Преодоление гнева [Бхакти Тиртха Свами] (fb2) читать постранично, страница - 29

мы тоже поняли, что это милость.

Мы пытались более подробно рассмотреть взаимоотношения между мужем и женой, между двумя брахмачариями и между двумя духовными сестрами. Потому что те, с кем мы ближе всего общаемся, могут приносить нам наибольшие беспокойства. Мы просили того, у кого есть проблемы с гневом, выступить на этой сцене в присутствии источника своего гнева. Мы попросили рассмотреть ситуацию, когда личность, на которую вы гневаетесь, оставляет тело в течение 24 часов, и вы никогда больше не увидите ее, не сможете с ней общаться. Что вы потеряете во взаимоотношениях, потеряв эту личность? Что бы вы сказали этой личности, если бы знали, что больше ее уже не сможете увидеть? И это помогает понять, насколько мы ценим друг друга. Перед лицом смерти мы понимаем, что те проблемы, которые казались нам значительными, не настолько важны. Конечно, проблемы возникают, но если мы задумаемся, то поймем, что, на самом деле, они не так уж важны. И иногда, когда возникают какие-то сложности во взаимоотношениях, мы забываем или пренебрегаем всеми позитивными моментами в этих взаимоотношениях.

Пример с духовными сестрами. Их проблемы возникают из-за того, что они не получают друг от друга то, что ожидают. Для того чтобы создать взаимоотношения, необходимы усилия обеих сторон, поэтому важно, как действует каждый. И если у нас очень грубые взаимоотношения, если мы чувствуем себя несчастными, это значит, что мы делаем что-то не так сами. И если мы гневаемся на окружающих преданных, это все равно, что мы гневаемся на духовного учителя. Потому что духовный учитель заботится обо всех, об обоих личностях, которые гневаются друг на друга, пытается вернуть их назад к Богу. Мы даже можем представить, что учитель несет этих двух преданных на руках: одного на одной руке, а другого - на другой. В то время, когда он несет их, они с обеих сторон говорят: «Мы Вас так любим, так хотим Вам служить!» И одновременно они хватают друг друга, бьют и толкают друг друга. И гуру мучается, пытаясь их перенести, а они дерутся у него на руках. Это как раз то, что происходит. Но если он пытается их перенести, и они тихо, спокойно, с любовью сидят у него на руках, он будет двигаться быстрее. И если даже они чувствуют себя оскорбленными, ради высшей цели они могут не предавать такого большого значения тому, что случилось.

В случае с двумя брахмачариями. Оба они лидеры: один президент храма, другой - региональный секретарь. И из-за того, что у них внутреннее неудовлетворение друг другом, они могут мешать своему служению и служению другого. Это значит, что они не могут самым лучшим образом служить друг другу, духовному учителю и другим преданным, потому что им мешают эти внутренние противоречия.

Мы привели такой теоретический пример, как два человека потерялись в горах, они гневаются друг на друга, у одного есть вода, а у другого - еда. Это довольно простая ситуация, если бы у них были хорошие взаимоотношения. В этом случае они бы помогли друг другу и выжили. Но если они недоброжелательно относятся друг к другу, это может привести к самым различным затруднениям, даже к смерти одного или обоих. Итак, нечто, что не должно присутствовать, может привести к смерти. Мы смотрим на других и думаем, зачем люди так усложняют себе жизнь, но сами мы точно также усложняем свою жизнь. Я надеюсь, что у всех была возможность обдумать эти вещи, которые связаны с вашей собственной жизнью.

Мы можем также вспомнить вчерашнее обсуждение. Есть основные шаги, для того чтобы решать любые проблемы. Вот различные категории, которые мы писали на этих листах.

I. Мы должны назвать проблему, или понять, что на самом деле происходит, посмотреть этой проблеме в лицо, попытаться ее прочувствовать - что мы говорим, что выражаем. И после того, как мы разобрались с ней и поняли, мы можем избавиться от нее. Например, некоторые преданные говорят, что они гневаются, но не показывают этого. Но в самом начале мы говорили, что гнев всегда находит жертву - это или кто-то другой, или вы сами. Поэтому если вы не проявляете гнев, но гневаетесь, это может привести к болезням, смерти или, по крайней мере, к эмоциональным или физическим проблемам. Некоторые люди заболевают раком или различными опухолями из-за того, что гнев пожирает их изнутри. Поэтому мы можем определить источник гнева и избавиться от него.

II. Жизнь преданных всегда основана на шастрах, садху и гуру. Таким образом, мы всегда стараемся проверять свою деятельность по этим трем источникам. Используя их, мы можем решать проблемы, связанные не только с гневом, но также с вожделением и жадностью.

Мы упоминали важность принятия ответственности. Мы пытаемся понять точку зрения другого человека. Даже если кто-то другой не прав, мы пытаемся взглянуть на все с его точки зрения и понять, чего же он хочет.

Что, например, произойдет, если двое брахмачарий спорят друг с другом, гневаются, и каждый