Медитация Анапанасати в наставлениях современных учителей Тхеравады [Zack Zom SV theravada.ru] (fb2) читать постранично, страница - 2

- Медитация Анапанасати в наставлениях современных учителей Тхеравады 86 Кб, 25с. скачать: (fb2) - (исправленную)  читать: (полностью) - (постранично) - Zack Zom SV (theravada.ru)

 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

взятых.

Чтобы более подробно понять позицию того или иного учителя, равно как и узнать предлагаемую им технику в больших подробностях и деталях, вам придётся самостоятельно изучить его лекции и труды. В данной работе указаны лишь общие ключевые моменты техники анапанасати, и многие связанные с этой медитацией вещи не рассмотрены или даже не затронуты вообще.

Для получения цельного представления о том, как полно и эффективно осуществлять буддийскую практику (и медитацию в частности), следует обратиться дополнительно к другим книгам, работам, лекциям, материалам.


Первый этап — предварительные наставления


Каноническое описание этапа (МН 118 – Анапанасати сутта)[1]

«Вот монах уходит в безлюдную местность, под тень дерева или в пустое жилище, садится со скрещенными ногами, держит тело выпрямленным, устанавливает осознанность впереди»


Па Аук Саядо

Примите любую удобную позу.

Установите осознанность к дыханию.

Ощущайте прикосновение дыхания в области ноздрей.

Нельзя устремляться за дыханием по мере его движения в теле, иначе сосредоточение не будет развиваться, поэтому нужно следить за дыханием только в одной области его прикосновения с телом.

Нельзя уделять внимание рассмотрению характеристик дыхания, а следует видеть его просто как некую общую концепцию.

Ньянапоника Тхера

Предпочтительная поза: полный лотос. Если не получается сидеть в полном лотосе, можно принять позу попроще.

Нельзя каким-либо образом влиять на процесс дыхания. Оно должно быть естественным.

Аджан Брам[2]

Найдите тихое и бесшумное место, где нет отвлечений (например, комаров и т.д.)

Сядьте на удобное сидение, чтобы тело чувствовало лёгкость длительное время.

Отбросьте все мысли о прошлом и планы о будущем.

Перед тем, как начать следить за дыханием, потратьте некоторое время на удерживайте внимания на настоящем моменте.

Добивайтесь состояния прекращения внутренней речи, чтобы в уме наступило безмолвие, и одновременно с этим, чтобы осознанность находилась в отмечании настоящего момента.

Аджан Буддадаса

Найдите тихое и спокойное место, где нет отвлечений. Если такого не удаётся найти, выберите наилучшее из возможных вариантов.

Крайне желательно сидеть в полном лотосе, поэтому нужно приложить усилия к его развитию. Никакая другая поза не принесёт наивысших результатов. Для начала можно сидеть в более удобной для себя позиции.

Нужно выпрямить спину. Прямая спина означает максимально выпрямленный позвоночник, как если бы к спине приставили железный штырь.

Установите всю свою осознанность целиком на дыхании.

Не обязательно глаза держать закрытыми. Вначале лучше практиковать даже с открытыми глазами, по мере углубления практики они закроются сами.

Аджан Чаа

Отпустите все мысли о внешнем, не думайте о том, что происходит или присутствует рядом с вами.

Сбалансируйте усилия: не слишком усердствуйте, но и не слишком расслабляйтесь.

Дыхание должно быть естественным, не форсируйте его.

Закройте глаза, тогда ум обратится вовнутрь, а не вовне.

Бханте Вималарамси

Найдите тихое и бесшумное место, где нет отвлечений – звуков, людей, животных, шума от транспорта и так далее.

Нет смысла сидеть на голом полу и терпеть боль, поэтому сядьте удобно — на стул или в кресло, но не опирайтесь на его спинку.

Держите спину прямо, не слишком выпрямленную, но и не слишком согнутую.

Ни в коем случае не двигайтесь во время медитации. Нельзя шевелить даже пальцем, потому что иначе медитация нарушится, и придётся начинать сначала.

Тханиссаро Бхиккху

Сядьте удобно, так, чтобы не было перекосов вперёд-назад, вправо-влево.

Выпрямите спину, но не так сильно, как «солдат по стойке смирно».

Потратьте некоторое время на пожелание себе и другим доброты и благополучия.

Отставьте все лишние мысли и планы, настойтесь на сосредоточение.

Второй этап — начало сосредоточения на дыхании


Каноническое описание этапа (МН 118 – Анапанасати сутта)

«Постоянно осознанный, он вдыхает. Осознанный, он выдыхает»


Па Аук Саядо

Считайте дыхания по принципу «вдох-выдох-один», «вдох-выдох-два» и т.д., но не менее пяти и не более десяти (затем счёт идёт с начала, то есть со счёта «один»). Нужно самому для себя определить при какой длине цикла таких подсчётов ум сосредотачивается лучше всего.

Считайте таким образом как минимум 30 минут, после чего можете перейти к следующему этапу.

Ньянапоника Тхера

Следите за дыханием только в области соприкосновения воздуха с ноздрями. Нельзя переводить внимание на иную область.

Нельзя следовать за дыханием вовнутрь тела, иначе сосредоточение нарушится.

Возможно, точка соприкосновения воздуха с ноздрями --">