Черты фамильного сходства [О Авдеева] (fb2) читать постранично, страница - 2

становятся истоком совершенствования окружающих.

С подобным обликом воспитателя, наставника связано духовно-нравственное становление характеров юных героинь повестей «Человек Иван Чижиков» и «Гюрги-Дюрги-Дюк», с которыми встретится читатель этой книги.

Очень не похожи друг на друга девочки из этих двух повестей — ни характером, ни внешностью, и живут они в разные времена. Дина Чижикова вместе с братом и матерью приехала в большой приволжский город в войну «из далеких партизанских краев, и у них была своя, самая верная память о войне: Иван Чижиков». Так дети называли погибшего отца, которого знали только по рассказам матери да по рисованному — опять же с ее слов портрету. И хотя в действительности оказывается, что никогда не жил на свете такой Иван Чижиков, что брат и сестра, дети расстрелянных фашистами людей, были спасены совсем юной девушкой, заменившей им мать, повесть недаром названа именем человека Ивана Чижикова. Он незримо направляет жизнь всей семьи, советует, оберегает, поддерживает в трудную минуту. И, веря в него как в действительно жившего, девочка отправляется в далекие лесные края на поиски партизанской могилы. И ждут ее там приключения и открытия удивительные…

Повесть Г. Ширяевой была написана в самом начале шестидесятых годов. Движение красных следопытов еще не получило в те времена такого размаха, как впоследствии; и в творчестве саратовской писательницы — одной из первых, надо признать, — эта тема получила достойное идейно-художественное воплощение.

Выше было сказано, что биография писательницы мало проецируется на ее произведения. Утверждение это верно, если говорить о конкретных событиях и фактах. Но если иметь в виду глубинный нравственный опыт, биографию души? Внутренняя, духовная биография Г. Ширяевой, как и биография ее поколения, родившегося в тридцатые годы, сформировалась под влиянием Великой Отечественной войны. Общенародное испытание, общенародная трагедия, общенародный подвиг не пассивно существуют в нашей памяти. Они осмысливаются не только историками, философами, художниками, но и каждым отдельным человеком, вторгаются в характеры и судьбы даже тех, кто родился намного позже победного мая. О таких людях написана вторая вошедшая в книгу повесть Г. Ширяевой — «Гюрги-Дюрги-Дюк» — и им же посвящена: ребятам одного из сел Черниговщины, берегущим братскую могилу, где похоронен и ее отец.

Героические события и характеры, образ Солдата, наследниками и преемниками которого осознают себя уже его внуки, определяют идейно-художественное содержание второй повести. В центре ее две девочки, две Юли Витанович, сестры по отцу. В силу драматических семейных обстоятельств они не были знакомы друг с другом, а одна из них даже не знала о существовании другой. Юлька-Дюк (Гюрги, Дюрги, Дюк — древнерусские имена, на смену которым пришли Георгий, Егор и Юрий, и девочка называет себя Дюк в память о партизанском имени погибшего родственника) выросла в семье своего деда, ветерана войны, под сильным влиянием его личности, в атмосфере живых героико-патриотических традиций. Обаятелен облик этой девочки, и в пятнадцать лет способной иметь и отстаивать свои убеждения. Динамичен и психологически напряжен конфликт повести, который определяется разностью мироощущений сестер-«двойников», так неожиданно встретившихся в пустой квартире заболевшего деда.

Трудным было духовное прозрение другой, саратовской, Юльки, и не сразу осознает она те жизненные ценности, которые естественно восприняла с самого раннего детства ее сестра.

Содержание книг Галины Ширяевой передать трудно: многое в них строится на детали, на ассоциации, на повторяющемся мотиве, на мелодии песни:

Старая, полузабытая отцовская песня, вспомнившаяся через много лет, воскрешает дорогие лица, усугубляет печаль о людях, которых уже нет. И та же песня может звучать как пароль, как знак духовной связи между людьми разных поколений, разного жизненного опыта.

Юные героини Г. Ширяевой обладают той цельностью характера, которая позволяет с определенностью сказать, как они поступят в ситуации самой острой, требующей полного напряжения нравственных сил. Более того, ее книги закрываешь с ощущением, что об этих девочках известно все, хотя в действительности рассказано немногое (повести писательницы всегда лаконичны, невелики по объему, и временные координаты их весьма ограниченны). Знаешь даже, как они станут развиваться в дальнейшем, какова будет мера их гражданской активности, что они будут любить и беречь в жизни.