Гипсосознание [Джон Бейнс] (doc) читать постранично

Tecnicas de
HIPSOCONCIENCIA
para el Exito Personal
1989
EuroAmerica Ediciones
Madrid - Caracas - Santiago
Bogota - Buenos Aires
JOHN BAINES
ДЖОН БЕИНС
ГИПСОСОЗНАНИЕ

Институт
Герметической Науки
Дарио Саласа
Москва 2003
ББК88. Б. 41.
Джон БЕЙНС ГИПСОСОЗНАНИЕ
Институт Герметической Науки Дарио Саласа перевод с испанского
Оформление и макет Е. Петровой
Данная книга прежде всего позволяет повысить обыч­ный уровень сознания, победить стресс и тревогу, на­учиться эффективно разрешать проблемы, достигать расслабления, создать неизменное внутреннее «Я». Поми­мо научных объяснений в книге содержится ряд простых практических упражнений, которые под силу любому чело­веку. Правильно следуя методу гипсосознания, можно до­стичь счастья и жить полной жизнью развитого и зрело­го человека, сознательно принимающего решения, а не плывущего по течению.
ISBN 5-89185-036-2
John Baines
Институт Герметической Науки
Дарио Саласа, перевод, переплет, 2003
СОДЕРЖАНИЕ
Современный человек и его болезни
7
Стресс 14
Человек в состоянии тревоги 20
Сознание и гипсосознание 26
Причины и следствия низкого уровня сознания
33
Сознание и подсознание 39
Гипноз
44
Реальное существование и жизнь в мире фантазий 49
Расслабление
55
Упражнения для повышения уровня сознания 66
Воспитание воображения
74
Перевоспитание движений 88
Фонация 95
Осознание своего "Я" 99
Использование способности размышлять 104
Успех 109
Нормы поведения, позволяющие избежать нервного напряжения
114
Обобщение метода гипсосознания и указания по его применению
119
Обобщение 123
Современный человек и его болезни
СОВРЕМЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК И ЕГО БОЛЕЗНИ
Социальная структура - это хорошо отлаженный механизм, где каждый человек выполняет определенную функцию и играет свою роль. По мере культурного развития человек постепенно решил почти неразрешимое в прошлом - проблемы выживания. Правящие институты организовали жизнь общества таким образом, чтобы че­ловек вел себя в соответствии с нормами цивилизации. Мир в опре­деленной степени кажется таким, каким он должен быть, хотя мы могли достичь и большего прогресса. Современный человек горд успехами цивилизации и удовлетворен условиями коллективной жиз­ни, он чувствует себя завоевателем Земли и ни на одну секунду не сомневается в этом.
В нашей повседневной жизни мы редко задумываемся над тем, сколько времени и труда было затрачено для создания ценностей, которые ныне составляют культурное достояние человечества. Как мы знаем, общество является творением человека, оно сложилось в ходе его постепенной адаптации к Природе. Эта адап­тация привела к формированию определенных привычек и тради­ций, другими словами, к установлению постоянных и упорядочен­ных форм коллективного поведения. Привычки, традиции и обще­ственное мнение являются мощными факторами формирования личности, которые благодаря своей особой неосязаемой природе оказывают сильное влияние на поведение, характер, умственное и физическое развитие человека. В процессе обучения и интеллектуального развития человек вынужден приспособляться к обществу, подчиняться его морали, законам и культурным традициям. Чтобы адаптироваться, он должен думать, анализиро­вать, рассуждать, а также приходить к определенным заключениям и принимать решения, которые станут определять его личное пове­дение.
Джон Бейнс
ГИПСОСОЗНАНИЕ
Поскольку человек зависит от общества, живет и действует в нем, адаптация является непременным условием его существования, фак­тором, заставляющим его подчиняться и лишающим его возможно­сти самоопределения. Тот, кому не удается приспособиться, не мо­жет пользоваться благами цивилизации.
Все это заставляет человека рассматривать общественные инсти­туты как нечто всемогущее, имеющее почти божественную силу. Они непогрешимы, и любое открытое неподчинение им просто не­мыслимо. Невозможно представить себе современного человека вне общества. Соблюдение норм, принятых нашей цивилизацией, и зна­ние ее культуры считаются правильными и желательными.
Подобная структура общества, в которой каждый элемент влияет на остальные и одновременно испытывает влияние с их стороны, стано­вится причиной вытеснения «Я» человека и проекции его на общест­во. Индивидуальное «Я» поглощается и ассимилируется огромным общественным «я». Когда человек говорит «я», в действительности это означает «мы». Отождествление себя с группой порождает ряд ин­тересных явлений, одни из которых благотворны, а другие вредны.
Среди вредных последствий такого отождествления рассмотрим только те, которые являются результатом отсутствия у человека мыслящего, зрелого и взрослого «Я».
Современному человеку заметно недостает мыслящего «Я». У не­го есть только стереотипное «я», являющееся продуктом социально­го раздвоения. Когда человек думает, его индивидуальное социаль­ное «я» неизбежно оказывается под воздействием коллективного поведения и мышления, которые вплетены в саму