Schnitzarbeiten an den Kapitalen und Architraven des Baues du 12 octobre 1914. Les notes de cette conférence ont été publiées dans Der Dornacher — Bau als Wahrzeichen geschichtlichen Werdens und künstlerischer Umwandlungsimpulse, précédées d'une introduction par A. Turguiéniev — Bugaiev.
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367
Le passage suivant pourrait y renvoyer: "Hier hat es eine wirklich patzige Breite; im Modell hat es eine gewisse Schlankheit… Das macht, dass es nach oben viel schlanker auslauft, viel dezenter ist als dort oben in seiner furchtbaren patzigen Breite."
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обратно)
368
Hier wegnehmen!.. Zwei Zentimeter… ganz richtig!
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369
Grüss Gott: salut habituel en Suisse allemande.
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370
Lehrs, Ernst (né en 1894): physicien, professeur à l'école Waldorf de Stuttgart, membre du comité de la Société Anthroposophique Libre (cf. note 303); auteur de publications scientifiques. Epousa Maria Röschl (1890–1969), germano — polonaise, qui après des études de philologie et de philosophie devint professeur de lycée, puis pédagogue à l'école Waldorf.
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371
Andersen: Ole Luköie.
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372
Anthroposophische Leitsätze, Nr. 138: "Das Mysterium von Golgatha ist das einmalige grösste Ereignis innerhalb der Menschheitsentwickelung."
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обратно)
373
Ibid., Nr. 143: "Das Ereignis von Golgatha ist eine freie kosmische Tat, die der Welten‑Liebe entstammt und nur durch Menschen‑Liebe erfasst werden kann."
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обратно)
374
Ibid., Nr.49: "… wie der herabgestiegene Christus die Durchseelung der Mensch, heit mit dem Ursprungs- und ewigen Logos darstellt,…"
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обратно)
375
Gegenwartiges Geistesleben und Erziehung, conférence du 17 août 1923 (Ilkley, Angleterre): "Die Sprache, die angestrebt wird durch die Anthroposophie, wird sich bewegen — mehr bildlich ist das gemeint — im reinen Elemente, des Lichtes, das von Seele zu Seele, von Herz zu Herz geht."
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обратно)
376
Christus und die geistige Welt.
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377
Man muss wachen und beten!
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378
Das fünf te Evangelium. Il existe plusieurs cycles et groupes de conférences tenus sous ce nom du premier octobre 1913 au 10 février 1914.
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379
II s'agit de la "pensée pure" (reine Denken), notion fondamentale de la Philosophie de la liberté.
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380
Christus und die geistige Welt (28.12.1913 — 2.1.1914).
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381
Steiner employa à plusieurs reprises le mot allemand "Ich" (je/moi) pour en faire les initiales "I. CH." de "Iesus‑Christus".
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обратно)
382
Die Geburt des Erdenlichtes aus der Finsternis der Weihnacht.
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383
indication fausse, la conférence ci — dessus date du 24.12.1912, aucune conférence à Berlin n'ayant été tenue le 26 décembre.
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обратно)
384
Cette association est évidemment de Biélyi.
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385
Das Leben zwischen dem Tode und der neuen Geburt im Verhältnis zu den kosmischen Tatsachen (Berlin, cycle de dix conférences du 5.11.1912 au 1.4.1913).
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386
Die Bhagavad Gita und die Paulusbriefe. (Cologne, du 28.12.1912 au 1.1.1913).
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387
Jeshua ben Pandira: dirigea la Communauté des Esséniens une centaine d'années avant l'ère chrétienne. Steiner lui consacra de très nombreuses conférences en liaison avec le christianisme ésotérique.
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388
cf. note 66
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389
Le 26 décembre 1915 furent représentés à Dornach deux Jeux de Noël populaires: un Jeu des bergers du Palatinat et un Jeu des Trois Rois de Oberuferer près Presbourg. Les représentations furent suivies d'une conférence au même thème: "Ueber alte Weichnachtsspiele".
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390
Wirt, Hirt
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391
M. Collins: Mhen the sun moves northward. Being a Treatise on the Six Sacred Months.
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392
Leipzig: Christus und die geistige Welt (28.12.1913 — 2.1.1914) Bâle: Das Markus Evangelium (15.9.1912 — 24.10.1912) Kristiania: Das fünf te Evangelium (1.10.1913 — 6.10.1913) Norrköping: Christus und die menschliche Seele (12.7.1914 — 16.7.1914)
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обратно)
393
cf. note 28
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обратно)
394
Ces vers renvoient à «Когда» (1907) du recueil Урна.
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395
Hüter der Schwelle: entité spirituelle dont parle souvent Steiner dans sa description du chemin initiatique.
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396
En novembre et décembre 1913, Steiner tint deux conférences sous le même titre à Berlin, Nuremberg, Stuttgart, Munich et Cologne.
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397
Die Geheimnisse der Schwelle (du 24.8.1913 au 31.8.1913)
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398
La pierre de fondation du premier Goethéanum fui posée le 20 septembre 1913.
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399
Forschung. Biélyi se réfère ici à la méthode d'investigation de l'anthroposophie steinérienne, ne différant en rien de la méthodologie des sciences de la nature: la recherche spirituelle est la synthèse de la perception des faits supra — sensibles et des concepts correspondants.
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400
II s'agit du première drame — mystère de Steiner, Benedictus étant l'un de ses personnages.
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обратно)
401
Conférence du 24.12.1912 (Erfahrungen des II ebersinnlichen. Die Wege der Seele zu Christus.)
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402
Ces paroles ou d'autres au sens semblable sont
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