Философское исследование науки [Александр Архипович Ивин] (pdf) читать постранично, страница - 281

-  Философское исследование науки  1.27 Мб, 545с. скачать: (pdf) - (pdf+fbd)  читать: (полностью) - (постранично) - Александр Архипович Ивин

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

несовершенно, оно представляет собой постоянную
борьбу с проблемами, продолжающуюся до тех пор, пока они не будут решены или пока эти проблемы не начнут нарастать в геометрической прогрессии и не разрушат данное общество.
С точки зрения общей концепции истории как движения между
двумя полюсами – коллективизмом и индивидуализмом (закрытым и
открытым обществом) – вопрос о совершенном устройстве общества
во многом утрачивает свой смысл. Индивидуализм, в частности посткапитализм, совершенен, если он требуется обстоятельствами места
и времени. В другое время и в других обстоятельствах более совершенным оказывается уже коллективизм или какая-то форма общественного устройства, промежуточная между ясно выраженными индивидуализмом и коллективизмом. Спрашивать в общей форме, что
предпочтительнее: индивидуализм или коллективизм, все равно, что
ставить вопрос, что лучше: пила или молоток, не определяя, для какого дела требуется выбираемый инструмент.
Коллективизм постиндустриального общества (тоталитаризм) не
может с этой точки зрения рассматриваться как временный отход некоторых обществ от некоей магистральной линии человеческой истории или как исторический тупик, в который некоторые общества
попадают по недоразумению или по злому умыслу своих вождей и
политических партий. Коллективистическая форма ряда постиндустриальных обществ являлась для них естественным продолжением

544

Глава XIV. Типы социальных теорий

их предшествующего развития. Она была всего лишь воспроизведением в современных условиях – и, значит, в современном виде отличающемся особой жестокостью, – того коллективизма, который является постоянным фактором человеческой истории.
Побуждения сторонников современного коллективизма были,
можно думать, искренними. Однако мечта о прекрасном мире, построенном на началах разума и справедливости, привела к совершенно неожиданным результатам. Как сказал немецкий поэт Ф. Гёльдерлин, «что всегда превращало государство в ад на земле, так это попытки человека сделать его земным раем».