Войны Свободных Городов [Глеб Корлов] (fb2) читать постранично, страница - 2

она ослушалась, часто это делалось показательно. В общем женщина полностью принадлежала мужчине, ни о каком равенстве тут ещё не знали. Но при этом каждая женщина закреплялась только за одним мужчиной и покушения со стороны других считались страшным грехом. То есть если пришедший муж бьёт свою жену — это считалось нормальным. А если пришёл какой-то левый мужик и бьёт твою жену — хана тому, кто себе такое позволил. Задолбается отмаливать и искупать грех. Но помимо такого индивидуального практически рабства муж отвечал за все поступки, совершенные женой или дочерями, или в некоторых случаях закрепленной за ним другой женщины. И все их поступки считались как бы исполненными тем, за кем они закреплены. То есть если твоя жена послала нахер святого отца — тебе жопа. Если она посмела открыто возразить другому мужчине при этом это не пересекалось с твоей волей — отвечать тебе. Отвечать придётся почему ты не должным образом воспитал доверенных тебе богом (обществом) женщин. Это не всегда были только жена и дочери (многоженство было запрещено) иногда из новоприбывших оставалось много женщин и путем жребия выпадала вынужденная опека над такими. Это когда в уже готовую и нормальную, по их понятию этого термина, семью закрепляли ещё одну или несколько женщин без мужчины на тот момент. Имеется ввиду мужчины не как сексуального партнера, а как некоторого ответственного за неё. Возраст при этом не учитывался, хотя если взрослый мужик решал залезть на малолетку — такому отрезали одно яичко. Чтобы неповадно было и в следующий раз думал и боялся лишится последнего.

Царство порядка и заповеди божьей (по их мнению) было что-то не очень. Хотя люди жили в относительной безопасности и даже регулярно кушали, почти все. Неверных кормили только ровно настолько чтобы мог продолжать искупать грех и соответственно работать. Кстати, неверным можно было перестать быть, полностью перейдя в правильную веру и искупив свою ересь десятилетним ударным трудом. При этом переходе тебе отпускаются все грехи, и ты уже входишь в общество новым человеком. При этом всяческие половое отношения с такими «навязанными» женщинами запрещались, за что простому человеку (праведнику) могло сильно прилететь по шапке. Зато духовенству чпокаться не воспрещалось, это считалось своеобразным тестированием на одну из трёх функций женщины: рожать, служить, удовлетворять.

Большинство, за исключением среднего и высшего духовенство жили крайне скромно, как и было записано в правилах. Питались или крупами или реже хлебом, с небольшим добавлением консервов в рацион сверху. Изредка изловленная живность шла или сразу на стол начальству, или шло в хозяйство для размножения. Ещё дополнительно к выдаваемому рациону шли витамины в таблетках. Развлечений никаких не было, так как всё свободное время трудились кто где мог. Чем больше поработали — тем больше шанс выжить. Это они поняли после отражения случайно привлеченной орды зомби из около шерстиста зараженных особей.

Внешняя деятельность поселения была представлена тремя большими крыльями (таково название единицы отряда), состоящими из двадцати человек каждое и десятью малыми крыльями, состоявших из пяти-семи человек. Малые отряды рассылались в разные места с не слишком большим количеством зараженных. Это были или разведывательные миссии или уже задания вывоза ценного из обнаруженного ранее места. Так они и вывезли с одной фермы разные крупы и зерно, кои и стали основой их рациона на ближайшие месяцы. Возили оттуда долго, мешками и грузовиками. Еды много не бывает, помимо этого взяли и пару десятков голов коров и свиней, пару сотен кур и десяток гусей, которые все сейчас или выращиваются дальше или уже пошли в пищу.

Большие отряды позволяли себе куда больше. Их задача — набеги по крупным, на несколько тысяч населения, посёлкам и предварительная их зачистка от зомби. Потом разведка и загрузившись что можно унести — возвращение в собственное поселение для доклада. В большие крылья набирались все, кто имел опыт обращения с оружием и имел хоть какую-нибуть физическую подготовку.

Так и жили, у духовенства хоть и нечасто, но бывало свежее мясцо и молочко, у других каши и макароны с редким добавлением консервов. Кто-то теснился по трое-четверо в небольшой комнате на двухъярусных кроватях, сколоченных из подручных средств. А кто-то в отдельном доме. А самый интересующихся почему так, быстренько или определяли в неверных или говорили: это всё не наше, это господа, а он хочет, чтобы его представители на земле жили как можно лучше.

Вот так человек вывернул старое и создал нечто более-менее жизнеспособное в новом мире.

Вот такое прекрасное общество построенной из цивилизованных людей на территории бывшей цивилизованной стране. Быстро забыли они то чему их учили разные модные течения и пришли вот к такой простой схеме жизни. Да и денег в таком обществе не было, все ресурсы распределялись духовенством прямым способом. В общем капитализм