Хозяйство и общество. Очерки понимающей социологии. Tом II Общности [Макс Вебер] (fb2) читать постранично, страница - 241

- Хозяйство и общество. Очерки понимающей социологии. Tом II Общности (пер. Александр Владиславович Михайловский, ...) 3.71 Мб, 586с. скачать: (fb2) - (исправленную)  читать: (полностью) - (постранично) - Макс Вебер

 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

— торговля, коммерческие отношения.

(обратно)

334

Beppec Гай, Verres Gaius (ок. 115 г. до н. э. — 43 г. до н. э.) — римский политик, в 73–71 гг. до н. э. губернатор Сицилии. Все, что известно о его жизни, сообщено Цицероном в «Речах против Гая Берреса» (частично опубликованы в книге: Марк Туллий Цицерон. Речи в двух томах. Т. 1. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1962). Цицерон был обвинителем на процессе против Верреса в 70 г. до н. э. в связи со злоупотреблениями последнего на посту губернатора. После процесса Веррес жил в своем поместье в Массилии (Марсель), пока в 43 г. до н. э. не был включен в проскрипционные списки и убит. Считается, что причиной этого стал его спор с триумвиром Марком Антонием из‑за драгоценных коринфских ваз. Речи против Верреса являются ценным источником по аграрным отношениям в Древнем мире, в частности, в них показано, как в римской провинции крестьянские хозяйства отступают перед натиском капиталистических латифундий, основанных на рабском труде. В связи с этим на них и ссылается Вебер, отмечая при этом «ясную», хотя и «не очень надежную в деталях» передачу Цицерона.

(обратно)

335

Гракх Тиберий Семпроний, Gracchus Tiberius Sempronius (162–133 гг. до н. э.) — римский государственный деятель, народный трибун, выступавший против патрицианского Сената на стороне обедневшего крестьянства и убитый на Капитолии вместе с несколькими сотнями своих сторонников. Борьбу за реформы продолжил его младший брат — также народный трибун Гай Семпроний Гракх (Gaius Sempronius Gracchus — 153–121 гг. до н. э.).

(обратно)

336

Ager publicus (лат.) — общественное поле, земля в собственности римского государства.

(обратно)

337

Glebae adscriptio (лат.) — приписывание к земле, закрепощение на земле; в Древнем Риме glebae adscripti представляли собой класс рабов, при продаже земли, которую они обрабатывали, переходивших в собственность нового хозяина.

(обратно)

338

Написано до Первой мировой войны.

(обратно)

339

Пунические войны — войны между Римом и Карфагеном (264–146 гг. до н. э.), получившие свое название из‑за римского именования финикийцев-карфагенян — пунийцы (Poeni).

(обратно)

340

Консоли — в Риме обязательства государственных займов.

(обратно)

341

Написано до 1914 г.

(обратно)

342

Quand тêте (франц.) — все же, все так же.

(обратно)

343

Написано до Первой мировой войны.

(обратно)

344

Писалось до Первой мировой войны.

(обратно)

345

Ср. выше, в гл. 4, § 4.

(обратно)

346

Написано до 1914 г.

(обратно)

347

   25 Теодор Рузвельт. — Примеч. Й. Винкельмана.

(обратно)

348

Написано до 1914 г.

(обратно)

349

Написано до 1914 г.

(обратно)

350

«Kreuzzeitung» (нем. «Крестовая газета») — неофициальное название «Новой прусской газеты» — издания христианско-консервативного направления, выходившего с 1849 по 1939 г. «Крестовой» газету называли из‑за Железного креста, вписанного в логотип.

(обратно)

351

Консервативные политики в Пруссии в середине XIX в. опасались, что в результате проведения правительством антиавстрийской политики выиграют либералы, а потому и апеллировали к Николаю I, демонстрировавшему проавстрийские симпатии. Одна из газет писала: «Это гораздо патриотичнее и гораздо более по-немецки быть освобожденными императором Николаем, чем впасть в рабство Хекеру и Струве, Вальдеку и Хельду, Фойгту и Руге» (все это имена либеральных и социал-демократических политиков). См.: MWG. 1/22–1. S. 246.

(обратно)

352

Здесь изложение прерывается. Пометки на рукописи показывают, что еще должны быть рассмотрены понятие и развитие национального государства в разные исторические эпохи. На полях листа находится следующий пассаж: «Престиж культуры и престиж власти тесно связаны. Любая победоносная война способствует культурному престижу (Германия, Япония и т. д.). На пользу ли этот престиж “культурному развитию” — это другой, уже не “свободный от ценностей” вопрос, на который нужно ответить, причем явно неоднозначно! (Германия после 1870 г.!). Даже на основании доступных эмпирических свидетельств: своеобразные немецкие искусство и литература возникли не в политическом центре Германии». — Примеч. Марианны