История Римского Государства: Политика Религия Война [Иосиф Дмитриевич Воробьев] (fb2) читать постранично, страница - 2

- История Римского Государства: Политика Религия Война 1.38 Мб, 269с. скачать: (fb2) - (исправленную)  читать: (полностью) - (постранично) - Иосиф Дмитриевич Воробьев

 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

закрытых зон. Вообще вся Италия, несмотря на большое количество гор, равнин и холмов является достаточно открытой страной, что играет большую роль в образовании и развитии государства. Пример Рима это подтверждает. В отличии от замкнутых греческих зон, где каждый город имел достаточно ограниченные связи друг с другом вплоть до того, что захват поселения мог сводится к банальному грабежу (потому что поддержание власти в захваченном городе сводилась к гораздо большим убыткам) Италия напротив давала условия для образования колоний на захваченных территорий, что, на определённом историческом этапе является жизненно необходимым предприятием для развития государства.

Но если внутренняя сторона имела весьма открытый вид, то внешняя наоборот. Несмотря на то, что весь Апеннинский полуостров омывается морями, соседствует с Великими торговыми державами того времени: Грецией и Финикией, имеет доступ к обширным европейским территориям Италия всё равно являлась достаточно замкнутой страной. На это указывают несколько факторов:

Географические особенности Апеннинского полуострова не дают возможности постройки нормальных гаваней. Основными местами для остановки кораблей считались Брундизий и Тарент на юге и Неаполь и Капуя в центральной Италии. Все они находились под греческим контролем.

Отсутствие государственности. Вся Италия того времени была заселена дикими народами, которые скорее всего пришли на полуостров с севера, пройдя через Альпы, а значит кораблестроения они не знали и существовали преимущественно за счёт скотоводства и земледелия. Такой образ жизни не давал необходимых организационных возможностей, которыми владеет только государство, вроде мобилизационной функции.

Греко-финикийское торговое посредничество. Сложно сказать, что это является определяющим фактором итальянской изоляции, но не указать его было бы странно и несправедливо. Очевидно, что из-за неразвитости городов итальянские народы не производили ничего своего. Они жили за счёт натурального хозяйства, охоты и собирательства, в то время как греки уже показывали чудо ремесленного мастерства. Всё что оставалось бедным италикам это предлагать на внешний рынок свою ресурсную базу. На экспорт шёл металл, бронза, медь, соль, деревья, рабы и прочее. Во многом с этого выигрывала этрусская верхушка, для которой греческие побрякушки имели какое-то значение. В то время как нищие народы, которые она эксплуатировала были вынуждены жить в рабстве и нищете.

Итак, Италия – это удивительный регион, который как никакой другой способствовал развитию сильного, мощного, государственного образования. Реки и земля способствовали развитию земледелия, а значит самых примитивных собственнических отношений. Обширные поля и леса предоставляли возможность пасти скот и жить за счёт скотоводства. Гористая местность предоставляла естественные условия для крепостей, а богатая растительность хорошую ресурсную базу для сооружения этих самых крепостей. Внутренняя открытость являлась катализатором для развития государства, т. к. давала большие возможности для экспансии и колонизации региона. Внешняя же изоляция предлагала отличные условия спокойного развития государства. Обобщая, можно с уверенностью сказать, что никакая другая земля не могла стать лучшей колыбелью для такого города как Рим!


§2 Периодизация истории


Историю можно рассматривать в трёх разных контекстах: археологическом, социальном и культурном. Каждый из них предлагает свои критерии. Так, археология рассматривает историю с точки зрения материала, который использовался в ту или иную эпоху. Существует каменный век, который в свою очередь делится на палеолит, мезолит и неолит. Далее идёт бронзовый век, а после него железный. Многие исследователи выделяют ещё так называемый энеолит, когда медь сосуществовала вместе с камнем. В отличии от культурного и социального контекста археологический гораздо более общий. Через него прошли или проходят все известные нам народы.

Главным критерием для социального контекста является способ организации общества и логически выводимый через него главенствующий способ производства и потребления. Так выделяют период дикарства, варварства и цивилизации. Для дикарства характерной чертой является минимальная общность, собирательство, промискуитет, хаос. Варварство считается во многом революционным переходом. Человек переходит от «я» к «мы» и образует коллектив, который качественно отличается от эпохи хаоса. Теперь человек может жить не только за счёт потребления готовой продукции, которую ему предлагает природа, но и самостоятельно добывать себе пищу, обрабатывать её и потреблять. Самой характерной чертой для этого периода является сильная общность. Коллектив решает всё, а человек ничего. Для этого этапа характерно появление мифологии, языка, культурной формы. Цивилизация является последним этапом развития социальной организации. Человек уже не просто