дория
{48}; и оттуды ити морем до Гурмыза 4 мили
{49}. А Гурмыз есть на острове, а ежедень поимает его море по двожды на день. И тут есми взял 1 Велик день, а пришел есми в Гурмыз за четыре недели до Велика дни. А то есми городы
[9] не все писал, много городов великих. А в Гурмызе есть варное солнце, человека съжжеть. А в Гурмызе был есми месяц, а из Гурмыза пошел есми за море Индейское, по Велице дни в Фомину неделю, в таву
{50}, с коньми
{51}.
И шли есмя морем до Мошката
{52} 10 дни; а от Мошката до /
л. 372/ Дегу
{53} 4 дни; от Дега Кузряту
{54}; а от Кузрята Конбату, а тут ся родить краска
{55} да лек
{56}. А от Канбата
{57} к Чивилю
{58}, а от Чивиля есмя пошли в семую неделю по Велице дни, а шли есмя в таве 6 недель морем до Чивиля.
И тут есть Индейскаа страна, и люди ходят нагы все
{59}, а голова не покрыта, а груди голы, а волосы в одну косу плетены, а все ходят брюхаты, дети родят на всякый год, а детей у них много, а мужы и жены все черны; яз хожу куды, ино за мною людей много, дивятся белому человеку.
А князь их - фота
{60} на голове, а другаа на бедрах; а бояре у них ходят - фота на плеще, а другые на бедрах, а княгыни ходят - фота на плечем обогнута, а другаа на бедрах; а слугы княжия и боярьскые - фота на бедрах обогнута, да щит да меч в руках, а иные с сулицами, а ины с ножи, а иные с саблями, а иныи с лукы и стрелами; а все нагы, да босы, да болкаты; а жонки ходят голова не покрыта, а груди голы; /
л. 372 об./ а паропкы да девочкы ходят нагы до 7 лет, а сором не покрыт.
А из Чювиля пошли есмя сухом до Пали
{61} 8 дни до индейскые горы. А от Пали до Умри
{62} 10 дни, то есть город индейскый. А от Умри до Чюнейря
{63} 6 дний, и тут есть Асатъхан Чюнерьскые индейскые, а холоп Меликътучяров
{64}[10], а держить, сказывают, седмь темь от Меликтучара. А Меликтучар седит на 20 тмах
{65}; а бьется с кафары
{66} 20 лет есть, то его побиють, то он побивает их многажды. Хан же езди на людех
{67}, а слонов у него и коний много добрых, а людей у него много хорозанцев
{68}; а привозять их из Хоросаньскые земли
{69}, а иные из Орабаньскые земли
{70}, а иные ис Тукърмескые земли, а иные ис Чеготаньскые земли
{71}, а привозять все морем в тавах, Индейскые земли
{72} корабли.
И яз грешный привезл жеребьца в Ындейскую /
л. 373/ землю, дошел есми до Чюнеря бог дал поздорову все, а стал ми сто Рублев. Зима же у них стала с Троицина дни
{73}. А зимовали есмя в Чюнейре, жили есмя два месяца; ежедень и нощь 4 месяца, а всюда вода да грязь. В те же дни у них орють да сеють пшеницу, да тутурган, да ногут
{74}, да все съястное. Вино же у них чинять в великых
[11] оресех
{75} кози гундустаньскаа
{76}; а брагу чинят в татну
{77}, кони кормять нохотом, да варять кичирис
{78}[12] с сахаром да кормять кони, да с маслом, порану же дають шьшени
{79}. Во Индейской же земли кони ся у них не родят
{80}, в их земли родятся волы да буволы, на тех же ездеть и товар иное возять, все делають.
Чюнер
{81} же град есть на острову на каменом, не делан ничим, богомь сътворен; а ходять на гору день по единому человеку, дорога тесна, поити нелзя. Во Индейской земли гости ся ставять по подворьемь
{82}, а ести варять на гости господарыни, и постелю стелять, и спять с гостьми, /
л. 373 об./ сикишь илересънь ду житель берсень, достурь аврат чектур а сикишь муфут
{83} любят белых людей. Зиме же у них ходят люди фота на бедрах, а другаа на плещем, а третья на голове; а князи и бояря тогда въздевають на собя порткы, да сорочицу, да кавтан, да фота по плечем, да другою ся опояшеть, а третьею фотою главу обертить; а се оло, оло, абрь оло ак, оло керим, оло рагым
{84}.
А в том
Последние комментарии
11 часов 43 минут назад
11 часов 44 минут назад
17 часов 2 минут назад
20 часов 44 минут назад
21 часов 5 минут назад
21 часов 59 минут назад