Сказание о героях 1000 поколений [Борис Петрович Смирнов] (fb2) читать постранично, страница - 3

греческий и латынь, т. к. именно на землях этих народов вели проповеди апостолы Иисуса Христа. Сформировавшиеся традиции христианства предписывали католическое богослужение вести на латыни, а православное – на греческом языке. В трудной борьбе с Константинопольской патриархией особого права проводить богослужение на родном языке, в порядке исключения, добились дунайские болгары. Мотивировалось это тем, что на Дунае когда-то вел проповеди апостол Павел. Давая разрешение болгарам на использование при богослужении их родного языка, Константинопольская патриархия провела церковную обработку болгарской письменности и назвала ее церковно-словенской.

Россам болгарский язык, даже в церковно-словенском варианте, был ближе, чем греческий. Но чтобы пользоваться этим языком вместо греческого,россы должны были доказать свое словенское происхождение. И тогда церковники придумали легенду о переселении словен с Дуная и Вислы, стали русский народ называть словенами. В наше время его называют восточными славянами.

Историческая наука в России появилась сравнительно поздно.

Российская академия наук неоднократно пыталась создать фундаментальный труд по истории России. Начинал эту работу академик Байер, продолжили – его соотечественники Миллер и Шлетцер. Все они были чистокровными немцами, не знали русского языка, не могли в работе использовать русские летописи и сказания, историю России создавали по материалам зарубежных, в основном немецких, историков. В эту работу они вложили все германское высокомерие по отношению к русскому народу. По их представлению, русский народ был неспособен к самостоятельному развитию и управлению. Государственность в этой стране начала развиваться только после того, как ее территорию заселили словены, пришедшие с Дуная и Вислы, а управление ими приняли на себя варяги-русь, пришедшие из Швеции. И здесь-то они ссылались как раз на русскую летопись – Повесть временных лет.

В 1801 г. на Российский престол вступил император Александр I. Свое правление он начал с проведения разноплановых государственных реформ, в том числе, в системе образования. В ходе этих реформ были открыты новые университеты, гимназии, училища. Н. Карамзину было пожаловано звание историографа и разрешено начать работу над историей России.

Много лет трудился Н. Карамзин над создаваемой им «Историей государства Российского». Труд его изложен в 12 томах. Он скрупулезно описал всех русских самодержцев от Рюрика до Василия Шуйского, скрупулезно описал происходившие при этих самодержцах события. Работа велась под личным руководством и контролем государя императора. Его советы, рекомендации, указания для историка были законом. Об этом Н. Карамзин в предисловии к книге, то ли с горечью, то ли с восторгом пишет: «История народа принадлежит Царю». И нет ничего удивительного в том, что по Карамзину, как и по Байеру, у русского народа не оказалось своей древней истории. Он сформировался из словенских переселенцев с Дуная и Вислы и варягов-русь, пришедших из Швеции. Ведь работой руководил император тех же кровей, что и Байер. Весь управленческий аппарат России тогда был перенасыщен немцами, и этому должно было быть какое-то оправдание.

Созданная под личным руководством императора история государства Российского на долгие годы стала официальной историей страны. Она не подлежала критике.

А последующие историки развили и углубили постулат официальной истории о колонизации Русской равнины словенами. Наиболее ярким историком этого направления стал В. Ключевский. Он был профессором в Московском государственном университете, читал лекции на кафедре истории. Основным фактором русской истории В. Ключевский считал колонизацию, периоды русской истории он рассматривал как главные моменты колонизации. По его мнению, наша история открывается тем явлением, что восточная ветвь славянства, потом разросшееся в русский народ, вступает на Русскую равнину с юго-запада, со склонов Карпат и этим начинает поэтапную колонизацию Восточной Европы.

Альтернатива.

Были на Руси и энтузиасты от истории. Они без поручения государя императора и академии наук создавали свои направления в Российской исторической науке, свои представления об истории древних россов.

Довольно обстоятельно древних россов описал первый (хронологически) российский историк В. Татищев в книге «История Российская с самых древнейших времен» (кн. 1-5, М., 1768-1848), где он приводит информацию о расселении древнерусских народов, не отождествляя их со словенскими переселенцами. История В. Татищева была издана уже после смерти автора, ее издание растянулось на 80 лет, последний ее том вышел в свет через 98 лет после смерти этого научного энтузиаста.

А в российской исторической науке к тому времени уже появились академики, ее взяли под контроль политики, она стала важной ареной ожесточенной политической борьбы. На протяжении столетий на этой арене боролись славянофилы со славянофобами, русофилы с