Избранница богов [Жан-Мишель Тибо] (fb2) читать постранично, страница - 83

class='book'>37 Буддийский храм-молельня, где верующие совершают обряд поклонения ступе.

(обратно)

38

Новый год по индуистскому календарю. Как и многие древние народы, индусы встречают его весной, когда пробуждается природа. Холи наступает в полнолуние весеннего месяца пхалгуна, который приходится на февраль – март.

(обратно)

39

Там, где больше почитают Кришну, в частности в северном штате Уттар-Прадеш, где, как считается, он провел детство и юность, Холи связывают именно с этим любвеобильным богом. А вот на юге страны по случаю Холи вспоминают историю богини любовной страсти Рати, которой пришлось похоронить мужа – бога любви Каму. Озорной Кама нацелил свой лук с пятью цветками-стрелами на аскета Шиву и отвлек его от медитации. За это он был испепелен огнем, вышедшим из третьего глаза могущественного бога. Правда, позже Шива, уступив мольбам своей жены Парвати, вернул Каме телесный облик. В честь его возвращения и устраивают праздник Холи.

(обратно)

40

Речь идет о пурушартхи – четырех целях человеческой жизни в индуизме (автор говорит о трех). Вот эти цели: дхарма – духовное совершенство; артха – материальное процветание и обретение знаний; кама – чувственное наслаждение; мокша – освобождение из круговорота рождения и смерти.

(обратно)

41

Цитата из Камасутры в переводе А. Я. Сыркина, раздел второй, часть пятая, глава одиннадцатая.

(обратно)

42

Мифический герой, сын царя Шантану и богини Ганги Был не обычным земным человеком, а одним из богов-Васу, рожденным на Земле вследствие проклятия великого мудреца Васиштхи.

(обратно)

43

Цитата из «Абхинайя-дар-пана» («Зеркало актерской выразительности») – появившегося в IX веке руководства, где приводятся все движения и правила, которым должен следовать танцор.

(обратно)

44

Яма – в индуизме бог, владыка преисподней, царь Смерти и Справедливости. «Дхармараджа» означает «Царь справедливости» – одно из имен Ямы.

(обратно)

45

Изогнутый нож, чье лезвие похоже на полумесяц или имеет волнообразную форму.

(обратно)

46

Старейшая форма индийского классического танца.

(обратно)

47

Патака, «флаг» – жест классического индийского танца, выражает более сорока понятий.

(обратно)

48

Трипатака, «три четверти флага». Также символизирует множество понятий.

(обратно)

49

Группа простейших комбинаций движений и положений частей тела в классическом танце.

(обратно)

50

По одной из легенд, когда богиня Ганга направила свои воды с небес на землю, Шива подставил голову и принял на свое чело всю их тяжесть. По его телу они стекли на землю и направились к океану (источник: Темкин Э. Н., Эрман В. Г. Мифы древней Индии. – М.: Наука, 1982).

(обратно)

51

Сооружение на могиле царя или вождя в буддийской архитектуре, монументальное сооружение для хранения реликвий.

(обратно)

52

В ведийской мифологии потомки Брахмы, боги, обладающие, в основном, отрицательными качествами, или демоны. Владея таинственной силой майя, они могли становиться невидимыми или являться в любом образе. Возгордившись своим могуществом и мудростью, асуры исполнились зла и были низвергнуты богами с неба.

(обратно)

53

Демоны, противники богов, дети Дити и Кашьяпы.

(обратно)

54

Демоны рожденные Дану, младшей сестрой Дити. от Кашьяпы; объединяются с дайтьями как враждебная богам сила.

(обратно)

55

Демоны, побеждаемые Индрой.

(обратно)

56

Демоны, сыновья Кашьяпы и его супруги Калики.

(обратно)

57

Демоны, насылающие болезни, нападающие на людей и питающиеся их плотью и кровью.

(обратно)

58

Полудемонические существа змеиной природы.

(обратно)

59

Демоны-дайтьи, рожденные в роде Прахлады.

(обратно)

60

Демоны-людоеды.

(обратно)

61

Цитата из Корана, 76:11, в переводе И. Ю. Крачковского.

(обратно)

62

Цитата из Корана, 76:12–76:19, в переводе И. Ю. Крачковского.

(обратно)

63

Цитата из Корана, 76:21, в переводе И. Ю. Крачковского.

(обратно)