РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ [Автор неизвестен - Народные сказки] (fb2) читать постранично, страница - 3

- РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ 3.57 Мб, 206с. скачать: (fb2)  читать: (полностью) - (постранично) - Автор неизвестен - Народные сказки

 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

со сказочником следили то за драматическими, то за комическими сценами, зачарованные развитием сложного сюжета, и искренне волновались, переживали с героем трудности его странствований и борьбы с происками злого царя…

И вдруг опять зазвенел звонок, прикреплённый к ярусу. Рассказчика и слушателей будто ветром сдуло.

Все мгновенно оказались на берегу. Бригадир в своей лодчонке с торбалищем в руках уже угребался к центру опоясанного неводом полукружия, а мы изо всех сил подтягивали крылья невода к берету!

— Ходит, ходит, даёт о себе знать! — радостно крикнул молодой рыбак.

— Считать станем, когда матицу подтянем, — оборвал его пожилой помор.

А той порой дружными усилиями рыбаков невод, сужаясь и сужаясь, подтянулся к берегу, на отмель, и уже было видно, как метались, мощно бились в матице. крупные серебристые рыбины.

Поморы кинулись их глушить и вытаскивать на сушу.

— Одна к одной, дядя Матвей! Как на подбор! — весело крикнул молодой парень подъезжавшему бригадиру.

Добычу убрали, невод быстро осмотрели и снова выметали широким полукружием, а ярусы струной натянули и закрепили за чалки в окне избушки.

— Значит, будет что завтра, сдать приёмщику. Ополудни, надо быть, катер прибежит. Вот как мы, гостенёк, промышляем нашу сёмгу — беломорскую валюту, — обратился ко мне старый помор. — Бракованной рыбины не попало на этот раз. Придётся сбегать на карбаске трещочки поудить. Пробовал ли когда уху из свежей трещочки?

— Пробовал, — отвечаю, — и тресковую уху, и уху из ивановской сельди.

— Вот оно что! Стало, не первый раз у поморов гостишь?

— В прошлом и в позапрошлом году приезжал. Бывал в Нюхче, в Сум-посаде, в Сороке и в Кеми.

Вскоре все опять собрались в избушке, и кто-то уже успел спроворить: поставил над очагом артельный чайник.

— Теперь до прибылой воды вряд ли подойдёт, — сказал кто-то из рыбаков.

— Не скажи. Когда ей ход, она прет, ни с чем не считается. Ведь через каменья в порогах перескакивает, обдерётся вся, смотреть страшно! Себя не жалеет, — проговорил Коргуев. — А теперь станем чаи пить, да, ежели гостю не прискучило, стану о похождениях Андрея-стрельца дальше сказывать.

И снова завладел вниманием неторопливый глуховатый голос сказочника. Снова стены тесной промысловой избушки на острове в Белом море раздвинулись, и мы следовали за Андреем-стрелком, который шёл да шёл за волшебным клубочком, пересекал поля широкие, продирался через леса дремучие и преодолевал всякие препятствия, переживал всякие невзгоды, испытывал всевозможные приключения, стремясь во что бы то ни стало достигнуть своей цели — победы над силами зла. Прошло часа два. Чайник давно остыл, однако никто этого не заметил. Но вот все коварные замыслы злого старого царя оказались посрамлёнными выходцем из народа — охотником Андреем и его мудрой красавицей женой. Зло побеждено.

Восторжествовали добро и справедливость — вековечная мечта трудовых людей воплотилась в сказке…

Впоследствии я не месяц и не два, а более полугода записывал сказки Коргуева и в Поморье, и в Петрозаводске, и в Ленинграде, куда приезжал по специальному вызову сказочник. Всего записал более ста сорока произведений. Около восьмидесяти сказок, записанных от него, составивших два объёмных тома, изданы под общим заглавием: «Сказки Карельского Беломорья», а остальные записи погибли, к сожалению, во время войны.

Сказочник Матвей Михайлович Коргуев стал широко известен. Он с неизменным успехом выступал как рассказчик не только в рыболовецких артелях у себя на родине, он много раз бывал в Москве, Ленинграде, Петрозаводске и других городах, и русская народная сказка в его исполнении всегда волновала, захватывала внимание слушателей.

Сказочник был удостоен высокой правительственной награды: был награждён орденом Знак Почёта.

Коргуев был принят в члены Союза Советских писателей как хранитель и продолжатель национальных традиций подлинно народного поэтического творчества русского народа.

Русские народные сказки, как и сказки других народов, — яркое свидетельство творческой деятельности трудового народа, всегда гуманного по своим идеалам, извечно мечтающего о торжестве справедливости, о победе добра над злом, об улучшении жизни на земле.

А. НЕЧАЕВ



РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ


ИВАН, ВДОВИЙ СЫН



На море на океане, на острове Буяне есть бык печёный. В одном боку быка нож точёный, а в другом чеснок толчёный. Знай режь, в чеснок помакивай да вволю ешь. Худо ли?

То ещё не сказка, а присказка. Сказка вся впереди. Как горячих пирогов поедим да пива попьём, тут и сказку поведём.

В некотором царстве, в некотором государстве жила-была бедная молодица, пригожая вдовица с сыном.

Парня звали Иваном, а по-уличному