Загадка Большого сфинкса [Жорж Барбарен] (fb2) читать постранично, страница - 2

дельты его воды впадают в море.

Следы веков в пустыне

В отдельных частях книги «Танцы на вулкане. Затонувшие континенты и континенты будущего» мы описывали феноменальные явления незапамятных времен и показывали, как за столетия бесплодных раскопок археологи не смогли найти основание Эфесского храма, которое они искали на пересечении следов бедуинов, сохранявшихся на протяжении 2300 лет.

Из некоторых глав книги «Секреты Великой пирамиды», посвященных методам строительства этого сооружения, читателю должно быть интересно узнать, каким образом — по аналогии с бедуинами — была открыта древняя проезжая дорога протяженностью в 80 км, которая связывала часть примитивных карьеров того времени с плато Гизы. Это открытие было сделано английской экспедицией под руководством сэра Дж. У. Маррея, работавшей по поручению Департамента изысканий. В ходе своих исследований английские ученые неожиданно обнаружили каменные пирамидки, то есть вехи, разбросанные на вершинах плато. Казалось, что эти каменные указатели были предназначены для ориентации перевозчиков блоков диорита, которые выстраивались в колонны друг за другом. Но уверенность в этом пришла к археологам только при следующем наблюдении. «В местах, где дорога была достаточно широка, — говорилось в докладе Маррея, — можно было с уверенностью обнаружить следы копыт животных, вероятно, ослов, а там, где дорога сужалась, эти следы сходились в параллельные линии».

Таким образом, великая ливийская пустыня на многие тысячелетия сохранила следы бесчисленных осликов, которые переносили или перетягивали блоки, предназначенные для гигантских построек.

2. 15–16 сентября 1936 года

Многие из тех, кто изучал книгу «Секрет Великой пирамиды», ожидали важного для человечества события, привязывая его именно к этой дате — 15–16 сентября 1936 г.

Даже пресса на страницах многочисленных газет подчеркивала неотвратимое значение этой пророческой даты, а некоторые авторы, стремившиеся придать своим статьям наиболее драматический характер, не постеснялись даже изобразить 15 сентября как дату, знаменующую скорое приближение конца света.

За несколько дней до этого мы возражали против такой ложной интерпретации и в первой половине сентября опубликовали в различных органах печати, в частности, в «Пари-миди» и «Комедиа», специальное письмо. Там мы писали:

«15–16 сентября 1936 г. действительно важны, но не представляют собой дат, которые предсказывает геометрия Великой Пирамиды к 2000 году. Они относятся лишь к концу этого века, двадцатого, и касаются вопроса о „конце мира адамова“, то есть библейской эпохи человечества, которая длится 5936 лет».

Заключение наших исследователей сводится к следующему: «Двухтысячный год после Рождества Христова представляет собой последний год эпохи Адама и знаменует наступление нового тысячелетия. И ни в коем случае этот конец 6 000 лет адамовых — или „пирамидальных“ не следует смешивать с концом света. До адамовой эпохи мир переживал и другие эпохи, и он будет знать иные предзнаменования перед своим концом».

Что касается даты 15–16 сентября, то довольно трудно определить связанные с нею события. Можно лишь отметить, что 15 сентября совпадает с лунным равноденствием в 5 часов 41 минуту вечера.

Это, впрочем, не означает, что в 17 ч 41 м этого дня не может произойти неожиданного события. Такая возможность существует. Нам следует рассматривать сентябрь 1936 г. скорее «как начало новой духовной эры и как начальную стадию величайших глобальных потрясений». Эти новые времена могут начаться без взрыва, с неприметного с виду события. Когда в маленькой восточной пещере родился Иисус, никто в римском мире этого не заметил, но будущая судьба человечества на протяжении 2000 лет все же в значительной мере была освящена этой ночью, которая была похожа на другие, и задолго до того, как это происшествие привлекло внимание историков.

Далее мы также писали: «Не будем же слишком поспешно радоваться возможности покончить с Нижними коридорами и Периодом хаоса. Конечно, в Царской комнате мы ускользаем от ощущения удушья, и она вселяет в нас надежду, но нам еще следует стойко переносить потрясения. Возможно, если мы их запомним, то сможем сокращать или видоизменять испытания, улучшая свое моральное состояние. Во всяком случае, не станем забывать, что египетская „Книга мертвых“ называет Царскую комнату „Залом суда и очищения наций“».

Год перепутья

В своих выводах д'Альдерсмит пытается представить 1936 г. исключительно как своего рода год перепутья, отделяющий прошлые времена от времен новых. Короче говоря, 15 сентября изображается как переход в новое время, как начало эпохи, ведущей от хаоса к свету.

Это слово «свет», которое захватывает общественное мнение, все же не должно приобретать значения высокой духовности, поскольку Царская комната расположена почти в