Очи Мира. Тайна детских глаз [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать постранично, страница - 5

раз|мер|ность — без|мер|ье:
Бог скрытый, на Сердце, Единстве Ум, Рознь как кора.

Метафизическая справка

Наука дней сих чтит число Пи опорным
в Познаньи, но суть сей константы —
не зрит, с тем — себя лишена. А суть вот.
Зримый мир есть Мир истинный, Пир очей,
в меру единства их с ним. Мера эта есть Пи,

число-глаз: как Три — Мир, как при Трех
дробь — безмирие: Ум, на Огне этом* прах.
Тройка — Вечность, Мир-К’AMEN’ь; часть
дробная — бренье: мир дыр как пещеристый
(пенистый) фалл, твердый Вечностью,
кровью своей; запятая меж ними,
«плюс» в сути — Луна, скрепа их.

3

1415926…

* Пир — огонь (греч.).

Википедия о числе Пи:
https://ru.wikipedia.org/wiki/wiki/Пи_(число)

20

Обозначение этого числа греческой буквой π
происходит от начальной буквы греческих слов περιφέρεια —
окружность, периферия и περίμετρος — периметр.

Энциклопедическая справка

Среди сущих констант число Пи —
основная: рас|πор|ка зрачка Homo sapiens
как в|ра|та в Мир. Пи|р очей как Огонь
(πῦρ (греч.)), Пища их, он — их единый раз|мер:
безразмерность Пи. Чтить Пи как Мир
(как чтил Пи|мен, Письмá, Слóва муж, Мир
глаголящий жизнью) — есть Пиф|ии
равным быть, стулом расπершей
своим дыру в То: в Вечность, Тройку —
треногой; таков Пиф|а|гор, муж Числа.
Рас|пи|р|ать — оком в Мир про|ника|ть;
зриться Миру очьми — быть для нас*.
___________________________________________
* Esse — percipi (лат.).

21

АМЯТЬ
АПИРУС
АРТА
АРУС
ЕРО
ЕСНЯ
ИК
ИР

π

ИРАМИДА
ИРС
ИЩА
ЛАЗМА
ЛАНЕТА
ЛОСКОСТЬ
ОБЕДА
ОДВИГ
ОЗИЦИЯ
ОЛЕ
ОЛЁТ
ОЛНОТА
ОРА
ОРОГ
ОРТ
ОРТАЛ
ОХОД
ОЧВА
РАВДА
РАВЕДНОСТЬ
РАЗДНИК
РАКТИКА
РАЩУР
РЕДЕЛ
РИРОДА
РИЧИНА
РОГРЕСС
РОСТОР
РОСТОТА
РЯМИЗНА
ТИЦА
УСТОТА
УТЬ

22

М

ир, Плод Божий — Огонь, πῦρ (греч.). Рек Ге|Ра|к|лит о том:

Этот космос (Вселенная, Мир — Авт.), единый для всех, не создал никто ни из
богов, ни из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живым огнем, мерами
разгорающимся и мерами погасающим.
Мир, Огонь, очей рá|ди сущ, очи же — Мира: он Пир их и Чудо, «Ого!»; он Гонитель
с|леп|ых, Слуга в|идя|щих. С тем, очи с Миром одно: вз|ор — з|рак (стар.): с Рак|ом
πара его, где Ра|к — Мир, Лепота (К|Ра|сот|а (стар.)), что от Бога πятится шагом возв-Ра-тным как лунной походкой 1 — к Нему же, к Ра, в Ра как са|к|Ра|льный Корнь
свой:

…РА|К|РА|К|РА|К…
Сущим Мир, Пир их, есть Голова, частей Целое (сорвиголов рать — пи|р|ат|ы с тем),
Svar, Небо (санскр.) как Пирс, горний Причал, где svar’туется всяк: душа, суть наша,
с Миром едина как очи с Пред|мет|ом своим, с Небом к|рыл|ья, чей есть оно
My|Sky’л. Единства сего число — Пи, в круге ока расπорка диаМетра, π|лан|ка глаз:
Миру, иль Пиру, от|к|рыт|ый з|рач|ок, в Глубь лаз нам: рас|Пир|ать — Мир являть, в
Оке Огнь. EYE, ОкО (англ.) — EVE (лат.), Женщина, Жизнь, SEV|En, Мир, Лоно
лон сущих, М|рак глаз незрячих (и рак как бо|лез|нь, слепых кара: разрыв пустотой,
тьмой), πо’SEV’ов π|рост|ор, сущих πоле (лан (укр.)) как растений (π|lan|ts (англ.))
его, с|тер|Ж|ЕН|ь Любви о’SEV’ой. Лоно, Мир есть Вода: укр. пі|р|нати — нырять, в
Огнь как Воду: Высь, Огнь — Глубь, Во|да как во Да, Бога, вход. С тем, «то|пить» —
и Воды и Огня гла|гол: топят в воде, топят печь; top — вершина (англ.): Мир как
Одно, сущих Пик2. Лик Пи — π|ланка число,
ТРансцендентного, Не, EN (греч.).

πорог яви и Тайны, Расπлава ее —

Мир — кольцевая Река, что от Бога и в Бога течет, Пища наша и Суть; пить ее —
здравым быть: цел|ь|ным Целым сим; им испытание — π|Р|ак|ти|ка, активность. Мир
— ДрЕВо (tre|e (англ.)), из Бога растущее, Три: ТьМа и Свет, Богом сущие как Клеем
их, меж Двух Третьим. Три ж — целая часть числа Пи: Мир, с очами единый; часть
дробная — очи отдельные: от Мира — ис-к-Ра его3; и часть целая — вúденье, очи
Христовы, часть дробная — с|мот|ренье, очи Пи|лат|а4, с|леп|ца (табл.):

Состав числа Пи
Субстанция, виденье: взор Иисуса

Акциденция, смотренье: Пилатов взор

Мир: Единый единых Очей5

Очи как многое, Рознь

3

1415926…

Миром, Тройкой, куда роем мы как в Суть нашу, круглы очи все в нем едино; собой
как нецелым в Пи — крýглы особо они: сколь миров с очьми их — столь и разных
числ π как Антрóпов раз|лич|ных: Антропа суть — очи его (esse — percipi (лат.):
23

зриться — быть), с тем — π, знак их. В схождении πланок своих πа|Ра|ллельных, как
к Богу πутей, π есть А, очей зрящих Начало-Ко|не|ц (ибо Альфа — ОМега): Я, Аз
(стар.), Лю|дей — мудрой Пифии знанье, Антропность, она ж Че’LOVE’чность
(ЖЕНь (кит.)6), как Суть:

П→А

Видящий и смотрящий (слепец): Иисус и Пилат на картине русского живописца Николая Ге «Что есть истина?»,
написанной на евангельский сюжет суда прокуратора Иудеи Понтия Пилата над Иисусом Христом,
обвинявшимся в покушении на захват власти в Иудее. Картина представляет момент, когда Пилат перед
оставлением претории (дворца прокуратора) задает Иисусу вопрос, не снискавший ответ, уже ведомый чтившим
Его: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14: 6).
П.А. Флóренский пишет об