Рукопись Марка Поповского о толстовцах [Владимир Евгеньевич Колупаев] (pdf) читать постранично, страница - 4

-  Рукопись Марка Поповского о толстовцах  331 Кб, 12с. скачать: (pdf) - (pdf+fbd)  читать: (полностью) - (постранично) - Владимир Евгеньевич Колупаев

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

создании колхозов и совхозов, которые Сталин рассматривал лишь как
средство выкачивать необходимое количество дешевых продуктов питания для
своей армии и индустриальных центров.
Разгром толстовских коммун совпал со столетием со дня рождения Льва
Толстого. Едва отзвучали торжественные речи в честь великого писателя, как
осенью 1928 года в прессе началась травля толстовцев города и деревни.
Особенно коммунаров. Крестьян толстовцев объявляли кулаками, врагами
коллективизации и даже активными контрреволюционерами. За короткий срок
все коммуны оказались разгромленными, закрытыми и только «Жизнь и Труд»,
благодаря защите одного из деятелей большевистского дореволюционного
подполья получила право перебраться на пустые места в Западной Сибири.
Вскоре сюда в район города Ново-Кузнецка стали собираться толстовцы со
всей страны. На голом месте были построены дома, школа, скотные дворы,
теплицы, были распаханы никогда прежде не возделывавшиеся поля. Дружная,
полная живого энтузиазма и интеллектуальных исканий жизнь, закипела на
берегу холодной сибирской реки Томи.
Особенно дорожила коммуна своей школой. Коммунары не жалели денег
на тетради, учебники. Сохранилась история толстовской школы, из которой
видно, что учили детей в глухой сибирской деревушке самым лучшим образом.

ISSN 2308-8079. Studia Humanitatis. 2014. № 1-2. www.st-hum.ru

Толстовцы – учителя с высшим математическим, биологическим, музыкальным
образованием давали детям
–4–
Серьезные знания и самые разнообразные практические знания, прежде
всего, необходимые для жизни в деревне. Большое внимание уделялось в
толстовской школе воспитанию нравственному, художественному, трудовому.
Религиозных предметов в школе не преподавали. Исключены была также
всякие политические дисциплины и рассуждения о классовой розни.
Толстовская сельская школа стала первым объектом атаки властей не
коммуну.

Школу

несколько

раз

запрещали,

на

здания,

построенные

толстовцами, милиция вешала замки. А в 1935 году в Ново-Кузнецке состоялся
суд над учителями, которых за отказ преподавать политические дисциплины и
якобы за религиозный настрой школы, приговорили к содержанию в трудовом
лагере. После ареста учителей /в том числе женщин/ начались массовые аресты
активистов коммуны. Судили их якобы за нарушение советских законов, на
самом деле речь шла о расправе с людьми не способными и не желающими
поступаться своими н р а в с т в е н н ы м и принципами. Толстовцы
отказывались доносить друг на друга, противники кровопролитий и войн, они
не желали подписываться на военный заем. Когда группа толстовцев-плотников
получила приказ разбирать дом «кулака», местного крестьянина, который со
своей многолюдной семьей не желал покидать жилище и идти в ссылку,
толстовцы отказались разрушать крышу над головами женщин и детей.
Некоторые толстовцы не желали идти добровольно на допросы в ГПУ /
предшественник нынешнего КГБ /. «Я не хочу развращать вас, братья, своим
послушанием», – говорил один из крестьян, когда чекисты волокли его за руки
и за ноги в камеру следователя ГПУ. С каждым годом судебные приговоры
толстовцам

становились

все

более

жестокими.

Прежние

приговоры

пересматривались и сроки лагерей и тюремного заключения удваивались и
утраивались. В 1938 году были расстреляны два коммунара: школьная

ISSN 2308-8079. Studia Humanitatis. 2014. № 1-2. www.st-hum.ru

учительница и старик крестьянин, написавший властям обширный трактат с
призывом к милосердию.
С конца 30-х годов расстрелы толстовцев стали обыденным делом.
Главная причина, по которой убивали крестьян, состояла в том, что молодые
толстовцы отказывались служить в армии, брать в руки оружие. В 1941-1942
годах, как свидетельствуют сохранившиеся списки, было расстреляно по этой
причине более шестидесяти молодых мужчин. Но убивали и старых, которых
обвиняли в антисоветских разговорах и действиях. «Действий», естественно,
никаких не было, ибо сама идея толстовства в том и заключается, чтобы не
отвечать силой, насилием на зло властей. Коммуна, в результате этих расправ
пришла в полное разорение, там остались одни женщины да малые дети.
Последние толстовцы люто го–5–
лодали, но не отказывались от своих принципов. В конце концов, власти
силой превратили коммуну в колхоз, а затем и вовсе согнали мужиков с этого
места, когда территория понадобилась для разработки угля.
Остатки рассеянных по стране толстовцев продолжали уничтожать и в
пятидесятые годы. В 1952 году, готовя один из политических процессов,
следователи подземной тюрьмы в Москве /так называемой Сухановской/
заставляли своих подследственных толстовцев подписывать признание в том,
что существовал некий Толстовский центр, что толстовцы планировали
свержение советской власти и готовили оружие для переворота. Сохранились
свидетельства