Аксиоматика йоги: часть 3 (важные практические выводы) [Вадим Валерьевич Запорожцев] (fb2) читать постранично, страница - 3

Поэтому первый принцип йоги называется иногда применением сверхлогики в личной жизни.

2. Второй принцип йоги

Вы обязаны строго соблюдать и «Второй принцип йоги». Он гласит: «Вы не должны тратить свою энергию и направлять свое сознание на все то, что не ведет вас на достижение целей, которые вы себе поставили в вашей работе, учебе, отдыхе или йоге. Прежде, чем вовлечься в очередное дело, спросите себя, а ведет ли оно вас к вашим целям, если нет, то вам следует отбросить его, как уводящее в сторону и ненужное. (Второй принцип йоги - это суть принципа Брахмачарьи, принцип применения логики в личной жизни).

Законы Вселенной сверхлогичны. Наши повседневные законы логики - это всего лишь частный случай этих высших законов. Но, в тоже время сверхлогика никогда не противоречит обычной логике. Обычная логика - это всего лишь частный случай более высших законов Вселенной. Но Вселенная не любит, когда кто-либо пытается постичь сверхлогику, не поняв и отработав при этом обычные законы логики и здравого смысла. Потратить время своей жизни, свою энергию и сознание можно по-разному, нас может носить по жизни, как лист по ветру - то туда, то сюда. Йога призывает нас всегда применять свой разум, логику и здравый смысл к вещам приоритетным в нашей жизни. Йога учит нас - осознать свою цель, а потом строго следовать по пути достижения этой цели. Эта цель может быть в работе, учебе, йоге. У человека, который поступает таким образом, со временем открывается высшая интуиция сверхлогики, которая будет превосходить обычную логику, но это придет к человеку, если он уже полностью отработал обычную логику.

Поэтому вам необходимо выработать привычку поступать логично везде, где можно, чтобы затем приобрести эту высшую способность.

Если вам предлагают чем-то заняться и потратить энергию - спросите себя, а будет ли это способствовать осуществлению ваших целей?

Лучше поставить себе неправильную цель и с помощью логики и здравого смысла достичь ее, а достигнув ее, осознать ошибку и не повторять ее в будущем, чем хаотично бросаться то на одну цель, то на другую, так ничего не достигнув и при этом растеряв самого себя по мелочам. Иногда человек мечется, но заявляет при этом, что это - сверхлогика, тогда критерий истинности того, что это сверхлогика, является полученный результат, а если результата нет, то это была не сверхлогика, а галлюцинация.

Крайне необходимо оттачивать свой разум и уметь в совершенстве им пользоваться, если мы этого не сделаем, мы мало чем будем отличаться от животных. Со времен жизни в телах многочисленных животных мы несем в своих телах отпечатки звериных инстинктов, страхов, агрессии, наш интеллект не отточен, и мы часто поступаем нелогично, как если бы у нас было затмение и помрачение разума. Нас может захватывать то необоснованная суетность и мы не можем успокоиться, то на нас наваливается сонная одурь, и мы в тупом состоянии не можем принять правильного решения. И то, и другое заставляет человека принимать глупые, непродуманные, нелогичные, уводящие в сторону решения, и человек привыкает так жить. Мы должны избавиться от этого мусора в наших головах и устранить эту пагубную привычку жить нелогично. Второй принцип йоги помогает нам развить интеллект, поступать продуманно, логично и взвешено. Более того, у человека вырабатывается другая, новая привычка проверять на логичность каждое свое действие, постоянно спрашивая себя - а то ли он делает, правильно ли поступает, туда ли идет и на то ли смотрит? Поэтому, второй принцип йоги иногда называют принципом применения логики в личной жизни.

Дхарма - путь, оберегающий от страданий

Не существует никаких учебников, руководств, положений или советов, чтобы сказать человеку, когда один принцип он должен сменить на другой или когда сменить методы из одной системы аксиом на другую. Учитель может подсказать только лишь на самых первых шагах, когда делаются явные грубые ошибки. Но в дальнейшем, даже Учитель бессилен вам показать, где надо себя заставить, а где можно себе позволить. Вы сами для себя должны стать Учителем. И если вы станете для себя Учителем, то ваша жизнь резко изменится. Если вы поймете, где и когда надо варьировать эти методы, вы поймете свой собственный путь в жизни.

Этот путь в жизни называется Дхарма. Иногда понятие Дхармы переводят как путь, который оберегает от несчастий и от страданий. Это уклад жизни, продиктованный высшими, дорогими человеку идеалами, определенным уровнем его достижений, осознанием себя и своего места в этом мире. Даже если у вас была отрицательная карма, если в прошлой или в этой жизни вы делали какие-то неблаговидные поступки, то вы должны получить за них соответствующую реакцию (Закон кармы: что посеешь, то и пожнешь). Но, если вы будете двигаться по тропинке Дхармы, вы получите минимальное из того, что заслуживаете. Карма, в этом