Фарисеи и диверсанты. Сионизм: Идеология и политика антикоммунизма [Анатолий Иванович Широков] (fb2) читать постранично, страница - 2

деятельностью 1036 печатных изданий. Под влиянием сионистов находятся и многие средства массовой информации в капиталистических государствах — газеты, журналы, радио- и телекомпании, книжные издательства.

Весь этот организационный комплекс постоянно нагнетает антикоммунистическую истерию. Главное острие направляется против первой в мире страны победившего социализма. Причины ненависти сионистов к СССР — в классовой, империалистической сущности сионизма, в антагонистическом противоречии целей и задач социализма, с одной стороны, и сионистского движения — с другой. Укрепление позиций социализма во всем мире, торжество идей пролетарского, социалистического интернационализма означает вместе с тем сужение сферы влияния сионистской идеологии.

Успешное решение национального вопроса после победы социалистической революции продемонстрировало реакционную сущность сионистской доктрины, несостоятельность и утопичность сионистского «решения» еврейского вопроса. Только социализм, осуществив коренные социально-экономические и политические преобразования, смог устранить из жизни общества такие уродливые явления, как расизм, шовинизм, национальная дискриминация в различных ее формах и проявлениях.

Всего этого сионисты и не могут простить социализму. Отсюда и фальсификация советской действительности, национальной политики КПСС, инсинуации об «антисемитизме» в СССР, организация провокационных антисоветских кампаний, которые затем активно используются всей империалистической пропагандой в психологической войне против реального социализма.

Сионизм активно противодействует стержневому направлению внешнеполитической деятельности нашей партии и государства — мирному сосуществованию государств с различным общественным строем, упрочению мира на нашей планете. Именно сионистские круги усердно ратуют против разрядки международной напряженности, конструктивного развития советско-американских отношений, урегулирования ближневосточного конфликта, который, как подчеркивает Генеральный секретарь ЦК КПСС М. С. Горбачев, является одной из «самых кровоточащих ран в современной мировой обстановке»³. Опираясь на поддержку США, сионистские лидеры Израиля цинично попирают все нормы международного права, не останавливаются даже перед тем, что могут послужить вспышкой огня, способного зажечь пламя глобального пожара.

Разоблачение реакционной, антинародной политики и практики сионизма является одним из важных участков идеологической борьбы с нашими классовыми противниками, служит делу воспитания у советских людей высокой политической сознательности, умения с четких классовых позиций отстаивать идеалы и ценности социализма.

Не претендуя на полное освещение проблемы, поскольку сионизм весьма многолик и анализ его социально-политической доктрины и практики — задача комплексного исследования, автор главные усилия сосредоточил на разоблачении классовой природы сионизма, который с самого начала своего существования активно использовался против международного рабочего движения, идей научного социализма; на вскрытии форм и методов подрывных идеологических диверсий сионистских центров против реального социализма.

РАЗДЕЛ I ПРОИСХОЖДЕНИЕ И КЛАССОВАЯ ПРИРОДА СИОНИЗМА

В августе 1897 года в швейцарском городе Базеле на 1-м международном конгрессе сионистов была образована Всемирная сионистская организация (ВСО), принята так называемая Базельская программа, избраны руководящие органы. Так начиналась история организованного сионистского движения.

Сионистская пропаганда приложила немало усилий для того, чтобы скрыть подлинное лицо этого наиболее реакционного течения еврейского буржуазного национализма, закамуфлировать его классовую природу и причины возникновения. Так, согласно утверждению сионистского историка У. Лакера, сионизм оказывается всего лишь «верой в существование общего прошлого и общего будущего еврейского народа. Такая вера может быть принята или отвергнута, но она лишь в ограниченной степени может быть вопросом реальной аргументации»1. На вопрос, почему сионизм возник именно в конце XIX века, у сионистских идеологов наготове расхожее клише — антисемитизм. «Сионизм как политическое движение, — пишет израильский президент. X. Герцог, — представляет собой восстание угнетенного народа против эксплуатации, злостной дискриминации и подавления в странах, где процветал антисемитизм»². Ему вторит сионист калибром помельче, профессор Иерусалимского университета Ш. Авинери: «Сионизм — это революция против тех тенденций еврейской жизни, которые позволили евреям как индивидам приспосабливаться к жесточайшим реальностям изгнания… против тенденции увековечить изгнание как образ жизни».³ При этом появление сионизма связывается с возникновением расистских теорий во Франции и Германии, еврейскими погромами в царской России, --">

Пожертвовать