Махабхарата. Рамаяна [Автор неизвестен] (fb2) читать постранично, страница - 229

Нисходит… — Считалось, что плавающий по водам Мирового Океана бог Вишну (и поэтому имеющий прозвание Нараяна — «пребывающий в водах») засыпает с началом сезона дождей и просыпается весной — с началом нового годового цикла.

(обратно)

236

Червец кошенильный — насекомые ярко-красного цвета, из которых приготовляли красную краску, шедшую на окраску тканей.

(обратно)

237

Небесные девы — то есть апсары (буквально: «из вод вышедшие»), олицетворение туманов.

(обратно)

238

Цари-полководцы забыли вражду… — С наступлением сезона дождей оказавшиеся вдали от жен, бросив все дела, спешат домой насладиться любовными ласками с супругами и любовницами.

(обратно)

239

Прияка («милая») — название нескольких деревьев, в том числе кадамбы.

(обратно)

240

Кахлара — белая водяная лилия.

(обратно)

241

Струится мускус — признак буйства крови. — См. прим. 123.

(обратно)

242

Бог великовластный — бог любви Кама.

(обратно)

243

…дворцов семиярусных… — В Древней Индии пределом высоты для зданий были семь этажей; обычно это были лишь царские дворцы.

(обратно)

244

С пучками священной травы… — Подразумевается, обязательная при ритуальных церемониях трава куша с острыми стеблями.

(обратно)

245

Курился алтарь во дворце в честь луны превращений. — То есть дворец Раваны воспринимался также и как храм, где совершались положенные обряды и жертвоприношения по случаю смены фаз луны.

(обратно)

246

Пушпака («цветочная») — волшебная колесница, летающая по воздуху. Такими колесницами обладали только боги, и, в частности, Пушпака принадлежала богу богатств Кубере, но была похищена у него Раваной, который перенес ее на Ланку и тщательно охранял. После победы над Раваной Рама полетел на ней в Айодхью.

(обратно)

247

Падма — белый дневной лотос, закрывающийся с наступлением ночи («нелумбием специозум»).

(обратно)

248

Тилака — буквально значит: «зернышко сезама»; так называется искусственная родинка, по форме напоминающая зерно сезама, наносимая на лоб киноварью или порошком сандала. Имеет чисто декоративное значение (а отнюдь не свидетельствует о кастовой принадлежности, как принято думать на Западе), но в некоторых случаях может также указывать и на вероисповедание ее обладательницы: на ее принадлежность к тому или иному направлению шиваизма или вишнуизма.

(обратно)

249

Мадхава (другое название — «вайшакха») — второй месяц весны по лунному календарю (соответствует апрелю — маю).

(обратно)

250

Красноглазый — один из постоянных эпитетов Раваны; другой не менее распространенный эпитет — «Сильнорукий».

(обратно)

251

Не руки узрел Хануман — Громовержца приметы! // На толстых руках золотые блистали браслеты. — В этом сравнении предполагается несколько рядов прямых и ассоциированных смыслов: темное тело Раваны уподобляется грозовой туче, а золотые браслеты на его руках — сверканию молний; с другой стороны, огромные руки Раваны сами по себе напоминают видом «ваджру», громовую стрелу Индры; наконец, возможен и намек на следы от «ваджры» Индры на руках Раваны.

(обратно)

252

Хранитель Мира — бог Вишну, вооруженный диском (см. Словарь).

(обратно)

253

Дыханье правителя ракшасов пахло паннагой, // Душистою мадхавой… — «Мадхава» («сладостная») в этом контексте может равновероятно предполагать и душистые цветы одного из видов мангового дерева, и особый хмельной напиток, изготовлявшийся из меда («мадху») или из плодов кадамбы.

(обратно)

254

Манкука («колеблемая») — струнный инструмент.

(обратно)

255

Адамбара, диндима — разновидности барабанов.

(обратно)

256

Мадхвика — хмельной напиток, приготовлявшийся из пальмового сока и меда.

(обратно)

257

Чампака — название дерева, цветущего желтыми, очень приятно пахнущими цветами; его пыльца шла на