Жестокая война. Ближний Восток в огне [Владимир Вольфович Жириновский] (fb2) читать постранично, страница - 7

В свою очередь, исламский фактор стал ключевой проблемой многих региональных проблем межэтнического и религиозного происхождения.

Примером может служить конфликт между шиитами и суннитами в Ираке после его оккупации США, а также суннитами и алавитами в Сирии после разжигания там теми же американцами пламени гражданской войны.

Вообще надо сказать, что противоречия между направлениями ислама (особенно между двумя – суннизмом и шиизмом) появились еще в ходе первоначального распространения этой религии.

Именно тогда и возник вопрос о верховной власти в мусульманской общине. Произошел раскол в окружении пророка Мухаммеда относительно механизма передачи верховной власти.

Среди влиятельных последователей пророка выделилась группировка (араб. «шийа»), которая требовала передачи власти по прямой мужской линии, от зятя пророка Али ибн Талиба и его потомков – сыновей Хасана и Хусейна. Сегодня эта доктрина шиизма реализуется в Исламской Республике Иран.

Сунниты же посчитали, что титул халифа должен передаваться не по праву крови, а по согласию уммы – общины мусульман, чем и завоевали популярность среди большинства из них.

Появление ислама в мировой политике в качестве самостоятельного субъекта стало возможным, после того как коммунистическая идеология потерпела поражение и сошла с политической сцены вместе с Советским Союзом.

На смену одной идеологии приходит другая. Однако трудно подсчитать потери, которые понесло человечество, блуждая в поисках идеальной модели общественной организации людей, где бы отдельный человек чувствовал себя защищенным от произвола правителей, имел достойные условия жизни, пользовался свободой и уважал бы свободу других.

Парадокс исламского фактора в современном мире заключается в том, что его разрушительную мощь испытала страна, которая сама на протяжении нескольких десятилетий активно пестовала и использовала его в качестве оружия против своего стратегического противника – Советского Союза.

Именно США мир обязан превращению ислама в свою противоположность – исламизм, который дал идеологию международному терроризму.

Ведь кто такие талибы? Это, условно говоря, молодежное движение, которое выступает за ценности ислама в его, как говорится, чистой, освобожденной от современных веяний, трактовке, то есть эти молодые люди хотят вернуться к коренным ценностям ислама.

И наша страна, Россия, тоже полна таких своеобразных «талибов», то есть молодых людей, которые искренне верят в силу и приоритет исламских заповедей. И никто против этого не возражает.

Возражения начинаются тогда, когда такие поборники ислама ставят свои цели и задачи превыше жизни всех остальных людей на планете. И ради этих целей готовы, что называется, весь остальной мир стереть в порошок.

Вот эту крайнюю форму ислама в лице талибов, «братьев- мусульман» и прочих как раз выделяют в мусульманском мире и пытаются противопоставить остальным спецслужбы Запада, в первую очередь США.

Использовать исламский экстремизм в качестве политического инструмента планировалось в ЦРУ уже 40 лет назад.

Именно тогда была сделана ставка на разжигание религиозного фанатизма на базе самой молодой религии – ислама.

В этой кровавой игре используют много направлений ислама.

Есть египетский режим, который открыт миру, нормальный, средний. Есть вариант в Алжире, когда для внутренней резни используются боевики группировки «Братья-мусульмане».

А есть ваххабизм – самое почитаемое направление в Саудовской Аравии. Это чистый ислам, который был с момента рождения этой религии. Но он невозможен сегодня.

Ваххабиты – большевики Востока. Большевики хотели чистого политического режима – все для бедных, богатых убираем, интеллигенцию убираем, религия – опиум для народа, всем фабрики и колхозы. И народ – одна семья.

Этот райский дворец невозможно возвести даже на самой большой крови. В России попытались построить идеальное общество путем уничтожения миллионов людей. Со временем, однако, все вернулось на круги своя, но людей-то уже не вернешь.

Вот этим максимализмом и опасны ваххабизм и талибы. У них тоже установка на жесткий режим, на монополию, подчинение и устранение неугодных.

И это надолго, на десятилетия. Допустим, если бы в одном Афганистане это было. Убрали правительство талибов. Можно было бы там создать более мягкий режим. Но эта идеология, как марксизм. Эта зараза пошла по всему миру. В основном в мусульманские регионы.

В России даже легче пропагандировать радикальный исламизм, поскольку здесь озлобленность мусульманского населения за притеснения в годы государственного атеизма, есть антирусские настроения.

Плюс к этому мусульмане Таджикистана, Казахстана,