О почитании посредников [Василий Владимирович Гапонов] (doc) читать постранично, страница - 43

исполнять все предписания о почитаниях, сложней будет разбираться в этом запутанном лабиринте разных видов почитаний. Как ему не поверить в явление и поучение от ангелов, если его призывают обращаться и почитать их? Самая лучшая мера безопасности - это перестать учить о преклонении перед ангелами, но больше обращать свой взор к Богу. В этом отношении протестантизм более безопасен для простого верующего.
РЕЗЮМЕ
Рассмотрев всех посредников, а именно: Богоматерь, святых и ангелов, мы могли видеть сомнительность такого культа, вытекающего из не менее сомнительного их происхождения. Сравниться эти установления со спасительными доктринами Библии не могут ввиду отсутствия достаточной обоснованности источников и здравого смысла. Лишь давнее их происхождение придает им авторитетность и находит отзыв у людей слепо верящим ПЦ и КЦ, не удосужившихся взвесить такие учения на весах Слова Божьего. Бессмысленно молиться на иконы Марии, угодников и ангелов по нескольких причинах.
Во-первых, если запрет на изображения распространяется на изображение Бога, но тем более и на изображение всех этих лиц. Тем более, что при жизни они не могли дать себя нарисовать (такой шаг вряд ли можно было ожидать от святых, а значит и скромных людей). После же их смерти изображения представляют лишь плод воображения художника.
Во-вторых, как уже было сказано, мифичность самого культа не позволяет считать его исходящим от Бога. Зачем изображать персонажей народных сказок и спорить о том, можно ли это делать? Какой ответ молящийся получит перед иконой архангела Иегудиила или Варахиила, который-то может и не существует вовсе? То же можно сказать и о многих святых, которые и вовсе не существовали никогда.
Стоит ли ради сохранения древних традиций своей церкви поступаться вечными принципами Слова Божьего? Главный долг каждого верующего в прославлении одного Бога и об этом мы должны беспокоиться больше всего.
Примечания на раздел "Почитание посредников"

1. - "Основы библейского вероучения" - ПХО Чикагского заочного колледжа; курс №2, стр.15-18
- К. Левшеня "Доктрины Библии", стр.268-287
- Г. Тиссен "Лекции по систематическому богословию", стр.154-167
2. Р. Мазелло "Падшие ангелы" - Ярославль, ТОО "Гринго" (1995г.) - здесь автор вдоволь фантазирует о бесовской иерархии ангелов, перечисляя их всех по именам, как будто он из их компании.
3. Т. Ло "Истина об ангелах", стр.253-254 - здесь приводятся названия книг об ангелах, которые уже о многом говорят: "Узнай своего ангела", "Как заставить своего ангела работать" (cловно он в рабах или мальчик на побегушках); "Ангелы внутри нас". Относительно последнего можно сказать, что о Святом Духе внутри нас известно из Писания, а о том чтобы они были даже внутри нас, а не среди - впервые слышу.
4. С. Булгаков "Православие", там же
5. - "Молитвослов" - Московский Свято-Данилов монастырь (1992г.), стр.22, 52, 301-312
- "Краткий православный молитвослов" - изд-во "Зоря", Днепропетровск (1994г.), стр.35
6. Архимандрит Никифор "Библейская энциклопедия", стр.62-63
7. Ориген "О началах", Кн.1, гл.8, п.1
8. Архим. Никифор. Ук. соч., там же
9. Газета "Жизнь вечная" №31 (1997г.), статья К.В.П. "Собор святых архангелов"
10. Иустин-Философ "Беседа с Трифоном-иудеем", п.126. Подобные заявления аргументируются им в п.125-129
11. "Истина об ангелах", стр.115-116
12. - Д. Мюллер "Христианская догматика" - фонд "Лютеранское наследие" (1998г.), стр.239
- П. Плешко "Духовное руководство для христиан евангельского исповедания" - христианское общество "Библия для всех" (1994г.), Т.2, стр.189
13. Августин "О граде Божьем", Кн.10, гл.25-26
14. С. Бушнель "Ложные ангелы"
15. - Игнатий Брянчанинов "О чудесах и знамениях"
- Он же, "О прелести"
16. - Архиепископ Василий (Кривошеин) "Ангелы и бесы в духовной жизни"
- Епископ Серафим (Звездинский) "Ангелы. Ангельский мир по учению ПЦ"