Духовный мир преподобного Исаака Сирина [Митрополит Иларион (Алфеев)] (fb2) читать постранично, страница - 141

1038 Ср. Ин. 14:2.

(обратно)

1039

I/58 (311) = B6 (86–87).

(обратно)

1040

В Царстве Небесном.

(обратно)

1041

Мф. 25:31–33.

(обратно)

1042

I/58 (311–312) = B6 (88).

(обратно)

1043

1 Кор. 2:9.

(обратно)

1044

Ин. 6:33.

(обратно)

1045

I/83 (397) = B43 (316–317).

(обратно)

1046

I/18 (76) = B27 (201–202).

(обратно)

1047

B26 (189). Т. е. не на то, что его естество было изначально порочным.

(обратно)

1048

1 Кор. 15:55.

(обратно)

1049

1 Кор. 15:28.

(обратно)

1050

Ср. 1 Кор.15:53–55.

(обратно)

1051

I/91 (431–432) = B50 (358–359).

(обратно)

1052

См. цитату в Главе I.

(обратно)

1053

II/39,2.

(обратно)

1054

II/39,2.

(обратно)

1055

II/39,3.

(обратно)

1056

Букв. «дом Адама».

(обратно)

1057

II/39,4.

(обратно)

1058

Фрагменты на Книгу Бытия (PG 66,637).

(обратно)

1059

II/39,5.

(обратно)

1060

II/39,6.

(обратно)

1061

Феодор Мопсуестийский. Против говорящих, что грех свойственен природе.

(обратно)

1062

Диодор Тарсийский. О Промысле 5–6.

(обратно)

1063

Мнения Феодора и Диодора.

(обратно)

1064

II/39,14.

(обратно)

1065

II/39,15–16.

(обратно)

1066

II/39,17.

(обратно)

1067

II/39,20.

(обратно)

1068

II/39,21–22.

(обратно)

1069

II/40,1.

(обратно)

1070

II/40,4.

(обратно)

1071

Т. е. геенна.

(обратно)

1072

II/40,5.

(обратно)

1073

Геенна.

(обратно)

1074

II/40,7. Ср. Лк. 15:7; 10.

(обратно)

1075

II/40,8—11.

(обратно)

1076

Ср. Лк. 18:14.

(обратно)

1077

Ср. Мр. 12:42–43.

(обратно)

1078

Т.е. разбойником. Ср. Лк. 23:40–43.

(обратно)

1079

II/40,12.

(обратно)

1080

II/40,13–14.

(обратно)

1081

II/41,1.

(обратно)

1082

Ср. О началах 3,5,3.

(обратно)

1083

Характерна формулировка Константинопольского Собора 543 г.: «Кто утверждает предсуществование душ и находящийся с ним в связи апокатастасис…» См. Протоиерей Георгий Флоровский. Восточные Отцы IV века. Париж, 1937. С. 188.

(обратно)

1084

1 Тим. 2:4.

(обратно)

1085

1 Кор. 15:28.

(обратно)

1086

Напротив, VI Вселенский Собор включил его имя в число «святых и блаженных отцов», а VII Вселенский Собор назвал его «отцом отцов». Что же касается Константинопольского Собора 543 г. и V Вселенского Собора, на которых был осужден оригенизм, то весьма показательно, что, хотя учение Григория Нисского о всеобщем спасении было хорошо известно Отцам обоих Соборов, его не отождествили с оригенизмом. Отцы Соборов сознавали, что существует еретическое понимание всеобщего спасения (оригенистический апокатастасис, «находящийся в связи» с идеей предсуществования душ), но существует и его православное понимание, основанное на 1 Кор. 15:24–28. Об эсхатологии св. Григория см. Митрополит Макарий (Оксиюк). Эсхатология св. Григория