Рукопись Марка Поповского о толстовцах [Владимир Евгеньевич Колупаев] (pdf) читать постранично

-  Рукопись Марка Поповского о толстовцах  331 Кб, 12с. скачать: (pdf) - (pdf+fbd)  читать: (полностью) - (постранично) - Владимир Евгеньевич Колупаев

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

ISSN 2308-8079. Studia Humanitatis. 2014. № 1-2. www.st-hum.ru

УДК 329.3+025.171
РУКОПИСЬ МАРКА ПОПОВСКОГО О ТОЛСТОВЦАХ
Колупаев В.Е.
Публикация архивного документа – рукописи Марка Поповского,
известного

писателя,

журналиста,

правозащитника,

диссидента,

вице-

президента организации «Писатели в изгнании» американского отделения
ПЕН-клуба. Рукопись посвящена судьбе русского религиозно-философского
движения толстовцев в советский период, репрессии и окончательное его
уничтожение.
Ключевые слова: Толстовцы, Л.Н. Толстой, М. Поповский, репрессии,
диссидентство, Самиздат.

MANUSCRIPT OF MARC POPOVSKI
ABOUT TOLSTOYAN MOVEMENT
Kolupaev V.E.
Publication of archival documents, i.e. manuscripts of Marc Popovski, a
famous writer, journalist, human rights activist, dissident, and vice president of the
organization “Writers in Exile” American branch of PEN. The manuscript is
dedicated to the fate of Russian religious philosophical sect, Tolstoyan movement, in
the Soviet period, its repressions and its eventual destruction.
Keywords: Tolstoyan movement, Leo Tolstoy, Marc Popovski, repression,
dissidence, Samizdat.
В Архивном фонде итальянского центра «Христианская Россия» (Russia
Cristiana) автору настоящего научного сообщения удалось обнаружить, ранее не
публиковавшуюся рукопись журналиста, правозащитника, диссидента Марка
Александровича

Поповского

(1922-2004)

«Куда

девались

толстовцы».

Авторизированный машинописный оригинал этой статьи с авторской правкой
хранится в составе коллекции «Самиздат» («Samisdat russo») [3].

ISSN 2308-8079. Studia Humanitatis. 2014. № 1-2. www.st-hum.ru

Поповский родился в еврейской семье в Одессе, которая, по его словам,
«кинулась в революцию». Отец – известный писатель Александр Данилович
Поповский

(1897-1982), автор биографических книг об учѐных; был

следователем одесского трибунала в 1920-х гг. Мать – научный работник,
кандидат наук, член партии с 1937 г. Марк получил образование в Военномедицинской академии, был на фронте военным врачом, в 1952 г. Поповский
окончил филологический факультет МГУ, жил в Москве. В СССР вышли 14
книг Марка Поповского, всего же на родине и на Западе, было опубликовано
около

30

его

научно-популярных

и

биографических

произведений,

посвященных разным персоналиям.
В 1970-е гг. Марк Александрович становится диссидентом, начинает
собирать библиотеку Самиздата, участвует в правозащитном движении.
Поповский

вспоминал:

«В

те

же

годы

в

качестве

корреспондента

"Комсомольской правды", "Известий" и других изданий побывал на Дальнем
Востоке, в новосибирском Академгородке, в Эстонии, Одессе, Ленинграде,
Крыму. Кое-что написал для прессы, но, в основном, собирал материалы для
своих книг и впечатления для своего понимания мира...
Я познакомился и некоторое время был близок с Андреем Дмитриевичем
Сахаровым (1976 - 1977). Год спустя он написал предисловие к моей книге об
академике Николае Вавилове.
Чины КГБ произвели обыск в моей московской квартире и унесли те
рукописи, что я годами писал "в стол". Вслед за этим было сфабриковано на
меня "уголовное" дело по обвинению в краже дневников акад. Вавилова...»
В это время писатель сближается с протоиереем Александром Менем
(1935-1990), под влиянием которого принимает православное Крещение.
Совместно с отцом Менем он готовит к печати рукопись Войно-Ясенецкого
«Дух. Душа. Тело». В доме о. Александра Марк Александрович знакомится с
Надеждой Яковлевной Мандельштам (1899-1980).
Поповский пишет: «Но главный путь, который удалось проделать за эти
годы, был путь к Богу. Пример покойного архиепископа Луки (Войно-

ISSN 2308-8079. Studia Humanitatis. 2014. № 1-2. www.st-hum.ru

Ясенецкого) и о. Александра Меня дал мне силы преодолеть всезнайство и
самоуверенность, впитанные не столько в пионерско-комсомольской юности,
сколько в писательско-интеллигентской зрелости». Книга Поповского «Жизнь
и житие Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга» увидело свет в 1979 г. в
издательстве YMCA-PRESS в Париже. Предисловие к ней написано отцом
Менем. Оценивая свою работу над этой книгой Марк Александрович, в
интервью радио «Свобода» в говорил: «Пожалуй, самое главное из того, что я
сделал в своей жизни, это то, что я написал книгу "Жизнь и житие ВоиноЯсинецкого архиепископа и хирурга". И в связи с этой книгой приял Господа. Я
– христианин» [1].
Осенью 1977 г. Поповский как политический эмигрант с семьей выехал
из СССР. Самолетом из Москвы через Вену, он прибыл в Рим, где была
написана предлагаемая вниманию читателя статья, обнаруженная в нашем
архиве «Куда девались толстовцы». В конце машинописного текста, стоит
оригинальная подпись автора и обозначено «Москва – Рим, март 1978».
Данный документ важен в плане литературоведческого анализа творчества
Поповского, как этап творческого развития в процессе разработки означенной
темы, завершившейся выходом в свет книги «Русские мужики рассказывают…
Последователи

Л.Н.

Толстого

в

Советском

Союзе

1918–1977»,

опубликованной в Лондоне в 1983 г., подзаголовок книги: