Золотая книга лекарственных растений [Николай Иванович Мазнев] (fb2) читать постранично, страница - 2

угодий осталось около 5%. Неразумные действия человека катастрофически уменьшают лесные массивы планеты. Так, в 1960 году леса занимали около 31% мировой суши, а в 1985 году - только 27%. По данным ООН, в настоящее время вследствие человеческой деятельности на Земле каждую секунду погибает около 1 га тропического леса. Около 6 млн. га земли ежегодно превращается в пустыню. Леса гибнут прежде всего от загрязнения воздуха и почв, интенсивной вырубки, небрежного отношения человека к деревьям. По оценкам специалистов, к середине XXI века будет уничтожена половина из существующих ныне лесов. Что может произойти в недалеком будущем, нетрудно представить себе.

Мы отошли от заветов своих предков по отношению к окружающему нас миру, изменяем природу, желая выжать из нее как можно больше выгоды для себя, уничтожаем по большому счету живых существ, братьев наших меньших. Восстанавливать лесные массивы, сажать деревья еще не стало здоровой традицией нашего народа и не вошло в привычку и обязанность каждого из нас. Хотя, посадив деревце, мы обеспечиваем себе бессмертие, очищаем душу. И если мы хотим соответствовать званию человека, это должно стать для нас непреложным законом, привычкой и святой обязанностью.

Наши далекие предки не видели различий не только в физическом устройстве объектов природы, но и в духовном. Они считали, что Земля и все, что существует на ней, имеют душу, а группы одинакового — и духовную основу: духи моря, воды, земли, гор, огня, леса и т. п. Они это ощущали душой и были наполнены искренней верой, старались не навредить природе, живя в рамках самодостаточности. На основе единства с природой строились идеология или религия так называемого язычества, чере з которую прошли абсолютно все народы, населяющие Землю. Мощные или многолетние деревья, вселявшие в людей благоговение и священный трепет, являлись символами Бога, служили пра-образом Церкви. Мы имеем возможность видеть сейчас вековые деревья в разных уголках Земли только потому, что некоторые из них считались в свое время священными. Многие из них по этой же причине были вырублены христианскими миссионерами, стремившимися уничтожить любые следы прежних религий. Судьба деревьев зачастую зависела от глупости и жестокости людей.

И как не удивиться и не поверить в вечную тайну, исходящую от деревьев — историй, когда видишь их перед своими глазами, чувствуешь на себе их воздействие. На восточных склонах Этны, в Сицилии, вплоть до прошлого века рос каштан, ствол которого достигал 68 м в окружности. Ему в то время было более 3000 лет, но он уже был достаточно стар, когда Платона взяли в плен Сиракузы. Сколько же могли рассказать деревья человеку, сколько тайн раскрыть, которые им пришлось узнать за многие столетия?

Древние народы ариев, имевшие неразрывную связь с природой, удивлялись и изумлялись таинственностью и безупречностью ее законов, искренне верили, что деревья знают тайны создания миропорядка, что им ведома Истина. Окружающая среда поражала человека загадочностью и красотой, делилась с ним своими силой и надежностью. Дуб олицетворял собой вечность, покой и красоту, давал силу раненым воинам, беременная женщина шла за помощью и советом к липе, как со своей сестрой или подружкой делилась девушка с березкой своими сокровенными мыслями, изливала ей свои печали, приходила с радостью. Недаром во многих русских песнях девушку-невесту нередко сравнивают с белой березой, стройного юношу — с тополем, а крепкого сильного мужчину — с дубом. В обычаях разных народов в честь рождения ребенка сажали и его природного брата — дерево. Славяне при рождении сына сажали дуб, при рождении дочери — березу.

Преступлением считалось уничтожение дерева без особой нужды, а также насильственная вырубка любого старого дерева, лишение его права на естественную смерть. Святыми деревьями русского леса были дуб, береза, сосна, кедр, ель. Человек, нарушивший законы народа по отношению к этим деревьям, должен был, по мнению соплеменников, либо сойти с ума, либо покалечиться, либо скоропостижно умереть. Та же участь должна была постичь и того, кто срубит дерево, посаженное руками человека и выращенного им.

Многие народы при постройке жилищ совершали особые обряды, призванные умилостивить духов срубаемых деревьев, так как эти духи, согласно поверьям, переходили в дом и там обитали. Селяне валили лес сообща, чтобы разделить тяжесть вины перед ним, сопровождая порубку словами: «Лес-батюшка, Земля-матушка, вашей плоти взять дозвольте, не ради наживы, а ради жизни». На Руси даже существовали заповедные рощи, которые свято оберегались и которые нельзя было уничтожать ни при каких обстоятельствах.

С возрастающим самомнением человека снижалась его способность слышать, видеть и чувствовать в полной мере окружающий мир, а пришедшие вслед за «языческими» идеи породили новые религии, отрицавшие духовное начало всего сущего на Земле, оставив духовность только за несовершенным человеком. И