Сказка о Никто по фамилии Ничто [Аркадий Лазаревич Гуртовцев homosapiens] (pdf) читать постранично

1

Гуртовцев А.Л.

Сказка о Никто
по фамилии Ничто

2017

2

ГУРТОВЦЕВ А.Л.
.

Сказка о Никто
по фамилии Ничто
Тысячелетние споры: существует Бог или нет?
Методы доказательства
Об отсутствии
научных и несостоятельности философских и
теологических доказательств бытия Бога

Минск
Интернет-издание
2017

3

ГУРТОВЦЕВ А.Л.

Сказка о Никто по фамилии Ничто
Тысячелетние споры: существует Бог или нет?
Методы доказательства
Об отсутствии
научных и несостоятельности философских и теологических
доказательств бытия Бога
“Этот космос один и тот же для всех,
не создал никто их богов, никто из людей,
но он всегда был, есть и будет вечно живой огонь,
мерно возгорающийся, мерно угасающий”
Древнегреческий философ-диалектик
Гераклит из Эфеса (“Гераклит Темный”),
554-483 гг. до н.э.

Присказка, или диалог философа с верующим - Введение - Как доказать несуществование
“чего-то”? - Как доказать существование “чего-то”? – Философские попытки обоснования идеи Бога
– Теологические “доказательства” существования Бога – Доказательства через чудеса – Вот и сказке
конец

Присказка, или диалог философа с верующим
“Кто создал эту необъятную Вселенную?” – спросил философ у верующего. “Никто” –
ответил тот. “А кто такой этот Никто?” – “Ничто”. “Почему Никто есть Ничто?” – “Он дух,
бесплотный и невидимый”. “Что убеждает тебя в его существовании?” – “Мои чувства”. “А им
можно доверять, они не обманывают тебя?” – “Я им верю”. “Из чего Никто сотворил весь мир?”
– “Из ничего”. “А такое разве возможно?” – “Если веришь, возможно все, невозможного нет”.
“А ты-то сам кто?” - ”Верующий человек”. “И кто же тебя породил?” - ”Тот же Никто”. “Что
ты значишь для Никто, творца твоего?” – “Ничто”. “А для тебя что значит Никто?” - ”Все”.
“Почему он для тебя Все?” - “Потому, что я ничто”. “А ты не желаешь стать Нечто?” ”Нет”. “Почему?” - “Это лишит меня веры в Ничто”. “А зачем она тебе, эта вера?” - “Чтобы не
думать и не отвечать за свои дела”. “А кто же за них отвечает?” - “Никто, который есть
Ничто”. “И как же он отвечает за дела человеческие” – “Судит, милует, страшит и
наказывает”. “Как ты отличаешь в речи, в слове себя ничто от того Ничто, который управляет
тобой?” - “Того Никто-Ничто я назвал Богом. По прозвищу и отличаю”.

Введение
С распадом СССР и угасанием коммунистической идеологии (надолго ли?) вместе с нею из
жизни общества стало выдавливаться научное атеистическое мировоззрение, а на его место
утверждаться, причем при активной поддержке государства, религиозное мировоззрение.

4
Вместе с тем, никто пока не отменял основной закон (конституцию) России, Беларуси или
Украины, в котором декларируется светский характер государства и который должен
распространяться на все сферы его деятельности, в том числе образование, науку и культуру.
Сегодня же все средства массовой информации указанных стран, включая прессу, радио,
телевидение, усиленно рекламируют религиозную идеологию и так называемые “христианские”
или “исламские” ценности, полностью игнорируя и подавляя противоположные, антирелигиозные
и антиклерикальные, научные взгляды на религию и ее роль в жизни общества. Из средней школы
вытесняются естественнонаучные предметы (астрономия, эволюционная биология), формирующие
в молодом сознании развернутую научную картину мира, а на смену им приходит “Божий Закон”
и другие религиозные и псевдонаучные опусы.
Религиозная эйфория, охватившая с подачи государства гражданское общество, становится
опасной для его будущего, что демонстрирует рост судебных и гражданских конфликтов на
религиозной почве, затрагивающих науку, образование, культуру, производственную и бытовую
деятельность людей (количество конфликтов возросло после принятия в России в июле 2013 г.
одиозного “закона о защите чувств верующих”: церковные иерархи и их паства стали
трактовать как “оскорбление верующих” любое свободное слово, направленное не только на
критику религии и церковной власти, но и заключенное в светском самовыражении и
самоутверждении творческих личностей – писателей, блогеров, режиссеров, артистов,
художников, ученых).
Не стоит забывать уроки истории, которые вскрывают истинную роль религии в
бедах человечества. Это и религиозные погромы (еврейские, христианские, мусульманские), и
фанатическое уничтожение памятников общечеловеческой культуры (языческих или иноверческих
храмов, скульптур, картин, фресок), сжигание рукописей и книг, а заодно и их авторов
(философов, писателей, ученых), охота на “ведьм” и “колдунов” (простых людей, выделявшихся
среди окружения своими способностями), религиозные войны (“крестовые походы” внутри
Европы и за ее пределами), инквизиционные преследования (еретиков, иноверцев, безбожников),
кровавый религиозный террор, торможение светского