В начале было Слово… Изложение основных Библейских доктрин [Церковь христиан адвентистов седьмого дня] (fb2) читать постранично, страница - 208

выражение использовано для перевода древнееврейского слова «техом» («бездна») в Быт. 1:2. Это указывает на то, что на протяжении тысячи лет состояние земли будет, по крайней мере отчасти, напоминать состояние земли в начале, когда она была «безвидна и пуста, и тьма над бездною». См. SDA Bible Commentary, rev. ed., vol. 7, p. 879.

(обратно)

454

Тот факт, что они царствуют или владычествуют, вовсе не подразумевает присутствие на земле живых нечестивых. До грехопадения люди владычествовали над частью творения, определенной им Богом (Быт. 1:26). Для того, чтобы царствовать, вовсе не нужно иметь непокорных подданных.

(обратно)

455

SDA Bible Commentary, rev. ed., vol. 7, p. 880.

(обратно)

456

Maxwell, God Cares (Boise, ID: Pacific Press, 1985), vol. 2, p. 500.

(обратно)

457

Откровение описывает, как на землю опускается Новый Иерусалим, не указывая точного времени самого события, потому что в предыдущей главе мы видим «город возлюбленный», окруженный полчищами сатаны. Из этого следует вывод, что Новый Иерусалим должен опуститься прежде, чем земля будет обновлена.

(обратно)

458

Именами Гог и Магог названы враги Израиля, собиравшиеся напасть на народ Божий и Иерусалим после изгнания (Иез. 38:2, 14–16). Ряд пророчеств Ветхого Завета, касающихся Израиля, не были исполнены. Они исполнятся тогда, когда Бог позволит сатане и его воинству, не принявших спасения, выступить против Его народа и «города возлюбленного» для последнего сражения великой борьбы.

(обратно)

459

Questions on Doctrine, p. 505.

(обратно)

460

Ср. SDA Bible Commentary, rev. ed., vol. 4, p. 708.

(обратно)

461

«Hell», SDA Encyclopedia, rev. ed., p. 579.

(обратно)

462

см. «Hell», SDA Dictionary, rev. ed., p. 475

(обратно)

463

Ср. с пророчеством Иеремии об уничтожении Иерусалима неугасимым огнем (Иер. 17:27), которое сбылось, когда Навуходоносор захватил город (2 Пар. 36:19). Огонь пылал до тех пор, пока город не был полностью разрушен, а затем угас.

(обратно)

464

Questions on Doctrine, p. 539.

(обратно)

465

William Temple, Christian Faith and Life (New York: Macmillan, 1931), p. 81.

(обратно)

466

Cp. «Hell», SDA Bible Dictionary, rev. ed., p. 475.

(обратно)

467

См. James White, «The New Earth. The Dominion Lost in Adam Restored Through Christ», Review and Herald, Mar. 22, 1877, pp. 92, 93.

(обратно)

468

Русским словом «новый» переведены два греческих слова, употребленные в Новом Завете. «Нэос» выражает идею новизны касательно времени и может переводиться словами «новый», «недавний», «молодой». Противоположное ему по значению прилагательное «архайоо означает «старый», «первоначальный», «древний». С другой стороны, слово «/сапное» означает «новизну формы или качества» и может переводиться как «новый», «свежий», «отличный по своей природе». Оно противоположно по значению прилагательному «палапоо — «старый», «древний», «изношенный», «поврежденный». Для описания новой земли употреблен термин «кайнос» («New Earth», SDA Bible Dictionary, rev. ed., p. 792).

(обратно)

469

Там же.

(обратно)

470

Richard W. Coffen, «New Heaven, New Earth», These Times, Sept. 1969, p. 7.

(обратно)

471

Neal C. Wilson, «God's Family Reunited», AduentistReuiew, Oct. 8,1981, p. 23.

(обратно)

472

E. Уайт, Великая борьба, с. 677.

(обратно)

473

Там же.

(обратно)

474

Там же, с. 674.

(обратно)

475

«Clusters of Eschol», Review and Herald, Nov. 14, 1854, pp. 111. 112.

(обратно)

476

C.S. Lewis, MereChris«anity(Westwood,NJ:BarbourandCo., 1952),p. 113.

(обратно)

477

Fagal, Heaven is for You, p. 37.

(обратно)

478

«Clusters of Eshol», pp. 111, 112.

(обратно)

479

Uriah Smith, «The Popular Hope, and Ours», Review and Herald, Feb. 7,1854, p. 20.

(обратно)

480

E. Уайт, Великая борьба, с. 678.

(обратно)