Четвертый путь Гурджиева с точки зрения гилозоики [Ларс Адельскуг] (fb2) читать постранично, страница - 2

подытожить так: «Я» - не одно; «Я» - много.

Вторая мысль о том, что очень трудно наблюдать за собой. Эта трудность заключается в одном факте: очень скоро вы забудете наблюдать за собой.

Теперь я хочу, чтобы вы, читающие это, остановились и обдумали самую важную вещь, которую вы узнали на данный момент, а именно: вы не можете, несмотря на твёрдое принятое вами решение, наблюдать за собой более нескольких секунд. Вы просто забыли о своем решении сделать это. Вы думаете о чем-то другом, а затем о чем-то еще на основе этого, и так будет продолжаться много минут, возможно, даже часов, прежде чем вы вдруг проснетесь и вспомните: «Черт возьми, я должен был наблюдать за собой! И я забыл об этом! »

Тот факт, что мы не можем наблюдать себя больше, чем в течение коротких моментов, связан с тем, что мы не одно, не единое «Я», а множество маленьких «Я», постоянно заменяющих друг друга. Одно такое «я» принимает решение о самонаблюдении, но следующее появившееся «я», которое вскоре появится, зависит от чего-то другого и не выполняет это решение.

Тот факт, что мы разделены на многие «я», подразумевает, что нам в основном не хватает воли. Если бы мы были единым «я», мы могли бы наблюдать себя как угодно долго; тогда было бы просто сделать это. Но мы не можем сохранять концентрацию и поэтому должны признать, что нам не хватает воли.

В учении Гурджиева, которое обычно называют четвертым путем, самонаблюдение занимает важное место. Здесь подчеркиваются две вещи: вы должны знать, какова цель самонаблюдения, и вы должны, наблюдая за собой, знать кое-что о том, как человек разделен.

Сначала мы разберем разделение человека, а затем цель самонаблюдения.

РАЗДЕЛЕНИЕ ФУНКЦИЙ

Здесь подчеркивается, что способ, которым четвертый путь разделяет функции человека, сильно отличается как от нашего обычного взгляда, так и от академической психологии.

В-четвертых, то, что постоянно происходит во внешней и внутренней жизни человека, называется функциями. Мы знаем разницу между интеллектуальными и эмоциональными функциями. Например, когда мы обсуждаем вещи, думаем о них, сравниваем их, изобретаем объяснения или находим реальные объяснения, это все интеллектуальная работа; тогда как любовь, ненависть, страх, счастье, беспокойство, подозрение и т. д. эмоциональны. Но очень часто, пытаясь наблюдать за собой, мы смешиваем даже интеллектуальные и эмоциональные функции.

Когда мы действительно чувствуем, мы называем это мышлением, а когда мы думаем, мы называем это чувством. Но в процессе обучения мы узнаем, чем они отличаются. Например, существует большая разница в управлении: интеллектуальные функции, которые мы можем контролировать; эмоциональные функции, которые мы не можем контролировать. Кроме того, существует огромная разница в скорости:

Также есть две другие функции, которые ни одна система обычной психологии не разделяет и не понимает правильно: инстинктивная функция и движущая функция. Инстинктивное относится к внутренней работе организма: переваривание пищи, биение сердца, дыхание. Инстинктивные функции также включают в себя обычные чувства - зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, чувство холода и тепла. Движущиеся функции включают в себя почти все движения тела. Очень легко различить инстинктивные и движущиеся функции: мы рождены со способностью использовать все инстинктивные функции, тогда как все движущиеся функции должны быть изучены. Из рефлексов только простые принадлежат к инстинктивной функции. Приобретенные рефлексы, такие как те, которые появляются, когда вы управляете автомобилем, принадлежат к движущейся функции.

При наблюдении за собой в соответствии с учением о четвертом пути необходимо прежде всего разделить эти четыре функции и сразу классифицировать все, что человек наблюдает, говоря: «Это интеллектуальная функция», «Это эмоциональная функция» и так далее. Если вы честны с самим собой, вы сразу увидите, насколько это трудно; что вы можете над этим работать недолго, потому что вы забыли себя, забыли свое решение и свою работу. Работая усердно, методично и усердно, вы в конечном итоге достигнете лучших результатов.

Со временем у вас будет четкое представление о том, как одна функция непрерывно заменяет другую. Например: возникает мысль, которая сразу же толкает эмоцию, которая, в свою очередь, исчезает при переходе в функцию движения, когда вы меняете положение сидя или поворачиваете голову, или когда функция инстинкта дает о себе знать в форме визуального или слухового впечатления. Следует подчеркнуть, что все эти функции - мысли, эмоции, движения и чувственные впечатления - возникают механически, то есть без нашей воли и контроля. Обмен или замена функций происходит также механически; вы не решаете, что определенная мысль прекратится и за ней последуют эмоция или движение.