начесанного с коз. Возьмешь в руки такой шарф — невесом и неслышен, но укутаешь им шею и плечи — благодать: такое легкое невыдуваемое тепло никакая теплая шуба не подарит.
Изделия из пуха казаки стали выменивать на табак и чай…
— А кто, когда придумал коз чесать? — спросил я однажды знатного чабана совхоза «Губерлинский» Габдрашида Халниязова.
Габдрашид посмотрел на меня снисходительно-добрым взглядом, словно на ребенка, который вдруг решил узнать о том, когда люди стали есть и пить.
— Я всегда, всю жизнь чесал… И дедушка чесал, — скупо сказал Габдрашид как о прописной истине. Потом на его лице появилась виноватая улыбка, в глазах — живой интерес: «Хм… Правда, а кто догадался козу чесать?..»
Об этом я справлялся потом у многих чабанов, но толком ответить они не сумели. Вернее сказать, этот вопрос их никогда не занимал, потому что не был для них вопросом. И деды, и прадеды коз чесачи с той привычкой и необходимостью, с какой пили кумыс и пасли отары.
Но тщательной обработкой пуха не занимались. Зачастую коз не чесачи, а стригли. При этом пух смешивался с шерстью. С приходом в казахские и калмыцкие степи русских казаков, проявивших большой интерес к пуховой козе, местное население стало более ценить ее.
А еще существует здесь легенда, рассказывающая о том, что много веков пас чабан коз, брал от них молоко, шерсть, мясо. И невдомек было ему, что главная ценность в оренбургской козе — пух.
Как-то пришли к чабанам-казахам русоволосые усатые казаки, поглядели на отары и говорят: что-де у вас такие козы грязные, лохматые давайте мы их почешем. Чабаны подивились бескорыстию казаков-добродетелей, разрешили им почесать и увезти с собой очески. На другую весну казаки снова пришли на пастбища и опять за свое: дайте коз почесать. Козоводы догадались, что неспроста казаки к ним ходят. Взамен на пух стали просить табак, ткани… Потом чабаны сами научились чесать пух и возить его в города и станицы. Казаки же собственных коз развели.
Из книги И.С. Уханова «Оренбургский платок»
* * *
Оренбургские вязальщицы достигли в своем мастерстве такого совершенства, что их пуховые изделия без труда можно
было продернуть сквозь золотое обручальное колечко. Одна из них — Н.А. Победимова отвечала на вопрос писателя И.С. Уханова, как создаются новые узоры для платков, так:
— С детства так пошло. У нас в семье все вязали… А узоров много всяких, и каждая вязальщица их знает..
Тогда почему платки по красоте разные?
Наталья Андреевна с минуту сидела молча, потом заговорила с улыбкой:
— Даже из одной муки у одной хозяйки стряпня никудышная, а у другой объедете. Так и с узорами. Издавна набор их известен: «снежинка», «глухотинка», «кошачьи лапки». «крупная малинка», «окошечки», «пшенка», «лучики», «деревчики», «змейки» — все и не перечтешь…
Меня в детстве родная тетка многому научила. Настасья Яковлевна Щепкова. Вот мастерица! Однажды «паутинку» такую связала сказка! Пять аршин в ширину и столь же в длину. И платок этот в скорлупу гусиного яйца уместила. Вот что вытворяла, милая. Мне до нее — куда! Хоть и дипломов мне много надавали, а вот кабы люди взглянули на платки тетки Настасьи — какой же диплом ей бы преподнести?!
Наталья Андреевна помолчала, разглаживая на коленях пуховый шарфик, с грустинкой продолжала:
— Давно тетка Настасья померла. Но кое-что мне оставила, многое у нее я переняла… Бывало, в крещенские морозы сядем у окна, а на стекле такое диво: тут и елочки, трилистники, гребешки, веерочки. Всякие росписи, перевити. Толкает меня тетка Настасья под бок: дескать, гляди, примечай, успей запомнить, не то взыграется солнышко и смоет эдакую красоту. Иль вон снежинка. Прилепится к одежде, шустренькая, мохнатенькая, вся в лучиках да узорах. Дыхни на нее — пропала. Капля водички. Летом для глаза тоже много всякой радости. Видали, облака на зорьке такой каемочкой обвяжутся, позолотятся, замрешь глядючи?.. И все же-таки у нас, пуховниц, в основе готовые узоры. Издавна из рук в руки они передаются, многим знакомы.
Понял я со слов Победимовой, что пух и узоры для вязальщиц — те же краски а палитра для художников. Краски есть у всех, а талантливых полотен не столь уж много.
* * *
Итак, вы решили связать пуховый платок. Это несложно, если у вас есть определенные навыки вязания: то есть вы умеете вязать лицевыми и изнаночными петлями, делать накиды, знаете, что такое кромочные петли и т. д. Кроме того, вам будут необходимы некоторые приспособления для обработки пуха. Это электрическая прялка (рис. 1), х/б нити — белые для белого пуха и серые — для серого, две щетки для расчесывания пуха (рис. 2), пяльцы для растягивания уже готового платка (рис. 3).
Последние комментарии
20 часов 25 минут назад
20 часов 43 минут назад
20 часов 52 минут назад
20 часов 53 минут назад
20 часов 56 минут назад
21 часов 14 минут назад