Гипсосознание [Джон Бейнс] (doc) читать постранично, страница - 50

способность. Строго говоря, «по-человечески разумными» можно назвать лишь людей с высоким уровнем сознания. Если у человека нет зрелого «Я», то его разум относителен и нестабилен. В действительности единственное истинно человеческое качество, отличающее людей от животных, -это сознание. Чем сознательнее человек, тем дальше он от животно­го, и наоборот. Таким образом, кто-то может быть очень разумным (в общепринятом смысле этого слова), но если уровень его сознания низок, то человеческого в нем будет мало.
Чтобы достичь высокого уровня сознания, абсолютно необходимо вначале добиться высокого уровня пробужденности, поскольку по­следний позволяет исключить онейрическую составляющую из пси­хики и осуществить сознательное обучение на основе глубокого рас­суждения, формируя «Я». Разумному, но спящему человеку не удаст­ся достичь высокого уровня сознания, если он полностью не пробу­дится. Пробуждение достигается нелегко, поскольку обычные способ­ности человека оказываются бесполезными, и ему приходится укреп­лять «Я», эту маленькую часть, подавленную онейрическим. Когда «Я» слишком слабо или мало (что зависит от многих обстоятельств, которые мы не будем сейчас анализировать), то человеку для избав­ления ото сна необходимо приложить огромные усилия.
Упражнения гипсосознания призваны помочь человеку пробудить­ся и развить «Я».
Необходимо подчеркнуть, насколько трудно понять, что такое со­знание и «Я», поскольку для этого необходимо иметь начальный уро­вень сознания, которого обычно нет у людей, какими бы культурны­ми и образованными они ни казались. Связанные с сознанием явле­ния можно понять лишь на основе собственного опыта; для их ана­лиза и тщательного изучения необходимо предварительно достичь высшего состояния пробужденности. Это логично, поскольку нель­зя требовать глубокого понимания от того, кто не освободился от онейрического начала.
Очень важно понять, что обретение высокого уровня сознания яв­ляется первейшим долгом человека, поскольку сознание - высочай­шее человеческое качество. Факт принадлежности к человеческому роду подразумевает принятие определенной ответственности, отказ от которой означает потерю человечности.
124
Обобщение
Многие люди довольствуются состоянием разумных животных, и им не зазорно быть бессознательными и не знать, в чем смысл жиз­ни. Но те, кто способен мыслить объективно и реалистично, согла­сятся с важностью повышения уровня человечности.
К сожалению, социальная структура делает все возможное, чтобы удержать человека в состоянии сна. Сегодня во всем мире приветст­вуется то, что способствует сну, и порицается все, ведущее к про­буждению. Мы представляем собой расу « богов», ведущих себя как животные.
Многие механизмы социального устройства удовлетворяют раз­личные потребности человека за счет его сознания. Все, что ограни­чивает человека жесткими догмами, является гипнотическим.
Изучение без понимания, большое число религиозных и политиче­ских убеждений, безмерное потребительство, засилье рекламы и по­верхностность восприятия окружающего мира ограничивают воз­можности разума, сковывают его творческие способности и толка­ют человека к бессознательному поведению.
Студенту университета и в голову не приходит подвергать сомне­нию преподаваемый ему материал, что очень жаль, поскольку лю­бое истинное знание начинается с сомнения. Обычно учащиеся огра­ничиваются запоминанием концепций, не пытаясь понять их смысл. Они настолько легко внушаемы, что послушно принимают любую теорию. Многие получают университетский диплом, превращаясь в типичного представителя своей специальности со стандартными ра­зумом и личностью. Знание без понимания является балластом и препятствует становлению стабильного и зрелого «Я».
Люди, ставшие частью психологической толпы, лишаются рацио­нального индивидуального поведения, которое заменяется на эмоци­ональное и импульсивное. Логика, размышление и анализ заменяют­ся фанатизмом, предрассудками, суеверием и внушаемостью.
Человек часто ведет себя иррационально, движимый гордостью сла­бого, неспособного к суждению и бессознательного «я». Тщеславие ог­раничивает разум, поскольку превращает человека в эгоиста.
Бунтующая молодежь неосознанно стремится освободиться от толпы и обрести индивидуальность, но, к сожалению, делает это не­разумно. Она противопоставляет себя установленным привычкам и нормам, утверждая так свою индивидуальность в мире «антииндиви­дов». Какой другой способ защиты им остается? Что может сделать человек, чтобы не быть поглощенным социальной машиной? Воз­можно, что молодежь, борющаяся с обыденным, более пробуждена, чем люди с традиционными идеями. По крайней мере, она осознает необходимость утвердить свою индивидуальность.
125
Джон Бейнс
ГИПСОСОЗНАНИЕ
Человек обречен, если, находясь в состоянии сна, он чувствует се­бя счастливым и отказывается допустить, что существует незнако­мое