представлена столь безпорядочными и неэстетичными движениями! Хищные звери... Да, я видел их: клетки были открыты и хищники прогуливались на свободе, чтобы пожрать всё, что осталось хорошего в них. А другие им аплодировали!

Глядя на это, я почти потерял надежду привести людей к чему-то прекрасному, осмысленному. Надо позволить им дойти до конца, коснуться дна. Как сделать, чтобы эти люди поняли великие законы творения и природы? Они никогда не проводили ни малейшей работы над собой и даже не знают, что такая работа существует. Они знают только, как открыть клетку хищным зверям, и всё. Это называют свободой... Да, они свободны, независимы... разнузданны!

Примечания

1. См. Истина, плод мудрости и любви. Серия Извор № 234, гл. X: «Вкусы и цвета...»

2. См. «Ищите Царства Божия и правды Его». Синтез Учения, часть VII, гл. 4: «Человек в космическом теле».

3. См. Два дерева Рая. Полное собрание сочинений, том 3, гл. IX-3: «Возвращение блудного сына».

4. См. «В начале было Слово – комментарии к Евангелиям». Полное собрание сочинений, том 9, гл. VIII: «Высшее прибежище».

5. См. Законы космической нравственности. Полное собрание сочинений, том 12, гл. X: «Уметь использовать свои энергии».

IX ОБ ИЕРАРХИИ

В Бытии сказано, что однажды ночью Иаков заснул, подложив под голову камень, и увидел во сне лестницу от земли до неба, по ней поднимались и спускались ангелы... Так Иаков получил откровение о всей небесной иерархии, соединяющей землю с небом.

Лестница Иакова – символ ангельского порядка, связывающего человека с Богом. Каббалистическая традиция изображает этот порядок с помощью Древа Жизни или Древа Сефирот. Представлять себе, как это делают протестанты, что человек может обратиться непосредственно к Господу, является доказательством величайшего невежества. На земле невозможно обратиться к важной персоне, не пройдя посредников, но к Господу можно прийти напрямую, не будучи распылённым!.. Для многих Господь – очень добрый, очень доступный человек, которого можно потрепать за бороду и похлопать по плечу. На самом деле Господь подобен электрической станции такой мощности, что если бы не было трансформатора, то есть ангельской иерархии, связывающей человека с Богом, не осталось бы и следа от того, кто попытался приблизится к Господу¹.

Если в повседневной жизни людям известно понятие иерархии, это потому, что оно было дано им Космическим Разумом, установившим эту иерархию не только во Вселенной, но и в их физических телах. Человек состоит из костной системы, соответствующей минеральному царству, выполняющей, как и оно, функцию материальной опоры. К его костям прикреплены мышцы, подобно тому как растительность прикреплена к земле. Система кровообращения с её кровеносными сосудами и капиллярами соответствует рекам и океанам, ибо вода – это кровь земли, питающая всю растительность. Дыхательная система соответствует воздуху. И наконец нервная система соответствует солнцу, от которого зависит всё. Таким образом, командуют, управляют не кости, а нервная система, являющаяся самой тонкой, самой развитой. Почему из этого не был сделан соответствующий философский вывод и понимание, что надо отдать первое место духу?

Иерархия – это восходящий порядок, в котором низшее подчинено высшему. Понятие иерархии настолько глубоко вписано в природу, что даже животные уважают её: они выбирают самого сильного, или самого умного, или самого красивого и подчиняются ему. В лесу олень правит несколькими самками, он – вождь, все подчиняются ему; но вот приходит другой олень, чтобы сразиться и завладеть его самками и территорией: если он победит, всё стадо признает его вождём и подчинится. Даже животные знают, что превосходство и достоинство должны быть признаны и оценены. Только люди потеряли это чувство ценностей, ибо они слишком горделивы. Видите, вот ещё одно определение смирения: признание иерархии. Мы смиренны, когда соглашаемся признать превосходство.²

Вы можете обойти весь мир, пересечь все регионы космоса, побывать во всех школах Неба – повсюду вы найдёте это понятие иерархии: на вершине находится Бог, который правит, а все остальные – его слуги, которые, каждый на своём месте, обязаны выполнять его приказы. И когда вы сумеете ввести эту иерархию в свой внутренний мир, всё будет функционировать внутри вас в совершенной гармонии.

Вот почему, поймите меня правильно, если я так настаиваю на иерархии, то именно потому, что имею в виду прежде всего внутреннюю иерархию – порядок, возглавляемый Богом. Человек может быть внешне главой компании или государства, а внутренне – лишь нулём. В обществе вы можете быть во главе, потому что богаты или учёны, но по отношению к Божественному миру, чтобы быть на первом месте, вы должны иметь другие качества, нежели богатство или эрудицию. Впрочем, это легко понять: вы не можете подчинить себе силы или духов, находящихся внутри вас, если вы не властны над ними. Они знают, они сразу чувствуют, кто вы есть, и если вы не превосходите их, ничего не поделать! Даже если вы попытаетесь приказать им именем Иисуса, они скажут вам: «Э, мы знаем Иисуса, но кто ты такой?» И они не только не станут повиноваться, но даже сокрушат вас.

Почему повсюду в мире люди делают всё, что могут, чтобы подняться в должности, звании? Они знают, что тогда они будут более уважаемы и заработают больше денег, другие снимут перед ними шляпу, и вместо того чтобы ездить на велосипеде, они будут ездить на машине. О да, изменение положения! В этом заключена большая наука. Все это знают, видят и пытаются претворить в жизнь, но лишь незначительное меньшинство осознало, что те же усилия подниматься в должности надо делать внутренне, если человек хочет, чтобы его слушал, ценил и уважал народ его собственных клеток, который не просит ничего другого, кроме того, чтобы он стоял во главе.

Посмотрите ситуацию на улице: стоит полицейский-тупица в своей униформе и со своей маленькой белой палочкой – и все подчиняются ему. Он говорит: «Проезжайте», и даже профессора и министры едут с его разрешения. Возможно, у него нет никакого образования, но маленькая палочка, фуражка – и готово! То же самое и в вас: если вы внутренне носите определённую форму, некоторые знаки отличия, ваши граждане впечатлены и подчиняются вам. Вы произносите несколько слов, и они сразу отвечают: «Аминь». Поэтому, если вам удастся подняться ещё на одну ступень чистоты, владения собой или проницательности, перед вами откроются новые горизонты.

Но поймите меня правильно, мои дорогие братья и сёстры, когда я говорю об иерархии, я подразумеваю иерархию внутреннюю. В тот момент, когда вы реализуете иерархию в себе, – вы свободны. Вы – король, вы заняли место на троне, и всё подчиняется вам: чувства, мысли, инстинкты, желания. Для некоторых свобода заключается в том, чтобы открыть дверь и сбежать, говоря: я свободен, не видя, что внутренне они находятся в тюрьме. Нет, тот, кто отдаёт первое место капризам, страстям, является рабом, и его желание быть свободным совершенно искажено. На самом деле свободен только дух, поэтому только человек, в котором правит дух – то есть свет, всё, что благородно, возвышенно, справедливо – имеет право быть свободным. И тогда другие вокруг него почувствуют, что могут доверять ему и следовать за ним. Таким образом, он получает свободу и власть, но сначала он завоёвывает их внутренне.

Отныне думайте о том, чтобы сконцентрироваться на идее иерархии, ведущей к престолу Бога, задавайтесь вопросом, как вы можете реализовать её в себе. Надо молиться, умолять, бороться до тех пор, пока Дух Божий не поселится в вас как Высший Наставник, чтобы преобразить всё. Когда он придёт, достаточно будет секунды его присутствия – и в вас установится гармония, всё начнёт радостно вибрировать. Но без руководителя ничего не удастся. Эта иерархия не сможет установиться без главы. Именно глава, руководитель решает всё. Вы можете преобразовать в себе всё – движения, потоки, силы, но только сменив руководителя, поместив Господа на вершину этой иерархии.

Таким образом, иерархия – это восходящий порядок вещей, где низшее подчиняется высшему и деятельность каждого направлена к вершине. Идея устремлённости, слияния в вершине является важным моментом. Возьмите дерево: что в нём главное? Вы скажете, что крона. Нет, главное в дереве – его корни. По сравнению с человеком дерево перевёрнуто. Голова дерева внизу, зарыта в землю. Если ветви, листья, цветы и фрукты не связаны с корнями, дерево засыхает и умирает. Этот образ дан Иисусом в притче о лозе и её ветвях. Лоза – это часть, постоянно пребывающая в земле, в то время как листья и плоды появляются периодически.

В человеке тоже существует целая иерархия от ног до мозга. Чтобы этот ансамбль был гармоничным, сбалансированным и устремлённым к единой цели, нужно, чтобы все органы объединились и согласились подчиниться тому, что является вершиной или центром, – это та же идея. Только с этого момента образуется единство, а единство – первое условие жизни. Если бы планеты не вращались вокруг Солнца, а удалились и оборвали связь с ним, они бы погибли, потому что не получали ни света, ни тепла. И поскольку во Вселенной всё устроено по универсальной схеме, то если органы и клетки человека не связаны с его духом, с его божественным «Я», как планеты с солнцем, их удел – слабость, болезнь, разложение и смерть. Это – истина, которую Посвящённые увидели записанной повсюду в природе.

Понимая, что всё имеет иерархию от камней до Бога, поддерживая эту идею структуры, человек начинает чувствовать, как всё упорядочивается и организуется в нём. Ибо иерархия – это состояние совершенной гармонии, где всё стоит на своём месте. Да, каждое существо и каждая вещь на своём месте – вот что такое иерархия, и это верно во всех областях. К сожалению, совсем иное мы видим в настоящее время в обществе, где лучшие и самые умные люди остаются неизвестными или презираемыми, в то время как жестокие, алчные, хитрые люди часто занимают первые места. Но я уже сказал вам: меня интересует не внешняя иерархия, не социальная иерархия, а иерархия внутренняя. Случается, что в обществе удаётся завоевать первое место, оттолкнув или уничтожив других, особенно это видно во время войн и революций. Но в духовном мире такого не может произойти: в духовном мире преуспевают только благодаря усердной, постоянной, неутомимой работе. И тогда – да, мы поднимаемся, мы подчиняем себе внутренние силы, а также силы природы, и однажды становимся божествами.

Таков закон: люди могут получить только то, чего заслуживают, и они должны получить всё, чего они заслуживают. Это универсальный закон, учреждённый Двадцатью Четырьмя Старцами. Да, небесные Существа, знающие, на что вы способны и чего достойны, устраивают вещи так, чтобы рано или поздно вы получили то, чего заслуживаете. Но большинство людей, не знающее этих законов, не верит в существование небесных Созданий, верных закону, справедливых и ясновидящих, а потому часто позволяет себе насилие, злодейство, коварство, а затем, конечно, получает по заслугам от сил природы.

Никто не может занять место другого. Каждый во Вселенной имеет своё место с определённой вибрацией, данное ему Богом. В физическом плане, конечно, несправедливые, нечестные люди могут вытеснять других. Но в духовном плане никто не может занять чужое место. Место, данное Богом каждому из нас, – это абсолютно то место, которое мы заслуживаем в иерархии. В этой области есть абсолютная справедливость, несправедливости не существует. Ни одно создание не может занять место другого, но каждое должно развиваться до тех пор, пока не достигнет совершенства, предусмотренного для него Богом. И когда оно разовьётся до той степени, что наметил Бог, оно станет единственным в своём роде навечно. Во всей Вселенной не будет второго такого создания. Даже если другие по своему значению превзойдут его, там, где оно находится, оно царствует, ибо Бог определил это место только для него. Своей жизнью каждое создание выделяет специфичную для него квинтэссенцию. Даже если кто-то другой его превосходит, его квинтэссенция имеет другую природу. Следовательно, ни одно создание не может заменить другое или быть заменённым им.³

Хорошие люди, по видимости, могут страдать от несправедливости, но если они действительно хорошие, пусть не останавливаются, несмотря на все встречаемые ими неудобства, ибо небо и земля поклялись дать им то, что они заслуживают. Для всех это всегда было так, и так будет вечно. Поэтому нам не нужно безпокоиться, работают ли как следует невидимые существа или они заснули и забыли о нас. Мы должны заботиться только о том, хорошо ли мы делаем нашу работу, потому что эти существа свою работу делают в совершенстве, и когда наступит время, они дадут нам царство.

Представьте себе юного принца, которого с раннего возраста поручили воспитывать крестьянам в простоте и даже суровости. Он не знает, что является наследником престола, каждый день ходит на работу, одет чуть ли не в лохмотья, питается чем придётся. И вот однажды, спустя много лет, когда он закончит своё обучение, роскошный кортеж приедет, чтобы увезти его. Он не понимает, он думает, что произошла ошибка. Но нет, его отправили туда только для того, чтобы научить его работать, рано вставать, жить в скромности. Потому что вы знаете, как потом ведут себя маленькие принцы, воспитанные в роскоши: они капризны, ленивы, жестоки. И вот что происходит с нашим принцем во дворце: его спрашивают, что дать ему поесть, а он просит только немного хлеба, лука, сыра и воды. Очевидно, придворные хватаются за голову в отчаянии, потому что королевский повар приготовил индейку, лангустов и лучшие вина!.. И что, если я скажу вам, что вы все внутренне – принцы и принцессы, сыновья и дочери Бога и в один прекрасный день Бог, который поместил вас, символически говоря, среди крестьян для воспитания, пришлёт за вами торжественный кортеж? Да, но при условии вашей хорошей работы, иначе это воспитание у крестьян может длиться веками.

Значит, главное – поставить в себе нового главу, руководителя, потому что в этот момент всё изменится. Но люди ещё не поняли важности руководителя. В момент, когда избирается новый президент страны, например, тут же появляется новое правительство с новыми министрами, всё меняется. Как это происходит? Почему не остаются прежние? Это абсолютно невозможно: по закону подобия, притяжения, другая иерархия, другой порядок вещей занимают места. И если избран гангстер, он отдаст все должности своим людям, и наступит безпорядок и разбой. Вы наблюдали подобные изменения, не так ли? Как только новый лидер вступает в должность, все прежние увольняются и другие, связанные с ним, являющиеся его сторонниками, друзьями или родственниками, занимают все должности.

Можете ли вы мне возразить, что новый руководитель ничего не изменил, что всё осталось так, как прежде? Э нет, все меняется, каждый пост поручается человеку, который согласен с новым руководителем. Значит, если высший руководитель – разбойник, все разбойники выйдут из тени, чтобы поддержать его, а если он – святой, все святые явятся и, естественно, займут свои места, будто они уже давно знают друг Друга.

Вот почему самое желательное для ученика – наконец учредить внутри себя самого могущественного главу, того, которого Каббала называет Белой Головой.⁴ Если ученику удаётся поставить Господа во главу своего существования, тогда Ангелы и Архангелы придут, чтобы составить Ему компанию. Господь не будет терпеть в окружении дьяволов, поэтому они немедленно будут изгнаны и Небо придёт петь перед Ним, и по-другому не может быть.

Вот настоящее преобразование, вот настоящая алхимия, настоящая магия: сменить внутреннего руководителя. И чтобы достичь этого, ученик должен, по меньшей мере, сказать: я не хочу командовать, я хочу быть слугой, хочу повиноваться, работать, пусть Господь поселится во мне; и он работает столько, сколько в его силах. В конце концов, когда Господь находит для Себя хорошие условия, Он нисходит, и все светлые духи приходят с Ним и селятся повсюду. Вы видите, одна только смена руководителя – и всё меняется, и по-другому быть не может. Неужели вы думаете, что Господь, решив поселиться где-то, окажется в одиночестве или в окружении злых духов? Нет, Он придёт в сопровождении целой свиты необычайно красивых существ. Если вы потрудитесь познать смысл и значение иерархии, вы сможете достичь фантастических результатов.

Примечания

1. См. От человека к Богу – Сефирот и ангельские иерархии. Серия Извор № 236, гл. I: «От человека к Богу: понятие иерархии».

2. См. Алхимическая работа или поиск совершенства. Серия Извор № 221, гл. XI: «Гордыня и смирение».

3. См. К неисчерпаемым источникам радости. Серия Извор № 242, гл. VI: «Как рыба в воде».

4. См. Космические весы – число 2. Серия Извор № 237, гл. VI: «Белая голова и Чёрная голова».

X ВНУТРЕННЯЯ СИНАРХИЯ

Люди считают, что их суждения по всем проблемам жизни объективны и безкорыстны, в то время как на самом деле эти суждения определяются их наклонностями и инстинктивными тенденциями. Всё начинается в детстве: ребёнок находит, что его мать злая, потому что не позволяет ему съесть все конфеты или варенье, которые он хочет, и он убеждён, что его мнение объективно. С годами и до самой старости, даже если эти желания и потребности меняются по своей природе, они продолжают отражать инстинктивные тенденции человека. Таким образом, можно сказать, что большинство идеологий и философских систем порождаются потребностями и желаниями людей, подчас самыми низменными.

Например, теории сексуальности: поскольку большинство мужчин и женщин не могут контролировать свою сексуальную силу, специалисты придумали теории и правила, не имеющие на самом деле никакой реальной ценности; они пригодны только для слабых и невежественных людей, не знающих и не желающих знать, что сексуальная сила может служить для фантастической работы, вместо того чтобы быть попусту растраченной в удовольствиях.¹ И так далее для всего остального. Вот почему так трудно обучать людей: они могут понять и принять Посвященческие истины только тогда, когда им удалось избавиться от своих низменных потребностей; в противном случае эти потребности продолжают удерживать их в заблуждениях.

Посмотрите также на политические режимы. В Риме, чтобы завоевать благосклонность народа, нужно было обещать ему «хлеба и зрелищ». И ещё сегодня в другой форме, другими словами надо снова обещать народу хлеба и зрелищ. Если вы захотите предложить ему другие цели и особенно постараетесь заставить его понять, что принятая форма правления и избранные представители подчас отражают только эгоистичные, грубые тенденции и необходимо что-то пересмотреть и улучшить, вас сразу же начнут воспринимать как врага, как опасного человека, стремящегося расколоть единство страны и общества.

Посмотрите, на протяжении веков в большинстве стран мира правила монархия. Нормально ли это? Да, потому что Вселенная – это монархия во главе с Богом, который руководит всем. И так же естественно, что каждое государственное устройство в той или иной степени отражает эту универсальную модель. Но поскольку очень немногие монархи смогли оставаться на высоте, монархия была свергнута, постепенно установились демократическиегосударства, и в наше время считается, что это наилучшая форма правления, так как именно она предоставляет гражданам наибольшую свободу выражения себя и своих действий. Да, до тех пор, пока мы не сможем найти квалифицированных, компетентных и просвещённых людей, владеющих истинной Посвященческой наукой, то есть людей, способных властвовать с полным безкорыстием, посвятив свою жизнь благу общества, демократический режим, безусловно, является лучшим.

В моих лекциях об Агарте я рассказывал вам о синархии, этот термин предложил Сент-Ив д’Альвейдр для обозначения формы правления, существующей в этом царстве в центре Земли.² Во главе правительства стоит троица существ: Брахатма, Махатма и Маханга. Брахатма представляет Власть, Махатма – Силу и Маханга – Организацию. Под ними, по образу двенадцати знаков Зодиака, находится группа из двенадцати человек; затем, ещё ниже, двадцать два человека, представляющие двадцать два принципа Слова, которым Бог создал Вселенную; затем ещё ниже – триста шестьдесят пять человек по образу трёхсот шестидесяти пяти дней года...

Таким образом, синархическое правление организовано по образцу космического порядка: Бог правит, Архангелы исполняют его приказы и, наконец, духи природы работают по всей Вселенной, чтобы создавать ресурсы и распределять их. Бог установил там идеальный порядок вещей, но вместо того чтобы следовать этому порядку, люди изобретают другие механизмы, устраивающие их, а это и есть анархия. Потому что не надо полагать, что анархия – это абсолютный безпорядок. Когда правят амбициозные, жестокие, алчные люди, а мудрецы устраняются, это тоже иерархия, перевёрнутая, но всё же иерархия. В анархии есть также глава, тот, кто имеет власть, а другие подчиняются ему, потому что чувствуют, что он самый сильный; но вместо того чтобы стремиться к совершенству, коллективной гармонии, вместе они культивируют безпорядок, то есть разрушение Божественного порядка.

Только в синархии истинная иерархия. Но то, что поняли очень немногие спиритуалисты, и на чём настаиваю я, поймите меня правильно, заключается в следующем: синархия – это прежде всего иерархия, которая должна существовать внутри каждого человека. А чтобы понять, чем является в действительности синархия, необходимо сначала изучить вопрос о Троице. Отец, Сын и Святой Дух, которых мы находим в большинстве религий (Осирис, Исида и Гор у египтян, Брахма, Вишну и Шива у индусов и т. д.), присутствуют в человеке в форме силы, любви и мудрости.³

Изучим эту схему.

Низшая троица, представленная волей, сердцем и интеллектом, не может решить проблемы, если не связана с высшей троицей – Божественной мудростью, Божественной любовью, Божественной силой. Когда Гермес Трисмегист сказал в Изумрудной Скрижали: «Всё, что внизу, подобно тому, что наверху, и всё, что наверху, подобно тому, что внизу», он не уточнил, как именно осуществляется это соответствие. Но вы наверняка прогуливались по берегу озера, любуясь, как дома и деревья отражаются в воде: отражение даёт нам их перевёрнутое изображение, не так ли? Значит, то, что находится внизу, действительно отражает то, что находится наверху, но в перевёрнутом виде. А поверхность озера представляет собой границу между миром наверху и миром внизу, границу, начиная с которой вещи и существа являются искажёнными отражениями реальности. То же самое вы видите на схеме: то, что расположено внизу, в низшем плане (воля), связано с тем, что находится на самом верху, в высшем плане (Божественное могущество); это верно и для остальных планов.

Когда, длительно соблюдая дисциплину и выполняя соответствующие упражнения, ученику удаётся реализовать в себе эту высшую троицу, он действительно устанавливает синархию в своём существе, и именно это вы должны понять: прежде чем существовать внешне, в качестве формы правления, синархия должна установиться внутри – в каждом человеке. Истинная синархия значит, что каждый человек отдаёт первое место Божественному принципу в себе и понимает, чувствует и действует по Божественным правилам.

То, что во главе синархического правительства стоят три существа, – не самое главное. Главное и самое необходимое в том, что существует хотя бы одно существо, в совершенстве развившее в себе три принципа высшей Троицы, которые должны управлять вместе (синархия происходит от греческих слов «sun» («солнце») и «arkhe» («правление»)). Все могут быть уверены, что подобное существо не будет унижать, эксплуатировать их, и эта уверенность, это доверие решают всё. Сомнения, недоверие, критика разрушают людей; они нуждаются в том, чтобы доверять, восхищаться, следовать за лидером. Вот почему религия учит их верить Господу, любить Его, поклоняться Ему, чтобы они могли расцветать и наслаждаться вечной жизнью.

Но идти нужно ещё дальше. Поскольку Иисус сказал: «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе»,⁴ – это означает, что Небо должно быть реализовано и на Земле. Господа недостаточно для людей, Он так далеко! Нужно, чтобы в каждой стране были представители Господа – существа, установившие в себе синархию. В данный момент такие существа встречаются крайне редко. И если даже их совсем немного, многие хотят, чтобы они исчезли вовсе, ибо находят для себя неудобными просвещённых людей, хорошо видящих слабости и преступления других.

Но вы, по крайней мере, старайтесь принять синархию и прежде всего в себе самих. Поскольку так трудно убедить людей, оставьте их и занимайтесь собой, чтобы стать королями своих королевств, не будьте подобны бедному свергнутому королю, которого его подданные бросили в темницу, и он видит небо через крошечное окошечко и получает каждый день только кусочек хлеба и немного воды. Положение узника – вот образ жизни большинства людей, не отдающих себе отчёта в этом и всё ещё воображающих, что именно они правят. Бог сотворил человека по Своему образу, но человек отдалился от Него, и теперь снова должен вернуться и восстановить своё первоначальное достоинство. Это и есть истинная синархия.

Открытие синархии я сделал на семнадцатом году жизни, хотя в то время, конечно, я не дал ей имя «синархия». Но меня уже тогда поразил факт, что в физическом теле организм функционирует должным образом только в случае, если все органы подчинены высшему принципу, управляющему всеми функциями и связывающему их между собой, что физический план связан с более высоким планом чувств... а план чувств – с планом мысли, расположенным ещё выше, и так далее! Именно так я дошёл до принципа, находящегося на вершине нашего существа: всезнающего и всемогущего духа, нашего высшего «Я»,⁵ которое всё организует и направляет в нас. Я спрашивал себя, как затронуть его, как обратиться к нему, чтобы он смог овладеть этим королевством, которым только он один может управлять. После долгих поисков я нашёл упражнение концентрации на точке на уровне затылка – именно таким образом я получил наилучшие результаты.

Чтобы установить синархию в себе, человек должен снова обрести свой дух, своё высшее «Я» и убедить его взять на себя руководство всем своим существом. Пока вы ничего не делаете, чтобы установить с ним контакт, он не вмешивается. Ах, вы страдаете, вы несчастны и больны? Это не трогает его, он смотрит и остаётся невозмутимым, он не страдает. Но поскольку призвание человека в том, чтобы достичь совершенства своего высшего «Я», благодаря жизненной дисциплине и соответствующим методам он может установить отношения с ним, и тогда его высшее «Я» сотворит в нём чудеса. Но до этого высшее «Я» остаётся безразличным ко всем безумствам и страданиям человека.

Работать для синархии – значит суметь сделать так, чтобы ваш дух, ваше высшее «Я», обладающее совершенством, взяло руководство над всем вашим существом, ибо с этого момента ваше истинное «Я» диктует свою волю, что бы ни происходило. Вместо того чтобы уступать и говорить несколько раз в день «это было сильнее меня, я не мог устоять», вы сможете сказать в любых обстоятельствах: «Я сам этого захотел», а не тёмные силы внутри, подталкивающие вас к действиям без вашего ведома или вопреки вам. Это и есть истинная свобода.

Когда мы встречаемся здесь, вы имеете наилучшие условия для работы с вашим высшим «Я». В противоположность тому, что происходит в других местах, вы приходите сюда не для того, чтобы слушать лекции, питая только свой интеллект, но для того чтобы связаться с Небом, пережить духовные эмоции, позволяющие вам открыть для себя другие области внутри вас. Вот почему мы должны все вместе как можно глубже погружаться в работу, в которой участие сердца, души и духа имеет определяющее значение. Интеллект должен служить только для того, чтобы показать нам лучший путь, выявить аргументы, чтобы идти по нему, не более того; вся остальная работа будет проделана сердцем, душой, духом. Интеллект затрагивает только поверхность, но не суть.

Одно дело иметь интеллектуальные возможности, а другое – иметь свет.⁶ Я не обладаю ни талантом, ни умственными способностями, я – самый невежественный, но Бог дал мне кое-что другое, что никогда не ценилось – свет. И именно свет предоставляет мне все возможности вести людей к синархии.

Итак, помните: истинная синархия состоит в том, что каждый подчиняется Божественному принципу, который он несёт в себе. До тех пор, пока синархия не будет реализована внутренне каждым человеком, она не может быть реализована и внешне.

Примечания

1. См. Алхимическая работа, или поиск совершенства. Серия Извор № 221, гл. XII: «Сублимация сексуальной силы».

2. См. Водолей и пришествие Золотого века. Полное собрание сочинений, том 25, гл. VIII: «Политика в свете Посвященческой науки», часть V.

3. См. Великолепия Тиферета – Солнце в духовной практике. Полное собрание сочинений, том 10, гл. IV: «Как найти Святую Троицу в солнце» и гл. XV: «Солнце – образ и подобие Бога».

4. См. Истинное Учение Христа. Серия Извор №215, гл. V: «На земле как на Небе».

5. См. Психическая жизнь: элементы и структуры. Серия Извор № 222, гл. XIII: «Высшее Я».

6. Цит. соч., гл. VIII: «От интеллекта к разуму».

Оглавление

I ПСИХИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ЧЕЛОВЕКА Место и деятельность духа

II ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ДУХА И ТЕЛА

III НЕИЗБЕЖНОСТЬ И СВОБОДА

IV ОСВОБОЖДАЮЩАЯ СМЕРТЬ

V ЧЕЛОВЕК СВОБОДЕН ТОЛЬКО СВОБОДОЙ БОГА

VI ИСТИННАЯ СВОБОДА – ЭТО ПОСВЯЩЕНИЕ

VII ОГРАНИЧИТЬ СЕБЯ, ЧТОБЫ ОСВОБОДИТЬСЯ

VIII АНАРХИЯ И СВОБОДА

IX ОБ ИЕРАРХИИ

X ВНУТРЕННЯЯ СИНАРХИЯ