Расцвет Византии [Герман Вейс] (pdf) читать постранично, страница - 2

т о л и ц е п о с т р о и л о к о л о 4 3 0
христианских церквей, он сам долго не
решался принять христианство и по­
с т о я н н о откладывал о б р я д крещения,
который был с о в е р ш е н над ним лишь
незадолго до е г о кончины.
П о с л е смерти Константина Великого
начался полный разлад между его пря­
мыми наследниками. З а б о т я с ь о с о х р а н е н и и целостности империи
и с о б с т в е н н о й династии, он все владения распределил между свои­
ми сыновьями и племянниками.
Однако вскоре между ними возникла жестокая б о р ь б а за верхов­
ную власть, подогревавшаяся церковными разногласиями. Пока о б е
стороны уничтожали друг друга, с о в е р ш е н н о забывая о человечес­
ком достоинстве, в обществе усиливались колебания в пользу от­
вергнутого язычества.
Б л и ж а й ш и й п р е е м н и к Константиновых наследников, Юлиан,
был сторонником язычества. Учитывая сложившуюся обстановку, он
решился вновь признать язычество государственной религией.

С Юлианом, последним потомком Константинова рода, язычество
было окончательно п о х о р о н е н о , но с укреплением христианства на­
всегда исчезли все римские традиции. П о с л е смерти Юлиана они
проявились последний раз п р и и з б р а н и и б л и ж а й ш и х наследников
э т о г о императора — И о в и а н а и Валентиниана — в том, что избра­
ние э т о совершилось чисто по-преториански, т. е. ч е р е з солдат.
Хотя Валентиниан был истинным х р и с т и а н и н о м и боролся про­
тив многочисленных злоупотреблений, военные действия, в кото­
рых он участвовал вместе со своим соправителем и братом, не дали
ему в о з м о ж н о с т и осуществить существенные реформы для пользы
христианства.
Эта задача выпала на долю его преемника Феодосия. П о с л е свое­
го воцарения (388 — 391 гг.) этот император, крещенный в истинную
веру по всем о б р я д а м церкви, издал строгие п р е д п и с а н и я в право­
славном духе, результатом которых было п а д е н и е арианства и ут­
в е р ж д е н и е е д и н о й церкви.
Феодосии установил порядок
преемственности в престолонаследовании, который сохранялся, не­
смотря на все п о з д н е й ш и е перево­
роты и п р и д в о р н ы е интриги, на
всем п р о д о л ж е н и и многовековой
истории империи. Ф е о д о с и и также
придерживался введенной еще
Константином Великим строгой
и е р а р х и и чинов и сословий и со­
хранил п р и д в о р н ы е традиции, ко­
торые завел его предшественник,
почти б е з изменений.
П о с л е смерти Ф е о д о с и я (395 г.)
согласно е г о воле государство было
р а з д е л е н о на д в е части между его
двумя сыновьями, Гонорием (рис. 2)
и Аркадием. П е р в о м у из них до­
стались западные земли, а послед­
нему — весь восток. Однако, с ка­
кой бы п о л е з н о й целью ни был
задуман э т о т раздел, п о т е р я запад­
ных земель, завоеванных северны­
ми захватчиками, показала, что
Ф е о д о с и и не сумел предвидеть и
оценить опасность р а з д р о б л е н и я
государства при о б щ е м п о л о ж е н и и
в мире.
С этим разделом постепенно
угасла не только общность интере­
сов, связывавшая оба государства,
но и их взаимное благотворное

влияние. Если п р е ж д е Восток и З а п а д д о п о л н я л и друг друга, то те­
перь о н и в своем развитии вынуждены были опираться только на
собственные силы.
Вследствие э т о г о в Византии восточные традиции, преобладав­
шие здесь и п р е ж д е , быстро заняли п р е и м у щ е с т в е н н о е положение.
Еще в царствование Аркадия ( 3 9 4 — 4 0 8 гг.) проявились пагубные
последствия разделения государства: с о д н о й стороны, внешне о н и
сказались в небывалом размахе п р и д в о р н о г о великолепия, а с дру­
гой стороны, внутренне,— в установлении серальского правления,
осуществлявшегося евнухами и женщинами.
П о с л е его смерти управление государством п е р е ш л о в руки царе­
д в о р ц а Атремия и его жены Пульхерии. На п р о т я ж е н и и ее двадца­
тичетырехлетнего правления и в дальнейшем восточные обычаи
так крепко укоренились в народе, что вытеснили последние остатки
римских традиций.

П р и таких сложных обстоятельствах воцарился и м п е р а т о р Юсти­
ниан (рис. 3, монета Юстиниана; рис. 6, Юстиниан и Феодора). Ему,
как сыну своего века, оставалось только установить о п р е д е л е н н ы й
п о р я д о к в закоснелом и р а з ъ е д и н е н н о м укладе тогдашней ж и з н и .
За п р о д о л ж и т е л ь н о е время своего царствования (527 — 565 гг.)
ему удалось настолько укрепить государственные устои, что состав­
ленные им институции (руководство к праву) сохранили силу в Ви­
зантийской империи вплоть д о е е падения.
Различные постановления, принятые е щ е до его воцарения и за­
труднявшие как внутреннее, так и в н е ш н е е управление, торговые
отношения, промышленность и пр. были им сведены в о д н о о б щ е е
уложение. П р и этом превыше всего ставились священная особа им­
ператора и его д в о р как средоточие государственной власти. Хотя
при этом о б щ е е п о л о ж е н и е государства