Приглашение в социологию [Питер Бергер] (doc) читать постранично, страница - 3

вызвали бы у него удивление. И все же он, надеюсь, не счел бы представленную здесь концепцию соци­ологии как слишком большое искажение того, что он завещал своим студентам. В одной из глав книги я высказываю мнение, что всякий взгляд на мир есть результат par excellence* молчали­вого сговора. То же можно сказать и о взглядах на учебную дис­циплину.
В заключение я хотел бы поблагодарить трех моих коллег-«заговорщиков», с которыми мы много говорили и спорили, — Бриджит Бергер2, Хансфрида Кельнера3 и Томаса Лукмана4. Ре­зультаты этих обсуждений они не раз встретят на страницах кни­ги.
П.Л.Б., Хартфорд, Коннектикут
1
Социология как способ времяпрепровождения
О социологах ходит крайне мало анекдотов, что их очень рас­страивает, особенно когда они сравнивают себя со своими более удачливыми собратьями — психологами, преуспевшими в захвате того сектора американского юмора, который традиционно зани­мали люди духовного звания. Психолог, представленный на ве­черинке, сразу оказывается предметом повышенного внимания и веселья, способных вызвать даже некоторую неловкость. К соци­ологу в такой ситуации проявят не больше интереса, чем к стра­ховому агенту. Для того чтобы привлечь внимание, ему придется потрудиться не меньше, чем любому другому. Это досадно и не­справедливо, но в какой-то степени поучительно. Дефицит шу­ток о социологах определенно свидетельствует о том, что в со­знании широкой публики люди данной профессии занимают бо­лее скромное место по сравнению с психологами. Однако это, вероятно, можно считать и показателем неоднозначности бытую­щих в обществе представлений. Вот почему, начиная наш экс­курс в социологию, мы прежде всего поближе познакомимся с некоторыми из них.
Когда студентам-выпускникам задаешь вопрос, почему они своим основным предметом выбрали социологию, они чаще все­го отвечают: «... потому что мне нравится работать с людьми». Если продолжить расспросы о том, как им видится будущая про­фессиональная деятельность, то вам могут сказать о желании за­ниматься социальной работой. Ответы могут быть и менее опре­деленными, но они все равно покажут, что студент, которому вы задали вопрос, хотел бы иметь дело скорее с людьми, чем с нежи­выми предметами. К числу такого рода профессий относятся ра­бота с персоналом, коррекция человеческих отношений на производстве1, связь с общественностью, реклама, местное планиро­вание и религиозная работа самого широкого профиля. В подоб­ных ответах подразумевается, что приобретение какой-либо из указанных профессий позволит «работать с людьми», «помогать людям», «выполнять работу, полезную для всего общества». Сто­ящий за этим образ социолога можно описать как секуляризо­ванный вариант либерального протестантского пастыря, а фигу­ра секретаря местного отделения ИМКА2, пожалуй, заполнит брешь между освященным и мирским благодеянием. Социология в данном случае представляется современной версией классичес­кой для Америки темы «улучшения общественного устройства», а деятельность социолога — профессиональным наставничеством на благо отдельных индивидов и общества в целом.
Настанет день, когда появится великий американский роман о жестоком разочаровании в своих побуждениях, которое сужде­но испытать представителям большинства перечисленных про­фессий. Энтузиазм движет и филантропами, которые идут рабо­тать с персоналом и впервые в жизни близко сталкиваются с жес­токой реальностью забастовки, где им заранее уготовано место по одну сторону баррикад, и теми, кто идет, горя желанием раз­решать все конфликты, налаживать «связи с общественностью», но обнаруживает «изнанку» того, что эксперты называют «кон­струированием согласия», и теми, кому в местных органах управ­ления быстро приходится постигать азы грязной политики спеку­ляции недвижимостью. Но нас сейчас интересует не «утрата не­винности», а прежде всего один из образов социолога — ошибоч­ный и неверный.
Конечно же, некоторые наивные мальчики и девочки в самом деле становятся социологами. Верно и то, что забота о людях смогла положить начало истории социологических исследований. Однако очень важно иметь в виду, что такую же службу могли сослужить злоба и ненависть к людям. Социологическое знание необходимо любому, кто действует в обществе. Но эти действия не всегда исключительно гуманны. Сегодня одни американские социологи разрабатывают в правительственных учреждениях планы по обеспечению большей жизнеспособности составляющих на­цию общностей. Другие в тех же учреждениях работают над тем, как разрушить единство враждебных государств, чтобы, если воз­никнет такая необходимость, стереть их с политической карты мира. Какими бы моральными соображениями ни руководство­вались те и другие, ничто не мешает всем им проводить интерес­ные с научной точки зрения исследования. Сходным образом криминология как раздел социологии собирает ценную информацию о преступности в современном обществе. Эта информа­ция