№ 3 [Сергей Евгеньевич Зеленков] (fb2) читать постранично, страница - 2

чеканя мерзкие статейки.

Вот и решил я написать фантастическую фигню, желательно с местным белорусским колоритом, а за идеей обратиться к… ну, допустим, интернету: порыскать по тематическим форумам и сайтам, посвященным паранормальным явлениям, найти какую-нибудь более-менее интересную историю, с конкретным местом, возможно даже провести небольшое расследование, чтоб глубже в тему погрузиться, посетить объект, пообщаться с очевидцами…

Ну а дальше уж, как говорится, дело техники.

Глава первая

По запросам «аномалии», «мистика», «полтергейст», поисковик прямо-таки засыпал меня различными ссылками, статьями, материалами. Особо ничего не зацепило, за исключением единственной истории, описанной в одном из тематических сообществ белорусских бездельников, простите – уфологов, не самом популярном и, судя по восьмерым подписчикам, засранной спамом ленте и последней активности почти двухлетней давности, уже мертвом.

Так вот, кратко изложу саму историю.

Дело было в июле 2015-го, в Крупском районе, в окрестностях деревни с необычным названием Спаси. Двое рыбаков возвращались с рыбалки на машине, уже стемнело. Нужно было проехать через лес проселочной дорогой около двух километров. То есть, это буквально несколько минут; ну десять, если уж совсем медленно ползти. Но рыбаки не могли миновать лес почти полтора часа: ехали-ехали, а лес все не заканчивался. Плутать, якобы, там негде, дорога почти прямая, без ответвлений, и хорошо знакомая героям истории. Мобильная связь пропала, фары мерцать начали. А самое, на мой взгляд, абсурдное в истории и, очевидно, выдуманное для приукрашивания, так это то, что когда они притормаживали, чтобы сориентироваться и собраться с мыслями, сзади, метрах в пятнадцати от машины, появлялся самый настоящий волк и пялился на них, пока те не трогались дальше; они трогались – волк продолжал неподвижно стоять на месте, глядя им вслед, пока не скрывался в темноте; они опять останавливались – он снова появлялся. И так несколько раз.

Естественно, один из рыбаков оказался членом того самого сообщества уфологов-любителей. Понятное дело, сразу же была организована экспедиция, с оборудованием, палатками, несомненно, бухлом, телками и гитарой.

Четыре дня они там, в составе восьми человек, что-то искали, исследовали, производили какие-то замеры. На основе собранной информации ими были сделаны следующие выводы: скорее всего, в той местности имелась какая-то пространственно-временная аномалия; косвенно это подтверждало появление волка, так как природные аномалии способны как отпугивать, так и привлекать животных; ну, в любом случае, заставляют их вести себя странно. Кстати, вроде как где-то там еще какие-то древние святыни должны были быть, еще языческие – курганы и каменные идолы, наличие которых может являться как причиной, так и следствием наличия аномалии. К слову, ни замерить, ни зафиксировать аномалию не удалось, поскольку она, видимо, была блуждающей; и до идолов они не добрались – не нашли; по курганам немного полазили – и на этом все. Комментариев нет, двадцать три лайка, ни одного репоста.

Трудно сказать, чем привлекла мое внимание именно эта корявая история. Возможно, странным названием деревни – Спаси, очень необычным для Беларуси. Покопался в интернете – никакой дополнительной информации не нашел. По спутниковым картам изучил местность: небольшой луг, лес со всех сторон, река в восьмистах метрах, всего насчитал около двенадцати дворов, до ближайшего большого поселка Курганы примерно три километра. На первый взгляд, самая обыкновенная белорусская глухая вёска. Но название, почему оно такое? Я, правда, не лингвист, но если оно происходило от глагола «спасти», что по-белорусски будет «выратаваць», так и называться деревня должна Выратуй, а не Спаси (Спасi). Нетипично это именно для тех мест, где наименования населенных пунктов имеют, как правило, белорусскоязычное происхождение; ну или хотя бы не явно русскоязычное. Да и вообще, глаголами места называть… как-то странно это.

***

И я принялся за работу.

На всякий случай, проверил страничку о себе в Википедии (сам же ее и создавал): Григóрьев Сергéй Сергéевич, род. 19 июня 1983 года, город Борисов, Минская область, Республика Беларусь – белорусский писатель, публицист… ну и так далее. Все нормально, гадостей никто не дописал, списка книг из одной книги не добавил, в последний раз редактировалось 15.10.2015, еще мною самим. Затем нашел личную страничку в соцсети администратора того самого сообщества уфологов – некого Бориса Лихтаровича, к счастью, не забытую, хоть и практически пустую – только имя и фамилия, штук тридцать друзей, одно единственное фото, да и на том горный пейзаж.

Написал ему в личку, представившись писателем и журналистом, мол, так то и так, заинтересовала история, случившаяся возле деревни Спаси, хочу ее положить в основу статьи или даже книги, желаю пообщаться, чтоб собрать дополнительную информацию.

Ответ