Краткая история астрономии. Том 2 [Владимир Анатольевич Моисеев] (pdf) читать постранично, страница - 83

пищей, но множеством забот и
трудов . Воздух нередко нечист или заражен». Как
это случилось? Какие цепочки естественных причин
обусловили переход Земли из блаженного райского
состояния к ее нынешнему жалкому прозябанию в виде
«маленькой, грязной планеты»?
Что ждет нашу бедную Землю в будущем? Свою
«библейскую геологию» Бернет начинает с вопроса,
откуда взялись воды Всемирного потопа? Он отвергал
мнение, что Потоп мог быть местным событием,
преувеличенным воображением Моисея.
Такое допущение унизило бы авторитет Священного
Писания. Не допускал Бернет и чудесного сотворения
дополнительной воды Творцом — такая апелляция к чуду
сразу поставила бы его построения вне науки.
По представлениям Бернета, изначальная Земля вышла
из первозданного хаоса в виде правильной сферы. Все
слагающие ее вещества были упорядочены в соответствии
с их плотностью: тяжелые камни и металлы образовывали
центральное сферическое ядро, над ним была более
легкая вода, и все это покрывалось легкой газовой
оболочкой. Последняя состояла в основном из воздуха, в
котором витали мелкие твердые частицы. Последние со
временем оседали гладким слоем над водной оболочкой.
«На этой гладкой Земле, — патетически пишет Бернет,
— прошли первые сцены мира и первые поколения рода
человеческого. Она имела красоту молодости и цветущей
природы, свежая и плодоносная, и не было ни складки, ни
рубца, ни разлома на всем ее теле; ни пород, ни гор, ни
пустых пещер, ни внутренних каналов, а одна лишь
плоская поверхность и ровность повсюду».

Обитатели этой первичной, благословенной Земли не
знали времен года: земная ось была ориентирована
вертикально, и эдемский сад, находившийся в средних
широтах, весь год дышал весенней свежестью и
прохладой. Так продолжалось 1600 лет. Уничтожение
земного рая произошло естественным образом вслед за
грехопадением первых людей, а затем всего человечества.
Вначале из-за слабых дождей Земля начала высыхать и
трескаться. Солнечное тепло выпарило часть воды под
твердым поверхностным слоем земной оболочки. Пар
поднялся по трещинам и образовал облака, из которых
полились дожди. Они шли, как повествует Моисей, сорок
дней и сорок ночей, но этого было бы недостаточно для
Всемирного потопа: большая часть вод поднялась из
водной бездны под твердой корой. Потоки дождя
запечатали трещины, по которым испарявшаяся вода
уходила наверх. Образовался закрытый нагревающийся
котел без отводного клапана. Когда давление паров
превысило прочность земной оболочки, она взорвалась,
образовав вихри потоков, приливные волны, разрывы и
перемещения твердых обломков. Так образовались горы и
впадины океанических бассейнов. Силой чудовищного
взрыва земная ось была сбита к ее нынешнему
положению. Когда вода вновь ушла в свои подземные
вместилища, поверхность Земли представляла собой
«гигантские и страшные руины, изломанную и
перепутанную кучу тел ». И вот мы влачим жалкое
существование на «грязной, маленькой планете», в
ожидании ее преображения, как обещано в Священном
Писании и следует из законов физики.
В последние апокалиптические дни разом извергнутся
все вулканы Земли. Богатая углем Англия вспыхнет как
факел. Но первым огонь Божественного возмездия
охватит дом Антихриста — резиденцию папы в Риме.
После
страшного
апокалиптического
пожарища
взметнувшиеся в воздух земные частицы будут осаждаться
на Землю, образуя вновь совершенную сферу без рельефа.
И тогда произойдет обетованное второе пришествие
Христа и начнется Его тысячелетнее Царствие.

В 1680 году в связи с выходом латинского издания
«Священной теории...» Бернет обменялся несколькими
письмами с Исааком Ньютоном. Его интересовало, в
частности мнение последнего о форме Земли. Ньютон
ответил, что, судя по аналогии с другими планетами, она
шарообразная, причем эффектом вращения Земли можно
пренебречь. В этих письмах , сохранившихся до наших
дней, Бернет весьма откровенно высказался в том смысле,
что библейское повествование о сотворение Земли
является чисто «идеальным». Ньютон ответил, что рассказ
Моисея является весьма разумным описанием событий с
точки зрения человека, наблюдавшего их с Земли. По его
мнению, Солнце и планеты образовывались в качестве
местных сгущений материи из первоначального хаоса,
возможно, под воздействием тяготения. В то же время
Ньютон считал, что для возникновения вращательного
движения Земли, вероятно, понадобилось божественное
вмешательство.
Ньютон, кроме того, отметил, что астрономия не
допускает изменений в положении земной оси, которые
предположил Бернет.
Уильям Уистон, вначале принявший теорию Т.
Бернета, после выступления Исаака Ньютона изменил
свою точку зрения. В изданной им «Новой теории Земли»
(1696 г.) он подверг идей Бернета резкой критики.
И все же «Священная теория...»