Журнал «Вокруг Света» №09 за 1983 год [Журнал «Вокруг Света»] (fb2) читать постранично, страница - 63

Астурия!

Молчаливый каталонец, может быть, и не вступит в спор: зачем тратить слова и эмоции, когда ему и так ясно — без Каталонии нет Испании.

Названия старинных городов этой области, многие из которых помнят еще античные времена, звучат для каталонца как музыка: Барселона, Таррагона, Лерида, Жерона... История Каталонии в XX веке — это и история борьбы за автономию, которая была окончательно восстановлена в 1977 году.

Конечно, не каждый испанец разделит точку зрения жителей Барселоны или Лериды.

— Каталония? — переспросят в Малаге или, скажем, в Валенсии.— Какие же это испанцы? Они там даже корриду не терпят.

Скажем точнее: в Каталонии корриду просто не понимают. Здесь много праздников, много зрелищ, но бои быков при этом необязательны.

Зато есть другие развлечения. Например, живая пирамида, которая каждый раз выстраивается на народном празднике в городе Вальсе (название этого города к танцу не имеет никакого отношения и скорее всего произошло от «вале» — «долина»). Зарождение ритуала (когда-то это был действительно ритуал, а ныне — что-то вроде спортивного действа) относится еще к дохристианским временам. Основной смысл его — проверка силы, выносливости, ловкости. Непросто ведь воздвигнуть живой столб в пять человеческих ростов. Тут нужны не только крепкие плечи стоящих внизу, но и координированные усилия зрителей: их сцепленные руки — словно контрфорсы, поддерживающие пирамиду.

Со всех концов Каталонии съезжаются люди на праздник в Вальс. Повеселиться. Попеть. Поплясать. И попробовать свои силы в живой пирамиде (в этой затее принимают участие, конечно, только парни). Понятие «стойкость» здесь воспринимается буквально: тем, кто занял место внизу, надо выстоять, а тем, кто вверху, — удержаться. Только тогда можно считать себя настоящим мужчиной.

И настоящим — стойким — каталонцем.

В. Никитин

(обратно)