class="b">Об обычаях джавонмарди (мужественности). Унсуралмаали Кабуснаме // Энциклопедия персидско-таджикской прозы. Душанбе: Главная научная редакция таджикской советской энциклопедии, 1986. С. 104.
Вернуться
579
Ривс М. Миграция, маскулинность и трансформации социального пространства в долине Соха, Узбекистан // Этнографическое обозрение. 2012. № 4. С. 32.
Вернуться
580
Воздействие трудовой миграции на детей мигрантов, оставшихся в Таджикистане. Детский фонд ООН Таджикистана. Ноябрь 2011. С. 47.
Вернуться
581
Толстокорова А. В. Любовь по телефону: роль мобильной телефонии в транснациональном материнстве украинских мигранток.
Вернуться
582
Таджикский посол: ИГИЛ вербует таджикистанцев преимущественно в России // ИА REGNUM (https://regnum.ru/news/polit/1928172.html).
Вернуться
583
Толстокорова А. В. Любовь по телефону: роль мобильной телефонии в транснациональном материнстве украинских мигранток. С. 149.
Вернуться
584
Согласно поправкам к законодательству «О государственной регистрации актов гражданского состояния» и Семейному кодексу РТ, с 1 июля 2016 года в Таджикистане введен запрет на заключение браков между близкими родственниками. См.: В Таджикистане ввели запрет на заключение браков между близкими родственниками (http://news.tj/ru/news/v-tadzhikistane-vveli-zapret-na-zaklyuchenie-brakov-mezhdu-blizkimi-rodstvennikami).
Вернуться
585
Кисляков Н. А. Очерки по истории семьи и брака у народов Средней Азии и Казахстана. С. 18
Вернуться
586
Лобачева Н. П. Брак. Семья у народов Средней Азии и Казахстана // Семейный быт народов СССР / Под ред. Т. А. Жданко. М.: Наука, 1990. С. 449.
Вернуться
587
«Когда мальчик станет зрелым, совершеннолетним, следует женить его, то есть найти ему хорошую жену. Желательно женить сына хотя бы в двадцать лет, не затягивая на более поздний срок» – Я научу тебя жизни… (http://islamdag.ru/musulmanka/27193).
Вернуться
«Жить в двух мирах»: переосмысляя транснационализм и транслокальность«Жить в двух мирах» Переосмысляя транснационализм и транслокальность Сборник статей ОТ РЕДАКТОРОВ Введение ОБЗОР ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ ДИСКУССИИ О КОНЦЕПЦИИ ТРАНСНАЦИОНАЛИЗМА ПОСТСОВЕТСКАЯ ТРУДОВАЯ МИГРАЦИЯ ИЗ СТРАН СРЕДНЕЙ АЗИИ В РОССИЮ Жить «в двух мирах» ЖИЗНЬ В МИГРАЦИИ. ПОГОНЯ ЗА «ЧЕСТНО ЗАРАБОТАННЫМИ ДЕНЬГАМИ» В ЭПОХУ СОЦИАЛЬНОГО НЕРАВЕНСТВА «ЖИВУ, ПОСТОЯННО ОГЛЯДЫВАЯСЬ» DOING EVERYDAY TRANSNATIONALISM Транснациональная семья ДЕНЕЖНЫЕ ПЕРЕВОДЫ. НЕРЕАЛИСТИЧНЫЕ ОЖИДАНИЯ И КОНФЛИКТУЮЩИЕ ОБЯЗАННОСТИ ПО ОТНОШЕНИЮ К СЕМЬЕ106 ДЕТСКАЯ МОБИЛЬНОСТЬ И ТРАНСНАЦИОНАЛЬНОЕ ВООБРАЖЕНИЕ (НА ПРИМЕРЕ ТРАНСНАЦИОНАЛЬНЫХ СЕМЕЙ ИЗ СЕВЕРНОГО ТАДЖИКИСТАНА) Транснациональные идентичности ТРАНСНАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ КЫРГЫЗСКИХ ТРУДОВЫХ МИГРАНТОВ В РОССИИ «ПОЕДУ ДОМОЙ, НО ОСТАНУСЬ В РОССИИ» ЖИЗНЕННЫЕ ПЛАНЫ ПАМИРЦЕВ-МИГРАНТОВ Вещь в транснациональном контексте МИГРАНТСКИЙ АВТОМОБИЛЬ: ИНВЕСТИЦИЯ, СТАТУС, ПРЕСТИЖ312 «ПОДАРКИ», «СУВЕНИРЫ» И «ДАРЫ» ДВИЖЕНИЕ ВЕЩЕЙ И ТРАНСНАЦИОНАЛЬНАЯ МИГРАЦИЯ ИЗ СРЕДНЕЙ АЗИИ В РОССИЮ Транснациональная/транслокальная инфраструктура ЛЕЧИТЬСЯ У «СВОИХ», ЛЕЧИТЬ «СВОИХ» РОЛЬ «КИРГИЗСКИХ КЛИНИК» В ЖИЗНИ СРЕДНЕАЗИАТСКИХ МИГРАНТОВ В МОСКВЕ362 «САМЫЙ СЕВЕРНЫЙ КАВКАЗ» ОСОБЕННОСТИ ОРГАНИЗАЦИИ ТРАНСЛОКАЛЬНОЙ ЖИЗНИ МИГРАНТОВ ИЗ ДАГЕСТАНА В ЗАПАДНУЮ СИБИРЬ Транснационализм и новые коммуникативные технологии СОЗДАНИЕ «УЗБЕКСКОГО МАХАЛЛЯ» ПОСРЕДСТВОМ СМАРТФОНОВ И СОЦИАЛЬНЫХ МЕДИА. ПОВСЕДНЕВНАЯ ТРАНСНАЦИОНАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ УЗБЕКСКИХ МИГРАНТОВ В РОССИИ453 ТРАНСГРАНИЧНАЯ КОММУНИКАЦИЯ. ИЛИ МОБИЛЬНАЯ СВЯЗЬ В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ СЕМЕЙ ТАДЖИКСКИХ ТРУДОВЫХ МИГРАНТОВ538 СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ СноскиСноскиСноскиСноскиСноски --">
Последние комментарии
3 дней 16 часов назад
4 дней 4 часов назад
4 дней 5 часов назад
4 дней 16 часов назад
5 дней 10 часов назад
6 дней 12 минут назад