Введение в драконографию [Андрей Юрьевич Скляров] (epub) читать постранично

 
©        А.Скляров     
"Введение в драконографию"

"Драконография
- наука, изучающая

 жизнь
и поведение драконов."

почти
по Брэму

В последнее время устное
наследие наших предков все больше
привлекает внимание исследователей
прошлого. За персонажами и сюжетами
преданий древности они пытаются
разглядеть реальные прототипы и события в
истории человечества. Иногда это
получается: археологи время от времени
обнаруживают остатки культур и целых
городов, о которых непосредственно
упоминается в мифах и легендах. В этих
случаях интерес к конкретному содержанию
древних сказаний вспыхивает с новой силой.

Однако скептиков намного больше...

И это кажется вполне логичным:
разве возможно иначе как сказку
воспринимать мифы и легенды, буквально
пронизанные описанием сюжетов и героев,
которые очень далеки от обыденной
реальности. Маги и волшебники,
переделывающие мир по собственной прихоти;
карлики и гиганты; животные, обладающие
разумом и человеческой речью, и многое-многое
другое - все это, с точки зрения здравого
смысла, можно считать в лучшем случае лишь
аллегорией, а в худшем - бредом
воспаленного воображения.

Пожалуй,
одним из самых
экзотических персонажей древних мифов,
заставляющим относиться к ним как к
сказкам, является Дракон (или Змей): такое
сочетание внешних данных и способностей
кажется невозможным встретить в реальной
жизни.

Но так ли уже невероятно далеки
мифы о Драконах от действительных событий
древней истории?.. Мы попробуем в этом
усомниться...

* * *

Начнем немного издалека...

Известно, что наши предки
практически повсеместно почитали змей.

“...из многих животных,
изображения которых представлены в
искусстве Древнего Египта, змея была самой
священной и почитаемой. Обычно
изображались две змеи, увенчанные двумя
царскими коронами - Верхнего и Нижнего
Египта соответственно. Часто фараоны
изображались со змеей на лбу. И самым
священным символом было изображение двух
змей на крылатом диске...” (А.Элфорд, “Боги
нового тысячелетия”).

“Столь же большим почетом
пользовалась змея и в соседней с Египтом
стране Куш, к югу от него. Кушитские и
мероитские цари и царицы изображались
обычно увенчанными коронами с эмблемой
царей - коброй. Символ крылатой змеи был
характерен для глиняной посуды местного
производства” (там же).

“...в Тибете священные трубы
монахов украшены изображениями змей. А в
Непале, в местности, называемой
Буданилканта, имеется таинственная статуя,
именующаяся “Спящий Вишну” - она лежит в
водном бассейне на ложе из змей” (там же).

В Ираке
“К северу от Мосула, возле города Шейх-Ади,
находится Храм иезидов, где на дверях
главного входа красуется рисунок змеи. Это
важный центр паломничества тысяч
кочевников-иезидов... иезиды считают змей
самой могущественной в мире силой -
носителем как добра, так и зла” (там же).

В Бахрейне обнаружены тысячи
могильных курганов с забальзамированными
останками змей. Возраст могильников - 4
тысячи лет.

В древней ацтекской столице
Теночтитлан (ныне Мехико) священные места
украшены головами пернатых змей, а вход в
храм Кецалькоатля охраняет разинутая пасть
гигантского змея. Такие изображения
ацтекских змеев преобладают и во многих
других священных местах, например в
Теотиуакане в Мексике. Древние майя также
поклонялись богу - пернатому змею, которого
они называли Кукулкан. По всей Центральной
Америке в поселениях ацтеков, майя и
толтеков преобладали рисунки со змеиными
мотивами - их можно увидеть там и в
настоящее время” (там же).

В Северной Америке также змея -
ключевая фигура в верованиях местных
индейцев. Изображения змей доминируют в
искусстве индейцев целого ряда племен и т.д.
и т.п.

В принципе, почитание и даже
поклонение каким-либо животным является
нормой для примитивных племен древних (да
иногда и современных) людей. Это считается
общепризнанным. Но из всех животных змея
обладает весьма существенным отличием: почитание
змеи тесно связано в древней культуре с
символизацией в ней не непосредственно
змеи обыкновенной, а некоего иного существа
- Змея или Змия (отличие
которого от обычной змеи мы будем
подчеркивать заглавной буквой).

К образу Змея тесно примыкает
другой персонаж мифов - Дракон.
Их образы в древних сказаниях настолько
тесно переплетены, что по сути - речь идет об
одном и том же. Хотя Змей иногда напоминает
привычную нам змею, но чаще всего резко от
нее отличается, приближаясь к Дракону,
который уже имеет мало внешнего (а тем более
- внутреннего) сходства со змеей
обыкновенной.

Еще Е.Блаватская отмечала,