Враг мой [Елена Владимировна Крыжановская] (fb2) читать постранично, страница - 3

содрогнулась, вспомнив наводящего ужас всадника в сверкающих на солнце золоченых доспехах.

Молодой принц был военачальником у своего отца короля Осветории, и мчался на белом коне впереди войска, сеющего смерть и разрушения. В его светлых глазах отражались сполохи огня, копье и меч разили без промаха, белый плащ и золотые волосы развевались на ветру, когда его армия летела, как ураган, круша противников, не обращая внимания на летящие со всех сторон заклятья, отражая их особыми щитами. К захваченным в плен «париям», будь это воин, мирный житель, женщины или малые дети, Светодар не знал жалости. Он точно выполнял приказ отца — не оставлять в живых ни одного колдуна или ведьму!

Лавира лихорадочно соображала, что выбрать, оказавшись меж двух огней. Вражеского принца она уж точно ненавидела и боялась не меньше Начальника крыс!

«Войти в доверие? К нему?! Заставить принца что-то сделать, полезное для нас? Так он меня и станет слушать! С тем же успехом я могу пытаться обольстить Грозвита, чтобы получить помилование! Он же как каменный, его ничто не берет!

Безумие! Грозвит сошел с ума, выбрав меня. Скорее, он просто издевается над обреченной. Под угрозой смерти, наверное, никто не отказывается от любой, самой безнадежной отсрочки казни? Он хочет поиграть, как кошка с мышкой? Но это уже слишком! Светозар лично казнил нашего отца, это шанс отомстить. Но как я подберусь к золотому чудовищу в самом его логове? Во дворце его охраняют на каждом шагу! Меня раскроют и сожгут! И к этому принцу мне предстоит подобраться как можно ближе?»

3

Древняя Тория была когда-то одним государством. Все, кто за тысячу лет занимали ее трон, развивали ремёсла, науки, искусства, очень гордились талантами своих людей и богатством природы. Тех, кто мог использовать силу Жизни — понимал язык ветра, мог остановить бегущую воду или огонь, искусно изменял самые простые вещи, своим пением или музыкой мог заставить людей плакать или смеяться, спать или танцевать, называли одаренными. Их ценили, специально обучали, чтобы развить дар. Одаренные рождались в любой семье, у бедных или богатых, даже если у родителей и другой родни дара не было. Никогда не угадаешь!

Тория богатела, успешно торговала, мало воевала и наконец так разрослась, что условно разделилась. Граница прошла по большой реке и горному хребту за ней. Ту новую область стали называть Загорской. Ту же часть, где столица, назвали Старой Торией.

Через несколько веков, загорцы поставили своего короля — неудобно постоянно посылать гонцов в город Тор, советоваться о каждом шаге. Чтобы закрепить старшинство за древней столицей Тором (загорцы построили себе новый город, где жил их правитель), король всей Тории некоторое время именовался императором, его трон и власть считались больше, его слово было последним в спорах.

Со временем два края стали отдельными соседними странами, хоть и помнили всегда о давнем родстве. Но вот что странно: стоит группе обычных людей уйти далеко от дома, пожить немного за морем или горами, изучить обычаи других народов, и привычная с детства магия, дар природы, уже кажется незнакомой темной силой. Неуправляемой и опасной. Так произошло с загорцами. В то время, как в Старой Тории одарённых считали божьим даром, ставили их во главе любого дела, загорцы — теперь уже «светлы», по имени своей новой столицы Светлограда, всё больше боялись тех, в ком проявлялся дар. Старались оттеснить их с высоких постов, потом — от учительства, потом вовсе признали их дар сомнительным. Ещё не дьявольским, но точно не «светлым».

Противостояние одарённых и бездарных в обоих обществах ещё не дошло до угнетения и охоты на ведьм. Все помнили, дар может проявиться в любой семье, не угадаешь! Но если в Старой Тории, рождению одаренного ребенка радовались, им гордились, пусть даже кто-то и ворчал от зависти, то в новой Осветории дар считали тяжкой ношей, не хвастались им, настойчиво учили одаренных не высовываться.

Шли годы, шло разделение. Уже только старинные летописи могли с уверенностью напомнить людям, что две части древней Тории когда-то были одной страной и все они, одарённые или бездарные — торийцы, один народ, а не две странно смешавшиеся расы, как писали некоторые новые историки. Светлы отстаивали теорию, что если во многих поколениях одного рода дара не было, род — светлый, чистый, это хорошо. Но если вдруг дар проявился… ищи примесь чужой крови, просто так ошибки не бывает. Немало семей распалось, обвинив свои половины в супружеской неверности. Случались громкие скандалы, даже убийства. Но это ведь частные случаи, мало ли что бывает…

В исконной Старой Тории магический дар не просто уважали, он стал новым признаком аристократии, общества избранных. Одаренных мужчин стали звать «пэрами» — что значит, равный высшим, а женщин — «пэйри», чаровницами. Светлы в насмешку обзывали соседей магов «париями» — отбросами общества.

Сообщение было налажено отлично, торговля,